जीभ के उपहार पर अधिक

से Pentecost एल ग्रीको द्वारा (1596)

 

OF बेशक, "पर एक प्रतिबिंबजीभ का उपहार'' विवाद पैदा करने वाला है। और यह मुझे आश्चर्यचकित नहीं करता है क्योंकि यह शायद सभी धर्मों का सबसे गलत समझा गया है। और इसलिए, मुझे इस विषय पर पिछले कुछ दिनों में मिले कुछ सवालों और टिप्पणियों का जवाब देने की उम्मीद है, विशेष रूप से चबूतरे के रूप में "नए पेंटाकोस्ट" के लिए प्रार्थना करना जारी है ...^[1]सीएफ करिश्माई? - भाग VI

 

आपके प्रश्न और टिप्पणियाँ…

Q. आप किसी भी वास्तविक चर्च शिक्षण के बजाय डॉ मार्टिन की एक महत्वपूर्ण टिप्पणी पर "जीभ के उपहार" के अपने बचाव का आधार बनाते हैं- वास्तव में, मुझे यकीन नहीं है कि मुझे भी विश्वास है कि पोप सेंट जॉन पॉल द्वितीय के साथ यह घटना वास्तव में हुई थी।

मैंने अपना लेखन शुरू किया जीभ का उपहार एक किस्से के साथ जो मैंने कुछ साल पहले सुना था जिसमें सेंट जॉन पॉल द्वितीय अपने चैपल से उभरा था, उत्साहित था कि उसे जीभ का उपहार मिला था। मेरा पाठक एक ओर सही है - मुझे गलत लगा कि मुझे लगा कि मैंने शुरू में डॉ। राल्फ मार्टिन से कहानी सुनी है। बल्कि, इस कहानी को वेटिकन के पोपली घर के उपदेशक, फ्र। रनेइरो कैंटामेला। इस के लिए ओहियो सम्मेलन में एक स्टुबेनविले में अवगत कराया गया पुजारी, डीकन और सेमिनारियन 1990 की शुरुआत में और एक पुजारी द्वारा मुझे रिहा कर दिया गया, जो इस कार्यक्रम में उपस्थित थे।

हालाँकि, यह किस्सा केवल एक दृष्टांत है। सबसे निश्चित रूप से जीभ की समझ की नींव चर्च शिक्षण और पवित्रशास्त्र पर आधारित है। फिर, जैसा कि मैंने पवित्र आत्मा के करिश्मे के बारे में कैटेचिज़्म का हवाला दिया:

उनका चरित्र जो भी हो - कभी-कभी यह असाधारण होता है, जैसे कि चमत्कारों या उपहारों के उपहार-करिश्मे, अनुग्रह को पवित्र करने की ओर उन्मुख होते हैं और चर्च के सामान्य भलाई के लिए अभिप्रेत होते हैं। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 2003

अब, मेरा पाठक सुझाव दे रहा है, जैसा कि कई शिक्षाविदों के पास है, कि जीभ का उपहार केवल शुरुआती चर्च में मौजूद था। हालाँकि, यह दावा कि जीभ की समाप्ति की तारीख है कोई बाइबिल का आधार नहीं है। इसके अलावा, यह पिछले पांच दशकों में चर्च के महत्वपूर्ण अनुभव का उल्लेख नहीं करने के लिए गवाही और ऐतिहासिक रिकॉर्ड, विशेष रूप से चर्च पिताओं के साथ संघर्ष करता है, जिसमें जीभ के उपहार का प्रयोग किया गया है और परीक्षण किया गया है। यह यीशु के सरल, अयोग्य कथन के अनुरूप है:

ये संकेत उन लोगों के साथ होंगे जो मानते हैं: मेरे नाम पर वे राक्षसों को बाहर निकालेंगे, वे नई भाषाएं बोलेंगे। वे [अपने हाथों से] नागों को उठाएंगे, और यदि वे कोई घातक चीज पीएंगे, तो इससे उन्हें कोई नुकसान नहीं होगा। वे बीमारों पर हाथ रखेंगे, और वे ठीक हो जाएंगे। (मार्क 16: 17-18)

 

Q. यह कहना कि मार्क चौ। 16 निश्चित रूप से साबित करता है कि जीभ में बोलना ईसाई के जीवन में "आदर्शवादी" होना है, उस मार्ग की इस तरह व्याख्या करना है कि कोई चर्च फादर, चर्च का कोई डॉक्टर, कोई पोप, कोई संत, और कोई क्लासिक धर्मशास्त्री कभी नहीं है इसकी व्याख्या की।

इसके विपरीत, चर्च पिता और संतों के साथ-साथ समकालीन चर्च में कई सबूत हैं जो समकालीन चर्च में प्रकट होते हैं, जो तथाकथित "आत्मा में बपतिस्मा" और अक्सर दान के साथ "आदर्शवादी" माना जाता था। कैथोलिक धर्म। हालांकि, कुछ व्यक्तियों में निश्चित समय पर विशिष्ट इंसोर्फ़र के रूप में दिखाई दिया - ऐसा नहीं है प्रत्येक ईसाई होगा प्रत्येक उपहार जैसा कि सेंट पॉल ने लिखा है:

क्योंकि एक शरीर में हमारे कई भाग होते हैं, और सभी भागों में एक ही कार्य नहीं होता है, इसलिए हम, हालांकि कई, मसीह में एक शरीर और व्यक्तिगत रूप से एक दूसरे के हिस्से हैं। चूंकि हमारे पास उपहार हैं जो हमें दी गई कृपा के अनुसार भिन्न हैं, आइए हम उन्हें अभ्यास करें। (रोम 12: 4-6)

चर्च फादर, हिप्पोलिटस, जिनकी मृत्यु तीसरी शताब्दी (235 ई।) में हुई, ने लिखा:

ये उपहार हमें सबसे पहले प्रेरितों के लिए दिए गए थे जब हम प्रत्येक प्राणी को सुसमाचार का प्रचार करने वाले थे, और बाद में आवश्यकता उन लोगों के लिए थी जिन्हें हमारे माध्यम से विश्वास था ... यह इसलिए आवश्यक नहीं है कि विश्वास में से हर एक को बाहर निकाल देना चाहिए राक्षसों, या मृतकों को उठाना, या जीभ से बोलना; लेकिन ऐसा केवल वही है जो इस उपहार को वाउचर करता है, किसी कारण से जो अविश्वासियों के उद्धार के लिए लाभकारी हो सकता है, जिन्हें अक्सर दुनिया के प्रदर्शन के साथ नहीं बल्कि संकेतों की शक्ति से शर्मिंदा किया जाता है। -पवित्र प्रेरितों के संगठन, पुस्तक VIII, एन। 1

अध्ययन के अनुसार, "इनफिलिंग", "रिलीज" या तथाकथित "पवित्र आत्मा में बपतिस्मा", जिसमें आस्तिक "भरा" होगा, आत्मा हमेशा चर्च में ईसाई दीक्षा के संस्कार का हिस्सा थी। क्रिश्चियन दीक्षा और आत्मा में बपतिस्मा - पहले आठ शतक से साक्ष्य, फ्र द्वारा। किलियन मैकडॉनेल और फ्रा। जॉर्ज मोंटेग। वे दिखाते हैं कि कैसे ईसाई धर्म के आठ सौ साल - न केवल नवजात बाइबिल चर्च - वास्तव में "करिश्माई" थे (केवल बाहरी अभिव्यक्ति या भावना से भ्रमित होने के लिए नहीं)। अमेरिकन बिशप, मोस्ट रेवरेंड सैम जैकब्स लिखते हैं:

... पवित्र आत्मा में बपतिस्मा के रूप में जाना जाने वाला पेंटेकोस्ट की यह कृपा किसी विशेष आंदोलन से नहीं बल्कि पूरे चर्च से है। वास्तव में, यह वास्तव में कोई नई बात नहीं है लेकिन यरूशलेम में उस पहले पेंटेकोस्ट से और चर्च के इतिहास के माध्यम से अपने लोगों के लिए भगवान के डिजाइन का हिस्सा रहा है। दरअसल, चर्च के पिताओं के लेखन और ईसाई जीवन की पूर्णता के अभिन्न अंग के रूप में, पेंटाकोस्ट की यह कृपा चर्च के जीवन और व्यवहार में देखी गई है। —मोस्ट रेवरेंड सैम जी। जैकब्स, बिशप ऑफ अलेक्जेंड्रिया, ला; लौ को फैन करना, पी। 7, मैकडॉनेल और मोंटेग द्वारा

