लुइसा और उनके लेखन पर ...

पहली बार 7 जनवरी, 2020 को प्रकाशित:

आईटी इस कुछ ईमेल और संदेशों को संबोधित करने का समय जो भगवान के सेवक लुइसा पिकाररेटा के लेखन की रूढ़िवादिता पर सवाल उठाते हैं। तुम में से कितनों ने कहा है कि तुम्हारे याजक उसे विधर्मी घोषित करने के लिए यहां तक ​​गए हैं। तब शायद लुइसा के लेखन में आपका विश्वास बहाल करना आवश्यक है, जो, मैं आपको विश्वास दिलाता हूं, हैं अनुमोदित चर्च द्वारा।

लुसा क्या है?

लुइसा का जन्म 23 अप्रैल, 1865 (रविवार को हुआ था, जिसे सेंट जॉन पॉल द्वितीय ने बाद में ईश्वरीय दया के पर्व के रूप में घोषित किया था, सेंट फस्टिना के लेखन में भगवान के अनुरोध के अनुसार)। वह पाँच बेटियों में से एक थी, जो इटली के छोटे शहर कोराटो में रहती थी। ^[1]से लिया गया जीवनी संबंधी इतिहास दिव्य विल प्रार्थना पुस्तक धर्मशास्त्री रेव जोसेफ इयानुसी द्वारा, पीपी। 700-721

अपने शुरुआती वर्षों से, लुइसा शैतान से पीड़ित थी जो उसे सुखद सपनों में दिखाई देती थी। नतीजतन, उसने लंबे समय तक रोज़ी की प्रार्थना की और सुरक्षा का आह्वान किया संतों की। यह तब तक नहीं था जब तक कि वह "डॉटर ऑफ मैरी" नहीं बन गई थी कि बुरे सपने आखिरकार ग्यारह साल की उम्र में खत्म हो गए। अगले वर्ष में, यीशु ने विशेष रूप से पवित्र साम्य प्राप्त करने के बाद उससे आंतरिक रूप से बात करना शुरू किया। जब वह तेरह वर्ष की थी, तो उसने उसे एक दृष्टि दिखाई जो उसने अपने घर की बालकनी से देखी थी। वहाँ, नीचे की गली में, उसने एक भीड़ और सशस्त्र सैनिकों को तीन कैदियों का नेतृत्व करते हुए देखा; उसने यीशु को उनमें से एक के रूप में पहचाना। जब वह अपनी बालकनी के नीचे पहुँचा, तो उसने अपना सिर उठाया और चिल्लाया: “आत्मा, मेरी मदद करो! ” गहराई से चले गए, लुइसा ने उस दिन से खुद को मानव जाति के पापों के लिए एक पीड़ित आत्मा के रूप में पेश किया।

चौदह वर्ष की आयु के आसपास, लुइसा ने शारीरिक कष्टों के साथ-साथ यीशु और मैरी के दर्शन और अनुभव करना शुरू किया। एक अवसर पर, यीशु ने अपने सिर पर कांटों का ताज रख दिया, जिससे उसे दो-तीन दिनों के लिए होश और खाने की क्षमता खोनी पड़ी। यह रहस्यमय घटना में विकसित हुआ जिससे लुइसा अकेले यूचरिस्ट पर अपनी "दैनिक रोटी" के रूप में रहने लगी। जब भी उसे खाने के लिए उसके विश्वासपात्र द्वारा आज्ञाकारिता के तहत मजबूर किया गया, तो वह कभी भी भोजन को पचाने में सक्षम नहीं था, जो कि मिनटों के बाद, बरकरार और ताजा था, जैसे कि यह कभी नहीं खाया गया था।

अपने परिवार के सामने अपनी शर्मिंदगी के कारण, जो उसके कष्टों का कारण नहीं समझती थी, लुइसा ने प्रभु से दूसरों से इन परीक्षणों को छिपाने के लिए कहा। यीशु ने तुरंत अपने शरीर को एक विशाल, कठोर जैसी स्थिति में ले जाने की अनुमति देकर अपना अनुरोध स्वीकार कर लिया जो लगभग ऐसा प्रतीत होता था जैसे वह मर चुकी हो। यह केवल तब था जब एक पुजारी ने संकेत किया था क्रॉस ऑफ द बॉडी कि लुइसा ने अपने संकायों को वापस पा लिया। यह उल्लेखनीय रहस्यमय स्थिति 1947 में उसकी मृत्यु तक बनी रही - उसके बाद एक अंतिम संस्कार हुआ जो कोई छोटा मामला नहीं था। अपने जीवन में उस अवधि के दौरान, उसे कोई शारीरिक बीमारी नहीं हुई (जब तक कि वह अंत में निमोनिया के शिकार नहीं हो गई) और उसने साठ-चालीस वर्षों तक अपने छोटे से बिस्तर तक सीमित रहने के बावजूद, कभी भी बेडोरस का अनुभव नहीं किया।

गलतियाँ

उस समय के दौरान जब वह परमानंद में नहीं थी, लुइसा लिखती थी कि यीशु या हमारी लेडी ने उसे क्या निर्देश दिया था। उन खुलासे में दो छोटे काम शामिल हैं जिन्हें कहा जाता है द वर्जिन इन द किंगडम ऑफ द डिवाइन विल और जुनून के घंटे, साथ ही तीनों पर 36 वॉल्यूम फिएट मोक्ष के इतिहास में।^[2]12 खंडों के पहले समूह को संबोधित करते हैं छुटकारे की फिएट, दूसरा 12 फिएट ऑफ क्रिएशन, और तीसरा समूह पवित्रीकरण का फिएट. 31 अगस्त, 1938 को, दो छोटे कामों और लुइसा के अन्य संस्करणों के विशिष्ट संस्करणों को चर्च के इंडेक्स ऑफ प्रोहिबिटेड बुक्स पर रखा गया था, जो कि फस्टिना कोवालक्सा और एंटोनिया रोसमिनी के पास थे - जिनमें से सभी को अंततः चर्च द्वारा पुनर्वास किया गया था। आज, लुइसा के वे काम अब सहन करते हैं निहिल ओब्स्टेट और इजाज़त और, वास्तव में, "निंदा की" संस्करणों अब उपलब्ध या प्रिंट में भी नहीं हैं, और लंबे समय से नहीं है। धर्मशास्त्री स्टीफन पैटन नोट्स,

लुइसा के लेखन की हर पुस्तक, जो वर्तमान में प्रिंट में है, कम से कम अंग्रेजी में और दिव्य के लिए केंद्र द्वारा, केवल चर्च द्वारा अनुमोदित संस्करणों से केवल अनुवाद किया गया है। - "कैथोलिक चर्च लुइसा पिकारेटा के बारे में क्या कहता है", luisapiccarreta.co

इस प्रकार, 1994 में, जब कार्डिनल रैटजिंगर ने औपचारिक रूप से लुइसा के लेखन की पिछली निंदाओं को रद्द कर दिया, तो दुनिया में कोई भी कैथोलिक उन्हें पढ़ने, वितरित करने और उन्हें उद्धृत करने के लिए स्वतंत्र था।

ट्रानी के पूर्व आर्कबिशप, जिनके तहत लुइसा के लेखन की व्याख्या गिरती है, ने अपने 2012 संचार में स्पष्ट रूप से कहा कि लुइसा के लेखन हैं नहीं विषमलैंगिक:

मैं उन सभी लोगों को संबोधित करना चाहता हूं जो दावा करते हैं कि इन लेखन में सैद्धांतिक त्रुटियां हैं। यह, आज तक, होली सी द्वारा किसी भी घोषणा द्वारा कभी भी समर्थन नहीं किया गया है, न ही व्यक्तिगत रूप से ... न ही इन लोगों ने विश्वासयोग्य लोगों के लिए घोटाले का कारण बनते हैं जो आध्यात्मिक रूप से पोषण करते हैं, जो कि लेखन से प्रेरित होते हैं, जिससे हममें से उन लोगों को भी संदेह होता है जो पीछा करने में उत्सुक हैं कारण की। —अर्बिशप गियोवन्नी बतिस्ता पिचीयर्री, 12 नवंबर, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

वास्तव में, लुइसा के लेखन - आस्था के सिद्धांत के लिए संघ द्वारा घोषणा की कमी-एक ठोस अनुमोदन के रूप में एक के लिए उम्मीद कर सकता है। निम्नलिखित भगवान के दोनों सेवक में हाल के घटनाक्रम की एक समय है। लुईसा पिकरेटा के बीटफिकेशन के कारण के साथ-साथ उनके लेखन पर विकास (निम्नलिखित डैनियल ओ'कॉनर से लिया गया है) पवित्रता का मुकुट - यीशु के खुलासे पर लुइसा पिकारेटा को):

● 20 नवंबर, 1994: कार्डिनल जोसेफ रैटिंगर ने लुइसा के लेखन की पिछली निंदाओं को खारिज कर दिया, जिससे आर्कबिशप कार्मेलो कासाटी को लुइसा के कारण को औपचारिक रूप से खोलने की अनुमति मिली।
● 2 फरवरी, 1996: पोप सेंट जॉन पॉल द्वितीय ने लुइसा के मूल संस्करणों की नकल की अनुमति दी, जो तब तक वेटिकन अभिलेखागार में सख्ती से आरक्षित थे।
● 7 अक्टूबर, 1997: पोप सेंट जॉन पॉल द्वितीय ने हैनिबल डि फ्रांसिया (लुइसा के आध्यात्मिक निदेशक और समर्पित प्रचारक और लुइसा के खुलासे के सेंसर) को हराया
● 2 जून और 18 दिसंबर, 1997: रेव एंटोनियो रेस्टा और रेव। कोसिमो रेहो-दो चर्च ने धर्मशास्त्रियों को नियुक्त किया - लुइसा के लेखों का अपना मूल्यांकन डायोकेसन ट्रिब्यूनल में जमा करें, जो कैथोलिक विश्वास या नैतिकता के विपरीत कुछ भी नहीं है।
● 15 दिसंबर, 2001: सूबा की अनुमति के साथ, कोराटो के नाम पर एक प्राथमिक विद्यालय खोला गया और लुइसा को समर्पित किया गया।
● 16 मई, 2004: पोप सेंट जॉन पॉल द्वितीय हैनिबल डि फ्रांसिया को रद्द करता है।
● 29 अक्टूबर, 2005, डायोकेसन ट्रिब्यूनल और ट्रैंकी के आर्कबिशप, जियोवन्नी बतिस्ता पिचीयर्री ने अपने वीर पुण्य पर उनके सभी लेखन और गवाही की सावधानीपूर्वक जांच करने के बाद लुइसा पर सकारात्मक निर्णय दिया।
● 24 जुलाई, 2010 को होली सी द्वारा नियुक्त दोनों थियोलॉजिकल सेंसर (जिनकी पहचान गुप्त है) लुइसा के लेखन को अपनी स्वीकृति देते हैं, जिसमें कहा गया है कि इसमें निहित कुछ भी विश्वास या नैतिकता के विरोध में नहीं है (1997 के डायोकेसन धर्मशास्त्रियों के अनुमोदन के अलावा)।
● 12 अप्रैल, 2011, महामहिम बिशप लुइगी नेग्री आधिकारिक रूप से दिव्य इच्छा की बेनेडिक्टिन बेटियों को मंजूरी देते हैं।
● 1 नवंबर, 2012 को, ट्रानी के आर्कबिशप ने औपचारिक नोटिस लिखा है जिसमें उन लोगों की फटकार लगाई गई है, जो दावा करते हैं कि [लुइसा] के लेखन में सैद्धांतिक त्रुटियां हैं, 'यह कहते हुए कि इस तरह के लोग पवित्र दृश्य के लिए आरक्षित वफादार और पूर्वनिर्धारित निर्णय को खराब करते हैं। यह नोटिस, इसके अलावा, लुइसा और उसके लेखन के ज्ञान के प्रसार को प्रोत्साहित करता है।
● 22 नवंबर 2012, रोम में पोंटिफिकल ग्रेगोरियन विश्वविद्यालय के संकाय जिन्होंने फ्रू की समीक्षा की। जोसेफ इन्नुज्जी के डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव और व्याख्या करना लुइसा के रहस्योद्घाटन [पवित्र परंपरा के संदर्भ में] इसे सर्वसम्मति से स्वीकृति प्रदान करते हैं, जिससे इसकी सामग्री पवित्र दृश्य द्वारा अधिकृत सनकी अनुमोदन प्रदान करती है।
● 2013, द इजाज़त स्टीफन पैटन की पुस्तक को दी गई है, स्वर्ग की किताब के लिए एक गाइड, जो लुइसा के खुलासे का बचाव और प्रचार करता है।
● 2013-14, Fr. इयानुसी के शोध प्रबंध को लगभग पचास कैथोलिक बिशप की प्रशंसा मिली, जिसमें कार्डिनल टैगले भी शामिल थे।
● 2014: फ्रेड एडवर्ड ओ'कॉनर, नोट्रे डेम विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्री और लंबे समय के प्रोफेसर ने अपनी पुस्तक प्रकाशित की:  द लिविंग इन द डिवाइन विल: द ग्रेस ऑफ लुइसा पिककारेटा, दृढ़ता से उसके खुलासे का समर्थन।
● अप्रैल 2015: मारिया मार्गारीटा शावेज ने खुलासा किया कि वह आठ साल पहले लुइसा के हस्तक्षेप से चमत्कारिक रूप से ठीक हो गई थीं। मियामी के बिशप (जहां चिकित्सा हुई थी) अपनी चमत्कारी प्रकृति में जांच को मंजूरी देकर प्रतिक्रिया करता है।
● 27 अप्रैल, 2015, Trani के आर्कबिशप लिखते हैं कि "बीटफिकेशन ऑफ़ कॉजिफिकेशन सकारात्मक रूप से आगे बढ़ रहा है ... मैंने सभी से सिफारिश की है कि वे जीवन और भगवान लुइसा पिकारेट्री के सेवक की शिक्षाओं को गहरा करें ..."
● जनवरी 2016, मेरी इच्छा का सूर्यलुइसा पिकारेटा की आधिकारिक जीवनी, वैटिकन के अपने आधिकारिक प्रकाशन हाउस (लाइब्रेरिया एडिट्रिस वेटिकन) द्वारा प्रकाशित की जाती है। मारिया रोसारियो डेल गेनियो द्वारा लिखित, इसमें कार्डिनल जोस सरायवा मार्टिन्स, प्रीफेक्ट एमेरिटस ऑफ द कॉंग्रेस फॉर द कॉज ऑफ़ सेंट्स द्वारा एक प्रस्तावना शामिल है, जो लुईसा और यीशु से उसके खुलासे का दृढ़ता से समर्थन करता है।
● नवंबर 2016 में, वैटिकन ने फकीर द्वारा संपादित 2,246 पन्नों की मात्रा के रहस्यवाद का शब्दकोश प्रकाशित किया। लुइगी बोरियोलो, एक इतालवी कार्मेलाइट, रोम में धर्मशास्त्र के प्रोफेसर, और "कई वैटिक मंडलियों के सलाहकार।" इस आधिकारिक दस्तावेज में लुइसा को अपनी प्रविष्टि दी गई।
● जून 2017: लुइसा के कारण के लिए नियुक्त नवनियुक्त पोस्टर्स, मोनसाइनर पाओलो रिज्जी लिखते हैं: "मैंने इस कार्य की सराहना की [इस प्रकार अब तक] ... यह सब सकारात्मक परिणाम के लिए एक मजबूत आधार के रूप में एक ठोस आधार बनाता है ... क्योंकि अब है पथ के साथ एक निर्णायक चरण। "
● नवंबर 2018: लुइसा के हस्तक्षेप के कारण, लुडिर फ्लोरियानो वालोस्की की चमत्कारी चिकित्सा में ब्राजील में बिशप मार्चियोरी द्वारा एक आधिकारिक डायोकेसन जांच शुरू की जाती है।

राइट्स… और गलत

सवाल के बिना, लुइसा को हर दिशा से मंजूरी है - उन आलोचकों के लिए बचाएं जो या तो इस बात से अनजान हैं कि चर्च क्या कहता है, या इसे अनदेखा करता है। हालाँकि, इस समय कुछ वास्तविक भ्रम मौजूद हैं और इसे प्रकाशित नहीं किया जा सकता है। जैसा कि आप देखेंगे, इसका लुइसा के धर्मशास्त्र पर आरक्षण से कोई लेना-देना नहीं है।

2012 में, ट्रानी के आर्कबिशप जियोवानी पिचर ने कहा:

... यह मेरी इच्छा है, ल्युस पिकरेटा के लेखन के एक भरोसेमंद पाठ के साथ वफादार प्रदान करने के लिए, संन्यासी के कारणों के लिए बधाई का विचार सुनने के बाद, लेखन का एक विशिष्ट और महत्वपूर्ण संस्करण प्रस्तुत करने के लिए। इसलिए मैं दोहराता हूं, उक्त लेख विशेष रूप से आर्चडायसिस की संपत्ति हैं। (14 अक्टूबर, 2006 के बिशप को पत्र)

हालांकि, 2019 के अंत में, पब्लिशिंग हाउस गाम्बा ने पहले से ही अपनी वेबसाइट पर एक बयान जारी किया लुइसा के लेखन के प्रकाशित संस्करण:

हम घोषणा करते हैं कि 36 किताबों की सामग्री पूरी तरह से लुइसा पिककारेटा द्वारा लिखे गए मूल लेखन के अनुरूप है, और इसके प्रतिलेखन और व्याख्या में प्रयुक्त दार्शनिक पद्धति के लिए धन्यवाद, इसे एक विशिष्ट और महत्वपूर्ण संस्करण माना जाता है।

पब्लिशिंग हाउस अनुदान देता है कि पूर्ण कार्य का संपादन वर्ष 2000 में एंड्रिया मैग्नीफिको द्वारा निर्मित एक के प्रति विश्वासयोग्य है - एसोसिएशन ऑफ द डिवाइन विल ऑफ सेस्टो एस गियोवन्नी (मिलान) में और सभी के स्वामित्व के अधिकार के धारक। लुइसा पिकारेटा द्वारा लिखित - जिसकी अंतिम वसीयत, हस्तलिखित थी, पब्लिशिंग हाउस गाम्बा को "लुइसा पिककारेटा द्वारा लिखित रूप में प्रकाशित करने और अधिक व्यापक रूप से प्रचारित करने का हकदार" सदन होना चाहिए। इस तरह के खिताब 30 सितंबर 1972 को सीधे कोरेटो, लुइसा के वारिसों की बहनों तारतिनी को विरासत में मिले थे।

केवल पब्लिशिंग हाउस गंबा को अपनी सामग्री को संशोधित या व्याख्या किए बिना, लुइसा पिककारेटा द्वारा मूल लेखन वाली पुस्तकों को प्रकाशित करने के लिए अधिकृत किया जाता है, क्योंकि केवल चर्च ही उनका मूल्यांकन कर सकता है या स्पष्टीकरण दे सकता है। -से दैवी इच्छा का संघ

यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है, तब, कैसे आर्किडॉकी ने लुइसा के स्पष्ट उत्तराधिकारियों पर संपत्ति के अधिकार का दावा किया है जो उसके संस्करणों को प्रकाशित करने के लिए सही (नागरिक कानून द्वारा) दावा करते हैं। चर्च के पास पूरे अधिकार हैं, ज़ाहिर है, लुइसा के लेखन के रूढ़िवादी का सैद्धांतिक मूल्यांकन है और जहां उन्हें उद्धृत किया जा सकता है (यानी एक औपचारिक सनकी सेटिंग में या नहीं)। उस संबंध में, एक भरोसेमंद संस्करण की आवश्यकता अनिवार्य है, और यकीनन, पहले से मौजूद है (पब्लिशिंग हाउस गाम्बा के अनुसार)। इसके अलावा, 1926 में, लुइसा की आध्यात्मिक डायरी के पहले 19 खंड प्रकाशित किए गए थे इजाज़त आर्कबिशप जोसेफ लियो और की निहिल ओब्स्टेट सेंट हैनिबल डि फ्रांसिया में, आधिकारिक रूप से उनके लेखन का सेंसर नियुक्त किया गया।^[3]सीएफ luisapiccarreta.co 

फादर सेंट फास्टिना के कैनोनेज़ेशन के वाइस-पोस्ट्युलेटर सेराफिम माइकेलेंको ने मुझे समझाया कि, क्या उन्होंने सेंट फॉस्टिना के कामों के बुरे अनुवाद को स्पष्ट करने के लिए हस्तक्षेप नहीं किया था, वे शायद निंदित रहे।^[4]आस्था के सिद्धांत के लिए पवित्र अभिनंदन, 1978 में, सिस्टर फस्टिना के लेखन के संबंध में पवित्र दृश्य द्वारा "पूर्व सूचना" द्वारा उन्नत और सेंसर वापस ले लिया गया। इसलिए ट्रानी का आर्कबिशप ठीक से चिंतित है कि लुइसा के लिए खोले गए कॉज़ के साथ कुछ भी हस्तक्षेप नहीं करता है, जैसे कि खराब अनुवाद या गलत व्याख्याएं। 2012 में एक पत्र में, उन्होंने कहा:

मुझे प्रिंट और इंटरनेट दोनों के माध्यम से ट्रांसक्रिप्शन, अनुवाद और प्रकाशनों की बढ़ती और अनियंत्रित बाढ़ का उल्लेख करना चाहिए। किसी भी दर पर, "कार्यवाही के वर्तमान चरण की नाजुकता को देखते हुए, लेखन के किसी भी और हर प्रकाशन को इस समय बिल्कुल निषिद्ध है। जो कोई भी इसके खिलाफ काम करता है वह अवज्ञाकारी है और भगवान के सेवक के कारण को बहुत परेशान करता है ” (30 मई, 2008 को संचार)। किसी भी प्रकार के प्रकाशन के सभी "लीक" से बचने के लिए सभी प्रयासों का निवेश किया जाना चाहिए। —अर्बिशप गियोवन्नी बतिस्ता पिचीयर्री, 12 नवंबर, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

हालाँकि, बाद में पत्र 26 अप्रैल, 2015 को, भगवान लुइसा पिकरेटा के सेवक पर एक अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन को संबोधित किया, दिवंगत आर्कबिशप पिचियरी ने कहा कि उन्होंने "खुशी के साथ प्रतिबद्धता प्राप्त हुई कि प्रतिभागियों ने पूरी तरह से घोषित किया कि वे खुद को 'दैवीय इच्छा में रहने वाले' के करिश्मे के प्रति अधिक वफादार होंगे" और उन्होंने "सभी से सिफारिश की कि वे जीवन और सेवक की शिक्षाओं को गहरा करें" मार्गदर्शन के तहत और उनके बिशप और पुरोहितों के मार्गदर्शन में चर्च के मैजिस्टरियम के पवित्र शास्त्र, परंपरा के प्रकाश में, और इस बिशप को ऐसे समूहों का "स्वागत और समर्थन" करना चाहिए, जो उन्हें व्यवहार में लाने में सहायक हों। ईश्वरीय इच्छा की आध्यात्मिकता। "^[5]सीएफ पत्र 

WISDOM और UNDERSTANDING

जब डेनियल ओ'कॉनर ने हाल ही में एक ईश्वरीय इच्छा सम्मेलन में पोडियम पर ले गए, जहां टेक्सास में हमने बात की थी, तो मुझे बहुत अच्छा लगा। उन्होंने किसी को भी $ 500 की पेशकश की अगर वे किसी भी चर्च के रहस्यवादी के प्रमाण प्रदान कर सकते हैं जो 1 है) को भगवान का सेवक घोषित किया गया, 2) ऐसी रहस्यमय घटनाएं पैदा हुई, और 3) जिनके लेखन में इतना व्यापक था अनुमोदन, जैसा कि लुइसा पिकरेटा करता है, और अभी तक, 4) को बाद में चर्च द्वारा "झूठा" घोषित किया गया था। कमरा शांत हो गया और डैनियल ने अपना $ 500 रखा। ऐसा इसलिए है क्योंकि ऐसा कोई उदाहरण मौजूद नहीं है। जो लोग इस पीड़ित आत्मा और उसके लेखन को विधर्मी बनाने की घोषणा करते हैं, मैं आशा करता हूं, अज्ञानता में बोल रहा हूं। के लिए वे बस गलत हैं और इस संबंध में सनकी अधिकारियों के साथ विरोधाभास में हैं।

पहले से ही ऊपर वर्णित लेखकों के अलावा, मैं अत्यधिक यह सलाह दूंगा कि संशय जैसे काम के साथ शुरू होता है पवित्रता का मुकुट - यीशु के खुलासे पर लुइसा पिकारेटा को डैनियल ओ'कॉनर द्वारा, जो कि किंडल पर या पीडीएफ फॉर्म में मुफ्त में डाउनलोड किया जा सकता है संपर्क। अपने सामान्य सुलभ लेकिन धर्मशास्त्रीय ध्वनि तर्क में, डैनियल लुइसा के लेखन और शांति के आने वाले युग के लिए एक व्यापक परिचय प्रदान करता है, जैसा कि पवित्र परंपरा में समझा जाता है, और अन्य 20 वीं शताब्दी के मनीषियों के लेखन में परिलक्षित होता है।

मैं रेव जोसेफ इयानुसी पीएचबी, एसटीबी, एम। डि।, एसटीएल, एसटीडी के कार्यों की भी अत्यधिक अनुशंसा करता हूं, जिनके धर्मशास्त्रों ने मार्गदर्शन किया है और इन विषयों पर अपने स्वयं के लेखन का मार्गदर्शन करना जारी रखा है। सृजन का वैभव एक प्रशंसित धर्मशास्त्रीय कार्य है जो दैवीय इच्छा में जीने के उपहार और इसके भविष्य की विजय और प्रारंभिक चर्च पिता द्वारा मनाए गए पूर्ति को संक्षेप में प्रस्तुत करता है। कई लोग फ्राड के पॉडकास्ट का भी आनंद लेते हैं। रॉबर्ट यंग ओएफएम जिसे आप सुन सकते हैं यहाँ उत्पन्न करें. बाइबल के महान विद्वान, फ़्रांसिस होगना, लुइसा के लेखन पर ऑडियो कमेंट्री भी पोस्ट कर रहा है यहाँ उत्पन्न करें.

उन लोगों के लिए जो एक गहरी धर्मशास्त्रीय विश्लेषण में तल्लीन करना चाहते हैं, पढ़ें लुइसा पिकारेटा के लेखन में दैवीय इच्छा में जीने का उपहार - प्रारंभिक पारिस्थितिक परिषदों में एक जांच, और पैट्रिस्टिक, स्कोलास्टिक और समकालीन धर्मशास्त्र में. रेव इन्नुज़ी के इस डॉक्टरेट शोध प्रबंध में पोंटिफिकल ग्रेगोरियन विश्वविद्यालय के अनुमोदन की मुहरें हैं और यह बताता है कि कैसे लुईसा का लेखन यीशु मसीह के सार्वजनिक रहस्योद्घाटन और "विश्वास के जमाव" में पहले ही सामने आ चुकी गहरी खोज से कम नहीं है।

... हमारे प्रभु यीशु मसीह के शानदार प्रकटीकरण से पहले किसी नए सार्वजनिक रहस्योद्घाटन की उम्मीद नहीं की जानी है। फिर भी भले ही रहस्योद्घाटन पहले से ही पूरा हो गया है, यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं किया गया है; सदियों के दौरान इसका पूरा महत्व धीरे-धीरे समझ में आने के लिए यह ईसाई धर्म के लिए बना हुआ है। -कैथोलिक चर्च का कैटिस्म, एन। 66

दशकों पहले, जब मैंने पहली बार सेंट लुइस डी मोंटफोर्ट के धन्य वर्जिन मैरी के कार्यों को पढ़ा, तो मैं अपने आप को बड़बड़ाते हुए कुछ मार्गों को रेखांकित करता था, "यह एक विधर्म है ... एक त्रुटि है ... और वह है मिला एक विधर्मी होने के लिए। ” हालाँकि, हमारी लेडी पर चर्च की शिक्षा में खुद को बनाने के बाद, वे मार्ग आज मेरे लिए एकदम सही धार्मिक समझदारी हैं। अब मुझे कुछ प्रसिद्ध कैथोलिक अपोलॉजिस्ट लुइसा के लेखन के साथ एक ही गलती करते हुए दिखाई देते हैं। 

दूसरे शब्दों में, यदि चर्च एक निश्चित शिक्षण या निजी रहस्योद्घाटन की घोषणा करता है कि यह सच है कि हम, समय पर संघर्ष करने के लिए संघर्ष करते हैं, तो हमारी प्रतिक्रिया हमारी लेडी और सेंट जोसेफ की होनी चाहिए:

और वे उस समझ को नहीं समझ पाए, जो [जीसस] ने उनसे बात की थी ... और उनकी माँ ने इन सभी बातों को अपने दिल में रखा था। (ल्यूक 2: 50-51)

उस तरह की विनम्रता में, हम बुद्धि और समझ के लिए जगह बनाते हैं ताकि हमें सच्चा ज्ञान मिल सके - वह सत्य जो हमें स्वतंत्र करता है। और लुइसा के लेखन में उस शब्द को शामिल किया गया है जो सभी को स्वतंत्र बनाने का वादा करता है ...^[6]सीएफ रोम 8: 21

कौन कभी सत्य को नष्ट कर सकता है - कि फादर [सेंट] डि फ्रांसिया मेरी इच्छा के राज्य को ज्ञात करने में अग्रणी रहे हैं - और केवल मृत्यु ने उन्हें प्रकाशन को पूरा करने से रोक दिया? वास्तव में, जब यह महान कार्य ज्ञात हो जाएगा, तो उसका नाम और उसकी स्मृति महिमा और वैभव से भर जाएगी, और वह इस कार्य में प्रमुख प्रेरक के रूप में पहचाना जाएगा, जो स्वर्ग और पृथ्वी पर इतना महान है। दरअसल, लड़ाई क्यों चल रही है? और क्यों लगभग हर कोई जीत के लिए तरस रहा है - माई डिवाइन फिएट पर लेखन को वापस लेने की जीत? -जेयस टू लुइसा, "द नाइन चोयर्स ऑफ़ द चिल्ड्रेन ऑफ़ द डिवाइन विल", सेंटर फॉर न्यूज़लेटर ऑफ़ द डिवाइन विल (जनवरी 2020)

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