একটি মহিলা এবং একটি ড্রাগন

IT আধুনিক কালের অন্যতম উল্লেখযোগ্য চলমান অলৌকিক ঘটনা এবং বেশিরভাগ ক্যাথলিক সম্ভবত এ সম্পর্কে অজানা। আমার বইয়ের ছয় অধ্যায়, চূড়ান্ত সংঘাত, আমাদের লেডি অফ গুয়াদালুপের চিত্রের অবিশ্বাস্য অলৌকিক ঘটনা এবং এটি কীভাবে প্রকাশিত বাক্সের 12 অধ্যায়টির সাথে সম্পর্কিত deals তথ্যের হিসাবে স্বীকৃত বিস্তৃত কল্পকাহিনীর কারণে, তবে, আমার আসল সংস্করণটি প্রতিফলিত করার জন্য সংশোধন করা হয়েছে ভেরিফাইড তিলমা ঘিরে বৈজ্ঞানিক বাস্তবতা যার উপর চিত্রটি অনির্বচনীয় ঘটনা হিসাবে রয়ে গেছে। তিলমার অলৌকিক কাজের কোনও শোভন প্রয়োজন না; এটি একটি দুর্দান্ত "সময়ের চিহ্ন" হিসাবে দাঁড়িয়েছে।

যাদের ইতিমধ্যে আমার বই রয়েছে তাদের জন্য আমি নীচে ছয়টি অধ্যায় প্রকাশ করেছি। তৃতীয় মুদ্রণটি এখন যারা অতিরিক্ত অনুলিপি অর্ডার করতে চান তাদের জন্য উপলব্ধ, যার মধ্যে নীচের তথ্য এবং যে কোনও টাইপোগ্রাফিক সংশোধন পাওয়া গেছে।

দ্রষ্টব্য: নীচের পাদটীকাগুলি মুদ্রিত অনুলিপিটির চেয়ে পৃথকভাবে গণনা করা হয়েছে।

 

 

অধ্যায় ছয়: একটি মহিলা এবং একটি ড্রাগন

আকাশে এক দুর্দান্ত চিহ্ন দেখা গেল, একজন মহিলা সূর্যের পোশাক পরা, তাঁর পায়ের নীচে চাঁদ এবং তাঁর মাথায় বারোটি নক্ষত্রের একটি মুকুট। তিনি সন্তানের সাথে ছিলেন এবং প্রসব করার জন্য শ্রম দিয়ে ব্যথায় জোরে কাঁদলেন। তখন আকাশে আর একটি নিদর্শন উপস্থিত হল; এটি ছিল একটি বিশাল লাল ড্রাগন, যার সাতটি মাথা এবং দশটি শিং ছিল its এর লেজটি আকাশের তারাগুলির এক তৃতীয়াংশকে সরিয়ে নিয়ে পৃথিবীতে ফেলে দেয়। (রেভ 12: 1-4)

 

এটি শুরু

তারা পৃথিবীর অন্যতম রক্তাক্ত সংস্কৃতি ছিল। অনুমান করা হয় যে আজকের মেক্সিকো হিসাবে খ্যাত অ্যাজটেক ইন্ডিয়ানরা বাকী ছিল মেজো-আমেরিকার বাকী অংশ সহ প্রতিবছর প্রায় আড়াই লাখ লোকের জীবন। ^[1]বিজয়ের সময় মেক্সিকো ডেমোগ্রাফির সম্ভবত নেতৃত্বদানকারী উড্রো বোরাহ পঞ্চদশ শতাব্দীতে মধ্য মেক্সিকোতে আত্মত্যাগকারী ব্যক্তিদের আনুমানিক সংখ্যা প্রতি বছর পঁচিশ হাজারে সংশোধন করেছেন। -http://www.sancta.org/patr-unb.html রক্তাক্ত আচারের মাঝে মাঝে বেঁচে থাকা অবস্থায় তার হৃদয় সরিয়ে ফেলাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা সর্প-দেবতা কোয়েটজলকোটলকে উপাসনা করেছিল যাদের বিশ্বাস ছিল যে তারা শেষ পর্যন্ত অন্য সমস্ত দেবতার অকেজো হয়ে যাবে। আপনি যেমন দেখতে পাবেন, এই বিশ্বাসগুলি এই লোকগুলির অন্তর্গত রূপান্তরিত করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

এই রক্তে ভিজে গিয়েছিল মাঝখানে মৃত্যুর সংস্কৃতি, 1531 খ্রিস্টাব্দে, যে "মহিলা" সেখানে একজন সাধারণের কাছে উপস্থিত হয়েছিল যা এ এর ​​শুরুতে চিহ্নিত করে দুর্দান্ত সংঘাত সর্পের সাথে কীভাবে এবং কখন সে হাজির তা হল তার প্রয়োগকে সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ করে তোলে…

ভোরের দিকে যখন আমাদের লেডি প্রথম পল্লীর পাশ দিয়ে হাঁটতে সেন্ট জুয়ান দিয়েগোতে এসেছিলেন। তিনি অনুরোধ করেছিলেন যে পাহাড়ের উপরে যেখানে অংশ নেওয়া হচ্ছে সেখানে একটি গির্জা তৈরি করা হোক। সেন্ট জুয়ান তার অনুরোধের সাথে বিশপের কাছে গিয়েছিলেন, তবে ভার্জিনে ফিরে আসতে এবং তাঁর উপস্থিতির প্রমাণ হিসাবে একটি অলৌকিক চিহ্নের জন্য আবেদন করতে বলা হয়েছিল। তাই সে সেন্ট জুয়ানকে টেপিয়াকের পার্বত্য অঞ্চল থেকে ফুল সংগ্রহ এবং বিশপের কাছে আনার নির্দেশ দিয়েছিলেন। যদিও এটি শীতকালীন ছিল এবং স্থলটি মোটামুটি ভূখণ্ড ছিল, সেখানে তিনি ক্যাস্তিলিয়ান গোলাপ সহ প্রতিটি ধরণের ফুলের সন্ধান পেয়েছিলেন, যা স্পেনের বিশপের জন্মভূমির স্থানীয় ছিল। তবে টেপিয়াক নয় not সেন্ট জুয়ান তার তিলমাতে ফুল সংগ্রহ করেছিলেন। ^[2]তিলমা বা "চাদর" ধন্য ধন্য ভার্জিন সেগুলি পুনরায় সাজিয়েছে এবং তারপরে তাঁকে পাঠিয়েছে। তিনি যখন বিশপের সামনে তিলমাটি উন্মোচন করলেন, তখন ফুলগুলি মাটিতে পড়ে গেল, এবং হঠাৎ কাপড়ে আমাদের লেডির একটি অলৌকিক চিত্র হাজির।

 

আমাদের শীর্ষস্থানীয় ফুটবল: একটি জীবন্ত চিত্র

আসল অলৌকিক ঘটনাটি এতটাই অভিভূত হয়েছিল যে বিশপ কখনও এটিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেনি। কয়েক শতাব্দী ধরে, এটি চার্চের দ্বারা অবিস্মরণীয় একমাত্র অলৌকিক কাজ হয়ে দাঁড়িয়েছে (যদিও 1666 সালে historicalতিহাসিক রেফারেন্সের জন্য একটি তদন্ত পরিচালিত হয়েছিল।) এই অলৌকিক ঘটনার প্রকৃতি বিবেচনা করার জন্য এক মুহুর্তের জন্য বিরতি রাখা গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি দুর্দান্ত তাত্পর্যকে নির্দেশ করে এই প্রয়োগের।

এই কাপড়টি সবচেয়ে ব্যতিক্রমী মধ্যে রয়েছে নিরন্তর আধুনিক সময়ে অলৌকিক ঘটনা। আমি নীচে যা ব্যাখ্যা করতে যাচ্ছি তা বৈজ্ঞানিকভাবে যাচাই করা হয়েছে, এবং আশ্চর্যরূপে, চার্চের তুলনামূলকভাবে খুব কম লোকই এটি জানেন। যে প্রযুক্তিটি এখন কেবলমাত্র আমাদের সময়ে তিলমার কিছু অলৌকিক উপাদান আবিষ্কার করতে সক্ষম তাও তাৎপর্যপূর্ণ, কারণ আমি ব্যাখ্যা করব।

১৯৫৪ সালের আগস্টে ডঃ রাফায়েল তোরিজা লাভোইনেট আবিষ্কার করেছিলেন যে তার চোখ পুরকিনেজে-স্যানসন আইনকে প্রদর্শন করেছে। এটি হল অভ্যন্তরীণ এবং বাইরের কর্নিয়া এবং বাইরের লেন্স পৃষ্ঠের উপর একই চিত্রের তিনটি আয়না প্রতিবিম্ব রয়েছে contained একটিতে সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্যগুলি মানবীয় চক্ষু এটি 1974-75 সালে ডাঃ এনরিক গ্রু দ্বারা আবার নিশ্চিত হয়েছিল। 1985 সালে, রক্তনালীগুলির চুলের মতো চিত্রগুলি উপরের চোখের পাতায় পাওয়া যায় (যা কিছু গুজব অনুসারে রক্ত ​​সঞ্চালিত হয় না)।

ডিজিটাল প্রযুক্তির মাধ্যমে, সম্ভবত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য আবিষ্কার ছিল মানব পরিসংখ্যান তাঁর ছাত্রদের মধ্যে যে কোনও শিল্পী সম্ভবত আঁকা যেতে পারে না, বিশেষত এ জাতীয় রুক্ষ আঁশগুলিতে। তিলমাতে চিত্রটি উপস্থিত হয়েছিল এমন মুহুর্তটি কী ঘটবে তা প্রকাশ করে প্রতিটি দৃশ্যে একই দৃশ্য প্রতিফলিত হয়।

আকাশের দিকে তাকিয়ে বসে থাকা এক ভারতীয়কে চিহ্নিত করা সম্ভব; একটি দোলের প্রোফাইল, সাদা দাড়িওয়ালা প্রবীণ ব্যক্তি, অনেকটা বিশপ জুমর্রাগার প্রতিকৃতির মতো, মিগুয়েল ক্যাবারার আঁকা, অলৌকিক ঘটনাটি চিত্রিত করার জন্য; এবং একজন অল্প বয়স্ক মানুষ, সমস্ত সম্ভাব্য দোভাষী জুয়ান গঞ্জালেজে। এছাড়াও দাড়ি এবং গোঁফযুক্ত আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্যযুক্ত ভারতীয়, সম্ভবত জুয়ান দিয়েগো উপস্থিত আছেন, যিনি বিশপের আগে নিজের তিলমা প্রকাশ করেন; অন্ধকার বর্ণের এক মহিলা, সম্ভবত একজন নেগ্রো ক্রীতদাস যিনি বিশপের সেবায় ছিলেন; এবং স্প্যানিশ বৈশিষ্ট্যযুক্ত একজন ব্যক্তি যিনি নিখরচায় তাকান, নিজের দাড়িটি তাঁর হাত দিয়ে ছোঁড়ে। -জেনিট.আরজি, 14 ই জানুয়ারী, 2001

চিত্রগুলি বিকৃত করে মানব কর্নিয়ার বক্রতার সাথে একমত হওয়ার সাথে চিত্রগুলি বিকশিত হওয়ায় চিত্রগুলি হুবহু সেখানে অবস্থিত। দেখে মনে হচ্ছে যেন আমাদের মহিলা তার ছবিটি তুলেছিলেন টিলেমাতে একটি ফোটোগ্রাফিক প্লেট হিসাবে অভিনয় করে, তার চোখের দৃশ্যটি বিশপের সামনে চিত্রটি উপস্থিত হওয়ার মুহুর্তে কী ঘটেছিল।

আরও ডিজিটাল বর্ধিতকরণগুলি একটি ইমেজ পেয়েছে, অন্যটির থেকে আলাদা, এর মধ্যে অবস্থিত কেন্দ্র তার চোখের। এটি কোনও ভারতীয়ের পরিবার একটি মহিলা, একটি পুরুষ এবং বেশ কয়েকটি শিশু নিয়ে গঠিত। আমি এর তাত্পর্য পরে আলোচনা করব।

তিলমা দিয়ে তৈরি আয়েতে, Ixtle উদ্ভিদ তন্তু থেকে বোনা একটি মোটা ফ্যাব্রিক। রসায়নের নোবেল পুরষ্কার প্রাপ্ত রিক হার্ড কুহান আবিষ্কার করেছেন যে মূল চিত্রটিতে প্রাকৃতিক, প্রাণী বা খনিজ বর্ণ নেই। 1531 সালে কোনও সিন্থেটিক রঙ নেই এমনটি দেওয়া, রঙ্গকগুলির উত্স অবর্ণনীয়। জেনিট নিউজ এজেন্সি জানিয়েছে যে ১৯ 1979৯ সালে আমেরিকান ফিলিপ ক্যালাহান এবং জোডি বি স্মিথ ইনফ্রারেড রশ্মি ব্যবহার করে ছবিটি অধ্যয়ন করেছিলেন এবং তাদের অবাক করে দিয়েছিলেন যে পেইন্ট বা ব্রাশ স্ট্রোকের কোনও চিহ্ন নেই এবং কাপড়ের সাথে চিকিত্সা করা হয়নি। কোন ধরণের কৌশল। পিগমেন্টেশনটির কোনও বেধ নেই, তাই সাধারণ দিকটি এমন নয় যা আমরা দেখতে, বলতে বলতে একটি তেল চিত্র যেখানে রঙগুলি "গলে যায়" একসাথে অভ্যস্ত হয়। আইসটেল ফাইবারগুলি চিত্রের বিভিন্ন অংশের মাধ্যমেও দৃশ্যমান; এটি হ'ল, রঙিন রঙের ছিদ্রগুলি রঙিনকরণের মাধ্যমে চিত্রটি উপলব্ধি করে যে চিত্রটি "ঘোরাঘুরি করে", যদিও এটি সত্যই ফ্যাব্রিককে স্পর্শ করছে।

রোমের একটি পন্টিফিক্যাল সম্মেলনে এই ঘটনাগুলি উপস্থাপন করে পেরুর পরিবেশ সংক্রান্ত এক প্রকৌশলী জিজ্ঞাসা করেছিলেন:

[কীভাবে] এই চিত্রটি এবং এর ধারাবাহিকতাটি রঙ ছাড়াই সময়ে, চিকিত্সা না করা এমন কোনও কাপড়ের উপরে ব্যাখ্যা করা সম্ভব? [কীভাবে] এটি সম্ভব যে, কোনও পেইন্ট না থাকা সত্ত্বেও, রঙগুলি তাদের আলোক এবং উজ্জ্বলতা বজায় রাখে? É জোসে আস্তে টনসমান, গুয়াদালুপান স্টাডিজের মেক্সিকান সেন্টার; রোম, 14 ই জানুয়ারী, 2001; Zenit.org

তদ্ব্যতীত, কোনও আন্ডার-ড্রইং, সাইজিং, বা অতিরিক্ত বার্নিশ নেই এবং ফ্যাব্রিকের বুননটি প্রতিকৃতিকে গভীরতা দেওয়ার জন্য নিজেই ব্যবহার করা হয় যখন এই বিষয়টি বিবেচনা করা হয়, তখন ইনফ্রারেড কৌশল দ্বারা প্রতিকৃতির কোনও ব্যাখ্যা সম্ভব নয় is । লক্ষণীয় যে, চার শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে, আয়াত তিলমার কোনও অংশে আসল চিত্রের কোনও বিবর্ণ বা ক্র্যাকিং নেই, যা আনসাইজড হয়ে পড়েছিল, বহু শতাব্দী আগে তার অবনতি হওয়া উচিত ছিল। -ডাঃ. ফিলিপ সি কলাহান, আমেরিকা এর মেরি, ক্রিস্টোফার রেঞ্জারস, অফএম ক্যাপ। নিউ ইয়র্ক, সেন্ট পলস, আলবা হাউস, 1989, পি। 92f।

আসলে, তিলমা কিছুটা অবিনাশী বলে মনে হয়। আয়তে কাপড়ের 20-50 বছরের বেশি সময়কালের একটি স্বাভাবিক জীবনকাল থাকে। 1787 সালে, ডাঃ জোসে ইগনাসিও বার্তোলাচে এই চিত্রটির দুটি অনুলিপি তৈরি করে যথাসম্ভব যথাযথভাবে সঠিকভাবে তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি এর দুটি অনুলিপি টেপিয়্যাকে রেখেছিলেন; একটি এল পোকিটো নামে একটি ভবনে, এবং অন্যটি গুয়াদালুপের সেন্ট মেরির অভয়ারণ্যে। মূল চিত্রটির বিস্ময়কর অপ্রয়োজনীয়তাটিকে আন্ডাররেটিং করে এমনকি দশ বছরও স্থায়ী হয়নি: আমাদের লেডি সেন্ট জুয়ের তিলমাতে উপস্থিত হওয়ার 470 বছর পেরিয়ে গেছে। 1795 সালে, নাইট্রিক অ্যাসিড দুর্ঘটনাক্রমে তিলমার উপরের ডানদিকে ছড়িয়ে পড়েছিল, যা এই তন্তুগুলি দ্রবীভূত করা উচিত ছিল। তবে সময়ের সাথে সাথে কিছু দাবি হালকা হচ্ছে এমন ফ্যাব্রিকের উপর কেবল বাদামী দাগ পড়ে যায় (যদিও চার্চ এ জাতীয় কোনও দাবি করেনি।) ১৯১২ সালের এক কুখ্যাত অনুষ্ঠানে এক ব্যক্তি একটি ফুলের বিন্যাসে একটি উচ্চ-চালিত বোমাটি গোপন করে রাখে এটি তিলমার পাদদেশে। বিস্ফোরণটি মূল বেদীর কিছু অংশ ধ্বংস করে দিয়েছিল, কিন্তু তিলমা, যার অনন্তর ক্ষতি হওয়া উচিত ছিল, সম্পূর্ণ অক্ষত ছিল। ^[3]Www.truthsoftheimage.org দেখুন, নাইটস অফ কলম্বাস দ্বারা উত্পাদিত একটি সঠিক ওয়েবসাইট

যদিও এই প্রযুক্তিগত আবিষ্কারগুলি আধুনিক মানুষকে আরও বেশি কথা বলে, চিত্রাবলী তিলমার উপর মেজো-আমেরিকান জনগণের সাথে কথা হয়েছিল।

মায়ানরা বিশ্বাস করত যে দেবতারা পুরুষদের জন্য আত্মত্যাগ করেছেন এবং দেবতাদের বাঁচিয়ে রাখতে মানুষকে অবশ্যই বলিদানের মাধ্যমে রক্ত ​​দিতে হবে। তিলমার উপরে ভার্জিন একটি প্রচলিত ভারতীয় ব্যান্ড পরেছেন যা বোঝায় যে তিনি সন্তানের সাথে রয়েছেন। কালো রঙের ব্যান্ডটি হল একচেটিয়া গুয়াদালাপে আমাদের লেডির কাছে কারণ কালো তাদের রঙের সৃষ্টিকর্তা কোয়েটজলক্যাটলকে উপস্থাপন করতে ব্যবহৃত রঙ। কালো ধনুকটি চার পাপড়ির ফুলের মতো চারটি লুপে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল যা আদিবাসীদের placeশ্বরের আবাসস্থল এবং সৃষ্টির উত্সের প্রতীক হত। সুতরাং, তারা এই মহিলাকে বুঝতে পেরেছিল - কোয়েটজলক্যাটেলের চেয়ে বড় হতে "godশ্বরের" সাথে গর্ভবতী। তার মস্তকটি নম্রভাবে মাথা নীচু করে দেখিয়েছে যে তিনি যে বহন করেছিলেন তিনি তার চেয়েও বড়। সুতরাং, এই চিত্রটি ভারতীয় জনগণের "সুসমাচারিত" হয়েছিল যারা বুঝতে পেরেছিল যে যিশু Qu কোয়েটজলক্যাটল নন। তিনিই Godশ্বর যিনি অন্য সকলকে অকেজো করে দেন। সেন্ট জুয়ান এবং স্প্যানিশ মিশনারিরা তখন ব্যাখ্যা করতে পারতেন যে তাঁর রক্তাক্ত কোরবানি কেবলমাত্র প্রয়োজনীয় ছিল…

 

বাইবেল চিত্র

আসুন আমরা আবার প্রকাশিত বাকী 12 এ ফিরে আসি:

আকাশে এক দুর্দান্ত চিহ্ন দেখা গেল, একজন মহিলা সূর্যের পোশাক পরা, তাঁর পায়ের নীচে চাঁদ এবং তাঁর মাথায় বারোটি নক্ষত্রের একটি মুকুট।

সেন্ট জুয়ান যখন আমাদের লেডিকে টেপিয়্যাকে প্রথম দেখেন, তিনি এই বিবরণটি দিয়েছিলেন:

… তার পোশাকগুলি সূর্যের মতো জ্বলজ্বল করছিল, যেন এটি আলোর wavesেউ প্রবাহিত করছিল, এবং পাথরটি, যে ক্রেগের উপরে সে দাঁড়িয়েছিল, মনে হচ্ছে তারা রশ্মি দিচ্ছে। Ic নিকান মোপোহুয়া, ডন আন্তোনিও ভ্যালারিয়ানো (সি। 1520-1605 খ্রি।), এন। 17-18

চিত্রটি এই দৃশ্যের চিত্রটি মনে হয়েছে আলোর রশ্মিগুলি তিলমার চারদিকে প্রসারিত extend

তিনি তার সৌন্দর্যে নিখুঁততায় আলোকিত হয়েছিলেন এবং তাঁর মুখোমুখি যেমন আনন্দদায়ক ছিল তেমন আনন্দময় ছিল ... (এস্থার ডি: ৫)

এটি আবিষ্কার হয়েছে যে আমাদের লেডির ম্যান্টলে থাকা তারাগুলি অবস্থিত তারা হাজির হত ঠিক যেমন মেক্সিকোতে আকাশে 12 ডিসেম্বর, 1531 সকাল 10:40 এ, তার মাথার উপরে পূর্ব আকাশ এবং উত্তর আকাশ তার ডানদিকে (যেন তিনি নিরক্ষরেখায় দাঁড়িয়ে আছেন) লিও ("সিংহের" জন্য লাতিন) নক্ষত্রটি তার জেনিথের সর্বোচ্চ পয়েন্টে অবস্থিত হত যার অর্থ গর্ভ এবং চারটি পাপড়ি ফুল creation সৃষ্টির কেন্দ্র, Godশ্বরের আবাসস্থল the সরাসরি স্থানের উপর অবস্থিত, যে আজ, মেক্সিকো সিটির ক্যাথিড্রাল যেখানে এখন টিলমা ঝুলছে। কাকতালীয়ভাবে নয়, একই দিনে তারা মানচিত্রগুলি দেখায় যে সেই সন্ধ্যায় আকাশে একটি ক্রিসেন্ট চাঁদ ছিল। ডাঃ রবার্ট সানজেনিস, যিনি সেই সময়ের নক্ষত্রগুলির সাথে তিলমার সম্পর্ক অধ্যয়ন করেছিলেন, তিনি বলেছিলেন:

যেহেতু তিল্মে তারার সংখ্যা এবং স্থান aশিক হাত ছাড়া অন্য কারও উত্পাদন হতে পারে না, তাই চিত্রটি তৈরি করতে নিযুক্ত পদার্থগুলি আক্ষরিক অর্থে এই পৃথিবী থেকে দূরে রয়েছে।  -গুয়াদালুপের আমাদের লেডি অফ টিল্মায় নক্ষত্রমণ্ডলের নতুন আবিষ্কার, ক্যাথলিক অ্যাপোলোজেটিক্স আন্তর্জাতিক, 26 জুলাই 2006

তার জাঁকজমকলে তারার "মানচিত্র" থেকে বিভক্তকরণ, লক্ষণীয়ভাবে the Corona Borealis (বোরিয়াল ক্রাউন) নক্ষত্রমণ্ডল অবস্থিত ঠিক ভার্জিনের মাথার উপরে। আমাদের লেডি আক্ষরিকভাবে তিলমার প্যাটার্ন অনুসারে তারা দ্বারা মুকুটযুক্ত।

তখন আকাশে আর একটি নিদর্শন উপস্থিত হল; এটি ছিল একটি বিশাল লাল ড্রাগন, যার সাতটি মাথা এবং দশটি শিং ছিল its এর লেজটি আকাশের তারাগুলির এক তৃতীয়াংশকে সরিয়ে নিয়ে পৃথিবীতে ফেলে দেয়। তখন ড্রাগন প্রসব করার সময় স্ত্রীলোকটির সামনে এসে দাঁড়াল to (রেভ 12: 3-4)

নক্ষত্রগুলি আরও বেশি করে, বিশেষতঃ মন্দের সাথে সংঘর্ষের উপস্থিতি প্রকাশ করে:

ড্রাকো, ড্রাগন, বৃশ্চিক, স্টিংিং বিচ্ছু এবং হাইড্রা সর্প যথাক্রমে উত্তর, দক্ষিণ এবং পশ্চিমে চলে গেছে, স্বর্গীয় ব্যতীত সমস্ত দিক থেকে মহিলাকে ঘিরে একটি ত্রিভুজ বা সম্ভবত একটি মক ট্রিনিটি গঠন করে। এটি রেডি 12: 1-14-এ বর্ণিত হিসাবে আমাদের লেডি শয়তানের সাথে অবিচ্ছিন্ন লড়াইয়ে থাকার প্রতিনিধিত্ব করে এবং সম্ভবত ড্রাগন, জন্তু এবং ভ্রান্ত ভাববাদীর (সিএফ। রেভ 13: 1-18) এর সাথে কাকতালীয়। প্রকৃতপক্ষে, হাইড্রার লেজ, যা চিত্রটিতে কাঁটাচামচযুক্ত আকার ধারণ করেছে, ভার্জির ঠিক নীচে, যেন তিনি যে সন্তানের জন্ম দেবেন সেই সন্তানের গ্রাস করার জন্য অপেক্ষা করছে… -ডাঃ. রবার্ট সানজেনিস, -গুয়াদালুপের আমাদের লেডি অফ টিল্মায় নক্ষত্রমণ্ডলের নতুন আবিষ্কার, ক্যাথলিক অ্যাপোলোজেটিক্স আন্তর্জাতিক, 26 জুলাই 2006

 

নাম

আমাদের লেডি নিজেই সেন্ট জুয়ের অসুস্থ মামার কাছে নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন, সঙ্গে সঙ্গে তাকে নিরাময় করেছেন। তিনি নিজেকে "সান্তা মারিয়া টেকোএলটেক্সোপাহ" বলেছেন: পারফেক্ট ভার্জিন, গুয়াদালুপের হলি মেরি। তবে, "গুয়াদালাপ" স্প্যানিশ / আরবী। অ্যাজটেক নাহুয়াতল শব্দ “কোটলক্সোপহ, "যা কোয়াটলসুপ উচ্চারণ করা হয়, স্প্যানিশ শব্দের মত লক্ষণীয় শোনাচ্ছে"guadalupe” বিশপ, যিনি নাহুয়াতল ভাষা জানেন না, তিনি ধরে নিয়েছিলেন কাকার অর্থ "গুয়াদালুপ" এবং নামটি "আটকে গেছে"।
শব্দটি CoA এর অর্থ সর্প; Tla, বিশেষ্য সমাপ্তি হওয়ায়, "দ্য" হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে; যখন xopeuh মানে চূর্ণ বা স্ট্যাম্প আউট। তাই কেউ কেউ পরামর্শ দিয়েছেন যে আমাদের লেডি সম্ভবত নিজেকে "সর্পকে চূর্ণকারী" বলে অভিহিত করেছেন ” ^[4]http://www.sancta.org/nameguad.html; সিএফ. জেনারেল 3:15 যদিও এটি পশ্চিমা ব্যাখ্যা। বিকল্পভাবে, গুয়াদালাপ শব্দটি আরবদের কাছ থেকে নেওয়া, এর অর্থ ওয়াদি আল লাব, বা নদীর চ্যানেল। "যা which জল বাড়ে” সুতরাং, আমাদের লেডিকে এমন এক হিসাবে দেখা হয় যিনি খ্রীষ্টের "জীবন্ত জলের" জলের দিকে পরিচালিত করেন (জেনা 7:38)। অর্ধচন্দ্র চাঁদে দাঁড়িয়ে, যা "রাতের দেবতা" মায়ার প্রতীক, ধন্য মাতা এবং এইভাবে তিনি যে Godশ্বরকে বহন করেন, তাকে অন্ধকারের দেবতার চেয়ে আরও শক্তিশালী দেখানো হয়। ^[5]চিত্রের প্রতীক, 1999 শ্রদ্ধা জীবন অফিস, অস্টিনের ডায়োসিস

এই সমস্ত প্রতীকী প্রতীকতার মাধ্যমে, প্রয়োগ এবং তিলমা এক দশকের মধ্যে প্রায় 7-9 মিলিয়ন আদিবাসীদের রূপান্তর করতে সাহায্য করেছিল, সেখানে মানবিক ত্যাগের অবসান ঘটায়। ^[6]দুঃখজনকভাবে, এই প্রকাশের সময়, মেক্সিকো সিটি ২০০৮ সালে সেখানে গর্ভপাতকে আইনী করে মানব বলিদান পুনরুদ্ধার করা বেছে নিয়েছে। যদিও অনেক ভাষ্যকার এই সংক্ষিপ্তকরণের সময়ে প্রচলিত মৃত্যুর ঘটনা এবং সংস্কৃতিটিকে সেখানে আমাদের মাতার উপস্থিতির কারণ হিসাবে দেখেন, আমি বিশ্বাস করি যে এর চেয়েও বড় কিছু আছে এবং আ তাত্পর্য যা আজটেক সংস্কৃতি ছাড়িয়ে যায়। এটি পশ্চিমা বিশ্বের লম্বা, সাংস্কৃতিক ঘাসগুলিতে এক সর্পটি সরে যাওয়ার সাথে শুরু করে ...

 

ড্রাগন স্পষ্টভাবে: সরবরাহ

শয়তান খুব কমই নিজেকে প্রকাশ করে। পরিবর্তে, ইন্দোনেশীয় কোমোডো ড্রাগনের মতো তিনি নিজের শিকারটি পার হওয়ার জন্য অপেক্ষা করে লুকিয়ে ছিলেন এবং তারপরে তার মারাত্মক বিষ দিয়ে তাদের আঘাত করেন। শিকার যখন তার বিষ দ্বারা কাটিয়ে উঠেছে, কমোডো এটি শেষ করে ফিরে আসে। একইভাবে, কেবলমাত্র সমাজগুলি যখন শয়তানের বিষাক্ত মিথ্যা এবং প্রতারণার সাথে সম্পূর্ণরূপে আত্মত্যাগ করে তবে শেষ পর্যন্ত সে কি তার মাথা পিছনে ফেলে, যা হ'ল মরণ। তারপরেই আমরা জানি যে সর্পটি নিজের শিকার "শেষ" করার জন্য নিজেকে প্রকাশ করেছে:

তিনি প্রথম থেকেই খুনি ছিলেন… তিনি মিথ্যাবাদী এবং মিথ্যার জনক। (জন ৮:৪৪)

শয়তান তার মিথ্যাবাদ স্থাপন করে এবং এর ফল মৃত্যু। সামাজিক স্তরে এটি নিজের এবং অন্যদের সাথে যুদ্ধে সংস্কৃতিতে পরিণত হয়।

শয়তান theর্ষা দ্বারা, পৃথিবীতে মৃত্যু এসেছিল: এবং তারা তাঁর অনুগামীদের অনুসরণ করে। (উইস 2: 24-25; ডুয়ে-রিহেমস)

16 ম শতাব্দীর ইউরোপে, গুয়াদালাপে আমাদের লেডি হাজির হওয়ার অল্প সময়ের পরে, লাল ড্রাগনটি তার চূড়ান্ত মিথ্যাটিকে মানুষের মনে পুনঃপ্রবর্তন করতে শুরু করেছিল: আমরাও "দেবতাদের মতো হতে" পারি (জেনারেল 3: 4-5)।

তখন আকাশে আর একটি নিদর্শন উপস্থিত হল; এটি একটি বিশাল লাল ড্রাগন ছিল ...

পূর্ববর্তী শতাব্দীগুলি এই মিথ্যাচারের জন্য মাটি প্রস্তুত করেছিল কারণ চার্চে শত্রুতা তার কর্তৃত্বকে ক্ষুন্ন করে এবং ক্ষমতার অপব্যবহারের ফলে তার বিশ্বাসযোগ্যতা ক্ষতিগ্রস্থ হয়। শয়তানের উদ্দেশ্য Godশ্বরের স্থানে উপাসনার বস্তু হয়ে ওঠা ^[7]উদ্ঘাটন 13: 15এই সূক্ষ্মভাবে বিবেচনা করে, সেই সময় থেকে, আপনি inশ্বরের প্রতি বিশ্বাস না করা অদ্ভুত বলে বিবেচিত হবেন।

এর দর্শন দেবতা ইংরেজ চিন্তাবিদ এডওয়ার্ড হারবার্ট (1582-1648) দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল যেখানে একটি সর্বোচ্চ জীবের বিশ্বাস অক্ষত রাখা হয়েছিল, কিন্তু মতবাদ ছাড়া, গীর্জা ছাড়াই এবং প্রকাশ্য প্রকাশ ছাড়াই:

Godশ্বরই সর্বশ্রেষ্ঠ সত্তা যিনি এই মহাবিশ্বের নকশা করেছিলেন এবং তারপরে এটিকে তার নিজস্ব আইনের উপরে রেখেছিলেন। Rফার ফ্র্যাঙ্ক চকন এবং জিম বার্নহ্যাম, অ্যাপোলোজেটিক্স 4, পি। 12

এই চিন্তার ফল তাত্ক্ষণিকভাবে স্ব-স্পষ্ট: অগ্রগতি মানবিক আশার নতুন রূপে পরিণত হয়, যার কারণ হিসাবে "যুক্তি" এবং "স্বাধীনতা" হয় এবং এটির ভিত্তি বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণ। ^[8]পোপ বেনেডিক্ট XVI, কথা বলুন সালভী, এন। 17, 20 পোপ বেনেডিক্ট XVI এর শুরু থেকে প্রতারণার ইঙ্গিত দেয়।

এই প্রোগ্রাম্যাটিক দৃষ্টি আধুনিক সময়ের ট্র্যাজেক্টরি নির্ধারণ করেছে ... ফ্রান্সিস বেকন (1561—1626) এবং যারা আধুনিকতার বৌদ্ধিক ধারা অনুসরণ করেছিলেন যা তারা অনুপ্রাণিত করেছিল তা বিশ্বাস করা ভুল ছিল যে মানুষ বিজ্ঞানের মাধ্যমে মুক্তি পাবে। এই ধরনের প্রত্যাশা বিজ্ঞানের খুব বেশি জিজ্ঞাসা করে; এই ধরণের আশা প্রতারণামূলক। বিশ্ব ও মানবজাতিকে আরও বেশি মানুষ করে তুলতে বিজ্ঞান ব্যাপক অবদান রাখতে পারে। তবুও এটি মানবজাতি এবং বিশ্বকে ধ্বংস করতে পারে যদি না এটির বাহিনী দ্বারা চালিত না হয়। Ncyযৌক্তিক চিঠি, কথা বলুন সালভী, এন। 25

এবং তাই এই নতুন বিশ্বদর্শনটি বিবর্তিত হয়েছে এবং রূপান্তরিত হয়েছে, মানুষের ক্রিয়াকলাপগুলিতে আরও এবং আরও বেশি পৌঁছেছে। সত্যের মহৎ সাধনা চলাকালীন, দার্শনিকরা ধর্মতত্ত্বকে কুসংস্কারজনক রূপকথা হিসাবে বাতিল করতে শুরু করেছিলেন। শীর্ষস্থানীয় চিন্তাবিদরা তাদের পরিমাপ ও বুদ্ধিমানভাবে যাচাই করতে পারে তার দ্বারা তাদের চারপাশের বিশ্বকে একচেটিয়াভাবে মূল্যায়ন করা শুরু করে (অভিজ্ঞতাবাদ)। Godশ্বর এবং বিশ্বাস পরিমাপ করা যায় না, এবং এভাবে উপেক্ষা করা হয়েছিল। তবে একই সময়ে, divineশিক ধারণার সাথে কমপক্ষে কিছু সংযোগ স্থাপনের জন্য, মিথ্যা পিতা প্রাচীন ধারণাটি পুনরায় চালু করেছিলেন সর্বেশ্বরবাদ: Godশ্বর এবং সৃষ্টি এক যে বিশ্বাস। এই ধারণাটি হিন্দুধর্ম থেকে উদ্ভূত হয়েছে (এটি আকর্ষণীয় যে বড় হিন্দু দেবদেবীদের মধ্যে শিব যিনি একটিতে উপস্থিত হন অর্ধচন্দ্র তার মাথায়. তার নামের অর্থ "ধ্বংসকারী বা ট্রান্সফরমার"))

একদিন নীল রঙের বাইরে, "পরিশীলিত" শব্দটি আমার মনে enteredুকে গেল। আমি অভিধানে এটি সন্ধান করেছি এবং আবিষ্কার করেছি যে ইতিহাসের এই সময়কালে উপরোক্ত দর্শন এবং অন্যান্য যেগুলি চালু হয়েছিল, সমস্তই এই শিরোনামের আওতায় পড়ে:

সুশীলতা: কাউকে প্রতারণার আশায় যুক্তি দিয়ে দক্ষতার পরিচয় দিয়ে ইচ্ছাকৃত অবৈধ যুক্তি।

এর অর্থ এই যে, ভাল দর্শনটি পরিশীলিত - মানব "প্রজ্ঞা" দ্বারা ইনজেক্ট করা হয়েছিল যা whichশ্বরের কাছ থেকে তাঁর চেয়ে বরং দূরে সরে যায়। এই শয়তানী পরিশীলন অবশেষে "আলোকিতকরণ" নামক সমালোচনামূলক গণে পৌঁছেছে। এটি একটি বৌদ্ধিক আন্দোলন ছিল যা ফ্রান্সে শুরু হয়েছিল এবং 18 তম শতাব্দীতে পুরো ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল, সমাজকে এবং শেষ পর্যন্ত আধুনিক বিশ্বের রূপান্তরকারী form

আলোকায়ন ছিল আধুনিক সমাজ থেকে খ্রিস্টধর্মকে নির্মূল করার জন্য একটি বিস্তীর্ণ, সুসংহত এবং উজ্জ্বল নেতৃত্বাধীন আন্দোলন। এটি ধর্মবাদের সাথে ধর্মীয় ধর্ম হিসাবে শুরু হয়েছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত Godশ্বরের সমস্ত অলৌকিক ধারণা প্রত্যাখ্যান করেছিল। অবশেষে এটি "মানুষের অগ্রগতি" এবং তিনি "যুক্তির দেবী" র ধর্ম হয়ে ওঠেন। -খালি ফ্র্যাঙ্ক চকন এবং জিম বার্নহ্যাম, অ্যাপোলোজেটিক্স শুরু করা খণ্ড ৪: নাস্তিক ও নতুন বয়সীদের উত্তর কীভাবে দেওয়া হবে, পৃষ্ঠা ১১.4

Andমান এবং যুক্তির মধ্যে এই বিচ্ছেদ নতুন নতুন “জন্ম” র জন্ম দেয়। নোট:

বৈজ্ঞানিকতা: প্রবক্তারা এমন কিছু মেনে নিতে অস্বীকার করেছেন যা পর্যবেক্ষণ, পরিমাপ বা পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা যায় না।
যুক্তিবাদ: বিশ্বাস যে একমাত্র সত্য আমরা সুনিশ্চিততার সাথে জানতে পারি শুধুমাত্র কারণেই তা অর্জন করা যায়।
প্রকৃতিবাদ: বিশ্বাস যে একমাত্র বাস্তবতা বস্তুগত মহাবিশ্ব।
বিবর্তনবাদ: বিশ্বাস যে বিবর্তনমূলক শৃঙ্খলাটি Godশ্বর বা Godশ্বরের কারণ হিসাবে তার প্রয়োজন বাদ দিয়ে এলোমেলো জৈবিক প্রক্রিয়া দ্বারা সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।
উপযোগবাদ: আদর্শিক যে ক্রিয়াগুলি কার্যকর হয় যদি তা কার্যকর হয় বা সংখ্যাগরিষ্ঠের জন্য কোনও উপকার হয়।
মনোবিজ্ঞান: বিষয়কে বিষয়গত পদে ব্যাখ্যা করার প্রবণতা, বা মনস্তাত্ত্বিক কারণগুলির প্রাসঙ্গিকতা বাড়িয়ে তোলার জন্য। ^[9]সিগমুন্ড ফ্রয়েড ছিলেন এই বৌদ্ধিক / মনস্তাত্ত্বিক বিপ্লবের জনক, যাকে ফ্রিডিয়ানবাদও বলা যেতে পারে। তিনি বলেছিলেন যে, "ধর্ম একটি আবেশ-বাধ্যতামূলক নিউরোসিস ছাড়া কিছুই নয়।" (কার্ল স্টার্ন, তৃতীয় বিপ্লব, পৃষ্ঠা 119))
নিরীশ্বরবাদ: তত্ত্ব বা বিশ্বাস যে Godশ্বরের অস্তিত্ব নেই।

এই বিশ্বাসগুলি ফরাসি বিপ্লব (1789-1799) এ শেষ হয়েছিল। Andমান ও যুক্তির মধ্যে তালাকের মধ্য দিয়ে বিবাহ বিচ্ছেদের দিকে এগিয়ে যায় গির্জা এবং রাষ্ট্র। "মানুষের অধিকারের ঘোষণা" ফ্রান্সের সংবিধানের উপস্থাপিকা হিসাবে আঁকা হয়েছিল। ক্যাথলিক ধর্মটি রাষ্ট্রের ধর্ম হতে পারে নি; ^[10]অধিকারের ঘোষণাপত্রে তার উপস্থাপিকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি উপস্থিতি এবং সর্বোচ্চ সত্ত্বার তত্ত্বাবধানে তৈরি করা হয়েছিল, তবে ধর্ম ও জনসাধারণের উপাসনার কারণে সম্মানের গ্যারান্টি দিয়ে পাদ্রিদের দ্বারা প্রস্তাবিত তিনটি অনুচ্ছেদের মধ্যে দুটি পরে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল প্রোটেস্ট্যান্ট, রাবাউত সেন্ট-এতিয়েন এবং মীরাবাউয়ের ভাষণ এবং ধর্ম সম্পর্কিত একমাত্র নিবন্ধটি নিম্নরূপ বলা হয়েছিল: “কেউ তার মতামত এমনকি ধর্মীয় দ্বারা বিঘ্নিত হবে না, তবে তাদের প্রকাশ যদি আইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত জনসাধারণের শৃঙ্খলা বিঘ্নিত না করে। ” -ক্যাথলিক অনলাইন, ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া, http://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=4874 মানবাধিকার ন্যায়বিচার নির্ধারণের জন্য God'sশ্বরের প্রাকৃতিক ও নৈতিক বিধি নয় এবং এ থেকে জন্মগ্রহণকারী অন্তর্নিহিত অবিচ্ছেদ্য অধিকারগুলির জন্য মর্যাদাগুলি স্থাপন করে নতুন ক্রেডো পরিণত হয়েছিল কে এই অধিকারগুলি পায়, বা কে না। পূর্ববর্তী দুই শতাব্দীর কম্পনগুলি এই আধ্যাত্মিক ভূমিকম্পের পথ সঞ্চার করেছিল, নৈতিক পরিবর্তনের সুনামির সূচনা করেছিল, যেহেতু এটি এখন রাষ্ট্র হবে, চার্চ নয়, যা মানবজাতির ভবিষ্যতের পথনির্দেশ করবে — বা জাহাজ ধ্বংস হয়ে গেছে…

 

অধ্যায় সপ্তম ব্যাখ্যাটি অব্যাহত রেখেছে যে কীভাবে আমাদের লেডি পরবর্তী চার শতাব্দীতে প্রায় একই সময়ে ড্রাগনের মতো উপস্থিত হয়েছিল, "সর্বাধিক historicalতিহাসিক দ্বন্দ্ব" তৈরি করেছে মানুষটি। তারপরে নিচের অধ্যায়ে বিশদ জন পল দ্বিতীয়ের কথায়, 'চার্চ ও বিরোধী চার্চ, গসপেল এবং গসপেল বিরোধী সুসমাচারের মধ্যে চূড়ান্ত লড়াইয়ের মুখোমুখি হয়ে আমরা এখন কীভাবে বিশদ বর্ণনা করেছি। " আপনি যদি বইটি অর্ডার করতে চান তবে এটি উপলব্ধ :

www.thefinalconfrontation.com

 

এই পৃষ্ঠাটি একটি ভিন্ন ভাষায় অনুবাদ করতে নীচে ক্লিক করুন: