我們信仰之夜的見證人

耶穌是唯一的福音:我們沒有什麼好說的
或任何其他需要作證的人。
約翰·保羅二世
新世紀福音戰士,n。 80

在我們周圍,這場大風暴的狂風已經開始襲擊這個可憐的人類。由《啟示錄》第二印的騎手帶領的悲傷的死亡遊行「奪走了世界的和平」(啟示錄 6:4),勇敢地穿過我們的國家。無論是透過戰爭、墮胎、安樂死、 中毒 我們的食物、空氣和水或 藥典 的強者、 尊嚴 人類正被那匹紅馬的蹄子踐踏……以及他的平靜 被搶。受到攻擊的是「上帝的形象」。

攻擊人類生活的任何人,都以某種方式攻擊上帝自己。 約翰·保羅二世 新世紀福音戰士; 。 10

因此,他的繼任者寫道:

西方社會是一個上帝在公共領域缺席並且沒有什麼可以提供的社會。這就是為什麼這個社會的人性越來越喪失。在個別的點上,突然變得明顯的是,邪惡和毀滅人類的東西已經成為一種 當然. -《緊急行動本篤十六世》,散文:“教會和性虐待醜聞”; 天主教新聞社四月10th,2019

聖若望保祿二世清楚地預見了這些時刻,並盡力警告羊群。 新世紀福音戰士 這是一份強而有力的預言性文件,對信徒來說,這是「教會與反教會之間、福音與反福音之間」的最後對峙的警告和指示。你已經聽我引用這些話一千遍了,但只要再聽一次:有一個 反教會反福音, 他說。我們可能誤以為這意味著無神論與基督教。但它更微妙和顛覆性……它是一個假教會 在教會內; 虛假的福音 插入 進入真正的福音。換句話說,它是「麥子中的雜草」。[1]看到 當雜草開始發芽時

事實上,聖母最近警告說 “達內爾佔據了許多人的心,但他們卻沒有結果子。” [2]和平女皇 據稱是為了瑪麗亞二月25,2024

因為時候將到,人們將不再忍受健全的教導,而是耳朵發癢,為自己累積適合自己喜好的老師,而不再聆聽真理,而迷失在神話中。 (2添4:3-4)

黑麥草被稱為“模仿雜草”,因為它在種子頭形成之前看起來幾乎與小麥植物相同。但它是有毒的——對動物和人類都有毒。

哪裡有惡毒,哪裡就有背叛和毒害。 ——霍華德‧托馬斯, 民族生物學雜誌

同樣,我們也聽到新概念的出現,這些概念似乎帶有愛的外表……但缺乏愛的核心。 真相。 正如世界各地主教會議所指出的那樣,最近的文件 信仰懇求者 是這種「反福音」的名副其實的典型代表。

他們用令人困惑和模稜兩可的語言迷惑基督徒信徒。他們摻假和偽造神的話語,願意歪曲和歪曲它以獲得世人的認可。他們是我們這個時代的加略人猶大。 —紅衣主教莎拉, 天主教先驅報四月5th,2019

所以現在,你我都醒悟到了一個不只是反生命的世界,其程度似乎是一個蓄意的計劃。 人口減少 正在進行中,但對教會的一個強大部分來說 反憐憫。不是存在的意義上 針對 憐憫,但扭曲什麼 真正的憐憫 甚至扭曲了基督受死和復活的真正目的:將我們從罪惡中拯救出來。

因此,我們到了教會自己受難的時刻…

記住我們的使命!

「行事為人要像光明之子……努力學習什麼是討主喜悅的。不可參與黑暗無益的事” (弗 5:8, 10-11)

但即使面對這頭壓倒性的“野獸”,聖約翰保羅二世也提供了我們應該做出的反應。當然,這意味著建立一種生命文化,讓基督徒真正重視並捍衛人類從受孕到自然死亡的生命。但它更進一步:它正在回歸教會的使命:

教會已將福音視為一種宣講,也是喜樂和救恩的源泉……誕生於這種福傳活動,教會每天都能聽到聖保羅警告的話的迴響:「如果我不傳福音,我就有禍了!” (哥林多前書 1:9)。正如保祿六世所寫:「傳福音是教會特有的恩典和使命,是教會最深刻的身份。她的存在是為了傳福音」。 - 新世紀福音戰士, 。 78

因此他說,

雖然這種文化轉型的迫切需求與當前的歷史情勢有關,但它也植根於教會的福傳使命。事實上,福音的目的是「從內部改變人類並使其煥然一新」。就像酵母使整份麵團發酵一樣(參見太13:33),福音的目的是滲透到所有文化中,並從內部賦予它們生命,以便它們能夠表達關於人類和人類生命的全部真理。 - 新世紀福音戰士,n。 95

事實上,如果不宣告“我就是道路、真理和生命”,我們如何最終將我們目前的情況轉變為“生命文化”呢?這意味著你我都有義務,不僅要成為我們如何生活和行為的見證人,而且要成為那些向我們周圍的人宣揚耶穌之名的人——字面上的!

……最好的證人如果不加以解釋,證明是合理的話,從長遠來看將被證明是無效的。 生命的見證者早晚宣揚的好消息必須用生命的話語來宣揚。 如果不宣講上帝兒子拿撒勒人耶穌的名字,教導,生活,應許,王國和奧秘,就沒有真正的傳福音。 ——POPE ST。 保羅六世 Evangelii Nuntiandi, 。 22; 梵蒂岡

我知道這擴展了我們的舒適圈。表現得友善就容易得多。只要保持和解就可以平靜得多。但話又說回來, 「如果我不傳福音,我就有禍了!” 如果我們是膽小鬼,我們就有禍了!

西方教會已經沉睡到了這樣的地步 掉下來了。 我們幾乎不再知道「殉道」這個字的意思了。但現在是我們恢復那種勇氣、那種大膽、那種勇氣的時候了。 。因為如果我們不這麼做,我們就有可能失去對這場大風暴的信心。

在二十一世紀唯一能夠存活和繁榮的天主教家庭是烈士的家庭。 上帝的僕人神父約翰·哈登(John A. Hardon),SJ, 有福的處女與家庭聖化

我們才剛開始這場風暴的考驗,這場風暴確實會「動搖許多人的信仰」。[3]天主教教理問答,n。 675 我們需要祈求聖靈幫助我們「出賣」耶穌,讓我們的目光超越這短暫而短暫的天國。我們需要迅速擺脫冷漠和怯懦,從安逸和物質主義的沉睡中醒來。我們需要回到認罪,開始禁食和每日祈禱。我們需要奪取我們的精神生活 認真地 因為不冷不熱的人就要被吐出來(啟3:216)。

帶著火焰出去…

但如果你認為這是對「厄運和悲觀」的呼籲,那麼你就誤讀了。這是榮耀的呼喚,成為超越這個世界的重擔和泥沼的完全自由的兒女的呼喚。這其中就存在著 秘密的喜悅 聖徒們:在迷失自我的過程中,他們找到了自我。讓我們準備好在榮耀的火焰中出發,捨棄自己和我們的財產,以我們的見證和我們的遺言作為 耶穌。約翰保羅二世說,「宣揚耶穌本身就是宣揚生命」。[4]新世紀福音戰士,n。 80

有些價值絕不能為了獲得更大的價值而被拋棄,甚至超過了維持肉體生命的價值。 有難。 上帝不僅僅是肉體上的生存。 否認上帝會買來的生活,是基於最終謊言的生活,是非生活。 yr難是基督徒生存的基本範疇。 在博克爾和其他許多人所倡導的理論中,教已不再是道德上的必要,這一事實表明,基督教的本質在這裡stake可危……今天的教會比以往任何時候都更是“烈士教堂”,因此是活人的見證人上帝。 -《緊急行動本篤十六世》,散文:“教會和性虐待醜聞”; 天主教新聞社四月10th,2019

現在不是為福音感到羞恥的時候。 現在是時候從屋頂講道了。 —教宗聖。約翰保羅二世,霍米莉,櫻桃溪州立公園霍米莉,科羅拉多州丹佛市,15 年 1993 月 XNUMX 日; 梵蒂岡

我希望邀請年輕人向福音敞開心and,成為基督的見證。 如果有必要,他的 烈士證人在第三個千年的起點。 —教宗聖。約翰保羅二世致青年,西班牙,1989 年

 

支持馬可的全職事工:

 

- 尼爾·奧伯斯特(Nihil Obstat)

 

與馬克一起旅行  現在的話,
點擊下面的橫幅以 訂閱.
您的電子郵件將不會與任何人共享。

現在在電報上。 點擊:

在 MeWe 上關注馬克和每日的“時代標誌”:


在這里關注Mark的著作:

聽以下內容:


 

 
打印友好,PDF和電子郵件

腳註

腳註
1 看到 當雜草開始發芽時
2 和平女皇 據稱是為了瑪麗亞二月25,2024
3 天主教教理問答,n。 675
4 新世紀福音戰士,n。 80
張貼在 首頁.