Акыркы эки жүз жыл ичинде, чиркөөнүн тарыхынын башка бардык мезгилдерине караганда, чиркөөнүн кандайдыр бир жактыруусуна ээ болгон жеке ачылыштар көп болду. -Доктор Марк Миравалле, Жеке Аян: Чиркөөгө көңүл буруу, б. 3
ДАГЫ, Чиркөөдөгү жеке ачылыштын ролун түшүнүү жөнүндө сөз болгондо, көпчүлүктүн тартыштыгы бар окшойт. Акыркы бир нече жыл ичинде алган электрондук каттарымдын ичинен ушул убакка чейин менден алган эң коркунучтуу, түшүнүксүз жана ачууланган каттарды чыгарган ушул жеке менчик аяндар. Балким, бул табияттан алыс болуп, материалдык нерселерди гана кабыл алуу сыяктуу тарбияланган заманбап акыл. Экинчи жагынан, бул өткөн кылымда жеке ачылыштардын көбөйүшүнөн келип чыккан скептицизм болушу мүмкүн. Же жалган, коркуу жана бөлүнүүчүлүк себүү менен чыныгы аяндарды каралоо Шайтандын иши болушу мүмкүн.
Кандай гана болбосун, бул жерде католиктер катехизациялашпаган дагы бир аймак экени айдан ачык. Көпчүлүк учурда, "жалган пайгамбарды" ачыкка чыгарган жеке инквизицияда жүргөндөр Чиркөөнүн жеке аяны кандайча ачылып берилгендигин түшүнбөйт (жана кайрымдуулук кылышпайт).
Бул жазууда мен башка жазуучулар сейрек чагылдырган кээ бир нерселерди жеке ачылыштарга кайрылгым келет.
САК БОЛ, КОРКПОЙ
Бул веб-сайттын максаты, биринчи кезекте Папалар, Катехизм жана Эрте Чиркөөнүн Аталарына таянуу менен, Чиркөөнү анын алдында турган мезгилдерге даярдоодо. Кээде, мен Фатима же Ыйык Фаустинанын аяндары сыяктуу жактырылган жеке ачылыштарга кайрылып, өзүбүздүн жүрүшүбүздү жакшыраак түшүнүүгө жардам беребиз. Башка, сейрек учурларда, мен окурмандарымды расмий уруксатсыз жеке ачылышка багыттадым, эгерде:
- Чиркөөнүн Коомдук Аянына карама-каршы келбейт.
- Компетенттүү органдар тарабынан жалган чечим чыккан эмес.
Доктор Марк Миравалле, Стюбенвиллдеги Францискан университетинин теология профессору, бул темага абдан керектүү таза аба менен дем алган бир китепте кыраакылык менен тең салмактуулукту сактайт:
Кээ бирөөлөр христиан мистикалык көрүнүштөрүнүн бүт жанрын шектенүү менен карап, аны толугу менен өтө кооптуу, адамдын кыялына жана өзүн-өзү алдоосуна, ошондой эле душманыбыз шайтан тарабынан руханий алдануу мүмкүнчүлүгүнө ээ деп эсептешет. .
Бул бир коркунуч. Кезектеги коркунуч, табигый чөйрөдөн келип чыккан, туура кыраакылык жоктой сезилген ар кандай билдирүүнү ушунчалык чексиз кабыл алуу болуп саналат, бул Чиркөөнүн акылмандыгынан жана коргоосунан тышкары ишенимдин жана жашоонун олуттуу каталарын кабыл алууга алып келиши мүмкүн. Чиркөөнүн ою боюнча, Машаяктын ою боюнча, бул альтернативдик ыкмалардын бири да - бир жагынан дүңүнөн баш тартуу, экинчиси - байкабай кабыл алуу - ден-соолукка пайдалуу эмес. Тескерисинче, Ыйсанын пайгамбарлык ырайымга болгон чыныгы христиандык мамилеси ар дайым Ыйык Павелдин сөзү менен айтканда, эки ирет айтылган Апостолдук насааттарды аткарууга тийиш: “Рухту өчүрбө; пайгамбарлыкты жек көрбө "жана" Бардык рухту сынагыла; жакшысын сактап кал ” (1 Тес. 5: 19-21). —Др. Марк Миравалле, Жеке Аян: Чиркөө менен кыраакылык, s.3-4
ЫЙЫК РУХТУН КҮЧҮ
Менин оюмча, болжолдонгон көрүнүштөрдөн улам апыртылган чочулоонун бирден-бир чоң себеби, сынчылар Чиркөөдөгү өзүнүн пайгамбарлык ролун түшүнбөгөндүгүндө:
Чөмүлтүлүү менен Машаяктын курамына кошулуп, Кудайдын элине сиңген ишенимдүү адамдар, Машаяктын ыйык кызмат кылуучулук, пайгамбарлык жана падышалык кызматын бөлүштүрүшөт. -Католик чиркөөсүнүн Catechism, 897
Көптөгөн католиктер ошол пайгамбарлык кеңседе өзүлөрү да билбестен иштешкенин уктум. Бул алардын келечекти алдын-ала болжоп жатышкандыгын билдирбейт, тескерисинче, алар белгилүү бир учурда Кудайдын «азыр сөзүн» айтып жатышкан.
