ನನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ

ಈ ನಾನು ಬರೆದ ದೈನಂದಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಧ್ಯಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಹತ್ತಾರು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಹಿಂದಿನ ಲೆಂಟ್ ನನಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಬಳಲಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಂತೆಯೇ, ನನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಬರವಣಿಗೆ ನನ್ನ ಅಪೊಸ್ತೋಲೇಟ್‌ನ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ನನ್ನ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಥವಾ ತರಲು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಿಂದ ರೋಮ್, ಸಾಸ್ಕಾಚೆವನ್ ನಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪುರೋಹಿತರು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಆಲ್ಬರ್ಟಾದ ಎಡ್ಮಂಟನ್ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ ನನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ನೀಡಬಹುದಾದ ನನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯದ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ನಾನು ಮೂರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 2011 ರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ:

ಈ ವಿಷಯದ ಸರಳ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನಾವು ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಭಾಷಣಕಾರರು ಮೊದಲು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ನಿಹಿಲ್ ಅಬ್ಸ್ಟಾಟ್ ನನ್ನಿಂದ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಿಂದ [ಏನೂ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ ”ಎಂಬ ಲ್ಯಾಟಿನ್. ಇದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ನೀತಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೀವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸೂಚನೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಎಡ್ಮಂಟನ್ ಆರ್ಚ್ಡಯಸೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಸ್ಮಿತ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 4, 2011 ರ ಪತ್ರ

ಈ ಹಿಂದಿನ ಪ್ಯಾಶನ್ ವೀಕ್, 2015 ರಲ್ಲಿ, ಎಡ್ಮಂಟನ್‌ನ ಇನ್ನೆರಡು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಅದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಂಗೀತ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಬಿಷಪ್ ಅವರು 'ಎರಡು ಡಯೋಸಿಸ್‌ಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದು ಉತ್ತಮ ಗ್ರಾಮೀಣ ನೀತಿಯಲ್ಲ' ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯವು ಆಹ್ವಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವ ಬದಲು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ 'ಪ್ರಚಾರ ತಂತ್ರ'ವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆತ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬಿಷಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ವಿವರಿಸಿದರು; ನನ್ನ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್, "ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮನುಷ್ಯ-ದೇವರ ಕವಿತೆ, ವಾಸುಲಾ ರೈಡೆನ್, ಮತ್ತು ಗರಬಂದಲ್. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಪಾರದರ್ಶಕತೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಕಾಳಜಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕೆಳಗೆ:

1. ನಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಆಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ (ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ) ನಂತರ ನಾನು ಬರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ 'ಪ್ರಚಾರ ತಂತ್ರ' ನಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚದಾಯಕವಾಗಿಸಲು ಇತರ ಲೇ ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ಹೋಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ (ನಾವು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದರಿಂದ). ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

2. ನನ್ನ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಧ್ವನಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಇದೆ. ಸಸ್ಕಾಚೆವಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ 20-ಕನ್ಸರ್ಟ್ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಸಂಗೀತ ಕ ers ೇರಿಗಳು ಬೆಳಕು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಶಿಲುಬೆ, ಟೇಬರ್ನೇಕಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು-ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ದಿ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಅವರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್. ನನ್ನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ದೂರು ಏನೆಂದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ! ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಗೋಷ್ಠಿಗಳು ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕನ್ಫೆಷನ್ಗೆ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಟೇಬರ್ನೇಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ನೈಜ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ನಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿರಲು ಇದು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ (ಅನೇಕ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು). 

3. ನನ್ನ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬರಹಗಳಿವೆ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. "ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು" ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಕೆಲವು ಬರಹಗಳಿವೆ ಪ್ರತಿ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂನ ಬೋಧನೆಗಳು, ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು 'ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಲು' ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು (cf. n. 67).

Never ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಓದಿಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯ-ದೇವರ ಕವಿತೆ ನಾನು ಆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ. 

Ass ವಾಸುಲಾ ರೈಡೆನ್ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಖಚಿತವಾಗಿ. ನನ್ನ ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ "ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ" ದಲ್ಲಿ ಮಿಸ್. ರೈಡೆನ್ ಅವರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ ("ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ" ದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಯಗಳ ಕ್ರಾಸ್ಒವರ್ ಇರುವುದರಿಂದ). ^[1]ನೋಡಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇತರ ಸಂಗತಿಗಳ ನಡುವೆ, ಅವರ ಬರಹಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಸೂಚನೆಯು ಇನ್ನೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ವಿವೇಕಯುತ “ಕೇಸ್ ಬೈ ಕೇಸ್” ತೀರ್ಪಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಈಗ ಓದಬಹುದಾದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಸಿಡಿಎಫ್‌ಗೆ (ಮತ್ತು ಇದು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ ಅವರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು) ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಒಂದೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ ^[2]ಸಿಎಫ್ ಫಾತಿಮಾ, ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆ (ಇನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸದ ನನ್ನ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ) ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚು ಕೊಟ್ಟ ಮುದ್ರಣಾಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ನಿಹಿಲ್ ಅಬ್ಸ್ಟಾಟ್, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ನಾನು “ಆಪಾದಿತ” ನಾಮಕರಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ.) ನಾನು ಬಳಸಿದ ಉಲ್ಲೇಖವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. 

• ಗರಬಂದಲ್ (ತನಿಖೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚಿನ ಆಯೋಗವು ಅವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಖಂಡನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಫಾರಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ”) ^[3]ಸಿಎಫ್ www.ewtn.com ಅದೇ ರೀತಿ ನನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಇದ್ದಾಗ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಲು “ಆಪಾದಿತ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ” ನಾನು ಬಳಸಿದ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. 

ಬಿಷಪ್ ತನ್ನ ಹಿಂಡು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಸಹ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಮೂವರು ಆಲ್ಬರ್ಟಾ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ನನ್ನ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ದೃ to ೀಕರಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಕರೆದಿರುವ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕುರುಬರಾಗುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಓದುಗರನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅವರು.

 

ಒಂದು ಅವಲೋಕನ

ಈ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನನ್ನ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವೆಬ್‌ಕಾಸ್ಟ್ ಅಪಾಸ್ಟೋಲೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯವು ಪ್ರತಿ ವಾರ ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ “ನಿಷೇಧ” ಕೆಲವರಿಗೆ ಗೊಂದಲದ ಮೂಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮೂಲ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ನಾನು ಕೆಳಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಸಚಿವಾಲಯ, ಇದನ್ನು ಸಾಸ್ಕಾಚೆವನ್‌ನ ಸಾಸ್ಕಾಟೂನ್‌ನ ಮೋಸ್ಟ್ ರೆವರೆಂಡ್ ಬಿಷಪ್ ಡಾನ್ ಬೋಲೆನ್ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ನ್ಯೂ ಹ್ಯಾಂಪ್‌ಶೈರ್‌ನ ರೆವ್. ಪಾಲ್ ಗೌಸ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನ.

ನನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ನನ್ನ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶ. ಸಂಗೀತವು ಸಂದೇಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. "ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ" "ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು" ಬಳಸಬೇಕೆಂಬ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಕರೆಗೆ ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶವನ್ನು, ಈ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರಲಿ, ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿ, ನಾನು ಬರೆದ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಸಾವಿರಾರು ಗಂಟೆಗಳ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ. ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದೂಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಓದುಗರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್, ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್, ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಹೋಲಿ ಫಾದರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿಯ ಅನುಮೋದನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಪರೂಪ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ “ಪ್ರವಾದಿಯ ಪದ” ವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಾನು ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂದೇಶವು ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಗೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ. ^[4]cf. 1 ಥೆಸ 5: 19-21 ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ನನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೆಬ್‌ಕಾಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ದೃಶ್ಯ ಅಥವಾ ಶ್ರವ್ಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಬಂದ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಕರೆಯಬಹುದು ಲೆಕ್ಟಿಯೋ ಡಿವಿನಾ. ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಲಾರ್ಡ್ ಅಥವಾ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು "ನಾನು ಗ್ರಹಿಸಿದೆ" ಅಥವಾ "ಅನುಭವಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಈ ಕೆಲಸದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವು ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಆಂತರಿಕ ಪದಗಳು ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅಥವಾ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿವೆ.

 

ಯುವಕರಿಗೆ ಕರೆ

2002 ರಲ್ಲಿ ಕೆನಡಾದ ಟೊರೊಂಟೊದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ನಮಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು:

ರಾತ್ರಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆಯ ಬೆಳಕು ಬರುವಂತೆ ನಾವು ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆತ್ಮೀಯ ಯುವಜನರೇ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸೂರ್ಯನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ! OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ವಿಶ್ವದ ಯುವಕರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಸಂದೇಶ, XVII ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ, ಎನ್. 3; (cf. 21: 11-12)

ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಮನವಿಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಇದು:

ಯುವಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ರೋಮ್‌ಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ದೇವರ ಆತ್ಮದ ವಿಶೇಷ ಕೊಡುಗೆಯೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ… ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ: “ಆಗಲು“ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾವಲುಗಾರರು ” ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮುಂಜಾನೆ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನುಯೆಂಟೆ, ಎನ್ .9

ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನಾನು "ಭರವಸೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ದಾಟಿ" ಹೊಸ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಭಗವಂತ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಈ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸಿಡ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಆತ್ಮದಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ದೇವರ ಜೀವನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ, ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವ-ತಿರಸ್ಕರಿಸದ, ಬೆದರಿಕೆಯೆಂದು ಹೆದರುವ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹೊಸ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ದುರಾಸೆ ಅಥವಾ ಸ್ವ-ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶುದ್ಧ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತ, ಇತರರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಘನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯು ಆಳವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮೀಯ ಯುವ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಈ ಹೊಸ ಯುಗದ… OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಹೋಮಿಲಿ, ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ, ಸಿಡ್ನಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಜುಲೈ 20, 2008

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಪೋಪ್ಗಳು ಯುವಕರನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕಚೇರಿ:

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುರೋಹಿತ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಮತ್ತು ರಾಜ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, 897

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ನಿಂತುಹೋದರೂ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮನೋಭಾವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇಲ್ಲ. ^[5]ನೋಡಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸುವುದು; ಸಹ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIV, ವೀರರ ಸದ್ಗುಣ, ಸಂಪುಟ. III, ಪುಟಗಳು 189-190; ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನಿಂದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ನಿಂತುಹೋದರು ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಆದೇಶವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ “ಪ್ರವಾದಿಗಳು” ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; cf. 1 ಕೊರಿಂ 12:28 ಪ್ರತಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡರೆ, ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಹ ಇದನ್ನು ದೃ med ಪಡಿಸಿದೆ ವರ್ಚಸ್ಸು ಅನುಗ್ರಹದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಜನರನ್ನು ಪವಿತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಸು. 1 ಕೊರಿಂ. 12:11), ಅವನು ಪ್ರತಿ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನ ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, “ಆತ್ಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ” (1 ಕೊರಿಂ. 12: 7 ). ಈ ವರ್ಚಸ್ಸುಗಳು ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸರಳ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ. -ಲುಮೆನ್ ಜೆಂಟಿಯಮ್, 12

ಹಾಗಾದರೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಕಲಿಸಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ:

ಆತ್ಮವನ್ನು ತಣಿಸಬೇಡಿ. ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ; ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. (1 ಥೆಸ 5: 19-21)

ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ದೇಹದ ಚರ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯರು ಮಾತ್ರ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲ:

ಕ್ರಿಸ್ತನು… ಈ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಕ್ರಮಾನುಗತದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದಲೂ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇಬ್ಬರೂ ಅವರನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ [ಸೆನ್ಸಸ್ ಫಿಡೆ] ಮತ್ತು ಪದದ ಅನುಗ್ರಹ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 904

ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದ್ಭುತ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ "ಬಹಿರಂಗ" ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕಾಶದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆಯುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ^[6]cf. ಕೃತ್ಯಗಳು 9: 4-6 ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ “ದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು” ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ^[7]2 Cor 12: 1-7 ಅದು ನಂತರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಠೇವಣಿ ಫಿಡೆ. ^[8]"ನಂಬಿಕೆಯ ಠೇವಣಿ" ನಂಬಿಕೆಯ ಠೇವಣಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಥವಾ ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಯಾವುದೇ "ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ" ಇಂದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧಿಕೃತ ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗ, ಉಚಿತ ಡೇಟಾ-“ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ” - ಇದನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು. ಖಾಸಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತನ್ನ ಸೂಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIV ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

[ಅಲ್ಲಿ]… ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು, ದೇವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIV (1675-1758), ವೀರರ ಸದ್ಗುಣ, ಸಂಪುಟ. III, ಪು. 370-371; ನಿಂದ ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ವಿವೇಚನೆ, ಡಾ. ಮಾರ್ಕ್ ಮಿರಾವಲ್ಲೆ, ಪು. 11

ಈ “ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು” ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ…

… ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಫಾತಿಮಾ ಸಂದೇಶ, “ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ”, www.vatican.va

ಆ ಸೇವೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿಯೇ, “ಕಾವಲುಗಾರರು” ಮತ್ತು “ಈ ಹೊಸ ಯುಗದ ಪ್ರವಾದಿಗಳು” ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಕರೆಗೆ ನಾನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಧ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ “ಪದಗಳನ್ನು” ನಾನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, ನಾವು 'ಒಬ್ಬರು ಆಲೋಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ' ಮತ್ತು ಅದು…

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ… “ಇಂದು, ಚರ್ಚ್‌ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನಲ್ಲೂ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ತನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ತನಗೆ ತಾನೇ ಸಿಗದ ಪದಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ. ” -ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, cf. n. 150-151

ಇದು ನಾನು “ಪ್ರವಾದಿ” ಅಥವಾ “ದರ್ಶಕ” ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನನ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಕರೆಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ವಿವೇಚನೆಯ ಸರಿಯಾದ ಮನೋಭಾವ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಇನ್ನೂ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು, ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು ಮಾನವ ಹಡಗಿನ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವುದರಿಂದ ನಾನು ಬರೆದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಚರ್ಚ್ ಅಂತಿಮ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿರಬೇಕು. 

ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ ಚರ್ಚ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಆದರೆ ಅವಹೇಳನ ಮಾಡಬಾರದು. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಫಾತಿಮಾ ಸಂದೇಶ, “ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ”, www.vatican.va

 

ಪೊಂಟೆಕ್ಸ್, ಸ್ಕ, 2015 ರಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