Ukulinganisa uNkulunkulu

 

IN ukushintshaniswa kwencwadi kwakamuva, ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu wathi kimi,

Uma ngikhonjiswa ubufakazi obanele, ngingaqala ukufakaza ngoJesu kusasa. Angazi ukuthi lobo bufakazi bungaba yini, kodwa ngineqiniso lokuthi unkulunkulu onamandla onke, owazi konke njengoYahweh uzokwazi ukuthi kuzothathani ukuze ngikholelwe. Ngakho-ke lokho kusho ukuthi uYahweh akumele afune ngikholwe (okungenani ngalesi sikhathi), ngaphandle kwalokho uYahweh uzongikhombisa ubufakazi.

Ngabe uNkulunkulu akafuni ukuthi lo muntu ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu akholwe ngalesi sikhathi, noma ingabe lo muntu ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu akazimisele ukukholwa kuNkulunkulu? Okungukuthi, ingabe usebenzisa imigomo “yendlela yesayensi” kuMdali uqobo Lwakhe?

 

ISAYENSI VS. INKOLO?

Ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu, uRichard Dawkins, ubhale muva nje nge “Science vs. Religion”. Wona kanye lawo magama, kumKristu, ayaphikisana. Akukho kungqubuzana phakathi kwesayensi nenkolo, inqobo nje uma isayensi ikubona ngokuzithoba ukulinganiselwa kwayo kanye nemingcele yokuziphatha. Ngokunjalo, ngingangeza, inkolo kufanele futhi ikubone ukuthi akuzona zonke izinto eziseBhayibhelini okufanele zithathwe njengoba zinjalo, nokuthi isayensi iyaqhubeka nokusivezela ukuqonda okujule kakhulu kweNdalo. Isibonelo: I-Hubble telescope isivezele izimangaliso ukuthi amakhulu ezizukulwane ngaphambi kwethu angakaze acabange ukuthi kungenzeka.

Ngalokho-ke, ucwaningo lwezindlela kuwo wonke amagatsha olwazi, inqobo nje uma lwenziwa ngendlela yesayensi ngokweqiniso futhi ingeqisi imithetho yokuziphatha, alusoze lwaphikisana nenkolo, ngoba izinto zomhlaba nezinto zokholo zivela kokufanayo UNkulunkulu. -Catechism weSonto LamaKatolika,n. 159

Isayensi isitshela ngomhlaba owadalwa uNkulunkulu. Kodwa ingabe isayensi ingasitshela ngoNkulunkulu uqobo?

 

UKULINGANISA UNKULUNKULU

Lapho usosayensi ekala izinga lokushisa, usebenzisa umshini oshisayo; lapho ekala usayizi, angasebenzisa i-caliper, njalonjalo. Kepha umuntu “umlinganisa kanjani uNkulunkulu” ukwanelisa isidingo sabangakholelwa ebukhoneni bobufakazi obuphathekayo bokuba khona Kwakhe (njengoba ngichazile ku Umqondo Obuhlungu, ukuhleleka kwendalo, izimangaliso, ukuprofetha, njll. akusho lutho kuye)? Usosayensi akasebenzisi umshini wokulinganisa ukukala izinga lokushisa hhayi nje ukuthi usebenzisa i-thermometer ukukala usayizi. I- amathuluzi alungile kufanele isetshenziselwe ukukhiqiza ubufakazi obulungile. Uma kukhulunywa ngoNkulunkulu, ngubani umoya, amathuluzi okukhiqiza ubufakazi baphezulu awawona ama-calipers noma ama-thermometer. Bangaba kanjani?

Manje, umuntu ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu akanakumane athi, “Yebo, yingakho engekho uNkulunkulu.” Thatha isibonelo, ke, ukuthanda. Lapho umuntu ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu ethi uyamthanda omunye umuntu, mcele ukuthi "akufakazele." Kepha uthando alunakulinganiswa, lukalwe, ludonswe, noma luqhutshekwe, ngakho uthando lungaba khona kanjani? Futhi-ke, ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu othanda uthi, “Engikwaziyo nje ukuthi ngiyamthanda. Ngikwazi lokhu ngenhliziyo yami yonke. ” Angasho njengobufakazi bothando lwakhe izenzo zakhe zomusa, zenkonzo, noma zothando. Kodwa lezi zibonakaliso zangaphandle zikhona phakathi kwalabo abazinikele kuNkulunkulu futhi abaphila ngeVangeli — izimpawu eziguqule hhayi abantu ngabanye kuphela kepha nezizwe zonke. Kodwa-ke, lo ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu akakubandakanyi lokhu njengobufakazi bukaNkulunkulu. Ngakho-ke, umuntu ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu akakwazi ukufakazela ukuthi nothando lwakhe lukhona. Awekho nje amathuluzi wokulinganisa.

