為什麼是瑪麗...？

玫瑰聖母 （1903） 威廉·阿道夫·布格羅

 

看著加拿大的道德指南針失去作用，美國公共廣場失去和平，世界其他地區失去平衡，因為暴風雨繼續加快速度……今天上午我心中的第一個念頭是 關鍵 渡過這些時間是“念珠。” 但這對沒有適當的聖經理解“穿太陽的女人”的人來說毫無意義。 讀完這篇文章後，我和我的妻子要送禮物給我們的每一位讀者……

 

而 世界在天氣模式，經濟穩定和不斷發展的革命中面臨巨大變化，某些人的誘惑將是絕望。 感覺好像世界已失控。 從某種意義上講，這只是但在一定程度上上帝已准許，在一定程度上，通常是恰好收穫了我們所種的。 上帝有一個計劃。 正如約翰·保羅二世所說，我們“正面臨教會與反教會之間的最後對抗……”他補充說：

這種對抗屬於神聖普羅維登斯的計劃之內 -賓夕法尼亞州費城聖體大會上的紅衣主教卡羅爾·沃伊特拉（JOHN PAUL II）； 13年1976月XNUMX日 ^[1]“我們現在面臨著教會與反教會之間的最終對抗，即福音與反福音之間的對抗。 這種對抗屬於神聖普羅維登斯的計劃之內。 這是整個教會，尤其是波蘭教會必須接受的審判。 這不僅是對我們國家和教會的審判，而且在某種意義上是對2,000年文化和基督教文明的考驗，其對人類尊嚴，個人權利，人權和國家權利的所有後果。” -賓夕法尼亞州費城聖體大會上的紅衣主教卡羅爾·沃伊特拉（JOHN PAUL II）； 13年1976月XNUMX日

當他成為教皇時，他還指出了 手段 教會以此來戰勝“反教會”：

在這個普遍的層面上，如果勝利來了，那將由瑪麗帶來。 基督將通過她征服，因為他希望教會現在和將來的勝利與她聯繫在一起…… 約翰·保羅二世 越過希望的門檻，P. 221

這句話，以及我在這裡所做的幾句話，使我的許多新教徒讀者陷入混亂，更不用說在福音派影響下成長或沒有適當指導的天主教徒。 在許多五旬節派和“超凡魅力的更新”中，我也被撫養長大。 但是，我的父母也堅守我們信仰的教義。 靠著上帝的恩典，我很幸運地體驗了與耶穌的私人關係的活力，上帝的話語的力量，聖靈的魅力，同時，所掌握的堅定而不變的信仰和道德基礎繼續通過教會的生存傳統（請參閱 個人證詞).

我還經歷了擁有一個母親-神的母親-對我的意義，這如何使我比聖禮之外的其他奉獻精神更快，更有效地使我與耶穌更加親近。

但這不是某些天主教徒的看法。 來自讀者：

我在教會中看到，我認為過分強調瑪麗已經削弱了基督的至高無上的地位，因為坦率地說，人們不讀聖經，不學習認識基督，不認識基督，他們實踐瑪麗亞的奉獻精神，並付出更多從有福的母親那裡得到的幻影或“拜訪”中的信任，而不是被描述為“身體形態的神格的豐滿”，“外邦人的光”，“神的明確形象”，“真理與生命”等。我知道這不是目的，但很難否認結果。

如果耶穌順服於任何人，那就是父親。 如果他屈從於其他權威，那就是聖經。 將他人轉向耶穌是施洗約翰和全世界所有先知和先知的角色。 施洗約翰說：“他必須增加，我必須減少。” 如果瑪麗今天在這裡，她會告訴與她同在基督裡的信徒們讀上帝的道來了解基督的方向和知識-而不是對她。 聽起來像天主教會說：“把目光轉向瑪麗。” 耶穌本人兩次不得不提醒他的追隨者，那些“聽到並遵守了上帝的道”的人走了正確的道路。

當然，她值得我們的尊重和尊重。 到目前為止，在她的榜樣之外，我還沒有看到她作為老師或指導者的角色……“上帝，我的救主”是她對上帝的回應，以回應她敬拜時的極大祝福。 我經常想知道為什麼一個無罪的女人會稱上帝為她的救主。 尤其是當您認為孩子的顯名是耶穌時（您應稱呼他的名字耶穌，因為他將從他們的罪孽中拯救他的子民。）

總結一下，我將在天主教學校分享一次事件。 老師問世界上是否有人從未犯過罪？是否有人？ 響亮的答案是“瑪麗！” 我兒子感到困惑，舉起了手，全神貫注地看著他說：“耶穌呢？” 老師回答說：“哦，我想耶穌也是無罪的。”

首先，請允許我說我同意我的讀者的觀點，即瑪麗會告訴信徒們轉向神的道。 事實上，這是她最大的要求之一，此外，她還學會了發自內心地祈禱與上帝的親密關係-她一直在世界著名的幻影現場懇求 目前正在接受教會調查. ^[2]比照 在Medjugorje 但是瑪麗也會毫不猶豫地說，轉向 使徒 誰被指控 教學 聖經 ^[3]看到 基本問題 ，從而給他們適當的解釋。 她會提醒我們耶穌對他們說：

誰聽你的話，就听我的話。 路加福音10:16）

沒有使徒及其繼任者的權威性聲音，就很難對聖經進行主觀的解讀，而基督的教會也將蒙受分裂。 讓我回答讀者的其他擔憂，因為在未來的日子裡，壓力越來越大，祝福的處女扮演著重要的角色……

 

竊取基督的雷聲！

許多天主教徒和非天主教徒對瑪麗的最大異議可能是她太關注她了！ 毫無疑問，成千上萬的菲律賓人攜帶著 穿過懷疑者頭腦的眾多圖像中，有穿過街道的瑪麗……或者是在瑪麗安神殿上降落的人群……或者是在彌撒之前朝著清醒的女人撥著珠子的表情…… 在某些情況下，這可能是有道理的，有人強調瑪麗被排除在兒子之外。 我記得有一次演講是關於回到主面前，對他的大慈悲的信任，當時有一個女人後來站出來責罵我不講瑪麗的話。 我試著想像那位受祝福的母親站在那兒because著嘴，因為我談論的不是救主，而是她，而我卻沒有。 抱歉， 這是 不是瑪麗。 她的全部目的是要讓兒子知道，而不是自己。 用她自己的話說：

我的靈魂宣揚耶和華的偉大……（路加福音1:46）

不是她自己的偉大！ 絕不會偷走基督的雷聲， 她是照亮道路的閃電。

 

共享權力和權威

事實是，耶穌似乎在減少自己的至高無上的罪責。 我的讀者很沮喪，因為天主教會教導說瑪麗在壓碎蛇頭方面起著決定性的作用。 “耶穌是征服邪惡的人，而不是瑪麗！” 來抗議。 但這不是聖經所說的：

看哪，我給了 您 “踩踏蛇”和蝎子以及敵人的全部力量的力量，不會傷害您。 路加福音10:19）

在其他地方：

征服世界的勝利是我們的信念。 （約翰一書1：5）

就是說耶穌征服了 通過 信徒。 瑪麗不是 第一 信徒？ 這 第一 基督教？ 這 第一 我們主的門徒？ 確實，她是第一個將祂帶到世界上的人。 那麼，她是否也不應分享屬於信徒的權力和權威？ 當然。 按照恩典的順序，她將是 第一。 實際上，對她而言，之前或之後沒有人說過，

冰雹， 充滿恩典！ 耶和華與你同在（路加福音1:28）

如果主與她同在，誰會反對？ ^[4]羅馬書8:31 如果她是 充滿恩典，並且是基督身體的一員，難道她不以卓越的方式分享耶穌的能力和權威嗎？

因為在他體內身體全都充滿了神靈，而你在這一切中也與神同享，他是每個公國和權力的元首。 （歌2：9-10）

我們知道，瑪麗不僅在神學領域而且在整個世紀以來教會的廣泛經驗中都佔有突出的地位。 教皇約翰·保羅（John Paul）在他最後的使徒信中提到了這一點：

教會一直將特殊功效歸功於這一祈禱， 把念珠託付給……最棘手的問題。 在基督教本身似乎受到威脅的時候，它的拯救歸因於這一祈禱的力量，玫瑰經聖母被讚譽為代禱帶來救恩的人。 -教宗若望保祿二世， Rosarium Virginis Mariae，40歲

我將在稍後說明為什麼在她升入天堂之後，她仍然在人類歷史中扮演著角色。 但是，我們如何忽略聖父的話呢？ 基督徒如何在不考慮證據充分的事實和要求的基礎的情況下簡單地駁回該聲明？ 然而許多基督徒這樣做是因為 感覺 這種說法“削弱了基督的主權”。 但是，對於那些曾在異教徒國家拋棄惡魔，創造奇蹟並建立教會的偉大聖人，我們怎麼說呢？ 我們是否說他們削弱了基督的至高無上？ 不，事實上，基督的至高無上 更加榮耀 正是因為他通過人類創造瞭如此強大的力量。 瑪麗就是其中之一。

羅馬首席驅魔人神父。 加布里埃勒·阿莫斯（Gabriele Amorth）講述了一個惡魔在服從下所揭示的內容。

有一天，我的一位同事在驅魔期間聽到了魔鬼的話：“每一次冰雹瑪麗都像是在打擊我的頭。 如果基督徒知道念珠的威力，那將是我的終結。” 使念珠如此有效的秘訣在於念珠既是祈禱又是冥想。 它是寫給父親，給有福的聖母和聖三位一體的，是一種以基督為中心的冥想。 - 和平女王瑪麗的迴聲，2003年XNUMX月至XNUMX月號

就是這樣 為什麼 瑪麗一直是並將繼續成為教會中上帝的有力工具。 她 菲亞特 她對上帝的肯定一直是“以基督為中心”。 就像她自己說的那樣

做他告訴你的一切。 （約翰福音2：5）

這正是念珠的目的：與瑪麗一起沉思她兒子的生活：

玫瑰經，雖然很明顯是瑪麗安，但在本質上是以基督為中心的祈禱…… 冰雹瑪麗，將兩個部分連接起來的鉸鍊是 耶穌的名。 有時，在匆忙朗誦中，這個重心可能會被忽略，並因此而與基督的奧秘有關。 然而，恰恰是強調耶穌的名字和他的奧秘，這是念珠有意義而富有成果的背誦的標誌。 約翰·保羅二世 Rosarium Virginis Mariae， 。 1年33日

 

幻影

一些“相信聖經”的基督徒反對這樣的觀念，即聖徒進入天堂後與人類的活動有任何關係。 具有諷刺意味的是，沒有異議的聖經依據。 他們還認為，瑪麗在地球上的幻像是惡魔般的欺騙（毫無疑問，其中一些是墮落的天使，看起來像“光”，或者僅僅是所謂的先知的想像力）。

但我們在聖經中看到，即使死後，靈魂 有 出現在地球上。 馬太回想起耶穌死與復活時發生的一切：

大地震動，岩石被劈開，墳墓被打開，許多墮落的聖徒的屍體被抬高。 在他復活後從他們的墳墓出來，他們進入了聖城，向許多人顯現。 （馬太福音27：51-53）

他們不太可能只是“露面”。 這些聖徒更有可能宣布耶穌復活，從而增加了使徒自己的見證人的信譽。 儘管如此，我們看到聖徒是如何在地球上出現的 交談 即使在耶和華自己的地球生活中

看哪，摩西和以利亞向他們顯現，與他交談。 （太17：3）

摩西死後，聖經告訴我們以利亞和以諾都沒有死。 以諾（Elijah）在火熱的戰車中脫穎而出，

……被翻譯成天堂，以便他可以悔改萬國。 （傳道書44:16）

聖經與傳統確認，他們很可能會在啟示錄11：3的兩位見證人面前，回到世界的盡頭。 ^[5]看到 七年審判–第七部分:

然後，兩名證人應宣講三年半； 敵基督者將在本週餘下的時間對聖徒發動戰爭，並使世界荒涼…… —希波呂托斯，教堂的父親， 現存的作品和沙棘的碎片，n.39

當然，我們的主自己以燦爛的光輝出現在掃羅（聖保羅）身上，帶來了他的conversion依。 因此，確實存在聖經上的先例，表明聖徒在教會中仍然是“一體”。 僅僅因為我們死，我們就沒有與基督的身體分離，而是更充分地進入“他是每個公國和大權之首的豐盛”。 聖徒其實 接近 對我們來說，比起他們在地球上行走時，是因為他們現在與上帝更加充分地結合在一起。 如果您心中有耶穌，您是否還不會通過聖靈的生活，而與那些與他同在的人有更深的聯合呢？

……我們被如此多的目擊者所包圍……（來12：1）

因此，在“相信她的人有福了”這一表述中，我們可以正確地找到一種“鑰匙”，為我們解鎖瑪麗的最內在現實，被天使譽為“充滿恩典”。 如果她以“充滿恩典”的身份永遠存在於基督的奧秘中，那麼她通過信仰便成為了她塵世之旅中每一個謎題的分享者。 她“在信仰的朝聖中取得了進步”，同時，她以謹慎而又直接有效的方式向人類展示了基督的奧秘。 她仍然繼續這樣做。 通過基督的奧秘，她也存在於人類之內。 因此，通過兒子的奧秘，母親的奧秘也得以闡明。 約翰·保羅二世 Redemptoris Mater， 。 2

那麼，為什麼瑪麗會像她一樣出現在地球上幾個世紀呢？ 一個答案是聖經 告訴我們 最後的教會會 看到 這個“在陽光下穿衣服的女人”是瑪麗，是教會的象徵。 實際上，她的角色是教會的鏡像，也是理解她在神聖天意計劃中的獨特和突出作用的另一把鑰匙。

天空上出現了一個巨大的跡象，一個穿著太陽的女人，腳下掛著月亮，頭頂上有十二顆星。 （啟12：1）

 

太注意了嗎？

但是，我的讀者覺得這個女人太關注了。 但是，聽聽聖保羅的話：

像我一樣，效法我。 （1 Cor 11：1）

他有幾次這樣說。 為什麼不只說“模仿基督”呢？ 為什麼要引起他的注意？ 保羅在偷基督的雷聲嗎？ 不，保羅在教學，領導和指導，提供了一個榜樣，這是必須遵循的新方法。 誰比瑪麗更完美地跟隨耶穌？ 當其他所有人逃離時，瑪麗跟隨並服務了33年，站在十字架下。 因此，耶穌轉向約翰，宣布她將成為他的母親和他的兒子。 這是耶穌希望教會遵循的榜樣，以服從，謙卑和童心的精神全面和完全服從。 耶穌在十字架上的最後一幕中用某種方式說：“將目光轉向瑪麗”。 因為轉向了她的榜樣以及母親的代禱和乾預（例如在卡納的婚禮上），耶穌知道我們會更容易找到他。 祂可以更容易地將我們軟弱的水變成祂恩典的酒。

他似乎對她說， 將視線轉向我的教堂，我現在在地上的身體，您還必須母親，因為我不僅是頭，而且是全身. 我們之所以知道這一點，是因為從一世紀開始，基督徒就對上帝之母懷有極大的敬意。 福音書的作者（馬修和路加）可能希望她重述童貞女的生平以及她兒子生活的其他細節。 地下墓穴的牆壁上有聖母的畫和聖像。 早期的教會知道這個女人是上帝所珍視的，的確是他們自己的母親。

這會從耶穌那里奪走嗎？ 不，它凸顯了他的功績過分豐富，他對自己的造物的慷慨大度以及教會在拯救世界中的根本作用。 它榮耀他，因為通過他的犧牲，整個教會都得到了更大的尊嚴：

因為我們是上帝的同工。 （林前1：3）

瑪麗是“充滿恩典”的同事。 甚至天使加百列說：“冰雹！” 所以當我們祈禱“冰雹瑪麗，充滿恩典……” 我們的天主教徒對瑪麗的關注過多嗎？ 告訴加百利。 我們繼續……”你在婦女中有福了……” 有趣的是，今天有多少基督徒對預言感興趣-但不是那個。 路加記述了瑪麗在《壯麗的經》中宣告的內容：

……從現在開始，所有年齡段的人都稱我為有福。 路加福音1:48）

每天，當我拿起念珠並開始與瑪麗一起向耶穌祈禱時，我會使用預言的話語履行自己的預言。 您是否認為這是對撒旦的打擊之一？ 那是因為這個十幾歲的處女，他被擊敗了嗎？ 由於她的順從，夏娃的順從被撤消了嗎？ 由於她在救贖史上繼續扮演著女人的角色，因此她的後代會壓傷他的頭嗎？ ^[6]創世紀3：15

是的，這是另一個預言，魔鬼和一個女人在她的後代之間將有持久的仇恨-在基督時代。

我會把仇恨放在你和女人之間，以及你的後代和她的女人之間……（創世記3:15）

在迦拿婚禮上，耶穌有意地用這個不尋常的稱呼“女人”來稱呼母親，因為母親指出他們的酒已經用完了：

女人，您的擔憂如何影響我？ 我的時間還沒到。 （約翰福音2：4）

然後，他無論如何都聽她的話，並表現出他的第一個奇蹟。 是的，她是一位與兒子保持聯繫的女人，就像舊約中的皇后母親對王位兒子產生深遠的影響一樣。 他故意使用“女人”這個稱呼，以使她與《創世紀和啟示錄》中的“女人”相稱。

太注意了嗎？ 專注於瑪麗並不意味著對耶穌有更深更深刻的關注……

 

通過他的優點

我的讀者問到，一個無罪的女人為什麼需要“上帝救主”。 答案很簡單，就是沒有基督的熱情，死亡和復活的好處，瑪麗不可能沒有罪孽。 在幾乎每個基督教派中，基本神學都認為基督在十字架上所取得的成就是一種永恆的舉動，它貫穿了整個歷史，直至未來。 因此，儘管of髏地的勝利是數百年後的事實，但亞伯拉罕，摩西和諾亞都在天堂。 正如十字架的優點適用於在救贖歷史中由上帝指定的特殊角色的人一樣，他們也因基督的特殊角色而應用於瑪麗之前。 她的職責是讓上帝從她的肉中抽出肉，從她的血中抽出血。 基督怎麼能住在原罪沾染的器皿中呢？ 如果沒有聖母無染原罪，他怎麼能成為一塵不染的上帝羔羊？ 因此，從一開始她就出生於“充滿恩典”，不是基於自己的功績，而是基於兒子的功績。

…她完全適合基督居住，不是因為她的身體狀態，而是因為她的原始恩典。 —POPE PIUX IX， 超越，莊嚴地定義了聖母無原罪教條的使徒憲法，8年1854月XNUMX日

她被祂拯救了，但是以一種有力而獨特的方式被拯救了，因為她將成為上帝的母親，就像亞伯拉罕通過他以一種有力而獨特的方式被拯救一樣 信仰 當他年邁的妻子受孕時，使他成為“萬國之父”。 太好了，瑪麗現在是“萬國女士”  ^[7]2002年為《聖母》獲得批准的標題：請參見 此鏈接.

 

標題

她的傑出頭銜是上帝之母。 這當然是她的堂兄伊麗莎白稱呼她的：

女人中最幸運的是你，子宮裡的果實是最幸運的。 我怎麼會這樣 我主的母親 應該來找我？ 路加福音1：42-43）

她是“我主的母親”，是上帝。 再一次，在十字架下，她被賦予了所有人的母親。 當亞當給他的妻子命名時，這迴盪到創世紀：

這個男人叫他的妻子夏娃，因為她成為了所有人的母親。 （創3:20）

聖保羅教導說基督是 新亞當。 ^[8]1哥15:22，45 這個新亞當從十字架上宣布，瑪麗將成為萬物在靈性重生中的新母親。

看哪，你媽媽。 （約翰福音19:27）

畢竟，如果瑪麗生下了教會的負責人耶穌，難道她也不會生下他的身體教會嗎？

女人，瞧，你兒子。 （約翰福音19:26）

甚至馬丁·路德（Martin Luther）也非常了解：

瑪麗是耶穌的母親，也是我們所有人的母親，儘管只有基督在她的膝蓋上安頓下來了。如果他是我們的，我們應該處於他的境地。 在他所在的地方，我們也應該成為他的一切，他應該成為我們的一切，他的母親也是我們的母親。 -馬丁路德， 講道，聖誕節，1529年。

很明顯，福音派基督徒在途中某處失去了母親！ 但這也許正在改變：

…天主教徒早就敬重她，但是現在新教徒正在尋找自己的理由來慶祝耶穌的母親。 —時代雜誌 “冰雹瑪麗”，21年2005月XNUMX日

但是，正如我之前所說，這個謎團比這更深刻。 因為瑪麗象徵著教會。 教會也是我們的“母親”。

對有關聖母瑪利亞的真正天主教教義的了解，始終是準確理解基督和教會之謎的關鍵。 —教皇保羅六世（21年1964月56日講話）：AAS 1964（1015）XNUMX。

上次的許多著作都基於此 鍵。 但這是另外一次。

 

跟隨耶穌

新教徒指出的對瑪麗的另一個普遍反對意見是幾個聖經段落，其中耶穌似乎放下了他的母親，因此似乎消除了任何對她起重要作用的觀念。 人群中有人喊道：

“無聊的子宮和哺乳的乳房是有福的！” 但他說：“ 聽到並遵守上帝的話。” （路11：27-28）有人告訴他：“您的母親和兄弟們站在外面，要求與您交談。” 但是他對告訴他的人說：“誰是我的母親？ 我的兄弟是誰？”他伸手向門徒說，“這是我的母親和我的兄弟。 我天父的旨意為誰，就是我的兄弟，姐妹和母親。” （馬太福音12：47-50）

雖然看起來耶穌正在減少母親的角色（“感謝子宮。我現在不需要你……”），但事實恰恰相反。 仔細聽他說的話：幸福 那些聽了神的話並遵守神的話的人。” 誰在男人和女人之間都更加幸運 恰恰 因為她聽見並聽從了上帝的話，天使的話？

我是耶和華的使女。 願你照我的話對我做。 路加福音1:38）

耶穌強調，瑪利亞的祝福不僅僅來自身體上的關係，更重要的是 精神 一種基於服從和信仰。 對於今天接受耶穌的身體和寶血的天主教徒來說，也可以這樣說。 與主的身體相通是一種特殊的禮物，但是 這是信仰和服從 它使人敞開心懷接受神在場的恩賜。 否則，封閉的心或有偶像的心會使身體接觸的恩典失效：

…如果有這樣一個人，我就忍受不了，很快就離開了我的心，帶著我為靈魂準備的所有禮物和恩典。 靈魂甚至都沒有註意到我的去向。 一段時間後，內心的空虛和不滿將引起[靈魂的注意]。 耶穌到聖福斯蒂娜， 神的憐憫在我的靈魂日記1638

但是瑪麗全心全意地為上帝保留自己。 因此，當耶穌說：“我天父的意志是我的兄弟，姐妹和母親的時候，”他說， 你們當中沒有人比這個女人更值得做我的母親。

 

小小的證明

是的，關於這個女人我還能說更多。 但是，讓我總結一下自己的經驗。 在所有天主教信仰的教義中，瑪麗對我來說是最困難的。 我和我的讀者一樣，為這個處女受到瞭如此多的關注而感到困惑。 我很害怕在向她祈禱時違反了第一條誡命。 但是當我讀到路易斯·蒙福特，聖徒特蕾莎修女等聖徒的證詞以及約翰·保羅二世和凱瑟琳·德·休克·多爾蒂等上帝的僕人的證詞，以及瑪麗如何將他們拉近與耶穌的距離時，我決定做他們所做的事情： 獻身於她。 就是說，好吧，母親，我想完全成為你的人，全心全意地為耶穌服務。

不可思議的事情發生了。 我對上帝聖言的渴望增加了； 我分享信仰的願望增強了； 我對耶穌的愛就開花了。 她使我與兒子的私人關係越來越深 恰恰 因為她與他有著如此深厚的關係。 而且，令我驚訝的是，統治我多年的罪惡據點，我似乎無力征服的鬥爭開始倒下 很快。 女人的腳後跟是毫無疑問的。

就是說，了解瑪麗的最好方法是結識她。 理解她為什麼是你母親的最好方法就是讓她母親成為你。 最重要的是，對於我來說，這比我讀過的任何抱歉書都強大。 我可以告訴你：如果對瑪麗的熱愛以任何方式使我脫離耶穌，轉移我對耶穌的愛，我會比異端土豆更快地把她拋棄。 但是，感謝上帝，我可以向數百萬基督徒和我們自己的主讚歎：“看哪，你的母親。” 是的， 親愛的媽媽，你有福了，你有福了。

 

首次發佈於22年2011月XNUMX日。