जाहिर है, पेंटेकोस्ट के बाद सदियों से, जीभ सहित धर्मार्थ स्पष्ट थे। सेंट Irenaeus कहते हैं:

इसी तरह से हम भी चर्च में कई भाई-बहनों को सुनते हैं, जिनके पास भविष्यसूचक उपहार हैं, और जो आत्मा के माध्यम से सभी प्रकार की भाषाएं बोलते हैं, और पुरुषों की छिपी हुई चीजों को सामान्य लाभ के लिए प्रकाश में लाते हैं, और भगवान के रहस्यों की घोषणा करते हैं, वे भी जिन्हें "आध्यात्मिक" कहा जाता है, वे आध्यात्मिक हो रहे हैं क्योंकि वे आत्मा का हिस्सा हैं, और इसलिए नहीं कि उनका मांस छीन लिया गया है और वे शुद्ध रूप से आध्यात्मिक हो गए हैं। -Heresies के खिलाफ, पुस्तक V, 6: 1

चूंकि सेंट पॉल सिखाता है कि करिश्मा मसीह के शरीर के निर्माण के लिए दिया जाता है, क्या उन्हें चर्च में हर समय की आवश्यकता नहीं होगी, शायद विशेष रूप से अब? ^[2]सीएफ 1 कुरिं 14: 3, 12, 26 फिर, यह "समाप्ति का धर्मशास्त्र" ऐतिहासिक रिकॉर्ड के साथ टकराव करता है, यदि स्वयं तर्क नहीं। चर्च अभी भी राक्षसों को बाहर निकालता है। वह अब भी चमत्कार करती है। वह अभी भी भविष्यवाणी करता है। क्या वह अभी भी जीभ में नहीं बोलती है? उत्तर है हाँ।

 

Q. यह ऐसा है जैसे कि आप पेंटाकोस्ट के चौक पर चर्च ऑफ रीडिंग के कार्यालय द्वारा प्रदान की गई रीडिंग से अनजान हैं: “और उन दिनों में पवित्र आत्मा को प्राप्त करने वाले अलग-अलग पुरुषों को [सभी प्रकार की जीभों में] बोल सकते थे। इसलिए आज चर्च, पवित्र आत्मा से एकजुट है, हर लोगों की भाषा में बात करता है। इसलिए, अगर किसी को हम में से एक से कहना चाहिए, 'आपको पवित्र आत्मा प्राप्त हुआ है, तो आप जीभ में क्यों नहीं बोलते हैं?' उनका जवाब होना चाहिए, 'मैं वास्तव में सभी पुरुषों की जुबान में बोलता हूं, क्योंकि मैं मसीह के शरीर से संबंधित हूं, यानी चर्च, और वह सभी भाषाएं बोलती हैं। "

चर्च की लिटर्जी से यह पढ़ना इंगित करता है कि प्रारंभिक चर्च की जीभ में चमत्कारी बोल अब आम तौर पर प्रत्येक व्यक्ति ईसाई में मौजूद नहीं है, बल्कि यह है कि प्रत्येक ईसाई अपनी भाषा बोलता है, इसलिए चर्च खुद हर भाषा और जीभ में बोलता है।

निश्चित रूप से, कोई शक्तिशाली रूपक और संदेश का विवाद नहीं कर सकता है जो पेंटेकोस्ट के बाद जीभ के पहले दर्ज उदाहरण में हुआ था। अगर बाबेल का टॉवर जीभों के विभाजन के बारे में लाता है, तो पेंटेकोस्ट ने आध्यात्मिक तरीके से अपनी एकता के बारे में बताया ...

... इस प्रकार यह दर्शाता है कि कैथोलिक चर्च की एकता सभी राष्ट्रों को गले लगाएगी, और सभी जीभों में ढंग से बात करेगी। —स्ट। ऑगस्टीन, भगवान का शहर, पुस्तक XVIII, चौ। ४ ९

हालाँकि, मेरे पाठक चर्च पिता के दोनों खातों को स्वीकार करने में विफल हैं और दुनिया भर में लाखों कार्डिनल्स, बिशप, पुजारी और ऐसे लोगों को रखना चाहते हैं जिनके पास यह करिश्मा है या जिन्होंने कुछ क्षमता में इसके संचालन का अनुभव किया है। पोप पॉल VI, जॉन पॉल II, और बेनेडिक्ट XVI "करिश्माई" सभाओं में उपस्थित हुए हैं जहाँ वफादार लोगों ने जीभ में प्रार्थना की। इस आंदोलन की निंदा करने से दूर, उन्होंने इसे सेंट पॉल की भावना में सटीक रूप से प्रोत्साहित किया है, जो चर्च के दिल में इसे एकीकृत और स्वागत करना है, मसीह के शरीर की सेवा में धर्मार्थ डालते हैं। इस प्रकार, पोप पॉल VI ने सोचा,

यह 'आध्यात्मिक नवीनीकरण' चर्च और दुनिया के लिए एक मौका कैसे नहीं हो सकता है? और कैसे, इस मामले में, कोई भी यह सुनिश्चित करने के लिए सभी साधन नहीं ले सकता है कि वह ऐसा ही रहे… कैथोलिक करिश्माई नवीकरण पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, 19 मई, 1975, रोम, इटली, www.ewtn.com

चर्च के पदानुक्रमित और रहस्यमय दोनों पहलुओं को पहचानते हुए, जॉन पॉल द्वितीय ने कहा,

संस्थागत और करिश्माई पहलू सह-आवश्यक हैं क्योंकि यह चर्च के संविधान में थे। वे भगवान के लोगों के जीवन, नवीकरण और पवित्र करने के लिए, हालांकि, अलग-अलग योगदान करते हैं। —विश्वव्यापी आंदोलन और नई समुदायों के विश्व कांग्रेस के लिए भाषण, www.vatican.va

फादर राणेइरो ने इसका इस तरह वर्णन किया:

... चर्च ... दोनों पदानुक्रमित और करिश्माई, संस्थागत और रहस्य है: चर्च जो नहीं रहता है संस्कार अकेले भी लेकिन द्वारा करिश्मा। चर्च निकाय के दो फेफड़े एक बार फिर पूर्ण रूप से एक साथ काम कर रहे हैं। - आओ, सृष्टिकर्ता आत्मा: वेणी निर्माता पर ध्यान करें, रानिएरो केंटलमैसा द्वारा, पी। 184

चर्च की यह दोहरी प्रकृति-स्पष्ट रूप से उसकी शुरुआत में स्पष्ट है क्योंकि उसने दोनों को सिखाया था और काम किए गए संकेतों और चमत्कारों को भी खूबसूरती से दर्शाया गया था, जब 1967 में ड्यूक्सिन विश्वविद्यालय में "करिश्माई नवीकरण" के रूप में जाना जाता था, की चिंगारी जल गई थी। वहां, कई छात्र द आर्क और डोवर रिट्रीट हाउस में एकत्र हुए थे। तथा धन्य संस्कार से पहलेपवित्र आत्मा अप्रत्याशित रूप से उंडेल दिया गया था पेंटेकोस्ट पर के रूप में कई आत्माओं पर।

अगले घंटे के भीतर, परमेश्वर ने बहुत से छात्रों को चैपल में शामिल किया। कुछ हंस रहे थे, दूसरे रो रहे थे। कुछ ने जीभ में प्रार्थना की, दूसरों ने (मेरे जैसे) अपने हाथों से जलन महसूस की ... यह कैथोलिक करिश्माई नवीकरण का जन्म था! -पट्टी गलघेर-मैन्सफील्ड, छात्र प्रत्यक्षदर्शी और प्रतिभागी, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

इस प्रकार, पोप बेनेडिक्ट XVI- शायद आधुनिक समय के महानतम धर्मशास्त्रियों में से एक हैं - कहा:

पिछली सदी, इतिहास के दुःख भरे पन्नों से छलनी, एक ही समय में मानव जीवन के हर क्षेत्र में आध्यात्मिक और करिश्माई जागृति की अद्भुत गवाही से भरी हुई है ... मुझे आशा है कि पवित्र आत्मा विश्वासियों के दिलों में एक और अधिक फलदायी स्वागत के साथ मिलेगी। और यह कि 'पेंटेकोस्ट की संस्कृति' फैल जाएगी, इसलिए हमारे समय में यह आवश्यक है। -एड्रेस टू ए इंटरनेशनल कांग्रेस, ज़ीनत, 29 सितंबर, 2005

 

Q। मुझे लगता है कि इस बात पर ज़ोर देना ज़रूरी है कि हमें इन उपहारों के लिए कभी भी ASK नहीं करना चाहिए। वे स्वतंत्र रूप से भगवान द्वारा दूसरों को लाभ पहुंचाने के लिए दिए जाते हैं। आपके, जो आप कह रहे हैं, उसे न समझने में एक खतरा निहित है। और शैतान द्वारा अपने आप से प्रशंसा करने के लिए कई प्रयोग किए गए हैं।

परमेश्‍वर की इच्छा के अनुसार, राज्य की खातिर, उपहार माँगने के विपरीत, आध्यात्मिक उपहार माँगने के बीच एक अंतर है। यीशु ने सिखाया:

पूछें और आप प्राप्त करेंगे ... स्वर्ग में रहने वाले पिता को और कितने लोग पवित्र आत्मा देंगे जो उनसे पूछते हैं। (लूका ११: ९, १३)

पिता को और क्या चाहिए? पैसे, कपड़े, और खाने के लिए या आध्यात्मिक उपहारों के लिए पूछने के लिए जो मसीह के शरीर का निर्माण करेंगे? पहले राज्य की तलाश करो, और ये सारी चीजें इसके अलावा दी जाएंगी। ^[3]सीएफ मैट 6: 31 यहाँ सेंट पॉल का क्या कहना है:

क्या सभी के पास उपचार के उपहार हैं? क्या सभी जुबान में बोलते हैं? क्या सभी व्याख्या करते हैं? सबसे महान आध्यात्मिक उपहार के लिए उत्सुकता से प्रयास करें। (1 कुरिं 12: 30-31)

बेशक, सेंट पॉल आत्मा के उपहारों पर एक व्यापक शिक्षण के बीच दान को प्रोत्साहित करता है। उनके बारे में भयभीत या डरपोक होने के बजाय, वह उन्हें ज्ञान और अच्छे क्रम के ढांचे में स्थापित करता है।

इसलिए, मेरे भाई, भविष्यवाणी करने के लिए उत्सुकता से प्रयास करते हैं, और जीभ में बोलने से मना नहीं करते हैं, लेकिन सब कुछ ठीक से और क्रम में किया जाना चाहिए। (1 कोर 14:39)

 

Q. बाइबिल में, जो लोग बोलते थे वे समझते थे कि वे क्या कह रहे थे, और जो लोग सुन चुके थे, वे समझ गए थे - भले ही भाषाएं अलग थीं। जीभ के उपहार को वक्ता और श्रोता दोनों द्वारा समझा जाता है।

कुछ आलोचकों का कहना है कि बोलने की भाषा हमेशा बोलने की अलौकिक क्षमता से जुड़ी होती है तर्कसंगत, प्रामाणिक विदेशी भाषाएं, और यह कि आधुनिक दिनों की जुबान का "प्रलाप" केवल यही है।

हालाँकि, बाइबल के ग्रंथों ने शुरू से ही यह प्रदर्शित किया है कि जीभ का उपहार था नहीं हमेशा समझा, या तो बोलने वाले या श्रोता द्वारा।

अब, भाइयों, अगर मैं आप को जुबान में बोल कर आऊं, तो क्या अच्छा होगा कि मैं आपको रहस्योद्घाटन, या ज्ञान, या भविष्यवाणी या निर्देश के माध्यम से नहीं बोलूं? ... इसलिए, जो एक जीभ में बोलता है उसे प्रार्थना करने की व्याख्या करने में सक्षम होना चाहिए। (1 कुरिं 14: 6, 13)

