মহিলা সূর্যের সাথে কাপড় পরা, জন কলিয়ার দ্বারা
গুডালাপের আমাদের লেডির উত্সব উপলক্ষে
এই লেখাটি আমি "জন্তু" -এর পরে কী লিখতে চাই তার একটি গুরুত্বপূর্ণ পটভূমি। শেষের তিনটি পোপ (এবং বিশেষত বেনেডিক্ট দ্বাদশী এবং জন পল দ্বিতীয়) বরং স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করেছে যে আমরা প্রকাশিত বইয়ের জীবনযাপন করছি। তবে প্রথমে, একটি সুন্দর তরুণ পুরোহিতের কাছ থেকে আমি একটি চিঠি পেয়েছি:
আমি খুব কমই একটি ওয়ার্ড পোস্ট মিস করি। আমি আপনার লেখাটি খুব ভারসাম্যপূর্ণ, ভাল গবেষণা এবং প্রতিটি পাঠককে খুব গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টির প্রতি ইঙ্গিত করেছি: খ্রিস্ট ও তাঁর গির্জার প্রতি বিশ্বস্ততা। এই বিগত বছর ধরে আমি অভিজ্ঞ হয়েছি (আমি সত্যিই এটি ব্যাখ্যা করতে পারি না) এমন একটি ধারণা যা আমরা শেষ কালে বাস করছি (আমি জানি আপনি এই সম্পর্কে কিছুক্ষণের জন্য লিখছিলেন তবে এটি কেবলমাত্র শেষ ছিল বছর এবং অর্ধেক এটি আমাকে মারছে)। অনেকগুলি লক্ষণ রয়েছে যা দেখে মনে হয় যে কিছু ঘটতে চলেছে। লোট অবশ্যই এটি সম্পর্কে প্রার্থনা করতে হবে! কিন্তু বিশ্বাস এবং প্রভু এবং আমাদের ধন্য মায়ের নিকটবর্তী হওয়া সর্বোপরি একটি গভীর জ্ঞান।
নিম্নলিখিত 24 নভেম্বর, 2010 প্রকাশিত হয়েছিল…
বাক্য অধ্যায় 12 এবং 13 টি প্রতীকীকরণে এত সমৃদ্ধ, অর্থের দিক থেকে এত বিস্তৃত যে কোনও একাধিক কোণ পরীক্ষা করে বই লিখতে পারে। তবে এখানে, আমি এই অধ্যায়গুলি সম্পর্কে আধুনিক কাল এবং পবিত্র বাপদের দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে বলতে চাই যে এই বিশেষ শাস্ত্রগুলি আমাদের দিনের একটি গুরুত্ব এবং প্রাসঙ্গিকতা বহন করে। (আপনি যদি এই দুটি অধ্যায়ের সাথে পরিচিত না হন তবে তাদের বিষয়বস্তুগুলিকে দ্রুত সতেজ করে তোলা উচিত would)
আমি যেমন আমার বইতে ইঙ্গিত করেছি চূড়ান্ত সংঘাত, আমাদের গুয়াদালুপের লেডি 16 ম শতাব্দীতে একটি এর মাঝে হাজির হয়েছিল মৃত্যুর সংস্কৃতি, মানব ত্যাগের অ্যাজটেক সংস্কৃতি। তার প্রবর্তনের ফলে লক্ষ লক্ষ লোককে ক্যাথলিক বিশ্বাসে রূপান্তরিত করা হয়েছিল, মূলত তার গোড়ালিটির নীচে চূর্ণিত "রাষ্ট্র" চালিত হয়েছিল নিরীহদের বধ। এই প্রয়োগটি একটি মাইক্রোকসম এবং ছিল চিহ্ন বিশ্বজুড়ে কী ছিল এবং বর্তমানে আমাদের সময়ে এটি সমাপ্ত হচ্ছে: একটি রাষ্ট্র পরিচালিত মৃত্যুর সংস্কৃতি যা বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়েছে।
শেষ সময় দুটি স্বাক্ষর
সেন্ট জুয়ান ডিয়েগো আমাদের লেডিকে গুয়াদালাপের অ্যাপ্রেশন বর্ণনা করেছেন:
… তার পোশাকগুলি সূর্যের মতো জ্বলজ্বল করছিল, যেন এটি আলোর wavesেউ প্রবাহিত করছিল, এবং পাথরটি, যে ক্রেগের উপরে সে দাঁড়িয়েছিল, মনে হচ্ছে তারা রশ্মি দিচ্ছে। স্ট। জুয়ান দিয়েগো, নিকান মোপোহুয়া, ডন আন্তোনিও ভ্যালেরিয়ানো (সি। 1520-1605 খ্রি।), এন। 17-18
এটি অবশ্যই 12: 1 এর সমান্তরাল, "মহিলাটি সূর্যের পোশাক পরেছিল” এবং 12: 2 এর মতো তিনি গর্ভবতী ছিলেন।
তবে একটি ড্রাগন একই সাথে উপস্থিত হয়। সেন্ট জন এই ড্রাগনটিকে "সেই প্রাচীন সর্প যাকে বলা হয় শয়তান এবং শয়তান, যিনি গোটা বিশ্বকে প্রতারণা করেছিলেন…”(12: 9)। এখানে সেন্ট জন মহিলা এবং ড্রাগনের মধ্যে যুদ্ধের প্রকৃতি বর্ণনা করেছেন: এটি একটি যুদ্ধের সমাপ্তি সত্য, শয়তানের জন্য “গোটা বিশ্বকে ধোঁকা দিয়েছে ... ”
অধ্যায় 12: সাবলেট স্যাটান
অধ্যায়ের 12 অধ্যায় এবং 13 আধ্যায়ের মধ্যে পার্থক্যটি বোঝা সমালোচিত, কারণ তারা একই যুদ্ধের বর্ণনা দিলেও তারা একটি শয়তানী অগ্রগতি প্রকাশ করে।
যিশু শয়তানের প্রকৃতির বর্ণনা দিয়েছিলেন,
তিনি প্রথম থেকেই খুনি ছিলেন… তিনি মিথ্যাবাদী এবং মিথ্যার জনক। (জন ৮:৪৪)
গুয়াদালাপের অ্যাপ্রিসি অফ লেডি অফ লেডি এর অল্পক্ষণের পরে, ড্রাগনটি উপস্থিত হয়েছিল, তবে তার স্বাভাবিক আকারে, "মিথ্যাবাদী" হিসাবে। তার প্রতারণা আকারে এসেছিল ভুল দর্শন (Chapter ম অধ্যায় দেখুন চূড়ান্ত সংঘাত এটি ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে এই প্রতারণা শুরু হয়েছিল দর্শনের মাধ্যমে দেবতা যা আছে আমাদের দিনে উন্নতি মধ্যে নাস্তিক বস্তুবাদ। এটি একটি তৈরি করেছে ব্যক্তিবাদ যার মধ্যে বস্তুগত জগতটি চূড়ান্ত বাস্তবতা, এইভাবে মৃত্যুর সংস্কৃতি তৈরি হয়েছিল যা ব্যক্তিগত সুখের যে কোনও বাধা ধ্বংস করে দেয়।) তাঁর সময়ে, পোপ পিয়াস ইলেভেন এক স্বর্গীয় বিশ্বাসের বিপদ দেখেছিলেন এবং হুঁশিয়ারি দিয়েছিলেন যে যা ঘটেছিল তা কেবল তার উপরই আসে নি এই বা সে দেশ, কিন্তু পুরো বিশ্ব:
যে ক্যাথলিকরা বিশ্বাস করেন তিনি বিশ্বাস অনুসারে সত্য ও নিষ্ঠার সাথে বাঁচেন না, এই দিনগুলিতে যখন কলহ ও নিপীড়নের বাতাস এত ভয়াবহভাবে প্রবাহিত হবে, কিন্তু বিশ্বকে হুমকিরূপে এই প্রতিরক্ষা বাহিনীকে রক্ষা করতে হবে, তবে তিনি এতদিন নিজেকে অধিষ্ঠিত করবেন না। । এবং এইভাবে, তিনি তার নিজের ধ্বংসাত্মক প্রস্তুতি নেওয়ার সময়, তিনি খ্রিস্টান নামটি নিয়ে উপহাস করাচ্ছেন। - পোপ পাইস একাদশ, ডিভিনি রেডেম্প্টোরিস "নাস্তিক্যবাদী কমিউনিজম", এন। 43; 19 শে মার্চ, 1937
প্রকাশিত বাক্য অধ্যায় 12 এ বর্ণনা করে আধ্যাত্মিক দ্বন্দ্ব, হৃদয়ের পক্ষে একটি যুদ্ধ যা প্রথম শতাব্দীতে এবং চার্চের অর্ধ শতাব্দীতে দুটি বিদ্বেষ দ্বারা প্রস্তুত, ষোড়শ শতাব্দীতে অঙ্কুরিত হয়েছিল। এটি একটি যুদ্ধ সত্য যেমন চার্চ দ্বারা শেখানো হয়েছে এবং যেমন মন্ত্রিসভা এবং ভুল যুক্তি দ্বারা খণ্ডন করা হয়।
এই মহিলা মরিয়মকে, মুক্তিদাতার জননীকে উপস্থাপন করেন তবে তিনি একই সাথে পুরো চার্চ, সর্বকালের ofশ্বরের লোক, চার্চকে উপস্থাপন করেন যা সর্বদা প্রচন্ড যন্ত্রণায় আবার খ্রীষ্টের জন্ম দেয়। রেভ 12: 1 রেফারেন্সে পোপ বেনিডিক্ট XVI; ক্যাসটেল গ্যান্ডলফো, ইতালি, এ.ও.জি. 23, 2006; জেনিট
জন পল দ্বিতীয় অধ্যায়টির 12 অধ্যায়কে একটি প্রসঙ্গ দিয়েছেন যাতে শয়তানের পরিকল্পনা কীভাবে বিশ্বে ক্রমান্বয়ে বিকাশ ও মন্দকে মেনে নিয়েছে:
দুষ্টের প্রথম এজেন্টকে তার নামে ডাকাতে ভয় পাওয়ার দরকার নেই: দ্য এভিল এক। তিনি যে কৌশলটি ব্যবহার করেছিলেন এবং ব্যবহার অব্যাহত রেখেছেন তা হ'ল নিজেকে প্রকাশ না করা, যাতে প্রথম থেকেই তাঁর দ্বারা প্রতিপন্ন করা মন্দটি তার গ্রহণ করতে পারে উন্নয়ন মানুষ থেকে নিজেকে, সিস্টেম থেকে এবং ব্যক্তিদের মধ্যে সম্পর্ক থেকে, শ্রেণি এবং জাতি থেকে - যাতে আরও একটি "কাঠামোগত" পাপ হয়ে ওঠে, "ব্যক্তিগত" পাপ হিসাবে কখনও কম চিহ্নিতযোগ্য। অন্য কথায়, যাতে মানুষ একটি নির্দিষ্ট অর্থে পাপ থেকে "মুক্ত" বোধ করতে পারে তবে একই সাথে এটি আরও গভীরভাবে নিমগ্ন হতে পারে। —পোপ জন জন দ্বিতীয়, অ্যাপোস্টোলিক চিঠি, ডিলেক্টি আমিসি, "বিশ্বের যুবকদের কাছে", এন। 15
এটি চূড়ান্ত ফাঁদ: দাস হওয়া এটি সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি না করে। এমন ধোঁকাবাজির মধ্যে, আত্মারা একটি আপাত ভাল, একটি নতুন হিসাবে আলিঙ্গন করতে রাজি হবে মাস্টার।
অধ্যায় 13: দ্য রাইজিং বিস্ট
অধ্যায় 12 এবং 13 একটি সিদ্ধান্তমূলক ইভেন্ট দ্বারা বিভক্ত, একরকম সেন্ট মাইকেল আর্চেঞ্জেলের সহায়তায় শয়তানের শক্তি আরও কিছু ভাঙ্গা যার দ্বারা শয়তানকে "স্বর্গ" থেকে "পৃথিবীতে" ফেলে দেওয়া হয়েছে. এটি সম্ভবত একটি আধ্যাত্মিক মাত্রা বহন করে (দেখুন দেখুন) ড্রাগন এর Exorcism) এবং একটি শারীরিক মাত্রা (দেখুন) সাত বছরের বিচার - অংশ IV.)
এটি তাঁর শক্তির শেষ নয়, এটির একাগ্রতা। সুতরাং গতিশীলতা হঠাৎ পরিবর্তিত হয়। শয়তান তার পরিশ্রমী ও মিথ্যাচারের পিছনে আর “লুকায় না” (কারণ “সে জানে যে তার খুব অল্প সময় আছে"[12:12]), কিন্তু এখন যিশু তাকে বর্ণনা করার সাথে সাথে তাঁর মুখটি প্রকাশ করেছেন: ক “খুনি” মৃত্যুর সংস্কৃতি, এখনও পর্যন্ত "মানবাধিকার" এবং "সহনশীলতা" এর আড়ালে iledাকা পড়েছিল, যাঁকে সেন্ট জন "জন্তু" হিসাবে বর্ণনা করবেন তার হাতে নেওয়া হবে will নিজেই কার "মানবাধিকার" আছে এবং কারা তা নির্ধারণ করুন it "সহ্য করবে।"
করুণ পরিণতি সহ, একটি দীর্ঘ historicalতিহাসিক প্রক্রিয়া একটি টার্নিং পয়েন্টে পৌঁছেছে। যে প্রক্রিয়াটি একবার "মানবাধিকার" ধারণাটি আবিষ্কার করেছিল - প্রতিটি ব্যক্তির অন্তর্নিহিত এবং যে কোনও সংবিধান ও রাষ্ট্রীয় আইন হওয়ার আগে - আজ অবাক করা দ্বন্দ্বের দ্বারা চিহ্নিত হয়েছে। অবাকভাবে এমন যুগে যখন ব্যক্তির অলঙ্ঘনীয় অধিকারগুলি সর্বজনস্বীকৃতভাবে প্রকাশিত হয় এবং জীবনের মূল্য জনসম্মুখে নিশ্চিত হয়, জীবনের খুব অধিকারকে অস্বীকার করা হয় বা পদদলিত করা হয়, বিশেষত অস্তিত্বের আরও গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তগুলিতে: জন্মের মুহূর্ত এবং মৃত্যুর মুহূর্ত… রাজনীতি ও সরকার পর্যায়েও এটি ঘটছে: সংসদীয় ভোট বা জনগণের একাংশের ইচ্ছার ভিত্তিতেই জীবনের আসল ও অবিচ্ছেদ্য অধিকারকে প্রশ্নবিদ্ধ বা অস্বীকার করা হয় it এমনকি তা হলেও অধিকাংশ. এটি একটি আপেক্ষিকতার কুৎসিত পরিণতি যা বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতাকে রাজত্ব করে: "ডান" এরূপ হওয়া বন্ধ হয়ে যায়, কারণ এটি আর দৃ firm়ভাবে ব্যক্তির অলঙ্ঘনীয় মর্যাদার ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয় না, তবে শক্তিশালী অংশের ইচ্ছার সাপেক্ষে তৈরি হয়। এইভাবে গণতন্ত্র তার নিজস্ব নীতিগুলির সাথে বিরোধী হয়ে কার্যকরভাবে সর্বগ্রাসীতার এক ধরণের দিকে এগিয়ে যায়। OPপপ জন পল দ্বিতীয়, Evangelium ভিটা, "জীবনের সুসমাচার", এন। 18, 20
এটি "জীবনের সংস্কৃতি" এবং "মৃত্যুর সংস্কৃতি" এর মধ্যে দুর্দান্ত লড়াই:
এই সংগ্রামটি [রোববার ১১: ১৯-১২: ১--11, ১০) "সূর্যের সাথে পোশাক পরা মহিলা" এবং "ড্রাগন" এর মধ্যে লড়াইয়ের বর্ণিত অ্যাপোক্যালिप्टিক লড়াইয়ের সমান্তরাল ls জীবনের বিরুদ্ধে মৃত্যুর লড়াই: একটি "মৃত্যুর সংস্কৃতি" আমাদের বেঁচে থাকার এবং সম্পূর্ণরূপে বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষায় নিজেকে চাপিয়ে দিতে চায় ... সমাজের বিভিন্ন খাত সঠিক এবং কোনটি ভুল সম্পর্কে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছে এবং তাদের সাথে করুণায় রয়েছে মতামত "তৈরি" এবং এটি অন্যের উপর চাপিয়ে দেওয়ার শক্তি। —পপ জন জন দ্বিতীয়, চেরি ক্রিক স্টেট পার্ক হোমিলি, ডেনভার, কলোরাডো, 1993
পোপ বেনেডিক্টও প্রকাশিত কালামের দ্বাদশ অধ্যায়টি আমাদের সময়ের মধ্যে পরিপূর্ণ হয়ে উঠেছে।
সর্পটি ... মহিলাটি তার স্রোতটি সরিয়ে দেওয়ার পরে তার মুখ থেকে জল ঝরছে ... (প্রকাশিত বাক্য 12:15)
এই লড়াইয়ে আমরা নিজেদেরকে খুঁজে পেয়েছি ... [বিপরীতমুখী] যে শক্তিগুলি বিশ্বকে ধ্বংস করে দেয়, তা প্রকাশিত বাক্য অধ্যায়ের 12 অধ্যায়ে বলা হয় ... বলা হয় যে ড্রাগন পালিয়ে যাওয়া মহিলার বিরুদ্ধে এক বিশাল জলের স্রোতের দিকে পরিচালিত করে, তাকে সরিয়ে দেওয়ার জন্য ... আমি মনে করি যে নদীটি কী বোঝায় তা সহজেই ব্যাখ্যা করা যায়: এই স্রোতগুলিই প্রত্যেককে আধিপত্য করে এবং চার্চের বিশ্বাসকে বিলোপ করতে চায়, যা মনে হয় যে এই স্রোতের শক্তির সামনে দাঁড়িয়ে থাকার মতো কোথাও নেই যা নিজেকে একমাত্র পথ হিসাবে চাপিয়ে দেয় that চিন্তাভাবনা, জীবনের একমাত্র উপায়। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, 10 ই অক্টোবর, 2010 মধ্যপ্রাচ্যে বিশেষ সিনডের প্রথম অধিবেশন
এই সংগ্রাম অবশেষে "জানোয়ার" এর রাজত্বের পথ দেখায় যা বিশ্বব্যাপী একনায়কতন্ত্রবাদের অন্যতম হবে। সেন্ট জন লিখেছেন:
এটিকে ড্রাগন তার নিজের ক্ষমতা এবং সিংহাসন দিয়েছিল এবং তার সাথে বিশাল কর্তৃত্বও রয়েছে। (রেভ 13: 2)
পবিত্র পিতৃপুরুষেরা শ্রমসাধ্যভাবে এটি নির্দেশ করছেন: "বৌদ্ধিক আলোকপাত" এবং যুক্তির ছদ্মবেশে এই সিংহাসন ধীরে ধীরে ধর্মান্ধতার উপকরণগুলি থেকে তৈরি করা হয়েছে ছাড়া বিশ্বাস।
দুর্ভাগ্যক্রমে, পবিত্র আত্মার প্রতিরোধ যা সেন্ট পল অভ্যন্তরীণ এবং বিষয়গত মাত্রায় জোর দিয়েছিল মানুষের হৃদয়ে উত্তেজনা, সংগ্রাম এবং বিদ্রোহ হিসাবে, ইতিহাসের প্রতিটি যুগে এবং বিশেষত আধুনিক যুগে এর সন্ধান করে বাহ্যিক মাত্রাযা লাগে কংক্রিট ফর্ম সংস্কৃতি এবং সভ্যতার বিষয়বস্তু হিসাবে, হিসাবে একটি দার্শনিক ব্যবস্থা, একটি আদর্শ, কর্মের জন্য একটি প্রোগ্রাম এবং মানুষের আচরণ গঠনের জন্য। এটি তাত্ত্বিক আকারে, বস্তুবাদে তার স্পষ্ট অভিব্যক্তিতে পৌঁছেছে: চিন্তার ব্যবস্থা হিসাবে এবং এর ব্যবহারিক আকারে: সত্যের ব্যাখ্যা ও মূল্যায়নের একটি পদ্ধতি হিসাবে এবং একইভাবে একই আচরণ একটি প্রোগ্রাম। যে সিস্টেমটি সবচেয়ে বেশি বিকশিত হয়েছে এবং এর চূড়ান্ত ব্যবহারিক পরিণতি নিয়েছে এই চিন্তাধারার, আদর্শ এবং প্রক্সিগুলির রূপটি দ্বান্দ্বিক এবং historicalতিহাসিক বস্তুবাদ, যা এখনও মার্ক্সবাদের প্রয়োজনীয় মূল হিসাবে স্বীকৃত। OPপপ জন পল দ্বিতীয়, ডোমিনাম এবং ভিভিফিক্যান্টম, এন। 56
আমাদের ফাতিমার লেডি সতর্ক করে বলেছিলেন যে এটি ঘটবে:
যদি আমার অনুরোধগুলি মনোযোগ দেওয়া হয়, রাশিয়া রূপান্তরিত হবে, এবং সেখানে শান্তি থাকবে; যদি তা না হয় তবে তিনি তার ত্রুটিগুলি বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে দেবেন, চার্চের যুদ্ধ এবং নির্যাতনের কারণ হবে. Atiআর ফাতেমার মহিলা লেডি, ফাতেমার বার্তা, www.vatican.va
মিথ্যার ক্রমান্বয়ে গ্রহণযোগ্যতা একটি বাহ্যিক ব্যবস্থার দিকে পরিচালিত করে যা এই অভ্যন্তরীণ বিদ্রোহকে সংহত করে। বিশ্বাসের মতবাদের জন্য মণ্ডলীর জন্য প্রেফেক্ট করার সময়, কার্ডিনাল জোসেফ রেটজিঞ্জার নির্দেশ করেছিলেন যে কীভাবে এই বাহ্যিক মাত্রাগুলি সত্যিকার অর্থে নিরঙ্কুশতার রূপ নিয়েছে taken নিয়ন্ত্রণ.
… আমাদের যুগে সর্বগ্রাসী ব্যবস্থা এবং স্বৈরাচারের রূপগুলির জন্ম দেখেছি যা প্রযুক্তিগত লাফানোর আগে সেই সময়ে সম্ভব হত না ... আজকের দিনে নিয়ন্ত্রণ ব্যক্তিদের অন্তর্নিহিত জীবনে প্রবেশ করতে পারে এবং এমনকি প্রাথমিক-সতর্কতা ব্যবস্থা দ্বারা নির্মিত নির্ভরতার ফর্মগুলি নিপীড়নের সম্ভাব্য হুমকির প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। -কার্ডিনালাল রেটজিঙ্গার (পোপ বেনিডিক্ট XVI), খ্রিস্টান স্বাধীনতা ও মুক্তি সম্পর্কিত নির্দেশনা, এন। 14
আজ কত লোক সুরক্ষার স্বার্থে তাদের "অধিকার" সম্পর্কে লঙ্ঘন গ্রহণ করে (যেমন বিমানবন্দরে ক্ষতিকারক বিকিরণ বা আক্রমণাত্মক "বর্ধিত প্যাট ডাউনগুলি" জমা দেওয়া)? কিন্তু সেন্ট জন সতর্ক করেছেন, এটি একটি মিথ্যা নিরাপত্তা।
তারা ড্রাগনের উপাসনা করেছিল কারণ এটি জন্তুটিকে তার কর্তৃত্ব দিয়েছে; তারা জানোয়ারের উপাসনাও করেছিল এবং বলেছিল, "জন্তুটির সাথে কে তুলনা করতে পারে বা কে এর বিরুদ্ধে লড়াই করতে পারে?" জন্তুটিকে গর্বিত গর্ব ও নিন্দা জানিয়ে মুখ দেওয়া হয়েছিল, এবং এটিকে বত্রিশ মাস কাজ করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল authority (রেভ 13: 4-5)
লোকেরা যখন "শান্তি ও সুরক্ষা" বলছে, তখন তাদের উপর হঠাৎ বিপর্যয় আসে, গর্ভবতী মহিলার উপর শ্রমের যন্ত্রণার মতো এবং তারা পালাতে পারে না। (1 থেস 5: 3)
এবং এইভাবে আমরা আজ কিভাবে দেখতে বিশৃঙ্খলা অর্থনীতিতে, রাজনৈতিক স্থিতিশীলতায়, এবং আন্তর্জাতিক সুরক্ষার পক্ষে খুব ভালভাবে পথ সুগম হতে পারে একটি নতুন আদেশ উঠা. মানুষ যদি নাগরিক এবং আন্তর্জাতিক বিশৃঙ্খলার দ্বারা ক্ষুধার্ত এবং সন্ত্রস্ত থাকে তবে তারা অবশ্যই তাদের সহায়তার জন্য রাজ্যে ফিরে যাবে। 
এটি অবশ্যই প্রাকৃতিক এবং প্রত্যাশিত। সমস্যা আজ রাষ্ট্রটি আর Godশ্বরকে বা তাঁর আইনগুলিকে অপরিবর্তনীয় হিসাবে স্বীকৃতি দেয় না। নৈতিক আপেক্ষিকতা রাজনীতির চেহারা, আইনসভা এবং ফলস্বরূপ আমাদের বাস্তবতার উপলব্ধি দ্রুত পরিবর্তন করছে। আধুনিক বিশ্বে Godশ্বরের পক্ষে আর কোনও স্থান নেই এবং স্বল্পমেয়াদী "সমাধানগুলি" যুক্তিসঙ্গত বলে মনে হলেও এমনকি ভবিষ্যতের জন্য এর মারাত্মক পরিণতি ঘটতে পারে।
কেউ আমাকে সম্প্রতি জিজ্ঞাসা করেছেন যদি আরএফআইডি চিপযা এখন ত্বকের নীচে beোকানো যেতে পারে, তা বাণিজ্যকে নিয়ন্ত্রণের উপায় হিসাবে প্রকাশের অধ্যায় 13: 16-17-এ বর্ণিত "জন্তুর চিহ্ন"। সম্ভবত তাঁর নির্দেশে কার্ডিনাল রাটজিংারের প্রশ্ন, যা জন পল II দ্বারা 1986 সালে অনুমোদিত হয়েছিল, আগের তুলনায় আরও প্রাসঙ্গিক:
যার কাছে প্রযুক্তির অধিকারী তার পৃথিবী এবং পুরুষদের উপর ক্ষমতা রয়েছে। এর ফলস্বরূপ, জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তি এবং প্রযুক্তির সহজ ব্যবহারকারী যারা তাদের মধ্যে এখনও অবধি অজানা বৈষম্য দেখা দিয়েছে। নতুন প্রযুক্তিগত শক্তি অর্থনৈতিক শক্তির সাথে সংযুক্ত এবং এ একাগ্রতা এর… প্রযুক্তিগত শক্তিকে কীভাবে মানবগোষ্ঠী বা সমগ্র মানুষের উপর নিপীড়নের শক্তি হিসাবে বাধা দেওয়া যেতে পারে? -কার্ডিনালাল রেটজিঙ্গার (পোপ বেনিডিক্ট XVI), খ্রিস্টান স্বাধীনতা ও মুক্তি সম্পর্কিত নির্দেশনা, এন। 12
আটকে থাকা ব্লক
এটি আকর্ষণীয় যে 12 অধ্যায়ে, ড্রাগন মহিলার পিছনে পিছনে ছিটে কিন্তু তাকে ধ্বংস করতে পারে না। তাকে দেওয়া হয়েছে “এর দুটি ডানা
মহান agগল,”Ineশিক প্রভিডেন্স এবং God'sশ্বরের সুরক্ষার প্রতীক। অধ্যায় 12 এর দ্বন্দ্ব সত্য এবং মিথ্যা মধ্যে। এবং যিশু প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে সত্যটি বিরাজ করবে:
... আপনি পিটার এবং এই শৈলটিতে আমি আমার গির্জাটি তৈরি করব, এবং মৃত্যুর শক্তিগুলি এর বিরুদ্ধে বিজয়ী হবে না। (ম্যাট 16:18)
আবার, ড্রাগন একটি টরেন্ট বানান, ক মহাপ্লাবন "জল" - উপাদানবাদী দর্শন, পৌত্তলিক মতাদর্শ এবং অতিপ্রাকৃতSweতাহলে মহিলাকে সরিয়ে ফেলুন। তবে আরও একবার তাকে সাহায্য করা হয়েছে (12:16)। চার্চটি ধ্বংস করা যায় না, এবং এইভাবে, একটি নতুন বা বিশ্ব ব্যবস্থার প্রতিবন্ধকতা, একটি বাধা, যা "ব্যক্তির অন্তর্নিহিত জীবনে প্রবেশ করে" মানুষের আচরণকে "রূপদান এবং" নিয়ন্ত্রণ "করার চেষ্টা করে। সুতরাং, চার্চ হতে হবে…
… এটি সমাজ থেকে এবং মানুষের হৃদয় থেকে নির্মূল করার জন্য, সময় এবং স্থানের পরিস্থিতি অনুসারে সবচেয়ে উপযুক্ত উপায় এবং পদ্ধতিগুলির সাথে লড়াই করেছিল। OPপপ জন পল দ্বিতীয়, ডোমিনাম এবং ভিভিফিক্যান্টম, এন। 56
শয়তান তাকে ধ্বংস করতে চায় কারণ ...
… চার্চ, আর্থ-রাজনৈতিক প্রসঙ্গে, "চিহ্ন এবং এটি রক্ষা মানব ব্যক্তির অন্তর্নিহিত মাত্রা। -ভ্যাটিকান দ্বিতীয়, গৌডিয়াম এবং স্পেস, এন। 76
যাইহোক, 13 অধ্যায়ে, আমরা সেই জন্তুটি পড়েছি না পবিত্রদের জয় কর:
এটি পবিত্র লোকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ এবং তাদের জয় করার অনুমতিও পেয়েছিল এবং এটি প্রতিটি গোত্র, মানুষ, জিহ্বা এবং জাতির উপর কর্তৃত্ব লাভ করেছিল। (রেভ 13: 7)
এটি প্রথম নজরে প্রকাশিত হবে 12 প্রকাশিত কালামের বিরোধিতা এবং সুরক্ষা মহিলাটিকে মঞ্জুরি দিয়েছে। তবে, যিশু যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা হল তাঁর চার্চ, তাঁর ব্রাইড এবং মাইস্টিকাল বডি, কর্পোরেটভাবে সময়ের শেষ অবধি বিজয়ী কিন্তু পৃথক সদস্য, আমরা এমনকি এমনকি মৃত্যু পর্যন্ত নির্যাতিত হতে পারি।
তখন তারা আপনাকে নিগ্রহের হাতে তুলে দেবে এবং আপনাকে মেরে ফেলবে। (ম্যাট 24: 9)
এমনকি পুরো মণ্ডলী বা dioceses জন্তুটির অত্যাচারে অদৃশ্য হয়ে যাবে:
… সাতটি প্রদীপগুলি হল সাতটি গীর্জা ...
আপনি কতটা পড়েছেন তা অনুধাবন করুন। অনুশোচনা করুন এবং আপনি প্রথমে কাজগুলি করেছেন। অন্যথায়, আপনি আপনারা অনুতপ্ত না হলে আমি আপনার কাছে এসে আপনার প্রদীপটিকে তার জায়গা থেকে সরিয়ে দেব।
(রেভ 1:20; 2: 5)
খ্রিস্ট যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা হ'ল তাঁর চার্চ বিশ্বের কোথাও কোথাও কোথাও উপস্থিত থাকবে, এমনকি এর বাহ্যিক রূপ নিপীড়িত হলেও।
প্রস্তুতির সময়
এবং এইভাবে, সময়ের পূর্ববর্তী লক্ষণগুলি আমাদের সামনে দ্রুত উদ্ঘাটিত হওয়ার পরে, পবিত্র পিতৃপুরুষেরা আমাদের দিনগুলি সম্পর্কে যা বলে চলেছে, তাই আমরা কী ঘটছে সে সম্পর্কে সচেতন হওয়া ভাল। আমি একটি সম্পর্কে লিখেছি নৈতিক সুনামি, একটি যে মৃত্যুর সংস্কৃতির পথ প্রস্তুত করেছে। কিন্তু আসছে একটি আধ্যাত্মিক সুনামি, এবং এই একজন মৃত্যুর সংস্কৃতিটি একটিতে অবতার হওয়ার জন্য খুব ভালভাবে উপায় প্রস্তুত করতে পারে জন্তু
আমাদের প্রস্তুতি, তখন, বাঙ্কার তৈরি এবং বছরের বহু বছরের খাদ্য সংরক্ষণের নয়, তিনি গাদ্দালুপের সেই নারী, যিনি তাঁর বিশ্বাস, নম্রতা ও আনুগত্যের মধ্য দিয়ে দৃ strong় দুর্গগুলি ছুঁড়ে ফেলেছিলেন এবং তার মাথাকে পিষ্ট করেছিলেন Revelation সর্প আজ, তার চিত্রটি সেন্ট জুয়ান দিয়েগোর তিলমার ক্ষয় হওয়া উচিত হওয়ার কয়েকশ বছর পরে অলৌকিকভাবে অক্ষত রয়েছে। এটি আমাদের কাছে ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ চিহ্ন যে আমরা…
… চার্চ এবং বিরোধী চার্চের মধ্যে চূড়ান্ত দ্বন্দ্বের মুখোমুখি, সুসমাচার বনাম সুসমাচার সম্পর্কিত। Ardকার্ডিনাল কারোল ওয়াজটিলা (জন পল দ্বিতীয়), ইউচারিস্ট কংগ্রেসে, ফিলাডেলফিয়া, পিএ; আগস্ট 13, 1976
আমাদের প্রস্তুতি তখন আধ্যাত্মিক হয়ে তাকে অনুকরণ করা শিশু, এই পৃথিবী থেকে বিচ্ছিন্ন এবং দিতে প্রয়োজন, যদি প্রয়োজন হয়, সত্যের জন্য আমাদের জীবন। এবং মেরির মতো আমরাও বেহেশতে চিরকালীন গৌরব ও আনন্দে অভিষেক হব ...
সম্পর্কিত রিডিং:
আসন্ন আধ্যাত্মিক তুয়ানমির উপর একটি ধারাবাহিক রচনা:
