પછી મારી એક કોન્સર્ટમાં, હોસ્ટિંગ પાદરીએ મને મોડું સપર માટે રેક્ટરીમાં આમંત્રણ આપ્યું.
મીઠાઈ માટે, તે શેખી કરી રહ્યું કે તેણે તેના પરગણામાં કબૂલાત ન સાંભળી બે વર્ષ. “તમે જુઓ,” તેણે કહ્યું, “માસની તપસ્યાત્મક પ્રાર્થના દરમિયાન, પાપીને માફ કરવામાં આવે છે. તેમ જ, જ્યારે કોઈને યુકેરિસ્ટ પ્રાપ્ત થાય છે, ત્યારે તેના પાપો દૂર થાય છે. " હું કરારમાં હતો. પરંતુ પછી તેણે કહ્યું, “જ્યારે તેણે કોઈ ભયંકર પાપ કર્યું હોય ત્યારે જ તેને કબૂલાત કરવાની જરૂર હોય છે. મારી પાસે પેરિશિયન લોકોએ પ્રાણઘાતક પાપ વિના કબૂલાત માટે આવ્યાં હતાં, અને તેઓને જતા રહેવાનું કહ્યું હતું. હકીકતમાં, હું ખરેખર કોઈપણ મારા વંશની પાસે શંકા કરું છું ખરેખર ભયંકર પાપ કર્યું ... ”
આ ગરીબ પાદરી, કમનસીબે, સંસ્કારની શક્તિ તેમજ માનવ સ્વભાવની નબળાઈ બંનેને ઓછો અંદાજ આપે છે. હું ભૂતપૂર્વને સંબોધિત કરીશ.
તે કહેવું પૂરતું છે, સમાધાનના સંસ્કાર એ ચર્ચની શોધ નથી, પરંતુ ઈસુ ખ્રિસ્તની રચના છે. બોલતા માત્ર બાર પ્રેરિતોને, ઈસુએ કહ્યું,
તમારી સાથે શાંતિ રહે. જેમ પિતાએ મને મોકલ્યો છે તેમ હું તમને મોકલું છું.” અને જ્યારે તેણે આ કહ્યું, ત્યારે તેણે તેઓના પર શ્વાસ લીધો અને તેઓને કહ્યું, “પવિત્ર આત્મા પ્રાપ્ત કરો. તમે જેમના પાપોને માફ કરો છો તેઓને માફ કરવામાં આવે છે, અને જેમના પાપો તમે જાળવી રાખો છો તે જાળવી રાખવામાં આવે છે.
ઈસુએ ચર્ચના પ્રથમ બિશપ (અને તેમના અનુગામીઓ)ને તેમનો અધિકાર આપ્યો પાપો માફ કરવા તેના સ્થાને. જેમ્સ 5:16 આપણને એટલું કરવા આદેશ આપે છે:
તેથી, એકબીજાને તમારા પાપોની કબૂલાત કરો...
ન તો ઈસુ, ન તો જેમ્સ “નશ્વર” અથવા “વેનિયલ” પાપ વચ્ચે ભેદ પાડતા નથી. ન તો પ્રેરિત જ્હોન,
જો આપણે આપણા પાપોની કબૂલાત કરીએ, તો તે વિશ્વાસુ અને ન્યાયી છે, અને તે આપણા પાપોને માફ કરશે અને આપણને તમામ અન્યાયથી શુદ્ધ કરશે. (1 જ્હોન 1:9)
જ્હોન કહે છે "બધા" અન્યાય. તે પછી એવું લાગે છે કે "બધા" પાપની કબૂલાત કરવી જોઈએ.
આ પાદરી જેને ઓળખવામાં નિષ્ફળ ગયો, એવું લાગે છે, તે છે he ખ્રિસ્તના પ્રતિનિધિ છે, જેને પાપીઓ એક તરીકે જોઈ શકે છે હસ્તાક્ષર દયા અને ક્ષમા. કે તે, ખ્રિસ્તના વ્યક્તિમાં, કૃપાનો માર્ગ બની જાય છે. જેમ કે, જ્યારે પણ કોઈ કબૂલાત માટે આવે છે, ત્યારે તેનો સામનો થાય છે સંસ્કાર-તેઓ સામનો કરે છે ઈસુ, અમને પિતા સાથે સમાધાન કરવું.
ઈસુ, જેમણે આપણને બનાવ્યા છે અને આપણને અંદરથી જાણે છે, તે જાણતા હતા કે આપણે આપણા પાપોને સાંભળવા માટે જરૂરી છે. વાસ્તવમાં, મનોવૈજ્ઞાનિકો (કેથોલિક ફેઇથમાં વિશ્વાસ દર્શાવવાનો ઇરાદો ધરાવતા નથી)એ કહ્યું છે કે કેથોલિક ચર્ચમાં કબૂલાતના સંસ્કાર એ સૌથી વધુ ઉપચારાત્મક વસ્તુઓ પૈકીની એક છે જેનો માનવ ભાગ લઈ શકે છે. કે તેમની મનોચિકિત્સા કચેરીઓમાં, ઘણીવાર તેઓ આટલું જ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે: એક એવું વાતાવરણ બનાવો કે જેમાં વ્યક્તિ તેના અપરાધને દૂર કરી શકે (જે નબળા માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્ય માટેનું પરિબળ છે.)
ક્રિમિનોલોજિસ્ટ્સે એ પણ ભારપૂર્વક જણાવ્યું છે કે ગુનાના તપાસકર્તાઓ વર્ષો સુધી લીડ પર કામ કરશે કારણ કે તે જાણીતી હકીકત છે કે સૌથી વધુ ચાલાક ગુનેગારો પણ આખરે કોઈને તેમના ગુનાની કબૂલાત કરે છે. એવું લાગે છે કે માનવ હૃદય ફક્ત દુષ્ટ અંતરાત્માનો ભાર સહન કરી શકતું નથી.
દુષ્ટોને શાંતિ નથી! મારા ભગવાન કહે છે. (યશાયાહ 57:21)
ઇસુ આ જાણતા હતા, અને તેથી, અમારા માટે એક સાધન પૂરું પાડ્યું છે જેના દ્વારા આપણે ફક્ત આ પાપોની કબૂલાત કરી શકીએ નહીં, પરંતુ વધુ અગત્યનું, સાંભળવા મળે છે કે અમને માફ કરવામાં આવ્યા છે. ભલે તે અધીરાઈનું ઉલ્લંઘન હોય, અથવા નશ્વર પાપની બાબત હોય, તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. જરૂરિયાત એ જ છે. ખ્રિસ્ત આ જાણતો હતો.
કમનસીબે, પૂજારીએ તેમ કર્યું નહીં.
સખત રીતે જરૂરી વિના, ચર્ચ દ્વારા રોજિંદા દોષો (શ્વૈષ્મક પાપ) ની કબૂલાત કરવાની ભલામણ કરવામાં આવી છે. ખરેખર આપણા શિક્ષાત્મક પાપોની નિયમિત કબૂલાત આપણને આપણા અંત conscienceકરણની રચના કરવામાં, દુષ્ટ વૃત્તિઓ સામે લડવામાં, ખ્રિસ્ત દ્વારા સ્વસ્થ થવા દે અને આત્માના જીવનમાં પ્રગતિ કરવામાં મદદ કરે છે. આ સંસ્કાર દ્વારા પિતાની દયાની ભેટ દ્વારા વારંવાર પ્રાપ્ત થતાં, આપણે દયાળુ બન્યા છીએ કારણ કે તે દયાળુ છે…
આ પ્રકારની કબૂલાતથી શારીરિક અથવા નૈતિક અશક્યતાના બહાનું ન આવે ત્યાં સુધી, વિશ્વાસુઓએ પોતાને ભગવાન અને ચર્ચ સાથે સમાધાન કરવાનો વ્યક્તિગત, અભિન્ન કબૂલાત અને છૂટાછવાયા એકમાત્ર સામાન્ય રીત છે. આનાં ગહન કારણો છે. ખ્રિસ્ત દરેક સંસ્કારોમાં કાર્યરત છે. તે વ્યક્તિગત રીતે દરેક પાપીને સંબોધિત કરે છે: "મારા પુત્ર, તારા પાપો માફ થયાં છે." તે દરેક માંદગીને સારવાર આપતા ચિકિત્સક છે જેમને તેમને ઇલાજ કરવાની જરૂર છે. તે તેઓને ઉછેરે છે અને તેમને ભાઈચારોમાં જોડે છે. વ્યક્તિગત કબૂલાત એ ભગવાન અને ચર્ચ સાથે સમાધાન માટેનું સ્વરૂપ સૌથી વધુ અભિવ્યક્ત છે. -કેથોલિક ચર્ચની કેટેસિઝમ, n 1458, 1484,