जाहिर है, पॉल वक्ता और श्रोता दोनों के इस उदाहरण में बोल रहा है जो समझने में असमर्थ है। इसलिए, सेंट पॉल सूचीबद्ध करता है व्याख्या आत्मा के उपहारों में से एक के रूप में जीभ।

क्या सभी जुबान में बोलते हैं? क्या सभी व्याख्या करते हैं? सबसे महान आध्यात्मिक उपहार के लिए उत्सुकता से प्रयास करें। (1 कुरिं 12: 30-31)

अगर किसी के बोलने का उपहार केवल तभी मान्य होता है जब बोलने वाले के पास "तर्कसंगत" और "प्रामाणिक" विदेशी भाषा होती है, और सुनने वाला स्पष्ट रूप से समझ सकता है ... व्याख्या का उपहार क्यों आवश्यक है? स्पष्ट उत्तर यह है कि पेंटेकोस्ट पर जीभ की अभिव्यक्ति उस परिस्थिति में बोली और समझी गई थी एसटी उस परिस्थिति के लिए कुछ। लेकिन शुरुआती चर्च में जीभों के अन्य उदाहरणों को समझा गया था कोई नहीं। सेंट पॉल इनमें से रहस्यमय और गूढ़ चरित्र को रेखांकित करता है "मानव और एंजेलिक जीभ": ^[4]1 कोर 13: 1

जो जीभ में बोलता है, वह मनुष्य के लिए नहीं, बल्कि परमेश्वर के लिए बोलता है, क्योंकि कोई सुनता नहीं है; वह आत्मा में रहस्यों का उपयोग करता है ... उसी तरह, आत्मा भी हमारी कमजोरी की सहायता के लिए आती है; क्योंकि हम नहीं जानते कि हमें प्रार्थना कैसे करनी चाहिए, लेकिन आत्मा स्वयं अगाध कराहती है। (1 कुरिं 14: 2; रोम 8:26)

जबकि सेंट पॉल स्पष्ट रूप से कहता है कि जीभ अविश्वासियों के लिए एक संकेत है, ^[5]सीएफ 1 कुरिं 14: 22 यह तथ्य कि आत्मा ईश्वर की इच्छा के अनुसार एक व्यक्ति के माध्यम से प्रार्थना कर रही है वह भी एक अनुग्रह है आस्तिक के लिए। जैसा कि सेंट पॉल लिखते हैं:

जो कोई भी जीभ में बोलता है वह खुद को बनाता है, लेकिन जो भविष्यवाणी करता है वह चर्च बनाता है। (1 कुरिं 14: 4)

यह एक व्यक्तिगत "प्रार्थना भाषा" के रूप में जीभ का व्यक्तिगत पहलू है जिसे कुछ आलोचक बाइबिल विरोधी होने के नाते खारिज करते हैं। लेकिन चर्च के पिता के लिए फिर से जिक्र करते हुए, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम का कहना है कि, जब भविष्यवाणी अधिक होती है, तो इस उदाहरण में जीभ "इसे कुछ लाभ, छोटे हालांकि यह होने का संकेत देता है, और जैसे कि केवल स्वामी को पीड़ित करना है।" ^[6]1 कुरिन्थियों 14: 4 पर टिप्पणी; newadvent.org चर्च के पिता ने लगातार पॉल की प्रतिध्वनि की, यह सिखाते हुए कि उपहार "चर्च के संपादन" के लिए थे। यह सब कहना है कि जीभ और अन्य दान नवजात चर्च से परे ईसाई धर्म का एक "आदर्शवादी" हिस्सा थे। और वे चर्च के आधिकारिक शिक्षण के अनुसार जारी रखते हैं। फिर:

उनका चरित्र जो भी हो - कभी-कभी यह असाधारण होता है, जैसे कि चमत्कारों या उपहारों के उपहार-करिश्मे, अनुग्रह को पवित्र करने की ओर उन्मुख होते हैं और चर्च के सामान्य भलाई के लिए अभिप्रेत होते हैं। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 2003

मुझे कई साल पहले याद आया कि मेरी पत्नी — तब एक बहुत ही विशिष्ट, आरक्षित क्रैडल कैथोलिक — अपने कमरे में अकेली प्रार्थना कर रही थी। अचानक उसका दिल तेज़ होने लगा, और एक नई भाषा के भीतर गहरे से उठी। यह नहीं था लेकिन Pentecost की तरह पूरी तरह से अप्रत्याशित था। यह "जीवन संगोष्ठी में जीवन" के कई दिनों बाद हुआ था, जो "हाथों पर बिछाने" और "आत्मा में बपतिस्मा" के लिए एक शाब्दिक तैयारी है।

हम अभी भी वही करते हैं जो प्रेरितों ने तब किया था जब उन्होंने सामरियों पर हाथ रखा था और हाथों की परत-दर-परत उन पर पवित्र आत्मा का आह्वान किया था। यह उम्मीद की जाती है कि धर्मान्तरित लोग नई जीभ के साथ बात करें। —स्ट। Hippo के Augustine (अज्ञात स्रोत)

हालाँकि, इसे सशक्त रूप से यहाँ बताया जाना चाहिए नहीं जीभों के उपहार को कभी भी "पवित्र आत्मा न होने" के रूप में व्याख्या नहीं किया जाना चाहिए। हम आत्मा के साथ बपतिस्मा और पुष्टि में मुहरबंद हैं। लेकिन ध्यान दें कि प्रेरितों को न केवल पिन्तेकुस्त में, बल्कि बार-बार पवित्र आत्मा की एक चौकी मिली। यह उदाहरण पेंटेकोस्ट के कई दिनों बाद हुआ:

जब वे प्रार्थना करते थे, तो जिस स्थान पर उन्हें इकट्ठा किया जाता था, वह हिल जाता था, और वे सभी पवित्र आत्मा से भर जाते थे। (प्रेरितों ४:३१)

यह कहना है कि पवित्र आत्मा को हमारे जीवन के दौरान नए और शक्तिशाली तरीकों से जारी किया जा सकता है, जो कि एक जागरूकता है जो चर्च में फिर से लाया गया करिश्माई आंदोलन है।

अंत में, किसी को जीभ के उपहार से अपरिचित, यह अजीब लगता है। वह व्यक्ति "नशे में" भी आवाज़ कर सकता है, जैसा कि उन्होंने पिन्तेकुस्त के बाद प्रेरितों के बारे में कहा था। ^[7]सीएफ प्रेरितों के काम 2: 12-15 सेंट पॉल ने इस बात को स्वीकार करते हुए कुछ ध्वनि सलाह दी:

इसलिए अगर पूरा चर्च एक जगह मिलता है और हर कोई जुबान में बोलता है, और फिर बिन बुलाए लोगों या अविश्वासियों को अंदर आना चाहिए, तो क्या वे यह नहीं कहेंगे कि आप अपने दिमाग से बाहर हैं? ... अगर कोई भी एक जीभ में बोलता है, तो उसे दो या अधिकतम तीन होने दें, और प्रत्येक को बारी-बारी से व्याख्या करनी चाहिए। लेकिन अगर कोई दुभाषिया नहीं है, तो व्यक्ति को चर्च में चुप रहना चाहिए और खुद से और भगवान से बात करनी चाहिए। (1 कुरिं। 14:23, 27-28)

इस प्रकार, हम जीभ में बोलने के व्यक्तिगत और कॉर्पोरेट दोनों पहलुओं को देखते हैं।

सच कहूं तो, मैं बहुत अधिक चिंतित हूं कि आत्मा के उपहार आज की तुलना में बुझ गए हैं क्योंकि मैं धोखे या "गड़बड़" के बारे में चिंतित हूं जो हमेशा भगवान के आंदोलनों में होता है। हमारे लिए पवित्र परंपरा हमेशा हमें मार्गदर्शन और गुस्सा करने के लिए है। वास्तव में, हमारे दिन की अति-तर्कसंगतता यह उस चमत्कारी को छोड़कर हमारे समय में कई शक्तिशाली वास्तविक धोखों में से एक है जो भगवान में विश्वास को मिटा रहा है ...

 

 

प्रशंसा और प्रशंसा संगीत की एक शक्तिशाली और चलती सीडी
मार्क मैलेट द्वारा: