આ આજે સામાન્ય મંત્ર છે, "તમને મારો ન્યાય કરવાનો કોઈ અધિકાર નથી!"
આ નિવેદનમાં એકલા ઘણા ખ્રિસ્તીઓને છુપાવી દેવામાં આવ્યા છે, બોલવામાં ડર છે, પડકારવામાં ડર છે અથવા અન્ય લોકો સાથે "ન્યાયાધીશ" હોવાના ડરથી ડર છે. આના કારણે, ચર્ચ ઘણા સ્થળોએ નપુંસક બની ગયું છે, અને ડરના મૌનથી ઘણા લોકોને ગેરમાર્ગે દોરવા દે છે.
હૃદય એક બાબત
આપણી શ્રદ્ધાનો એક ઉપદેશ એ છે કે ઈશ્વરે તેનો નિયમ હૃદયમાં લખ્યો છે બધી માનવજાતની. આપણે જાણીએ છીએ કે આ સાચું છે. જ્યારે આપણે સંસ્કૃતિઓ અને રાષ્ટ્રીય સીમાઓને પાર કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે જોઈએ છીએ કે ત્યાં છે કુદરતી કાયદો દરેક વ્યક્તિના હૃદયમાં કોતરેલું. આમ, આફ્રિકા અને દક્ષિણ અમેરિકાના લોકો જન્મજાત રીતે જાણે છે કે ખૂન ખોટું છે, જેમ તેઓ એશિયા અને ઉત્તર અમેરિકામાં કરે છે. અમારા અંતરાત્મા અમને કહે છે કે જૂઠું બોલવું, ચોરી કરવી, છેતરપિંડી કરવી વગેરે ખોટું છે. અને આ નૈતિક નિરપેક્ષતા અનિવાર્યપણે સાર્વત્રિક રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે - તે માનવ અંતઃકરણમાં લખાયેલ છે (જોકે ઘણા લોકો તેને ધ્યાન આપશે નહીં.)
આ આંતરિક કાયદો પણ ઈસુ ખ્રિસ્તના ઉપદેશો સાથે છે, જેમણે પોતાને ભગવાન દેહમાં આવે છે તે રીતે જાહેર કર્યું. તેમનું જીવન અને શબ્દો આપણને એક નવો નૈતિક સંહિતા દર્શાવે છે: પાડોશી માટે પ્રેમનો કાયદો.
આ સમગ્ર નૈતિક ક્રમમાંથી, અમે ન્યાય કરવા સક્ષમ છીએ ઉદ્દેશ્યથી શું આ અથવા તે ક્રિયા એ જ રીતે ખોટી છે કે આપણે ફક્ત તેના ફળના પ્રકાર દ્વારા નક્કી કરી શકીએ છીએ કે વૃક્ષ કેવા પ્રકારનું છે.
અમે શું કરી શકતા નથી ન્યાયાધીશ છે દોષ ગુનો કરનાર વ્યક્તિની, એટલે કે વૃક્ષના મૂળ, જે આંખથી છુપાયેલા રહે છે.
તેમ છતાં આપણે એ નક્કી કરી શકીએ છીએ કે કોઈ કૃત્ય પોતે જ એક ગંભીર ગુનો છે, આપણે વ્યક્તિઓના ચુકાદાને ભગવાનના ન્યાય અને દયાને સોંપવા જોઈએ. કેથોલિક ચર્ચનું કેટેકિઝમ, 1033
આના પર, ઘણા કહે છે, "તો પછી શાંત થાઓ - મારો નિર્ણય કરવાનું બંધ કરો."
પણ વ્યક્તિનું મૂલ્યાંકન કરવામાં ફરક છે પ્રેરિત અને હૃદય, અને તેઓ શું છે તેના માટે તેમની ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરે છે. ભલે કોઈ વ્યક્તિ તેના કાર્યોના દુષ્ટતા વિશે એક અથવા બીજી અંશે અજાણ હોય, સફરજનનું વૃક્ષ હજી પણ એક સફરજનનું વૃક્ષ છે, અને તે ઝાડ પર કૃમિ ખાયેલું સફરજન કૃમિ ખાયેલું સફરજન છે.
[ગુનો] કોઈ દુષ્ટ, એક ખાનગીકરણ, અવ્યવસ્થાથી ઓછું નથી. તેથી કોઈએ નૈતિક અંત conscienceકરણની ભૂલો સુધારવા માટે કામ કરવું જોઈએ. -સીસીસી 1793
તેથી, મૌન રહેવું એ સૂચવે છે કે "એક દુષ્ટતા, એક ખાનગી, એક અવ્યવસ્થા" ખાનગી વ્યવસાય છે. પરંતુ પાપ આત્માને ઘાયલ કરે છે, અને ઘાયલ આત્મા સમાજને ઘાયલ કરે છે. આમ, પાપ શું છે અને શું નથી તે સ્પષ્ટ કરવું સર્વના સામાન્ય ભલા માટે અનિવાર્ય છે.
એક વળી જતું
આ ઉદ્દેશ્ય નૈતિક ચુકાદાઓ પછી સામાન્ય ભલાઈ માટે માનવજાતને માર્ગદર્શન આપવા માટેના સાઈનપોસ્ટ જેવા બની જાઓ, જેમ કે હાઈવે પરની ગતિ મર્યાદાની નિશાની તમામ પ્રવાસીઓના સામાન્ય ભલાઈ માટે છે.
પરંતુ આજે, શેતાનનો તર્ક જે આધુનિક મનમાં ઘૂસી ગયો છે, તે કહે છે મારે મારા અંતરાત્માને નૈતિક નિરપેક્ષતાઓને અનુરૂપ કરવાની જરૂર નથી, પરંતુ તે નૈતિકતા મને અનુરૂપ હોવી જોઈએ. એટલે કે, હું મારી કારમાંથી બહાર નીકળીશ અને સ્પીડ લિમિટ સાઇન પોસ્ટ કરીશ જે "મને" સૌથી વધુ વાજબી લાગે છે... તેના આધારે my વિચારવું, my કારણ, my ભલાઈ અને ઔચિત્યની સમજણ, મારો વ્યક્તિલક્ષી નૈતિક નિર્ણય.
જેમ ભગવાને એક નૈતિક વ્યવસ્થા ગોઠવી છે, તેવી જ રીતે શેતાન પણ આવનારી "ખોટી એકતા" ને માર્ગદર્શન આપવા માટે "નૈતિક વ્યવસ્થા" સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે (જુઓ ખોટી એકતા ભાગો I અને II.) જ્યારે ભગવાનના નિયમો સ્વર્ગમાં નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત છે, ત્યારે શેતાનના કાયદા "અધિકારો" ના સ્વરૂપમાં ન્યાયની આડમાં લે છે. એટલે કે, જો હું મારા ગેરકાયદેસર વર્તનને અધિકાર કહી શકું, તો તે સારું છે, અને હું મારી ક્રિયામાં ન્યાયી છું.
આપણી આખી સંસ્કૃતિનું નિર્માણ થયું છે હેતુ નૈતિક ધોરણો અથવા સંપૂર્ણ. આ ધોરણો વિના, અધર્મ હશે (જો કે, તે થશે દેખાય કાયદેસર છે, પરંતુ માત્ર એટલા માટે કે તે "રાજ્ય દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવ્યું છે.") સેન્ટ પૉલ એવા સમયની વાત કરે છે જ્યારે શેતાનની યોજનાઓ અધર્મમાં પરિણમશે અને "કાયદેહીન" તરીકે દેખાશે.
કારણ કે અધર્મનું રહસ્ય પહેલેથી જ કામ પર છે... અને પછી અવિનિત પ્રગટ થશે, જેને પ્રભુ ઈસુ તેના મોંના શ્વાસથી મારી નાખશે અને તેના આગમનના અભિવ્યક્તિ દ્વારા શક્તિહીન બનાવશે, જેનું આગમન દરેક શકિતશાળી કાર્યોમાં અને ચિહ્નો અને અજાયબીઓમાં જે જૂઠું બોલે છે તે શેતાનની શક્તિમાંથી આવે છે. કારણ કે નાશ પામેલા લોકો માટે દરેક દુષ્ટ કપટ તેઓએ સત્યના પ્રેમને સ્વીકાર્યો નથી જેથી તેઓ બચી શકે. (2 થેસ્સા 2:7-10)
લોકો નાશ પામશે કારણ કે "તેઓએ સત્યના પ્રેમને સ્વીકાર્યો નથી.આમ, આ "ઉદ્દેશલક્ષી નૈતિક ધોરણો" અચાનક શાશ્વત વજન ધરાવે છે.
રાજ્યોની નીતિઓ અને મોટા ભાગના લોકોના અભિપ્રાય વિરુદ્ધ દિશામાં આગળ વધે છે ત્યારે પણ ચર્ચ… માનવતાના સંરક્ષણમાં પોતાનો અવાજ વધારવાનું ચાલુ રાખવા માંગે છે. સત્ય, ખરેખર, પોતાની પાસેથી તાકાત ખેંચે છે અને સંમતિની માત્રાથી નહીં. -પોપ બેનેડિકટ સોળમા, વેટિકન, 20 માર્ચ, 2006
જવાબદારી
ઈસુએ પ્રેરિતોને આજ્ઞા આપી કે,
તેથી જાઓ, અને બધા દેશોને શિષ્ય બનાવો... તેમને અવલોકન શીખવવા મેં તમને જે આજ્ઞા કરી છે. (મેથ્યુ 28: 19-20)
ચર્ચનો પહેલો અને પ્રાથમિક વ્યવસાય એ જાહેર કરવાનો છે કે "ઈસુ ખ્રિસ્ત પ્રભુ છેઅને તે કે તેના સિવાય કોઈ મુક્તિ નથી. ધાબા પરથી બૂમો પાડવા માટે કે "ઈશ્વર પ્રેમ છે"અને તે તેનામાં છે"પાપોની માફીઅને શાશ્વત જીવનની આશા.
પરંતુ કારણ કે "પાપનું વેતન મૃત્યુ છે"(રોમ 6: 23) અને લોકો નાશ પામશે કારણ કે "તેઓએ સત્યના પ્રેમને સ્વીકાર્યો નથી,ચર્ચ, માતાની જેમ, સમગ્ર વિશ્વમાં ભગવાનના બાળકોને પાપના જોખમો પર ધ્યાન આપવા અને પસ્તાવો કરવા માટે બોલાવે છે. આમ, તેણી છે ફરજિયાત થી ઉદ્દેશ્યથી જે પાપી છે તે જાહેર કરો, ખાસ કરીને જે છે કબર પાપ અને આત્માઓને શાશ્વત જીવનમાંથી બાકાત રાખવાના જોખમમાં મૂકે છે.
તેથી ઘણીવાર ચર્ચની પ્રતિ-સાંસ્કૃતિક સાક્ષી આજના સમાજમાં પછાત અને નકારાત્મક કંઈક તરીકે ગેરસમજ થાય છે. તેથી જ સુવાર્તા, જીવન આપનાર અને જીવન આપનાર સંદેશને સુવાર્તા પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે. આપણને ધમકાવેલી દુષ્ટતા સામે કડક અવાજે બોલવું જરૂરી હોવા છતાં, આપણે એ વિચાર સુધારવો જ જોઇએ કે કેથોલિક ધર્મ ફક્ત “પ્રતિબંધનો સંગ્રહ” છે. -આઇરિશ બિશપ્સને સરનામું; વેટિકન સિટી, ઓક્ટોબર 29, 2006
નમ્ર, પરંતુ પ્રમાણિક
દરેક ખ્રિસ્તી પ્રથમ અને અગ્રણી માટે જવાબદાર છે ગોસ્પેલનો અવતાર -બનવા માટે સાક્ષી સત્ય અને આશા માટે જે ઈસુમાં જોવા મળે છે. અને દરેક ખ્રિસ્તીને તે મુજબ "સીઝનમાં અથવા બહાર" સત્ય બોલવા માટે બોલાવવામાં આવે છે. આપણે આગ્રહ રાખવો જોઈએ કે સફરજનનું વૃક્ષ એ સફરજનનું વૃક્ષ છે, ભલે દુનિયા કહે કે તે નારંગીનું વૃક્ષ છે, અથવા માત્ર થોડું ઝાડવું છે.
તે મને એક પાદરીની યાદ અપાવે છે જેણે એકવાર "ગે લગ્ન" ના સંદર્ભમાં કહ્યું હતું.
વાદળી અને પીળા રંગને લીલો બનાવવા માટે મિક્સ કરો. પીળો અને પીળો લીલો નથી બનાવતા - જેટલું રાજકારણીઓ અને વિશેષ હિત જૂથો અમને કહે છે તેટલું તેઓ કરે છે.
ફક્ત સત્ય જ આપણને મુક્ત કરશે... અને તે સત્ય છે જેનો આપણે ઘોષણા કરવો જોઈએ. પરંતુ અમને આમ કરવા માટે આદેશ આપવામાં આવ્યો છે પ્રેમ, એકબીજાનો બોજો ઉઠાવવો, સુધારવું અને સલાહ આપવી નમ્રતા. ચર્ચનો ઉદ્દેશ નિંદા કરવાનો નથી, પરંતુ પાપીને ખ્રિસ્તમાં જીવનની સ્વતંત્રતા તરફ દોરી જવાનો છે.
અને કેટલીકવાર, આનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિના પગની આસપાસ સાંકળો દર્શાવવી.
હું તમને ભગવાન અને ખ્રિસ્ત ઈસુની હાજરીમાં આદેશ આપું છું, જે જીવંત અને મૃત્યુ પામેલા લોકોનો ન્યાય કરશે, અને તેના દેખાવ અને તેની રાજશક્તિ દ્વારા: શબ્દનો ઘોષણા કરો; સતત રહો પછી ભલે તે અનુકૂળ હોય કે અસુવિધાજનક હોય; સમજાવો, ઠપકો આપો, બધી ધીરજ અને શિક્ષણ દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરો. કારણ કે એવો સમય આવશે જ્યારે લોકો સાચા સિદ્ધાંતને સહન કરશે નહીં પરંતુ, પોતાની ઇચ્છાઓ અને અતૃપ્ત જિજ્ઞાસાને અનુસરીને, શિક્ષકો એકઠા કરશે અને સત્ય સાંભળવાનું બંધ કરશે અને દંતકથાઓ તરફ વળશે. પરંતુ તમે, દરેક સંજોગોમાં સ્વ-કબજામાં રહો; મુશ્કેલી સહન કરવી; પ્રચારકનું કાર્ય કરો; તમારી સેવા પૂરી કરો. (2 ટિમોથી 4: 1-5)
તમે પ્રેમભર્યા છો.
માં માર્ક સાથે મુસાફરી કરવા માટે આ હવે વર્ડ,
નીચે બેનર પર ક્લિક કરો ઉમેદવારી નોંધાવવા.
તમારું ઇમેઇલ કોઈની સાથે શેર કરવામાં આવશે નહીં.
