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28年2015月XNUMX日的大齋節第五週週六
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ONE 我聽到有關即將到來的“和平時代”的最常見問題是 為什麼？ 主為什麼不簡單地返回，結束戰爭和苦難，並帶來新天新地呢？ 簡短的答案僅僅是，上帝將徹底失敗，而撒但贏了。
聖路易斯·德·蒙福特（St. Louis de Montfort）這樣說：
你的神聖誡命被打破，你的福音被拋在一邊，罪惡的洪流淹沒了整個地球，甚至帶走了你的僕人……一切都會和所多瑪和蛾摩拉走到盡頭嗎？ 你永遠不會打破沉默？ 您會永遠容忍所有這些嗎？ 您的意願必須像在天堂一樣在地球上完成，這不是真的嗎？ 你的王國一定要來不是真的嗎？ 親愛的，您是否沒有將某些靈魂帶給教會未來復興的願景？ -《傳教士祈禱》，n。 5; www.ewtn.com
此外，上帝沒有承諾溫柔的人會繼承大地嗎？ 難道他不保證猶太人會回到自己的“土地”上和平生活嗎？ 上帝的子民沒有安息日的應許嗎？ 此外，窮人的哀求是否應該被忽視？ 撒但是否應該說最後一句話，那就是上帝不能像天使向牧羊人宣講的那樣，將和平與正義帶給地球？ 基督祈禱和先知所預言的團結永遠不會實現嗎？ 福音難道不應該傳遍萬國嗎？聖徒永不作王，上帝的榮耀未達世界盡頭嗎？ 預言即將到來的“和平時代”的以賽亞寫道：
我可以帶一個母親到出生點，但不讓她的孩子出生嗎？ 耶和華說； 還是允許她懷孕但關閉子宮的我？ 以賽亞書66：9）
有人希望說這些預言是像徵性的，在基督的死和復活中得以實現。 正如大祭司凱阿法斯不經意間預言的那樣：
…對您而言，最好是一個人而不是人民去死，這樣整個國家就不會滅亡。 （今天的福音）
當然，復活標誌著 開始 新生活。
在復活的基督中，所有的創造都復活了。 約翰·保羅二世 烏爾比和奧比 訊息，復活節，15年2001月XNUMX日，星期日
但是創造還沒有 恢復。 聖保羅說，這是“ gro吟”，正等待上帝子孫的啟示。 [1]cf. 羅8：19-23 而且“以色列的一部分人得到了硬化，直到所有外邦人進來，從而所有以色列人都將得救。” [2]羅馬11：25
我將把以色列的孩子從他們來到的國家中帶出來，從各個方面召集他們，把他們帶回自己的土地……他們再也不會是兩個國家，再也不會被分成兩個王國…… （一讀）
然後，耶穌祈禱“錫安”中會有一群人， [3]cf. 約翰福音17：20-23 這是教會的象徵。
分散以色列的人，現在將他們聚集在一起，作為羊群的牧羊人護衛著他們……喊叫，他們將登上錫安的高地，將要流向耶和華的祝福。與他們在一起我將成為他們的上帝，他們將成為我的人民。 （今天的詩篇和一讀）
因此，和平時代-“主的日子”-不僅是 辯護智慧，但基督新娘為那永恆的日子所做的最後準備是 “他將擦去他們眼中的每一滴眼淚，再也不會有死亡，哀悼，哀號或痛苦，因為（舊的）命令已經過去了。” [4]21版：4
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