Ушул жерден, библиялык маанидеги пайгамбарлык келечекти алдын-ала айтууну билдирбейт, бирок Кудайдын азыркы учурдагы эркин түшүндүрүп берет, демек, келечек үчүн туура жолду көрсөтөт дегенди эсибизден чыгарбашыбыз керек. —Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), “Фатиманын билдирүүсү”, Теологиялык комментарий, www.vatican.va
Мында чоң күч бар: Ыйык Рухтун күчү. Чындыгында, ушул кадимки пайгамбарлык ролду колдонууда мен рухтардын эң күчтүү ырайымына күбө болдум.
Ыйык Рух чиркөөнүн ыйык кызмат кылуулары жана кызматтары аркылуу гана эмес, адамдарды ыйык кылат, аларды жетектейт жана өзүнүн артыкчылыктары менен байытат. Белектерин каалагандай бөлүштүрүп (1 Кор. 12:11), ошондой эле ар кандай мартабалуу ишенимдүү адамдарга өзгөчө ырайым бөлүштүрөт. Ушул белектери аркылуу ал аларды чиркөөнүн жаңылануусу жана курулушу үчүн ар кандай тапшырмаларды жана кызматтарды аркалоого даяр кылат, анткени “Рухтун көрүнүшү ар бир адамга киреше алуу үчүн берилет” деп жазылган (1 Кор. 12: 7) ). Бул касиеттер өтө сонун же жөнөкөй жана кеңири жайылган болобу, аларды чиркөөнүн муктаждыктары үчүн ылайыктуу жана пайдалуу болгондуктан, ыраазычылык жана сооротуу менен кабыл алышы керек. —Экинчи Ватикан Кеңеши, Lumen Gentium, 12
Чиркөөнүн кээ бир аймактарда, айрыкча Батышта аз кандуулукка кабылышынын бир себеби, биз бул белектерде жана хариздерде иштебейбиз. Көптөгөн чиркөөлөрдө биз алардын эмне экендигин билбейбиз. Ошентип, Кудайдын эли пайгамбарлык, кабар айтуу, окутуу, айыктыруу ж.б. белектеринде иштеген Рухтун күчү менен курулган эмес (Рим 12: 6-8). Бул трагедия жана жемиштер бардык жерде. Эгерде чиркөөгө келгендердин көпчүлүгү биринчи кезекте Ыйык Рухтун харизимдерин түшүнүшсө; жана экинчи, Бул белектерге ийкемдүү болушкан, алардын өзүлөрү аркылуу сөзгө жана иш-аракетке өтүшүнө жол берген, алар элестер сыяктуу укмуштуудай кубулуштардан дээрлик коркушкан же сынга алышкан эмес.
Бекитилген жеке аян жөнүндө сөз болгондо, Рим Папасы Бенедикт XVI мындай деди:
... алар бизге мезгилдин белгилерин түшүнүүгө жана аларга ишеним менен жооп берүүгө жардам берет. - "Фатиманын билдирүүсү", Теологиялык Комментарий, www.vatican.va
Бирок, ачылыш кылат гана болгондо күч жана ырайым камтыйт бекитилген жергиликтүү карапайым адамбы? Чиркөөнүн тажрыйбасына ылайык, ал буга көз каранды эмес. Чындыгында, бир нече ондогон жылдар өткөндөн кийин, же айтылган сөздөн же аян берилгенден кийин, өкүм чыгат. Өкүмдүн өзү жөн гана ишенимдүү адамдар Аянга ишенсе болот жана ал католик динине шайкеш келет деп айтуу. Эгерде биз расмий чечимди күтүүгө аракет кылсак, көп учурда актуалдуу жана шашылыш билдирүү жок болуп кетет. Бүгүнкү күндө ачыкка чыккан жеке маалыматтардын көлөмүн эске алганда, айрымдары эч качан кызматтык иликтөөнүн пайдасын көрбөйт. Эстүү мамиле эки тараптуу:
- Жашоо жана Жол болгон Апостолдук салтка ылайык жаша.
- Сиз өтүп бара жаткан Көрнөкчөлөрдү, башкача айтканда, сизге же башка булактан келген жеке ачылыштарды байкаңыз. Баарын сынап көр, жакшысын сактап кал. Эгер сени башка жолго алып барышса, аларды ташта.
АХ ... СЕН “МЕДЖУГОРЖЕ” ДЕП ЖАТКАНГА ЧЕЙИН ...
Ар бир кылымда чиркөө алдын ала айтылган, бирок кылдаттык менен текшерилиши керек болчу. -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Фатиманын билдирүүсү, Теологиялык Комментарий, www.vatican.va
Кайсы замандагы элестер дин кызматкерлерине элес болгон жерге зыярат кылууга тыюу салгандыгын болжоп көрсөңүз? Fatima. Элестер токтогондон 1930 жыл өткөндөн кийин, 13-жылы гана бекитилген. Ага чейин ал жердеги иш-чараларга жергиликтүү дин кызматкерлеринин катышуусуна тыюу салынган. Чиркөөнүн тарыхындагы көптөгөн жактырылган элестерге жергиликтүү чиркөө бийликтери, анын ичинде Лурдес кескин каршы чыгышкан (жана Санкт-Пио эсиңиздеби?). Кудай ар кандай себептерден улам ушундай терс реакцияларга өзүнүн кудуреттүү ырайымынын алкагында жол берет.
Меджугорженин бул жагынан айырмасы жок. Буга чейин кандайдыр бир болжолдонгон мистикалык көрүнүштөр талаш-тартыш менен курчалган. Бирок төмөнкү чекит мындай: Ватикан жасады жок Medjugorje боюнча акыркы чечим. Сейрек кадамда элестердин үстүнөн бийлик болгон алынып салынды жергиликтүү епископтон, эми калп айтып жатышат түздөн-түз Ватикандын колунда. Католиктер ушунчалык жакшы ниетти көздөп жатышса, азыркы кырдаалды эмне үчүн түшүнө алышпайт. Алар тезирээк ишенишет а Лондон таблоид чиркөө бийликтеринин оңой эле жете турган билдирүүлөрүнө караганда. Көбүнчө, алар кубулушту байкай берүүнү каалагандардын эркиндиги менен кадыр-баркын сыйлабай калышат.
Эми Теңир - Рух, Теңирдин Руху болгон жерде эркиндик бар. (2 Кор 3:17)
Католик динине түздөн-түз зыян келтирбестен, жеке аяны ачылган билдирүүдөн баш тартууга болот, эгерде ал «жөнөкөйлүк менен, себепсиз жана жек көрбөсөңүз». - Бенедикт XIV, Баатырдык Изгилик, Vol. III, s. 397; Жеке Аян: Чиркөө менен кыраакылыкБ. 38
Зарыл нерселерде биримдик, чечкинсиз нерселерде эркиндик жана бардык нерседе кайрымдуулук. —Ст. Августин
Демек, бул жерде, расмий булактардан алынган расмий билдирүүлөр:
Табияттан тыш мүнөз мүнөзгө ээ эмес; 1991-жылы Задарда өткөн Югославиянын епископторунун конференциясы колдонгон сөздөр ушундай эле ... Табияттан тыш мүнөз олуттуу түрдө аныкталды деп айтылган эмес. Мындан тышкары, кубулуштардын табияттан тыш мүнөздө болушу мүмкүн экендиги четке кагылган же арзандатылган эмес. Чиркөөнүн Магистериуму укмуштуудай көрүнүштөр элес түрүндө же башка жолдор менен жүрүп жаткан учурда так декларация жасабасы шексиз. —Кардинал Шонборн, Вена архиепископу жана башкы автор Католик чиркөөсүнүн Catechism; Medjugorje Gebetsakion, №50
Калп далилденмейинче, ал жакка адамдар бара албайт деп айта албайсыз. Бул айтылган эмес, андыктан каалаган адам бара алат. Католик ишенимдүү адамдары каалаган жакка кетишкенде, алар рухий жактан кам көрүүгө укуктуу, ошондуктан Чиркөө дин кызматчыларга Босния-Герцеговинанын Меджугорье шаарына уюштурулган сапарларын коштоп барууга тыюу салбайт. —Др. Наварро Валлс, Ыйык Тактын өкүлү, Католик жаңылыктар кызматы, 21-август, 1996-жыл
"...constat de non supernaturalite Меджугоржедеги элестердин же ачылыштардын »деп Мостардын епископунун ал жердин жөнөкөй адамы катары билдирүүгө укугу бар, бирок анын жеке пикири жана ошол бойдон кала берген жеке ишениминин билдирүүсү катары каралышы керек. - Ошол кездеги Катчы, Архиепископ Тарцизио Бертоне, 26-май, 1998-жылдагы ишеним доктринасы боюнча жамаат.
Кеп Меджугоржени чын же жалган деп айтууга таптакыр туура келбейт. Мен бул жаатта компетенттүү эмесмин. Жөнөкөй сөз менен айтканда, бир элес болуп жатат, ал конверсия жана кесип боюнча укмуштуудай жемишин берип жатат. Анын борбордук билдирүүсү Фатима, Лурдес жана Рю-де-Бакка толугу менен шайкеш келет. Эң негизгиси, Ватикан бир нече жолу кийлигишип, бул көрүнүштү өчүрүп салууга мүмкүнчүлүктөрү көп болуп турганда, ушул көрүнүштү тереңирээк түшүнүп турууга мүмкүнчүлүк берди.
Бул веб-сайт жөнүндө айта турган болсок, Ватикан бул элес жөнүндө эреже чыгарганга чейин, мен Меджугоржеден жана башка жеке ачылыштардан айтылган сөздөрдү кунт коюп угам, баарын сынап көрүп, жакшы нерсени сактап калам.
Чындыгында, Кудайдын ыйык рухунун жетеги менен жазылган Ыйык Ыйык Жазманын Элдик Аян бизге ушуну буйруган.
Коркпо! - Рим Папасы Иоанн Павел II
ДАГЫ ОКУУ:
