জাস্ট ডিসক্রিমিনেশন অন

 

বাতিল করুন খারাপ, তাই না? তবে সত্য সত্যই, আমরা প্রতিদিন একে অপরের সাথে বৈষম্য করি ...

আমি একদিন তাড়াহুড়ো করে পোস্ট অফিসের সামনে একটি পার্কিং স্পট পেয়েছি। আমি যখন আমার গাড়িটি সারিবদ্ধ করছিলাম তখন আমি একটি চিহ্ন দেখলাম যা এতে লেখা ছিল, "কেবলমাত্র গর্ভবতী মায়েদের জন্যই।" আমি গর্ভবতী না হওয়ার জন্য সেই সুবিধাজনক জায়গা থেকে একা হয়েছি। দূরে সরে যাওয়ার সাথে সাথে আমি অন্যান্য ধরণের বৈষম্যের মুখোমুখি হয়েছি। যদিও আমি একজন ভাল চালক, গাড়ি দেখতে না পেয়েও আমাকে বাধ্য হয়ে একটি মোড়ে থামাতে বাধ্য হয়েছিল। এমনকি আমার তাড়াহুড়োয় আমি গতিতে পারিনি, যদিও ফ্রিওয়ে পরিষ্কার ছিল।   

আমি যখন টেলিভিশনে কাজ করি তখন আমার মনে হয় একটি প্রতিবেদক পদের জন্য আবেদন করা। তবে নির্মাতা আমাকে বলেছিলেন যে তারা কোনও মহিলা খুঁজছেন, বিশেষত প্রতিবন্ধী এমন কাউকে, যদিও তারা জানতেন যে আমি এই কাজের জন্য যোগ্য।  

এবং তারপরে এমন বাবা-মা আছেন যারা তাদের কিশোর-কিশোরীকে অন্য কিশোরের বাড়িতে যেতে দেবেন না কারণ তারা জানে এটি খুব খারাপ প্রভাব ফেলবে। ^[1]"খারাপ সংস্থাই ভাল নৈতিকতার কলুষিত করে।" 1 কোর 15:33 বিনোদনমূলক উদ্যানগুলি রয়েছে যা একটি নির্দিষ্ট উচ্চতার বাচ্চাদের তাদের যাত্রায় উঠতে দেয় না; থিয়েটারগুলি যা শো চলাকালীন আপনাকে আপনার সেলফোনটি চালু রাখতে দেয় না; আপনার বয়স খুব বেশি বা আপনার দৃষ্টিশক্তি খুব খারাপ থাকলে আপনাকে চিকিত্সা করতে পারবেন না এমন চিকিত্সকরা; আপনার creditণ দুর্বল থাকলেও যে ব্যাংকগুলি আপনাকে loanণ দেবে না এমন ব্যাংকগুলি, এমনকি আপনি যদি আপনার আর্থিক অর্থ সোজা করে থাকেন; বিমানবন্দরগুলি যা আপনাকে অন্যদের চেয়ে বিভিন্ন স্ক্যানারের মাধ্যমে বাধ্য করে; যে সরকারগুলি আপনাকে একটি নির্দিষ্ট আয়ের উপরে কর প্রদানের জোর দেয়; এবং আইনপ্রণেতা যারা আপনাকে ভাঙলে চুরি করতে নিষেধ করে, বা রাগান্বিত হলে হত্যা করতে পারে kill

সুতরাং আপনি দেখুন, আমরা সাধারণের সুরক্ষার জন্য, কম সুবিধাবঞ্চিতদের সুবিধার্থে, অন্যের মর্যাদার প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে, ব্যক্তিগত গোপনীয়তা এবং সম্পত্তি রক্ষা করতে এবং নাগরিক শৃঙ্খলা রক্ষার জন্য আমরা প্রতিদিন একে অপরের আচরণের সাথে বৈষম্য করি। এই সমস্ত বৈষম্য নিজের এবং অন্যের জন্য নৈতিক দায়িত্ববোধের ধারনা দিয়ে চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে। তবে, সাম্প্রতিক কাল অবধি এই নৈতিক বাধাগুলি পাতলা বাতাস বা নিছক অনুভূতি থেকে উদ্ভূত হয়নি…।

 

প্রাকৃতিক আইন

সৃষ্টির সূচনা থেকেই, মানুষ তার বিষয়গুলি কমবেশি "প্রাকৃতিক আইন" থেকে প্রাপ্ত আইন ব্যবস্থার উপর নির্ভর করে, কারণ তিনি আলোচ্য কারণ অনুসরণ করেছেন। এই আইনটিকে "প্রাকৃতিক" বলা হয়, অযৌক্তিক প্রাণীদের প্রকৃতির প্রসঙ্গে নয়, কারণ এটি কারণ, যা এটিকে যথাযথভাবে মানুষের প্রকৃতির অন্তর্গত হিসাবে ঘোষণা করে:

তাহলে এই নিয়মগুলি কোথায় লেখা হয়েছে, যদি সেই আলোর বইয়ে না হয় আমরা সত্যকে বলে থাকি?… প্রাকৃতিক বিধি Godশ্বরের দ্বারা আমাদের মধ্যে রাখা বোঝার আলো ছাড়া আর কিছুই নয়; এর মাধ্যমে আমরা জানি আমাদের কী করা উচিত এবং আমাদের কী এড়াতে হবে। সৃষ্টিকর্তা lightশ্বর এই আলো বা আইন দিয়েছেন। -St। টমাস অ্যাকুইনাস, ডিসেম্বর। I; ক্যাথলিক চার্চের ক্যাচিজম, এন। 1955

কিন্তু বোঝার সেই আলোককে পাপ দ্বারা অস্পষ্ট করা যেতে পারে: হিংস্রতা, লালসা, ক্রোধ, তিক্ততা, উচ্চাকাঙ্ক্ষা ইত্যাদি forth এইভাবে, পতিত মানুষকে ক্রমাগত সেই উচ্চতর আলো সন্ধান করতে হবে যে Godশ্বর নিজেই মানব হৃদয়ে খোদাই করেছেন "মূল নৈতিক বোধের প্রতি যা মানুষকে ভাল-মন্দ, সত্য এবং মিথ্যা যুক্তি দিয়ে সনাক্ত করতে সক্ষম করে। ” ^[2]চট্টগ্রাম সিটি করপোরেশন, এন। 1954 

এবং এটি ineশিক প্রকাশের প্রাথমিক ভূমিকা, নবীদের মধ্য দিয়ে দেওয়া, পিতৃপুরুষদের মধ্য দিয়ে গেছে, যীশু খ্রিস্টের জীবন, কথা এবং কাজগুলিতে সম্পূর্ণ উন্মোচিত হয়েছে এবং চার্চের হাতে অর্পিত হয়েছিল। এইভাবে, চার্চের মিশনটি, অংশ হিসাবে, প্রদান করা হয় ...

... অনুগ্রহ এবং উদ্ঘাটন যাতে নৈতিক ও ধর্মীয় সত্যগুলি "সুবিধাযুক্ত প্রত্যেকের দ্বারা দৃ certain়তা সহকারে এবং ত্রুটির কোনও সংমিশ্রণ ছাড়াই জ্ঞাত হতে পারে।" -পিয়াস দ্বাদশ, হিউম্যানি জেনারেস: ডিএস 3876; সিএফ. দেই ফিলিউস 2: ডিএস 3005; চট্টগ্রাম সিটি করপোরেশন, এন। 1960

 

ক্রসড

কানাডার আলবার্তায় সাম্প্রতিক এক সম্মেলনে আর্চবিশপ রিচার্ড স্মিথ বলেছিলেন যে, তা সত্ত্বেও উন্নতি, সৌন্দর্য এবং স্বাধীনতা যে এদেশে এতদিন উপভোগ করেছে, এটি একটি "চৌরাস্তা" এ পৌঁছেছে। প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত মানবতা এই চৌরাস্তায় দাঁড়িয়ে আছে "পরিবর্তনের সুনামির" আগে যেমন তিনি লিখেছিলেন। ^[3]cf. নৈতিক সুনামি এবং আধ্যাত্মিক সুনামি "বিবাহের নতুন সংজ্ঞা," "লিঙ্গ তরলতা", "ইহুথানসিয়া" ইত্যাদি এমন বিষয়গুলি যেখানে তিনি হাইলাইট করেছিলেন যেখানে প্রাকৃতিক আইন উপেক্ষা করা হচ্ছে এবং তুচ্ছ করা হচ্ছে। বিখ্যাত রোমান বক্তা হিসাবে, মার্কাস টুলিয়াস সিসেরো, লিখেছেন:

... একটি সত্য আইন আছে: সঠিক কারণ। এটি প্রকৃতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, সমস্ত পুরুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে এবং স্থায়ী এবং অনাদি; এর আদেশগুলি ডিউটিতে তলব করা; এর নিষেধাজ্ঞাগুলি অপরাধ থেকে দূরে সরিয়ে ... একটি বিপরীত আইন দিয়ে এটি প্রতিস্থাপন একটি ধর্মঘট; এমনকি এর একটি বিধান প্রয়োগ করতে ব্যর্থতা নিষিদ্ধ; কেউ এটিকে পুরোপুরি বাতিল করতে পারে না। -খ্যাতি। III, 22,33; চট্টগ্রাম সিটি করপোরেশন, এন। 1956

চার্চ যখন এই কথা বলতে তার স্বর উত্থাপন করে যে এই বা সেই ক্রিয়াটি আমাদের স্বভাবের সাথে অনৈতিক বা বেমানান, তখন তিনি একটি পদক্ষেপ নিচ্ছেন শুধু বৈষম্য প্রাকৃতিক এবং নৈতিক উভয় আইনের মূল। তিনি বলছেন যে স্বতন্ত্র আবেগ বা যুক্তি কখনই উদ্দেশ্যমূলকভাবে "ভাল" বলতে পারে না যা প্রাকৃতিক নৈতিক আইন একটি অবর্ণনীয় গাইড হিসাবে প্রদত্ত যে বিস্মৃতিগুলির বিপরীতে।

বিশ্বজুড়ে যে "পরিবর্তনের সুনামি" ছড়িয়ে পড়েছে তা আমাদের অস্তিত্বের মূল ভিত্তিক বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত: বিবাহ, যৌনতা এবং মানুষের মর্যাদা। বিবাহ, চার্চ শেখায়, পারে কেবল এ এর মধ্যে ইউনিয়ন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা এক এবং নারী স্পষ্টতই কারণ মানবিক কারণ, জৈবিক এবং নৃতাত্ত্বিক ঘটনাগুলির মধ্যে নিহিত, শাস্ত্রে যেমনটি বলে, তেমনই আমাদের বলে। 

আপনি কি পড়েননি যে প্রথম থেকেই সৃষ্টিকর্তা তাদেরকে 'পুরুষ ও স্ত্রী' বানিয়েছেন এবং বলেছিলেন, 'এই কারণে একজন লোক তার পিতা ও মাকে ছেড়ে তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হবে এবং দু'জন একদেহে পরিণত হবে'? (ম্যাট 19: 4-5)

প্রকৃতপক্ষে, যদি আপনি কোনও ব্যক্তির কোষগুলি গ্রহণ করেন এবং এগুলিকে একটি মাইক্রোস্কোপের আওতায় রাখেন - সামাজিক কন্ডিশনার, পিতামাতার প্রভাব, সামাজিক প্রকৌশল, উপসর্গ এবং সমাজের শিক্ষাব্যবস্থা থেকে অনেক দূরে — আপনি দেখতে পাবেন যে তাদের যদি কেবল এক্সওয়াই ক্রোমোজোম থাকে তবে তারা পুরুষ বা এক্সএক্স ক্রোমোজোম যদি তারা মহিলা হন। বিজ্ঞান এবং ধর্মগ্রন্থ একে অপরের নিশ্চিত -fides এবং অনুপাত. 

সুতরাং আইন প্রণেতাগণ এবং এই বিচারকগণ আইনের প্রক্সিগুলি ধরে রাখার অভিযোগে স্ব-চালিত আদর্শ বা এমনকি সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামতের মাধ্যমে প্রাকৃতিক আইনকে ওভাররাইড করতে পারবেন না। 

… নাগরিক আইন বিবেকের উপর বাধ্যতামূলক শক্তি হারানো ছাড়া সঠিক কারণের সাথে বিরোধিতা করতে পারে না। মানবিকভাবে তৈরি প্রতিটি আইন বৈধ অনিবার্য কারণ এটি প্রাকৃতিক নৈতিক আইনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, সঠিক কারণ দ্বারা স্বীকৃত এবং ইনফার যেমন এটি প্রতিটি ব্যক্তির অবিচ্ছেদ্য অধিকারকে সম্মান করে। -সমকামী ব্যক্তিদের মধ্যে ইউনিয়নগুলিকে আইনী স্বীকৃতি দেওয়ার প্রস্তাব সংক্রান্ত বিবেচনাগুলি; 6।

পোপ ফ্রান্সিস সংক্ষিপ্তসার এখানে সংক্ষিপ্তসার। 

নারী ও পুরুষের পরিপূরকতা, divineশিক সৃষ্টির চূড়ান্ত তথাকথিত লিঙ্গ আদর্শ দ্বারা আরও নিখরচায় ও ন্যায্য সমাজের নামে প্রশ্ন করা হচ্ছে। পুরুষ এবং মহিলার মধ্যে পার্থক্য বিরোধিতা বা পরাধীনতার জন্য নয়, তবে আলাপন এবং প্রজন্ম, সর্বদা imageশ্বরের "প্রতিচ্ছবি এবং সদৃশ" পারস্পরিক স্ব-দান ব্যতীত কেউই একে অপরকে গভীরভাবে বুঝতে পারে না। বিবাহের বিসর্জন মানবতা ও খ্রিস্টের দানের প্রতি Godশ্বরের ভালবাসার নিদর্শন তিনি তাঁর ব্রাইড, চার্চের পক্ষে ছিলেন। OPপোপ ফ্রান্সিস, পুয়ের্তো রিকান বিশপস, ভ্যাটিকান সিটির, 08 জুন, 2015 এর ঠিকানা

তবে আমরা কেবলমাত্র "পাতলা বাতাস" নাগরিক আইন তৈরির পক্ষে অসাধারণ গতিতে এগিয়ে এসেছি যা সঠিক কারণের বিরোধিতা করে না, যা "স্বাধীনতা" এবং "সহনশীলতার" নামে চালায় do কিন্তু জন পল দ্বিতীয় সতর্ক হিসাবে:

স্বাধীনতা আমরা যখনই চাই কিছু করার ক্ষমতা নয়। বরং, স্বাধীনতা হল Godশ্বরের সাথে এবং একে অপরের সাথে আমাদের সম্পর্কের সত্যকে দায়িত্বের সাথে বেঁচে রাখার ক্ষমতা। - পোপ জন পল দ্বিতীয়, সেন্ট লুই, 1999

বিদ্রূপটি হ'ল যারা বলে যে কোনও বিস্মৃততা নেই তারা একটি তৈরি করছে পরম উপসংহার; যারা বলে যে চার্চের প্রস্তাবিত নৈতিক আইনগুলি অপ্রচলিত, বাস্তবে তারা একটি তৈরি করে মনোবল রায়, সম্পূর্ণ নতুন নৈতিক কোড না হলে। আদর্শিক বিচারক এবং রাজনীতিবিদদের সাথে তাদের আপেক্ষিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োগ করার জন্য…

... একটি বিমূর্ত, নেতিবাচক ধর্ম একটি অত্যাচারী মান হিসাবে তৈরি করা হচ্ছে যা প্রত্যেককে অবশ্যই অনুসরণ করা উচিত। এটি তখন আপাতদৃষ্টিতে স্বাধীনতা the একমাত্র কারণেই এটি পূর্ববর্তী পরিস্থিতি থেকে মুক্তি। - পোপ বেনিডিক্ট XVI, লাইট অফ দ্য ওয়ার্ল্ড, পিটার সিওয়াল্ডের সাথে একটি কথোপকথন, পি। 52

