ಹೆವೆನ್ವಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು

ಲೆಂಟನ್ ರಿಟ್ರೀಟ್
ಡೇ 32

ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಬಿಸಿ ಗಾಳಿ ಬಲೂನ್ 2

ದಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಬಯಕೆ, ಮೊದಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಡಿಸೈರ್ ಎನ್ನುವುದು “ಪೈಲಟ್ ಲೈಟ್” ಆಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬರ್ನರ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ “ಪ್ರೋಪೇನ್” ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಗ ಆತನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ, ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ, ಯೇಸುವಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಆರೋಹಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. . ಹಾಗಾಗಿ, ಈ ಲೆಂಟನ್ ರಿಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಷ್ಟು ದಿನ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಪೈಲಟ್ ಬೆಳಕು ಬೆಳಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಯಾಗಿ ಸಿಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ!

ನಾನು ಈಗ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುವುದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವಿಧಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ದೇಹ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಕಲ್ಪನೆ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಇಚ್ .ೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ತಿಳಿಯುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ "ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿ." ^[1]ಮಾರ್ಕ್ 12: 30

ನಾವು ದೇಹ ಮತ್ತು ಚೇತನ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ (ಸಿಸಿಸಿ), n. 2702 ರೂ

ಆದ್ದರಿಂದ,

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ: ಗಾಯನ, ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ. ಅವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಂದು ಮೂಲ ಲಕ್ಷಣವಿದೆ: ಹೃದಯದ ಹಿಡಿತ. -CCC, n. 2699 ರೂ

ಈ ಮೂರು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ದೇವರಿಗೆ, ಆಲೋಚನೆ ದೇವರ, ಮತ್ತು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ “ಬಲೂನ್” - ಹೃದಯವನ್ನು ತುಂಬುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುವ, ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು

ಯುವ ದಂಪತಿಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಪದಗಳು. ಗಾಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ (ಇದನ್ನು ಹೊಗಳಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ); ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಾವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ (ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್ಗಿವಿಂಗ್); ತದನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ (ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ) ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಗಾಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂದರೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಸುಡುವವನನ್ನು "ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತದೆ", ಅದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ರೋಸರಿ ಪಠಣ ಅಥವಾ "ಜೀಸಸ್" ಹೆಸರನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳುವುದು. ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಸಹ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದರು ನಮ್ಮ ತಂದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ...

ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೂಡ… ಗಾಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. “ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ” ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆಂತರಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗಾಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಚಿಂತನಶೀಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪವಾಗುತ್ತದೆ. -ಸಿಸಿಸಿ, n. 2704 ರೂ

ಆದರೆ ಚಿಂತನಶೀಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಏನು ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುವ ಮೊದಲು, “ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ” ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ, ಅಂದರೆ ಆಲೋಚನೆ ದೇವರ.

ದೇವರ ಆಲೋಚನೆ

ದಂಪತಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಲೋಚನೆ ಇದನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ; ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ ದೇವರು ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ (ಲೆಕ್ಟಿಯೋ ಡಿವಿನಾ). ಇದರರ್ಥ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಎ ಓಟದ ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಲು, ಆದರೆ ಈಗ ಎ ಉಳಿದ ಅದರಲ್ಲಿ. ಅವರ ಜೀವಂತ ಪದದ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಚುಚ್ಚಲು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ದೇವರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.

ನೆನಪಿಡಿ, ಹಿಂದಿನ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು "ಒಳಗಿನ ಮನುಷ್ಯ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಇದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ; ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿನ ಈ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ಬೆಳೆಯಲು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಯೇಸು, “

ಮನುಷ್ಯನು ರೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತಿನಿಂದಲೂ. (ಮ್ಯಾಟ್ 4: 4)

ಬಿಸಿ ಗಾಳಿಯ ಬಲೂನ್ ತುಂಬಲು ಅವುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು “ಜ್ವಾಲೆ” ಆಗಲು, ನೀವು ಪ್ರೋಪೇನ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬೇಕು. ಧ್ಯಾನವು ಹಾಗೆ; ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನೀವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಧ್ಯಾನವು ಒಂದು ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ." ^[2]ಸಿಸಿಸಿ, n. 2705 ರೂ ನೀವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು "ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ನವೀಕರಣದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ." ^[3]ರೋಮ್ 12: 2

ನಾವು ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿರುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಹೃದಯವನ್ನು ಕಲಕುವ ಚಲನೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರಲು ಇದು ಸತ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ: “ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?” -ಸಿಸಿಸಿ, n. 2706 ರೂ

ಓದುವಲ್ಲಿ ಹುಡುಕು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಾಣುವಿರಿ; ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅದು ನಿಮಗೆ ತೆರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. -ಗುಯಿಗೊ ದಿ ಕಾರ್ತುಸಿಯನ್, ಸ್ಕಲಾ ಪ್ಯಾರಡಿಸಿ: ಪಿಎಲ್ 40,998

ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವುದು

ದಂಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುವ, ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮೂಕ ಪ್ರೀತಿ" ಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ತೀವ್ರವಾದ ನೋಟದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಣ್ಣಿಗೆ. ಇದು ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಸೆಯಲು ತೋರುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ನೋಟ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಚಿಂತನೆ.

ಚಿಂತನೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂದು ನೋಟವಾಗಿದೆ. "ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ" ... -ಸಿಸಿಸಿ, 2715

ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಈ ನೋಟ ಏನು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ನಮಗೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ-ಅದು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಂತೆ.

ಮೋಶೆಯು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೊರಬರುವ ತನಕ [ಮುಖದಿಂದ] ಮುಸುಕನ್ನು ತೆಗೆದನು… ಆಗ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಮೋಶೆಯ ಮುಖದ ಚರ್ಮವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 34: 34-35)

ಈ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಅರ್ಹಗೊಳಿಸಲು ಮೋಶೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಂತೆಯೇ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿಯೂ, ಆಲೋಚನೆ “ಒಂದು ಉಡುಗೊರೆ, ಅನುಗ್ರಹ; ಅದನ್ನು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ” ^[4]ಸಿಸಿಸಿ, n. 2713 ರೂ ಏಕೆಂದರೆ…

ಚಿಂತನಶೀಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಒಂದು ಪಂಗಡವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು, ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು "ಅವನ ಹೋಲಿಕೆಗೆ" ಅನುರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. -ಸಿಸಿಸಿ, n. 2713 ರೂ

ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ, "ಪ್ರೋಪೇನ್" ಕವಾಟವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ; ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ಅದರ ಸೀಮಿತ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ದೇವರ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಾಯುಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡುತ್ತದೆ.

ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್

ಗಾಯನ, ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆತನನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ, ಈಗ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದ ನೋಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮುಖದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಆತ್ಮವಾದ ಭಗವಂತನಿಂದ, ವೈಭವದಿಂದ ಮಹಿಮೆಗೆ ಒಂದೇ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. (2 ಕೊರಿಂ 3:18)

ಏರ್-ಬರ್ನರ್