NGAPHAMBILI enye yamakhonsathi ami, umpristi owayengisingatha wangimemela esigungwini sabefundisi esidlweni sakusihlwa sekwephuzile.
Ngokuthola i-dessert, uqhubeke nokuziqhayisa ngokuthi ubengazwanga kanjani ngokuvuma izono esifundeni sakhe Iminyaka emibili. “Uyabona,” esho emamatheka, “ngesikhathi semithandazo yokuzisola eMiseni, isoni siyaxolelwa. Futhi, lapho umuntu ethola uMthendeleko, izono zakhe ziyasuswa. ” Ngangivumelana. Kodwa-ke wabe esethi, “Umuntu udinga ukuza ekuvumeni kuphela lapho enze isono esibulalayo. Nginamakholwa afike ukuvuma izono ngaphandle kwesono sokufa, futhi ngabatshela ukuthi bahambe. Empeleni, ngiyangabaza impela ukuthi kukhona amakholwa ami anakho ngempela wenza isono esibucayi… ”
Lo mpristi ompofu, ngeshwa, ubukela phansi womabili amandla eSakramente, kanye nobuthakathaka bemvelo yomuntu. Ngizokhuluma nabangaphambili.
Kwanele ukuthi, iSakramente Lokubuyisana akuyona into eqanjwe iSonto, kodwa ukudalwa kukaJesu Kristu. Okhulumayo kuphela kubaphostoli abayishumi nambili, uJesu wathi,
Ukuthula kube nawe. Njengalokho uBaba engithume nina, nami ngiyanithuma. ” Eseshilo lokho wabaphephetha, wathi kubo: “Yamukelani uMoya oNgcwele. Izono ozixolelayo zithethelelwe, nezono ozigcina zigciniwe.
UJesu wanikeza igunya lakhe kubabhishobhi bokuqala beSonto (kanye nalabo ababalandela) ukuthethelela izono esikhundleni saKhe. UJakobe 5:16 usiyala ukuthi senze okuningi:
Ngakho-ke vumani izono omunye komunye…
Akekho phakathi kukaJesu, noma kaJakobe ohlukanisa phakathi kwesono “esife” noma “esivelele”. Kanjalo noMpostoli uJohane,
Uma sizivuma izono zethu, uthembekile futhi ulungile, futhi uzosithethelela izono zethu asihlanze kukho konke ukungalungi. (1 Johane 1: 9)
UJohn uthi ukungalungi "konke". Kungabonakala ngaleso sikhathi ukuthi isono "sonke" kufanele sivunywe.
Lokho lo mpristi ahluleka ukukuqaphela, kungabonakala, yilokho he ungummeleli kaKristu, lowo izoni ezingabheka kuye njengo uphawu yomusa nokuthethelela. Ukuthi yena, ebusweni bukaKristu, uba ngumsele womusa. Ngakho-ke, njalo lapho othile eza ukuvuma izono, bahlangana isakramente—bahlangabezana uJesu, esibuyisana noBaba.
UJesu, owasidala futhi osazi ngaphakathi ngaphandle, wayazi ukuthi kudingeka sikhulume izono zethu ngokuzwakalayo. Eqinisweni, izazi zokusebenza kwengqondo (zingahlosile ukusho ukukholelwa kuNkolo YamaKatolika) zithe iSakramente Lokuvuma Esontweni LamaKatolika lingenye yezinto eziphilisa kakhulu umuntu angazidla. Ukuthi emahhovisi abo wezifo zengqondo, imvamisa lokhu yilokho abazama ukukwenza: ukudala indawo lapho umuntu engela khona umthwalo wakhe wecala (okwaziwa ukuthi kuyimbangela yokungabi namandla ngokomqondo nangokomzimba.)
Izazi zobugebengu ziphinde zagcizelela ukuthi abaphenyi bobugebengu bazosebenza imikhondo iminyaka njengoba kuliqiniso elaziwayo ukuthi ngisho nezigebengu ezinobuqili kakhulu zigcina zivumile kothile ubugebengu bazo. Kubukeka sengathi inhliziyo yomuntu ayikwazi ukuthwala umthwalo kanembeza omubi.
Akukho ukuthula kwababi! kusho uNkulunkulu wami. (Isaya 57:21)
UJesu wayekwazi lokhu, ngakho-ke, usinikeze indlela esingavuma ngayo ngokuzwakalayo lezi zono kuphela, kodwa okubaluleke kakhulu, uzwakale uzwe ukuthi sixolelwe. Ukuthi kuyisiphambeko sokuphelelwa yisineke, noma kuyindaba yesono esifayo, akunandaba. Isidingo siyafana. UKristu wayekwazi lokhu.
Ngeshwa, umpristi akazange.
Ngaphandle kokuthi kudingekile ngokuqinile, ukuvuma amaphutha nsuku zonke (izono zasendaweni) kunconywa kakhulu yiSonto. Ngempela ukuvuma njalo kwezono zethu zasendaweni kusisiza sakhe onembeza bethu, silwe nokuthambekela okubi, masivunyelwe ukuthi siphulukiswe nguKristu kanye nenqubekela phambili empilweni kaMoya. Ngokwamukela kaningi ngaleli sakramente isipho somusa kaBaba, sikhuthazwa ukuba sibe nesihe njengoba yena enesihe…
Umuntu ngamunye, ukuvuma izono okuyisisekelo nokuxolelwa kuhlala kuyindlela ejwayelekile kuphela yokuthi abathembekile bazibuyisane noNkulunkulu neSonto, ngaphandle kwalapho ngokomzimba noma ngokokuziphatha kungeke kube nezaba kulolu hlobo lokuvuma izono. Kunezizathu ezijulile zalokhu. UKristu usebenza kumasakramente onke. Ukhuluma ngqo nesoni ngasinye: “Ndodana yami, izono zakho zithethelelwe.” Ungudokotela onakekela abagulayo ngamunye abamdinga ukubelapha. Uyabavusa futhi abahlanganise babe yinhlanganyelo yobuzalwane. Ukuvuma komuntu uqobo kuyindlela ecacisa kakhulu ukubuyisana noNkulunkulu kanye neBandla. -Ikhathekizimu leSonto LamaKatolika, n. 1458, 1484,
