IN મારા લેખનો જવાબ ક્લરીની ટીકા પર, એક વાચકે પૂછ્યું:
અન્યાય થાય ત્યારે આપણે ચૂપ રહેવું જોઈએ? જ્યારે સારા ધાર્મિક પુરુષો અને સ્ત્રીઓ અને વંશજો મૌન હોય છે, ત્યારે મારું માનવું છે કે જે બન્યું છે તેના કરતાં તે વધુ પાપ છે. ખોટા ધાર્મિક ધર્મનિષ્ઠાની પાછળ છુપાવવું એ લપસણો slાળ છે. હું ચર્ચમાં ઘણાં બધાં શોધું છું કે શાંત રહીને, તેઓ શું કહેશે અથવા કેવી રીતે તે બોલી રહ્યા છે તેના ડરથી શાંત રહીને સંતત્વ માટે પ્રયત્ન કરે છે. હું બદલે અવાજ કરું છું અને પરિવર્તનની વધુ સારી તક હોઈ શકે છે તે જાણીને તે નિશાન ચૂકીશ. મારું ડર તમે જે લખ્યું તેનાથી નહીં કે તમે મૌનની હિમાયત કરી રહ્યા છો, પરંતુ જે કદાચ કાંઈ પણ છટાદાર રીતે બોલવા તૈયાર થઈ ગયો હશે, તે નિશાન અથવા પાપ ગુમ થવાના ડરથી મૌન થઈ જશે. હું કહું છું કે તમે બહાર નીકળી જાઓ અને પસ્તાવોમાં પીછેહઠ કરો જો તમારે જરુર હોય… તો હું જાણું છું કે તમે ઇચ્છો કે દરેક વ્યક્તિ સાથે આવે અને સરસ બને પણ…
સીઝનમાં અને બહાર…
ઉપર ઘણા સારા મુદ્દાઓ છે… પરંતુ અન્ય કે ખોટા છે.
ખ્રિસ્તીઓ, ખાસ કરીને પાદરીઓ, ડરપોક અથવા અપરાધના ડરથી મૌન રહે છે ત્યારે ખ્રિસ્તીઓ, ખાસ કરીને પાદરીઓ, જ્યારે હાનિકારક છે ત્યાં કોઈ સવાલ નથી. જેમ મેં તાજેતરમાં જણાવ્યું છે ચર્ચ સાથે ચાલો, પાશ્ચાત્ય કેથોલિક સંસ્કૃતિમાં કેટેચેસિસનો અભાવ, નૈતિક રચના, વિવેચનાત્મક વિચારસરણી અને મૂળ ગુણો તેમના નિષ્ક્રિય વડાને પાલન કરી રહ્યા છે. જેમ ફિલાડેલ્ફિયાના આર્કબિશપ ચાર્લ્સ ચપુટે પોતે કહ્યું:
... તેને કહેવાનો કોઈ સહેલો રસ્તો નથી. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ચર્ચે 40 થી વધુ વર્ષોથી કathથલિકોના વિશ્વાસ અને અંતરાત્માને બનાવવાનું નબળું કામ કર્યું છે. અને હવે અમે પરિણામો લણણી કરી રહ્યા છીએ - જાહેર ચોકમાં, અમારા પરિવારોમાં અને આપણા વ્યક્તિગત જીવનની મૂંઝવણમાં. R આર્ચબિશપ ચાર્લ્સ જે. ચુપટ, Mફએમ કેપ., સીઝરમાં રેન્ડરિંગ: કેથોલિક પોલિટિકલ વોકેશન, 23 ફેબ્રુઆરી, 2009, ટોરોન્ટો, કેનેડા
સમાન ભાષણમાં, તેમણે ઉમેર્યું:
મને લાગે છે કે ચર્ચમાં જીવન સહિત આધુનિક જીવન, સમજદાર અને સારા શિષ્ટાચાર તરીકે ઉભું કરે છે તેવું અપમાનજનક અવાજથી પીડાય છે, પરંતુ ઘણીવાર કાયરતાનું પરિણામ બને છે. મનુષ્ય એકબીજાને આદર અને યોગ્ય સૌજન્યની .ણી છે. પણ આપણે એકબીજાને સત્ય આપવાનું .ણ આપીએ છીએ - જેનો અર્થ છે કે કેન્ડર. R આર્ચબિશપ ચાર્લ્સ જે. ચputપટ, Mફએમ કેપ., “રેન્ડરિંગ અન્ડર સીઝર: ધ કેથોલિક પોલિટિકલ વોકેશન”, ફેબ્રુઆરી 23, 2009, ટોરોન્ટો, કેનેડા
અન્ય શબ્દોમાં, અમે ખ્રિસ્તીઓ અને શોધવાતે એસડબલ્યુ ફાઇલોની સત્યનો બચાવ કરો અને સુવાર્તાની ઘોષણા કરો:
… શબ્દનો ઉપદેશ કરો, સિઝનમાં અને મોસમની બહાર તાકીદે બનો, ખાતરી કરો, ઠપકો આપો અને પ્રોત્સાહિત કરો, ધૈર્ય અને શિક્ષણમાં અયોગ્ય બનો. (2 તીમોથી 4: 2)
શબ્દ "ધૈર્ય" ની નોંધ લો. ખરેખર, તીમોથીને લખેલા એક જ પત્રમાં, સેન્ટ પોલ કહે છે કે…
... ભગવાનનો સેવક ઝઘડાખોર નહીં પણ સૌ પ્રત્યે દયાળુ હોવા જોઈએ, એક ઉત્તમ શિક્ષક છે, સહન કરીને, વિરોધીને નમ્રતાથી સુધારે છે. (2 ટિમ 2: 24-25)
મને લાગે છે કે અહીં જે કહ્યું રહ્યું છે તે એકદમ સ્વયં સ્પષ્ટ છે. પોલ મૌનની હિમાયત કરી રહ્યા નથી અથવા તે છે કે "દરેક વ્યક્તિ એક સાથે થઈને સરસ બનો." તે જેની હિમાયત કરે છે તે એ છે કે સુવાર્તા - અને જેઓ તેનું પાલન કરતા નથી તેમની કરેક્શન - હંમેશાં કરવામાં આવે ખ્રિસ્તની નકલમાં. આ "નમ્ર" અભિગમમાં આપણા નેતાઓ પ્રત્યેના આપણું વલણ શામેલ છે, પછી ભલે તેઓ પાદરીઓ હોય કે નાગરિક અધિકારીઓ.
તેમને શાસકો અને અધિકારીઓની આધીન રહેવાની, આજ્ientાકારી રહેવાની, કોઈપણ પ્રામાણિક કાર્ય માટે તૈયાર રહેવાની, કોઈની પણ દુષ્ટતા બોલવાની, ઝગડાથી બચવા, સૌમ્ય રહેવાની અને બધા માણસો પ્રત્યે સંપૂર્ણ સૌજન્ય બતાવવાનું યાદ અપાવો. (ટાઇટસ 3: 2)
વ્યવહારિક ભાષણ
સવાલ હતો, શું આપણે અન્યાયનો સામનો કરીને મૌન રહેવું જોઈએ? મારો તાત્કાલિક સવાલ છે, તમે શું કહેવા માગો છો? જો “બોલતા” દ્વારા તમારો મતલબ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, સોશિયલ મીડિયા પર જઈને અને જાગૃતિ લાવવી, તો તે ખૂબ યોગ્ય હશે. જો તેનો અર્થ એ છે કે કોઈને બચાવ કરવો જેમને આપણા સંરક્ષણની જરૂર હોય, તો કદાચ હા. જો કોઈ અન્યાયનો પ્રતિકાર કરવા માટે તેનો અર્થ અમારો અવાજ ઉમેરવાનો હોય, તો કદાચ હા. જો તેનો અર્થ એ થાય કે જ્યારે અન્ય લોકો (પરંતુ જોઈએ) નહીં બોલતા હોય, તો પછી કદાચ હા. બધા અનુસાર કરવામાં આવે છે પ્રેમ, કારણ કે ખ્રિસ્તીઓ તરીકે, તે જ આપણે છે!
પ્રેમ ધૈર્યવાન અને દયાળુ છે… તે ઘમંડી કે અસંસ્કારી નથી… તે ચીડિયા કે રોષજનક નથી; તે ખોટા પર આનંદ નથી કરતું, પરંતુ જમણી બાજુએ આનંદ કરે છે. (1 કોર 13: 4-6)
જો કે, જો તેનો અર્થ સોશ્યલ મીડિયા અથવા અન્ય મંચો પર જવું અને કોઈ પણ વ્યક્તિ પર તેમની માન-સન્માનનું ઉલ્લંઘન કરવું તે આદરણીય છે. કોઈ ખ્રિસ્તી ધર્મનું વર્તન કરતી વખતે કોઈ ખ્રિસ્તીનો બચાવ કરી શકતો નથી. તે એક વિરોધાભાસ છે. ધર્મગ્રંથો સ્પષ્ટ છે કે મારો વાચક જણાવે છે કે, કોઈ વ્યક્તિ ફક્ત “બહાર નીકળી શકશે નહીં અને [પાપ કરો અને] તો પછી પસ્તાવો કરીને પીછેહઠ કરી શકતા નથી,” જો મારા વાંચકે કહ્યું છે. એક બીજા સાથે એક અન્યાય હલ કરી શકતો નથી.
કેટેકિઝમ અન્ય લોકો સામે નિંદા, આક્રમક અને ફોલ્લીઓના ચુકાદાને ટાળવા પર શું કહે છે તે ઉપરાંત, [1]જોવા ક્લરીની ટીકા પર સામાજિક સંદેશાવ્યવહારના ઉપયોગ અંગેની તેની શિક્ષણ સ્પષ્ટ છે:
આ હકની યોગ્ય કવાયત [ખાસ કરીને મીડિયા દ્વારા] માંગ કરે છે કે સંદેશાવ્યવહારની સામગ્રી સાચી હોય અને justice ન્યાય અને સખાવત દ્વારા નિર્ધારિત મર્યાદામાં - પૂર્ણ થાય. આગળ, તે પ્રામાણિકપણે અને યોગ્ય રીતે વાતચીત થવી જોઈએ ... નૈતિક કાયદો અને માણસના કાયદેસરના અધિકારો અને ગૌરવને સમર્થન આપવું જોઈએ. તે જરૂરી છે બધા સભ્યો સમાજના લોકો આ ડોમેનમાં ન્યાય અને સખાવતની માંગને પૂર્ણ કરે છે. -કેથોલિક ચર્ચની કેટેસિઝમ, એન. 2494-2495
"બાહ્ય મંચ" વિરુદ્ધ "આંતરિક" નું મહત્વ પણ છે. જ્યારે કોઈ અન્યાય થાય છે, ત્યારે જ્યારે પણ શક્ય હોય ત્યારે તેને ખાનગી અથવા "આંતરિક" ફોરમમાં સંભાળવું જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ તમને ઇજા પહોંચાડે છે, તો તે ફેસબુક ("બાહ્ય મંચ") પર જવું અને તે વ્યક્તિ પર હુમલો કરવો ખોટું હશે. તેના બદલે, તેને ખાનગીમાં નિયંત્રિત કરવું જોઈએ ("આંતરિક મંચ"). અમારા પરગણું કુટુંબ અથવા પંથકના મુદ્દાઓ દેખાય ત્યારે તે જ લાગુ પડે છે. બાહ્ય ફોરમમાં મુદ્દાઓ લેતા પહેલા કોઈએ પહેલા કોઈના પૂજારી અથવા ishંટ સાથે વાત કરવી જોઈએ (જો ન્યાય માંગ કરે કે કોઈએ આ કરવું જોઈએ). અને તે પછી પણ, ત્યાં સુધી કોઈ બીજાની નૈતિક કાયદા અને કાયદેસરના હક અને ગૌરવનું સન્માન કરે ત્યાં સુધી તે કરી શકે છે.
મોબ નહીં
ચર્ચમાં લૈંગિક દુર્વ્યવહારના કૌભાંડો અથવા પેપલ વિવાદોનો સામનો કરવા માટે વધતી જતી ટોળાની માનસિકતા છે જે ઘણી વાર મૂળભૂત ન્યાય અને સખાવતનું ઉલ્લંઘન કરે છે; જે આંતરિક મંચને બાહ્ય કરે છે અથવા દયાથી વહેંચે છે અને ખ્રિસ્તની નકલથી દૂર છે જે હંમેશાં મહાન પાપીઓનો પણ મુક્તિ શોધે છે. દુશ્મનાવટ, નામ બોલાવવા અથવા બદલો લેતા વમળમાં ચૂસવું નહીં. બીજી બાજુ, ક્યારેય હિંમતવાન થવામાં ડરતા રહો, સખ્તાઇથી બીજાને પડકારવા અથવા સત્યના અવાજ સાથે મૌનનાં શૂન્યાવકાશમાં પગ મૂકવામાં હંમેશાં દર્શાવશો. "બધા માણસો પ્રત્યે સંપૂર્ણ સૌજન્ય."
જે કોઈ પોતાનો જીવ બચાવે છે તે ગુમાવશે; અને જેણે મારા માટે અને સુવાર્તા માટે પોતાનો જીવ ગુમાવ્યો છે તે તેને બચાવે છે… જે વ્યભિચારી અને પાપી પે generationીમાં મારા અને મારા શબ્દોથી શરમ કરે છે તે માણસનો દીકરો પણ શરમ આવશે, જ્યારે તે તેના મહિમામાં આવશે. પવિત્ર એન્જલ્સ સાથે પિતા. (માર્ક 8: 35, 38)
સ્વીકાર્યું કે, જ્યારે આપણે બોલવું જોઈએ અને ક્યારે ન બોલવું જોઈએ તે ઘણી વાર સરસ હોય છે. તેથી જ આપણે આપણા દિવસોમાં પવિત્ર આત્માની સાત ઉપહારોની વધુ જરૂર છે, ખાસ કરીને શાણપણ, સમજણ, સમજદારી અને ભગવાનનો ડર.
હું, પછી પ્રભુનો કેદી, તમે પ્રાપ્ત કરેલ ક callલને યોગ્ય રીતે જીવન જીવવાની વિનંતી કરું છું, બધી નમ્રતા અને નમ્રતા સાથે, ધૈર્યથી, પ્રેમ દ્વારા એકબીજા સાથે સહન કરીને, આત્માની એકતાને જાળવવા માટે પ્રયત્નશીલ છું. શાંતિનું બંધન: એક શરીર અને એક આત્મા, જેમ કે તમને તમારા ક callલની એક આશા માટે પણ બોલાવવામાં આવ્યા છે. (એફ 4: 1-5)
માર્ક આ અઠવાડિયે ntન્ટેરિઓમાં છે!
જુઓ અહીં વધારે માહિતી માટે.
માર્ક ખૂબસૂરત અવાજ વગાડશે
મેકગિલિવ્રેએ હાથથી બનાવેલું એકોસ્ટિક ગિટાર.
નાઉ વર્ડ એ એક પૂર્ણ-સમયનું પ્રચારક છે
તમારા સપોર્ટ દ્વારા ચાલુ રહે છે.
આશીર્વાદ, અને આભાર.
માર્ક ઇન સાથે મુસાફરી કરવા આ હવે વર્ડ,
નીચે બેનર પર ક્લિક કરો ઉમેદવારી નોંધાવવા.
તમારું ઇમેઇલ કોઈની સાથે શેર કરવામાં આવશે નહીં.
ફૂટનોટ્સ
| ↑1 | જોવા ક્લરીની ટીકા પર |
|---|