 

সত্য স্বতন্ত্র

যেটি দায়ী, কোনটি ভাল, কোনটি সঠিক, এটি একটি স্বেচ্ছাচারিত মান নয়। যুক্তি এবং Divশিক প্রকাশের আলোকে পরিচালিত সেই sensকমত্য থেকে এটি উত্পন্ন হয়েছে: প্রাকৃতিক নৈতিক বিধি। ৪ জুলাই, আমার আমেরিকান প্রতিবেশীরা যেমন স্বাধীনতা দিবস উদযাপন করে, তখন আরও একটি "স্বাধীনতা" রয়েছে যা এই মুহুর্তে নিজেকে জোর দিয়েছিল। এটি Godশ্বর, ধর্ম এবং কর্তৃত্বের কাছ থেকে একটি স্বাধীনতা। এটি সাধারণ জ্ঞান, যুক্তি এবং সত্য কারণের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ। এবং এটির সাথে, আমাদের সামনে মর্মান্তিক পরিণতিগুলি অব্যাহত রয়েছে mankind তবে মানবজাতির মধ্যে উভয়ের মধ্যে সংযোগকে স্বীকৃতি না দেওয়া ছাড়া। 

প্রয়োজনীয় বিষয়ে যদি এই বিষয়ে aক্যমত্য হয় তবেই সংবিধান এবং আইন কার্যকরী করতে পারে। খ্রিস্টান heritageতিহ্য থেকে প্রাপ্ত এই মৌলিক sensকমত্য ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে ... বাস্তবে, এটি প্রয়োজনীয় বিষয়টিকে অন্ধ করে তোলে। এই গ্রহগ্রহণকে প্রতিরোধ করা এবং প্রয়োজনীয়তা দেখার জন্য, Godশ্বর ও মানুষকে দেখার জন্য, কোনটা ভাল এবং সত্য, তা দেখার পক্ষে এবং তার ক্ষমতা রক্ষার জন্য একটি সাধারণ আগ্রহ যা অবশ্যই সচ্ছলতার সমস্ত মানুষকে একীভূত করতে পারে। বিশ্বের খুব ভবিষ্যতই ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে। -পোপ বেনিডিক্ট XVI, রোমান কুরিয়ার ঠিকানা, 20 শে ডিসেম্বর, 2010

যখন তিনি আমেরিকার বিশপদের সাথে দেখা করলেন একটি সালে অ্যাড লিমিনা ২০১২ সালে পরিদর্শন করে পোপ বেনেডিক্ট চতুর্দশ "" চূড়ান্ত স্বতন্ত্রতা "সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন যা" জুডো-খ্রিস্টান traditionতিহ্যের মূল নৈতিক শিক্ষাগুলির সরাসরি বিরোধিতা করে না, [যেমন] ক্রমবর্ধমানভাবে খ্রিস্টধর্মের বিরোধিতা করে। " তিনি চার্চটিকে "মৌসুমে ও মৌসুমে" অব্যাহত রাখার জন্য আহ্বান জানিয়েছিলেন "এমন একটি গসপেল প্রচার করার জন্য যা কেবলমাত্র অপরিবর্তনীয় নৈতিক সত্যেরই প্রস্তাব দেয় না বরং তাদের সুখকে মানবিক সুখ এবং সামাজিক উন্নতির মূল চাবিকাঠি হিসাবে প্রস্তাব করে।" ^[4]পোপ বেনিডিক্ট XVI, আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের বিশপদের ঠিকানা, বিজ্ঞাপন লিমিনা, জানুয়ারী 19, 2012; ভ্যাটিকান.ভা  

ভাই ও বোনেরা, এই প্রচারক হতে ভয় পাবেন না। এমনকি যদি বিশ্ব আপনার বাকস্বাধীনতা এবং ধর্মের স্বাধীনতাকে হুমকি দেয়; এমনকি যদি তারা আপনাকে অসহিষ্ণু, সমকামী এবং ঘৃণ্য বলে লেবেল দেয়; এমনকি যদি তারা আপনার জীবনকে হুমকি দেয় ... সত্যটি কখনই ভুলে যাবেন না এটি কেবল যুক্তির আলো নয়, তবে এটি একজন ব্যক্তি। যীশু বললেন, "আমি সত্য।" ^[5]জন 14: 6 সংগীত যেমন সংস্কৃতিকে ছাড়িয়ে যায় এমন একটি ভাষা, তেমনি, প্রাকৃতিক আইন এমন একটি ভাষা যা হৃদয় ও মনকে অনুপ্রবেশ করে এবং প্রতিটি মানুষকে "ভালবাসার নিয়ম" হিসাবে সৃষ্টি করে যা সৃষ্টিকে শাসন করে। আপনি যখন সত্য কথা বলেন, আপনি একে অপরের মাঝে "যীশু" কথা বলছেন। বিশ্বাস রাখো. আপনার অংশটি করুন, এবং Godশ্বর তাঁর কাজ করতে দিন। শেষ অবধি, সত্যকে প্রাধান্য দেওয়া হবে ...

আমি আপনাকে এই কথাটি বলেছি যাতে আপনি আমার মধ্যে শান্তি পেতে পারেন। পৃথিবীতে আপনার সমস্যা হবে, তবে সাহস করুন, আমি বিশ্বকে জয় করেছি। (জন 16: 33)

বিশ্বাস ও যুক্তির মধ্যে সঠিক সম্পর্কের প্রতি শ্রদ্ধার তাঁর দীর্ঘ traditionতিহ্যের সাথে, সাংস্কৃতিক স্রোতকে মোকাবেলায় চার্চের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে যা চরম ব্যক্তিত্ববাদের ভিত্তিতে নৈতিক সত্য থেকে বিচ্ছিন্ন স্বাধীনতার ধারণাগুলি প্রচার করার চেষ্টা করে। আমাদের traditionতিহ্য অন্ধ বিশ্বাস থেকে কথা বলে না, তবে একটি যুক্তিবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে যা একটি সত্যবাদী, ন্যায়বান এবং সমৃদ্ধ সমাজ গঠনের আমাদের প্রতিশ্রুতিটিকে আমাদের চূড়ান্ত নিশ্চয়তার সাথে সংযুক্ত করে যে মহাবিশ্বটি মানুষের যুক্তিতে অ্যাক্সেসযোগ্য একটি অভ্যন্তরীণ যুক্তিযুক্ত। প্রাকৃতিক আইনের ভিত্তিতে নৈতিক যুক্তির চার্চের প্রতিরক্ষা তার এই দৃiction় বিশ্বাসের ভিত্তিতে ভিত্তি করে যে এই আইনটি আমাদের স্বাধীনতার জন্য হুমকিস্বরূপ নয়, বরং একটি "ভাষা" যা আমাদের নিজের এবং আমাদের অস্তিত্বের সত্য বুঝতে সক্ষম করে, এবং তাই একটি আরও ন্যায়বিচারময় এবং মানবিক বিশ্বের আকার। এইভাবে তিনি তাঁর নৈতিক শিক্ষাকে বাধা নয় বরং মুক্তির বার্তা হিসাবে এবং একটি সুরক্ষিত ভবিষ্যত গড়ার ভিত্তি হিসাবে প্রস্তাব করেছিলেন। -পোপ বেনিডিক্ট XVI, আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের বিশপদের ঠিকানা, বিজ্ঞাপন লিমিনা, জানুয়ারী 19, 2012; ভ্যাটিকান.ভা

 

সম্পর্কিত রিডিং

সমকামী বিবাহ

মানব যৌনতা এবং স্বাধীনতা

ইক্লিপস অফ রিজন

নৈতিক সুনামি

আধ্যাত্মিক সুনামি

 

  
তুমি প্রেমে পরেছ.

 

মার্কে সাথে ভ্রমণ করতে সার্জারির এখন শব্দ,
নীচে ব্যানার ক্লিক করুন সাবস্ক্রাইব.
আপনার ইমেল কারও সাথে ভাগ করা হবে না।