Ngokunjalo futhi, kunezinye izimfanelo zomuntu isayensi ehluleka ukuzichaza ngokugcwele:

Ukuziphendukela kwemvelo akukwazi ukuchaza ukukhula kwenkululeko yokuzikhethela, isimilo noma unembeza. Abukho ubufakazi bokukhula kancane kancane kwalezi zimpawu zomuntu — abukho ukuziphatha okuyingxenye ezimfanelweni. Abantu ngokusobala bakhulu kunesamba sanoma ikuphi amandla okuziphendukela kwemvelo nezinto zokusetshenziswa okuthiwa zihlanganisiwe ukuzidala. --Bobby Jindal, Onkulunkulu Abangakholelwa KuNkulunkulu, Catholic.com

Ngakho-ke uma kukhulunywa ngoNkulunkulu, umuntu kufanele asebenzise amathuluzi afanele ukuze “amlinganise”.

 

Ukukhetha amathuluzi afanele

Okokuqala, njengoba enza kwezesayensi, ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu kufanele aqonde uhlobo lwendaba asondela "ekutadisheni". UNkulunkulu wamaKrestu akalona ilanga noma inkunzi noma ithole elibunjiwe. Unguye UMdali Spiritus.Umuntu ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu kumele futhi alandise ngezimpande zamadoda:

Ngezindlela eziningi, kuwo wonke umlando kuze kube namuhla, abantu bakhombise ukufuna kwabo uNkulunkulu ngezinkolelo zabo nokuziphatha kwabo: emithandazweni yabo, emihlatshelweni, emasikweni, ekuzindleni, njalonjalo. Lezi zinhlobo zokukhuluma ngokwenkolo, naphezu kokungaqondakali okuvame ukuletha nazo, zande kakhulu kangangokuba umuntu angabiza umuntu ngokuthi inkolo. -CCC,n. 28

Umuntu ungumuntu wenkolo, kepha futhi ungumuntu okhaliphile okwazi ukwazi uNkulunkulu ngokuqiniseka okuvela ezweni elidaliwe ngokukhanya kwemvelo kwesizathu. Lokhu kungenxa yokuthi wenziwe “ngomfanekiso kaNkulunkulu.”

Ezimweni zomlando azithola ekuso, noma kunjalo, umuntu uhlangabezana nobunzima obuningi ekwazini uNkulunkulu ngokukhanya kwesizathu kuphela… ziningi izithiyo ezivimbela isizathu ekusetshenzisweni ngempumelelo nangendlela ethelayo kwalesi sigaba sokuzalwa. Ngamaqiniso athinta ubudlelwano phakathi kukaNkulunkulu nomuntu adlula ngokuphelele ukuhleleka kwezinto, futhi, uma ehunyushelwa ezenzweni zomuntu futhi ezinomthelela kuzo, afuna ukuzinikela nokuziyekela. Ingqondo yomuntu, ngesikhathi sayo, ithikamezeka ekutholeni amaqiniso anjalo, hhayi kuphela ngomthelela wezinzwa kanye nomcabango, kepha futhi nokuthanda okungalungile okuyimiphumela yesono sokuqala. Ngakho-ke kuyenzeka ukuthi amadoda ezindabeni ezinjalo azikhohlise kalula ukuthi lokho abengeke bathande ukuba yiqiniso kungamanga noma okungenani kuyangabazeka. -CCC,n. 37

Kulesi siqephu esiqondakalayo esivela kuCatechism, kuvezwa amathuluzi “okulinganisa uNkulunkulu”. Ngoba sinesimo esikhubazekile esithambekele ekungabazeni nasekuphikeni, umphefumulo ekufuneni uNkulunkulu ubizelwa "ekuzinikeleni nasekuzinikeleni." Ngamafuphi, ukholo. UmBhalo ukubeka ngale ndlela:

… Ngaphandle kokholo akwenzeki ukumjabulisa, ngoba noma ngubani oza kuNkulunkulu kumele akholelwe ukuthi ukhona nokuthi uyabavuza labo abamfunayo. (Heb 11: 6)

 

UKUSEBENZISA AMATHULUZI

Manje, ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu angathi, “Ima kancane. Mina ungapheli ngikholwa ukuthi uNkulunkulu ukhona, ngakho ngingakhuluma kanjani naye ngokholo? ”

Into yokuqala ukuqonda ukuthi isilonda sesono sibi kanjani emvelweni yomuntu (futhi impela umuntu ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu uzovuma ukuthi umuntu uyakwazi ukwethusa). Isono sokuqala akuyona nje into engahambi kahle ku-radar yomlando womuntu. Isono sakhiqiza ukufa kumuntu ngezinga elikhulu kangangoba ukuhlangana noNkulunkulu kwanqanyulwa. Isono sokuqala sika-Adamu no-Eva wayengantshontshi iqatha lesithelo; kwaba ukuntuleka okuphelele kwe- ukwethemba kuYise wabo. Engikushoyo ukuthi nomKristu kwesinye isikhathi, yize enokholo oluyisisekelo kuNkulunkulu, uyangabaza njengoThomas. Siyangabaza ngoba asikhohlwa kuphela lokho uNkulunkulu akwenzile ezimpilweni zethu, kodwa sikhohlwa (noma asazi) ngokungenelela kukaNkulunkulu okunamandla kuwo wonke umlando wesintu. Siyangabaza ngoba sibuthakathaka. Ngempela, uma uNkulunkulu ebengaphinda avele esenyameni phambi kwesintu futhi, besizombethela esiphambanweni futhi. Kungani? Ngoba sisindiswa ngomusa ngokukholwa, hhayi ukubona. Yebo, isimo esiwile sinjalo ukuthi buthakathaka (bheka Kungani Ukholo?). Iqiniso lokuthi ngisho nomKrestu kufanele avuselele ukukholwa kwakhe kwesinye isikhathi akulona ubufakazi bokuthi uNkulunkulu akekho kodwa lobukhona besono nobuthakathaka. Ukuphela kwendlela yokusondela kuNkulunkulu,-ke, kungokholo—ukwethemba.

Kusho ukuthini lokhu? Futhi, umuntu kufanele asebenzise amathuluzi afanele. Kusho ukusondela kuYe ngendlela Asikhombise ngayo:

… Ngaphandle kokuthi uphenduke futhi ufane nezingane, ngeke ungene embusweni wezulu… utholakala kulabo abangamhloli, futhi uzibonakalisa kulabo abangamkholwa. (Math 18: 3; Wis 1: 2)

Lokhu akulula neze. Ukuze sibe “njengezingane,” okungukuthi, uku uzwe ubufakazi bukaNkulunkulu kusho izinto eziningana. Okunye ukwamukela ukuthi Uthi Ungubani: "UNkulunkulu uluthando." Eqinisweni, umuntu ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu uvame ukubulahla ubuKrestu ngoba unikezwe umbono osontekile ngoBaba njengonkulunkulu obuka ngamehlo agcwele iso lonke iphutha lethu, elungele ukujezisa amacala ethu. Lo akuyena uNkulunkulu wamaKristu, kepha okungcono uNkulunkulu ongaqondwa kahle. Lapho siqonda ukuthi siyathandwa, ngaphandle kwemibandela, lokhu akugcini nje ngokushintsha ukuqonda kwethu ngoNkulunkulu, kepha kuveza ukushiyeka kwalabo abaholi bobuKrestu (futhi kanjalo nesidingo sabo sensindiso).

Okwesibili, ukuba ingane kusho ukulandela imiyalo yeNkosi yethu. Umuntu ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu ocabanga ukuthi angabuzwa ubufakazi bokuthi uNkulunkulu unguMdali ebe esaphila njengesitha esimelene nomyalo wakhe awudalile (okusho umthetho wemvelo wokuziphatha) ngempilo yesono, akaziqondi izimiso eziyisisekelo zomqondo. “Intokozo” “nokuthula” okungaphezu kwendalo kufakazelwa ngumphumela oqondile wokuzithoba esimisweni sokuziphatha soMdali, inqubo ebizwa ngokuthi “ukuphenduka.” Njengoba uJesu asho:

Ohlala kimi, nami kuye, uyakuthela izithelo eziningi… Uma nigcina imiyalo yami, niyakuhlala othandweni lwami… Nginitshele lokhu ukuba intokozo yami ibe kini, nokuthokoza kwenu kuphelele. (Johane 15: 5, 10-11)

Ngakho ukholo futhi ukulalela kungamathuluzi adingekayo wokuzwa nokuhlangana noNkulunkulu. Usosayensi akasoze alinganisa izinga lokushisa elifanele loketshezi uma enqaba ukubeka iprosesa lokushisa kulolo ketshezi. Kanjalo futhi, umuntu ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu ngeke abe nobudlelwano noNkulunkulu uma imicabango nezenzo zakhe ziphikisana nesimo sikaNkulunkulu. Amafutha namanzi awahlangani. Ngakolunye uhlangothi, ngokusebenzisa ukholo, angalwazi uthando nesihe sikaNkulunkulu kungakhathalekile ukuthi ubekade enjani. Ngokuthembela emseni kaNkulunkulu, uthobekile ukulalela eZwini laKhe, umusa wamaSakramente, nakuleyo ngxoxo esiyibiza ngokuthi “umkhuleko,” umphefumulo ungathola ukuzwa uNkulunkulu. UbuKristu buyama noma buwele kuleliqiniso, hhayi emasontweni ababhishobhi nasemikhunjini yegolide. Igazi labafel 'ukholo alichithwa ngenxa yombono noma umbuso, kodwa uMngane.

Kumele kushiwo ukuthi umuntu angalithola iqiniso leZwi likaNkulunkulu ngempilo ephikisana nokuhleleka Kwakhe kokuziphatha. Njengoba umbhalo usho, "inkokhelo yesono ingukufa." [1]I-Rom 6: 23 Sibona “ubufakazi obumnyama” bale nkulumo busizungeze osizini nasekuphazamisekeni ezimpilweni eziphilwa ngaphandle kwentando kaNkulunkulu. Isenzo sikaNkulunkulu ngakho-ke singabonakala ngokungazinzi komphefumulo womuntu. Senziwe Nguye futhi senzelwe Yena, ngakho-ke, ngaphandle Kwakhe, asihlaliseki. UNkulunkulu akasuye unkulunkulu okude, kepha yilowo olandela ngamunye wethu ngokungakhathali ngoba Usithanda ngokungapheli. Kodwa-ke, umphefumulo onjalo uvame ukuba nesikhathi esinzima sokubona uNkulunkulu ngalezi zikhathi kungenxa yokuziqhenya, ukungabaza, noma ubulukhuni benhliziyo.

 

UKHOLO NESIZATHU

Ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu, ngakho-ke, kufanele asebenzise amathuluzi afanele. Lokhu kufaka ukusetshenziswa kwe kokubili ukholo nokucabanga.

… Isizathu somuntu ngokuqinisekile singafinyelela ekuqinisekisweni kobukhona bukaNkulunkulu oyedwa, kepha kuphela ukukholwa, okwamukela isambulo saphezulu, okwazi ukudonsa emfihlakalweni yoThando lukaNkulunkulu oziqu zintathu. —UPOPE BENEDICT XVI, Izethameli Ezijwayelekile, ngoJuni 16, 2010, L'Osservatore Romano, IsiNgisi Edition, Juni 23, 2010

Ngaphandle kwesizathu, inkolo iyoba nomqondo omncane; ngaphandle kokholo, isizathu siyokhubeka futhi sishiye ukubona lokho inhliziyo kuphela engakwazi. Njengoba uSt. Augustine asho, “Ngiyakholelwa ukuze ngiqonde; futhi ngiyaqonda, kungcono ukukholwa. ”

Kepha ongakholelwa kuNkulunkulu uvame ukucabanga ukuthi lokhu kufunwa kokholo kusho ukuthi, ekugcineni, kufanele avale ingqondo yakhe futhi akholwe ngaphandle kosizo lokucabanga, nokuthi ukholo ngokwalo aluzukuveza lutho ngaphandle kokuthembeka okugezwe ubuchopho enkolweni. Lo ngumbono ongamanga wokuthi kusho ukuthini ukuba "nokholo." Okuhlangenwe nakho kweminyaka eyizinkulungwane yamakholwa kusitshela lokho kukholwa kuthanda unikeze ubufakazi ngoNkulunkulu, kodwa kuphela uma umuntu esondela emfihlakalweni ngesimo esifanele esimweni sethu sokuwa-njengengane encane.

Ngesizathu esingokwemvelo umuntu angamazi uNkulunkulu ngokuqiniseka, ngesisekelo semisebenzi yakhe. Kepha kukhona okunye ukuhleleka kolwazi, umuntu angenakufinyelela kukho ngamandla akhe: ukuhleleka kwesambulo saphezulu… Ukholo ezithile. Iqinisekile kakhulu kunalo lonke ulwazi lomuntu ngoba isekelwe kulo kanye izwi likaNkulunkulu ongenakuqamba amanga. Ngokuqinisekile, amaqiniso embuliwe angabonakala engacacile emqondweni nasolwazi lomuntu, kodwa "isiqiniseko sokuthi ukukhanya kwaphezulu okunikezayo kukhulu kunalokho okunikezwa ukukhanya kwemvelo." "Ubunzima obuyizinkulungwane eziyishumi abwenzi ukungabaza okukodwa." -CCC 50, 157

Kepha lesi sidingo sokholo olufana nengane, ngokungagwegwesi, sizoba sikhulu kakhulu kumuntu oziqhenyayo. Umuntu ongakholelwa ebukhoneni bukaNkulunkulu omi edwaleni bese ememeza esibhakabhakeni efuna uNkulunkulu azibonakalise kufanele ame isikhashana futhi acabange ngalokhu. Ukuthi uNkulunkulu aphendule ngazo zonke izindlela nokuzimisela kwabantu kuzobe kungqubuzana nesimo Sakhe. Iqiniso lokuthi uNkulunkulu akaveli ebukhazikhazini bonke ngaleso sikhathi mhlawumbe lingobufakazi obengeziwe bokuthi ukhona kunalokho ayikho. Ngakolunye uhlangothi, ukuze uNkulunkulu athule ngandlela thile, ngaleyo ndlela abangele umuntu ukuthi ahambe ngokuya ngokukholwa kunokubona (ukuze abone uNkulunkulu! "Babusisiwe abahlanzekile enhliziyweni ngoba bazobona uNkulunkulu…“), Nakho kuwubufakazi. UNkulunkulu usinika okwanele ukumfuna. Futhi uma simfuna, sizomthola, ngoba akakude. Kepha uma enguNkulunkulu ngokweqiniso, uMdali ngempela wendawo yonke, bekungafanele yini nathi ngokuzithoba simfune, ngendlela akhombise ngayo ukuthi sizomthola na? Ingabe lokhu akunangqondo?

Umuntu ongakholelwa ukuthi uNkulunkulu ukhona uzomthola kuphela uNkulunkulu lapho Ehla edwaleni lakhe bese eguqa eceleni kwalo. Usosayensi uzomthola uNkulunkulu lapho ebeka eceleni izikali zakhe namadivayisi bese esebenzisa amathuluzi afanele.

Cha, umuntu akakwazi ukukala uthando ngobuchwepheshe. NoNkulunkulu is thanda!

Kuyalingwa ukucabanga ukuthi ubuchwepheshe banamuhla obuthuthukisiwe bungaphendula zonke izidingo zethu futhi busisindise kuzo zonke izingozi nezingozi ezisifikayo. Kepha akunjalo. Kuwo wonke umzuzu wezimpilo zethu sincike ngokuphelele kuNkulunkulu, esiphila kuye, esihamba futhi esinaye. Nguye kuphela ongasivikela ezingozini, kuphela ongasihola ezingozini zempilo, kuphela ongasiletha endaweni ephephile… Ngaphezu kwanoma iyiphi impahla esingahle siyiphathe nathi — ngokwalokho esikufezile njengabantu, izinto zethu , ubuchwepheshe bethu —ubudlelwano bethu neNkosi obunikeza ukhiye wenjabulo yethu nokugcwaliseka kwethu kobuntu. —I-POPE BENEDICT XVI, Izindaba ze-Asia, Ngo-Ephreli 18th, i-2010

Ngoba amaJuda afuna izibonakaliso namaGreki afuna ukuhlakanipha, kepha thina simemezela uKristu ebethelwe esiphambanweni, isikhubekiso kumaJuda, nobuwula kwabezizwe, kodwa kulabo ababiziweyo, amaJuda namaGreki ngokufanayo, uKristu ongamandla kaNkulunkulu nokuhlakanipha kukaNkulunkulu. Ngokuba ubuwula bukaNkulunkulu buhlakaniphile kunokuhlakanipha komuntu, nobuthakathaka bukaNkulunkulu bunamandla kunamandla omuntu. (1 Kor 1: 22-25)

 

Phrinta Friendly, PDF & Imeyili

Imibhalo yaphansi

Imibhalo yaphansi
1 I-Rom 6: 23
Posted in IKHAYA, IMPENDULO futhi umake , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Amazwana zivaliwe.