San svetog Ivana Bosca o dva stupa
THE mogućnost da će postojati „Era mira”Nakon ovog vremena kušnje u koje je svijet ušao nešto je o čemu je govorio rani crkveni otac. Vjerujem da će to u konačnici biti "trijumf Bezgrješnog Srca" koji je Marija predvidjela u Fatimi. Ono što se odnosi na nju, odnosi se i na Crkvu: tj. dolazi nadolazeći trijumf Crkve. To je nada koja postoji od Kristova vremena ...
Prvi put objavljeno 21. lipnja 2007:
MARIJINA PETA
Vidimo ovaj istodobni trijumf Marije i Crkve nagoviješten u rajskom vrtu:
Stavit ću neprijateljstva između vas (Sotone) i žene, i tvoje sjeme i njezino sjeme: ona će vam zdrobiti glavu, a vi ćete čekati njezinu petu. (Postanak 3:15; Douay-Rheims)
Što će satrti Sotonu, osim malog ostatka stada koje čini njezinu petu? Njezino je sjeme Isus, a time smo i mi, Njegovo tijelo, njezino sjeme na temelju našeg krštenja. Ne očekujte da se Marija iznenada pojavi na nebesima s lancem u ruci da osobno zaveže Sotonu. Radije očekujte da će je naći pored svoje djece, s lancem krunice u ruci, učeći ih kako da postanu poput Krista. Jer kad ti i ja postanemo „drugi Krist“ na zemlji, tada s pravom krećemo u uništavanje zla oružjem vjere, nade i ljubavi.
Tada će legija malih duša, žrtava milosrdne Ljubavi, postati tako mnogobrojna 'kao zvijezde nebeske i pijeska morske obale'. Bit će strašno Sotoni; to će pomoći Blaženoj Djevici da potpuno razbije svoju ponosnu glavu. Crkva sv. Thérése of Lisieux, Priručnik Legija Marije, P. 256-257
Ovo je pobjeda koja pobjeđuje svijet, našu vjeru. Tko je taj koji pobjeđuje svijet, osim onaj koji vjeruje da je Isus Božji Sin? (1. Ivanova 5: 4-5)
Imajte na umu da u Postanku 3:15 stoji da i Sotona ima “sjeme”.
Tada se zmaj naljutio na ženu i otišao ratovati protiv ostatak njezina potomstva, oni koji drže Božje zapovijedi i svjedoče Isusa. (Otk 12)
Sotona vodi rat do kraja njegov "vojska," oni koji slijede "tjelesnu požudu i požudu očiju i ponos života" (1 Iv 2). Koja je naša pobjeda onda, osim da ljubavlju i milosrđem osvojimo srca sotonine djece? Mučenici, posebno „sjeme Crkve“, pobjeđuju zlo svojim neizrecivim svjedočenjem istine Evanđelja. Sotonino kraljevstvo s vremenom će pasti, poslušnošću, poniznošću i dobročinstvom malih "crvenih" i "bijelih" mučenika koje je stvorila Marija. Oni tvore "nebeske vojske" koje će s Isusom baciti Zvijer i Lažnog Proroka u Ognjeno jezero:
Tada sam vidio otvoreno nebo i eto, bijelog konja! Onaj koji je sjedio na njemu zove se Vjeran i Istinit, a u pravednosti sudi i ratuje ... A vojske nebeske, odjevene u fini lan, bijele i čiste, slijedile su ga na bijelim konjima ... Zvijer je zarobljena, a s njom i lažni prorok ... Njih dvoje bačeni su živi u ognjeno jezero koje gori sumporom. (Otk 19:11, 14, 20,)
KAVČEGA POBJEDE
Tada se otvorio Božji hram na nebu i vidjela se u njegovu hramu kovčeg njegova saveza; a začuli su se bljeskovi munje, glasovi, gromovi, potres i jaka tuča. (Otk 11)
(Kao što vam sada pišem, izvanredna oluja izbila je svuda oko nas s ogromnim munjama i gromovima groma!)
Mariju je Isus imenovao da vodi Crkvu u Era mira. To vidimo nagoviješteno kad slijede Izraelci, pod vodstvom Jošua Kovčeg saveza u obećanu zemlju:
Kad vidite kovčeg zavjeta Gospodinova, vašeg Boga, koji će nositi svećenici leviti, morate probiti tabor i slijediti ga, kako biste mogli znati put kojim treba ići, jer prije niste prešli ovaj put. (Jošua 3: 3-4)
Da, Marija nas poziva da „prekinemo tabor“ sa svijetom i slijedimo njezino vodstvo kroz ova izdajnička vremena. Poput Izraelaca koji ulaze u Obećanu zemlju, to je put koji Crkva nikada nije prošla dok se priprema za ulazak u novo doba. U konačnici, Marija će nas pratiti kako bismo okružili "zid neprijatelja" kao što su to učinili Joshua i Izraelci kad su okružili zid Jerihona.
Jošua je dao svećenicima da uzmu Gospodinovu arku. Sedam svećenika koji su nosili ovnejske rogove krenuli su ispred Kovčega Gospodnjeg ... sedmog dana, počevši od svitanja, sedam puta su marširali oko grada na isti način ... Kako su rogovi puhali, ljudi su počeli vikati ... zid se srušio, a ljudi su frontalnim napadom upali u grad i zauzeli ga. (Jošua 5: 13-6: 21)
Dio ostatka bit će oni biskupi i svećenici koje Sotona nije mogao odvesti u otpadništvo. Neki učenjaci Svetih pisama sugeriraju da otprilike dvije trećine hijerarhije neće odstupiti (vidi Otk 12: 4). Ovih "sedam svećenika" koji nose ovnejske rogove (biskupsku mitru) nisu iza, već ispred lađe koja nosi sedam Sakramenata, simboliziranih brojem "sedam" u ovom tekstu. Vidite li kako Majka uvijek Isusa stavlja na prvo mjesto?
Doista, sotonini pokušaji da u potpunosti ugasiti sakramente naići će na krajnji neuspjeh, njegovi veliki napori u trenutku će se srušiti poput jerihonskog zida. Crkva će ući "u zoru" u nova era u kojem će Duh Sveti sići u Drugoj Duhovima, a Krist će vladati svojom Sakramentalnom prisutnošću. Bit će to doba svetaca, s dušama koje rastu u neusporedivoj svetosti, udružene s voljom Božjom, tvoreći besprijekornu i čistu Nevjestu ... dok Sotona ostaje okovan u ponoru.
Ovo će biti konačna pobjeda, Marijin trijumf, kada je zlo pobijeđeno u srcima Crkve, do tog konačnog gubitka Sotone i Isusova povratka u slavi.
U ovim „posljednjim vremenima“, započetim otkupiteljskim utjelovljenjem Sina, Duh se otkriva i daje, prepoznaje i prihvaća kao osoba. Sad može biti ovaj božanski plan, ostvaren u Kristu, prvorođencu i glavi novog stvorenja utjelovljen u čovječanstvu izljevom Duha: kao Crkva, zajedništvo svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela i život vječni. -Katekizam Katoličke crkve, n. 686. godine
Ako prije tog konačnog kraja treba nastupiti razdoblje, više ili manje produljeno, trijumfalne svetosti, takav rezultat neće donijeti ukazanje Kristove osobe u Veličanstvu već djelovanje onih moći posvećenja koje su sada na djelu, Duh Sveti i sakramenti Crkve. -Učenje katoličke crkve; citirano od Sjaj stvaranja, Vlč. Joseph Iannuzzi, str.86
GLAS RANE CRKVE
Ja i svaki drugi pravoslavni kršćanin osjećamo se sigurno da će doći do uskrsnuća tijela, nakon čega će uslijediti tisuću godina u obnovljenom, ukrašenom i proširenom gradu Jeruzalemu, kako su najavili proroci Ezekiel, Izaija i drugi ... Čovjek među nama imenovan Ivan, jedan od Kristovih apostola, primio je i predvidio da će Kristovi sljedbenici boraviti u Jeruzalemu tisuću godina i da će se nakon toga dogoditi univerzalno i, ukratko, vječno uskrsnuće i sud. Crkva sv. Justin Martyr, Dijalog s Tryphoom, CH. 81, Oci Crkve, Kršćanska baština
Dakle, prorečeni blagoslov nesumnjivo se odnosi na vrijeme Njegovog Kraljevstva, kada će pravednici vladati ustajanjem iz mrtvih; kada će stvaranje, preporođeno i oslobođeno ropstva, donijeti obilje hrane svih vrsta iz nebeske rose i plodnosti zemlje, baš kako se sjećaju stariji. Oni koji su vidjeli Ivana, Gospodinova učenika, [kažu nam] da su od njega čuli kako je Gospodin učio i govorio o tim vremenima ... Crkva sv. Irenej iz Lyona, crkveni otac (140–202 AD); Hareze Adversus, Irinej iz Lyona, V.33.3.4, Oci Crkve, CIMA Publishing Co.; (Sveti Irenej bio je učenik svetog Polikarpa, koji je znao i učio od apostola Ivana, a kasnije ga je Ivan posvetio za biskupa u Smirni.)
Priznajemo da nam se kraljevstvo obećava na zemlji, iako prije neba, samo u drugom stanju postojanja; onoliko koliko će biti nakon uskrsnuća tisuću godina u božanski sagrađenom gradu Jeruzalemu ... Kažemo da je ovaj grad Bog dao za primanje svetaca na njihovo uskrsnuće i osvježavanje obiljem svega stvarno duhovni blagoslove, kao naknadu za one koje smo ili prezirali ili izgubili ... —Tertulijan (155-240. G.), Ninski crkveni otac; Adversus Marcion, oci Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, sv. 3, str. 342-343)
Budući da se Bog, dovršivši svoja djela, odmarao sedmog dana i blagoslovio ga, na kraju šesttisućite godine sa zemlje mora biti ukinuta sva opačina, a pravednost vlada tisuću godina ... —Cecilius Firmianus Lactantius (250. - 317. poslije Krista; crkveni pisac), Božanski instituti, svezak 7.
Oni koji na snazi ovog odlomka [Otk 20: 1-6], su sumnjali da je prvo uskrsnuće buduće i tjelesno, pomaknuti su, između ostalog, posebno za brojku od tisuću godina, kao da je prikladno da sveci na taj način uživaju neku vrstu subotnjeg odmora u tom razdoblju , sveta dokolica nakon napora od šest tisuća godina otkako je čovjek stvoren ... (i) trebala bi uslijediti nakon završetka šest tisuća godina, od šest dana, neka vrsta sedmog dana u sljedećih tisuću godina ... I ovo mišljenje ne bi bilo neprikladno ako bi se vjerovalo da će radosti svetaca u toj suboti biti duhovne i posljedične Božjoj prisutnosti ... Crkva sv. Augustin Hippo (354-430. AD; crkveni liječnik), De Civitate Dei, Bk. XX., Pogl. 7 (Katoličko sveučilište u Americi)
Kliknite ovdje za Otkažite pretplatu or Pretplati me ovom časopisu.
