Пайгамбарлык күбөнү эскерүү
2015-жылдагы христиан шейиттеринин
БАР Чиркөөнүн, айрыкча, Батыш дүйнөсүнүн таң калыштуу булуту - бул Машаяктын Денесинин жашоосу менен жемишин жоготкон нерсе. Жана бул: угуп, таанып же ажырата албоо пайгамбарлык Ыйык Рухтун үнү. Ушундайча, көптөр айкаш жыгачка кадалып, мүрзөдөгү “Кудайдын сөзүн” мөөр басып жатышат.
Мен төмөнкүлөрдү айтуу керек деп эсептейм, анткени жакынкы күндөрү Иерусалим Чиркөө менен көбүрөөк пайгамбарчылык кылып сүйлөшөт деп ишенем. Бирок биз угабызбы?
Чыныгы пайгамбарлык
Чиркөөнүн көпчүлүгү чыныгы пайгамбарлыктын же "пайгамбарлыктын" эмне экендигин билбей калышкан. Бүгүнкү күндө адамдар "пайгамбарларды" илгери төлгө ачып бергендер же бийликти кыйкыргандар - "ЖАКАН жазган Жакшы Кабар - Чөмүлдүрүүчү Жакан - кара чаар жыландар" диалектиси деп аташат. [1]cf. Мт 3:7
Бирок булардын экөө тең чыныгы пайгамбарлыктын жүрөгүн түшүнө албайт: азыркы учурда тирүү "Кудайдын сөзүн" жеткирүү. Жана бул "сөз" кичинекей нерсе эмес. Айтайын дегеним, Кудай айткан бир нерсе кичинекей болушу мүмкүнбү?
Чындыгында, Кудайдын сөзү тирүү жана таасирдүү, эки жүздүү кылычтан курч, жан менен рухтун, муундар менен чучуктун ортосуна чейин кирип, жүрөктөгү ойлорду жана ойлорду айырмалай алат. (Евр 4:12)
Ал жерде бүгүн эмне үчүн чиркөө болгонун күчтүү түшүндүрүп бердиң муктаждыктары Кудайдын сөзүнө көңүл буруп, пайгамбарлыкта: анткени ал рух менен рухтун ортосуна кирип кетет жүрөк. Көрдүңбү, мыйзамды айтуу, Ыйман таалимдерин кайталоо бир башка нерсе. Аларды Ыйык Рухтун майлоосу астында сүйлөө башка. Мурунку нерсе "өлүп калгандай"; экинчиси тирүү, анткени ал Теңирдин пайгамбарлык үнүнөн чыгып жатат. Ошентип, пайгамбарлыкты жүзөгө ашыруу Чиркөөнүн жашоосу үчүн абдан маанилүү, демек, кол салуу объектиси болуп саналат.
ПАЙГАМБАРЛЫК АЯКТАГАН ЖОК
Биз сөз баштаардан мурун, Чиркөөдөгү пайгамбарлык Чөмүлдүрүүчү Жакан менен аяктаган жана андан бери пайгамбарлар жок деген заманбап түшүнүккө көңүл буруу керек. Катехизмдин квалификациясыз окулушу адамды мындай деп ишенүүгө түртөт:
Жакан акыркы пайгамбар болгон бардык пайгамбарлардан ашып түшөт ... Ал аркылуу Ыйык Рух пайгамбарлар аркылуу сүйлөйт. Жакан Илияс баштаган пайгамбарлар циклин аяктайт. -Католик чиркөөсүнүн катехизми (CCC), н. 523, 719
Бул жерде эмне экендигин түшүнүү үчүн ачкыч болгон контекст бар 
Magisterium сабак берип жатат. Болбосо, катехизм, мен көрсөткөндөй, Ыйык Жазмага таптакыр карама-каршы келет. Контекст - Эски Осуят куткарылуу тарыхы. Жогорудагы тексттеги негизги сөздөр: "Жакан Илияс баштаган пайгамбарлар циклин аяктайт". Башкача айтканда, Илиястан Жаканга чейин Кудай ачып берген сырын ачуу. Сөздүн Инсаниясына киргенден кийин, Кудай адамзатка Өзүн ачып берген:
Мурунку мезгилдерде, Кудай пайгамбарлар аркылуу биздин ата-бабаларыбызга жарым-жартылай жана ар кандай жолдор менен сүйлөгөн; ушул акыркы күндөрдө ал бизге Уулу аркылуу сүйлөдү ... (Евр 1: 1-2)
Уул - бул Атасынын Сөзү; Ошентип, андан кийин Аян болбойт. -ККК, n. 73-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX
Бирок, бул Кудай улуу нерсени ачып берүүнү токтотту дегенди билдирбейт түшүнүктүн тереңдиги Анын Элдик Аянынын, Ааламдык планы жана Кудайдын касиеттери. Айтайын дегеним, биз Кудай жөнүндө билүүгө боло турган нерселердин бардыгын азыр билебиз деп чындап эле ишенебизби? Мындай нерсени эч ким айтпайт. Демек, Кудай Өзүнүн сырынын тереңин ачып берүү үчүн, балдарына сүйлөй берет бизди аларга алып бар. Раббибиз өзү айткан:
Менин дагы ушул короого кирбеген койлорум бар. Буларды мен жетектешим керек, ошондо алар менин үнүмдү угушат, ошондо бир отор, бир койчу болот. (Жакан 10:16)
Машаяк Өзүнүн отору менен сүйлөшүүнүн бир нече жолу бар жана алардын арасында пайгамбарлыгы же кээде "жеке" ачылыш деп аталган нерсе. Бирок,
Машаяктын Аянын өркүндөтүү же аяктоо [«жеке» аяндар] эмес, роль ал аркылуу толук жашоого жардам берет тарыхтын белгилүү бир мезгилинде ... Христиандык ишеним Аянды ашып түшөт же оңдойм деген «аяндарды» кабыл ала албайт, бул Машаяк аткарып жатат. -ККК, n. 67-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX
Пайгамбарлыктын аяктаган жок, ошондой эле "пайгамбардын" харизми жок. Бирок жаратылыш пайгамбарлыктын өзгөргөндүгү, демек, пайгамбардын табияты. Ошентип, Ыйык Пабыл ачык айткан пайгамбарлардын жаңы цикли башталды:
Жана [Машаяктын] белектери - ыйыктарды кызмат кылууга, Машаяктын денесин куруу үчүн, баарыбыздын элибиздин биримдигине жетмейинче, элчилер, кээ бирөөлөр пайгамбарлар, кээ бирөөлөр евангелисттер, кээ бир пасторлор жана окутуучулар болушу керек эле. ишеним жана Кудайдын Уулу жөнүндө билим, эрезеге жетүү үчүн, Машаяктын толуктугунун даражасына чейин ... (Эф 4: 11-13)
ЖАҢЫ МАКСАТ
Папа Бенедикт Фатиманын аяттары жөнүндө сүйлөгөн сөзүндө:
... библиялык маанидеги пайгамбарлык келечекти алдын-ала айтууну билдирбейт, бирок Кудайдын азыркыга болгон эркин түшүндүрөт, демек, келечек үчүн туура жолду көрсөтөт. -Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Фатиманын кабары, Теологиялык Комментарий, www.vatican.va
Бул жагынан алганда, келечектеги окуяларга байланыштуу пайгамбарлыктар дагы өз контекстин азыркы учурда табышат; башкача айтканда, алар жалпысынан келечекке даярдануу үчүн "азыр" жооп берүүнү үйрөтүшөт. Биз үчүн 
Эски жана Жаңы Келишимдеги пайгамбарлыктар көбүнчө келечектин аспектилерин камтый тургандыгын четке какпайт. Муну четке кагуу чындыгында коркунучтуу.
Мисалга Фатиманын пайгамбарлык кабарын алалы. Кудайдын Эне тарабынан атайын көрсөтмөлөр берилген жок чиркөөсү тарабынан жүзөгө ашырылат.
Биз Кайрылуунун бул кайрылуусун укпагандыктан, ал аткарылгандыгын көрүп жатабыз, Россия дүйнөгө өзүнүн каталары менен басып кирди. Жана ушул пайгамбарлыктын акыркы бөлүгү толугу менен аткарылгандыгын көрө элек болсок, анда ага чоң ийгиликтер менен бара-бара бара жатабыз. —Фатима көзү ачык, Люсия мырза, Фатиманын билдирүүсү, www.vatican.va
Кантип Теңирдин көрсөтмөлөрүнө көңүл бурбай койсо болот, анткени алар "жеке ачылыш" деп аталат? Ал мүмкүн эмес. Бул "каталардын" (Коммунизм, Марксизм, атеизм, материализм, рационализм ж.б.) жайылышы Ыйык Рухтун үнүн жеке өзүбүз жана жалпыбыз таанып же ага жооп бере албагандыгыбыздын түздөн-түз натыйжасы.
Жана Жаңы Келишим мезгилиндеги пайгамбарлыктын ордун тереңирээк изилдеп жатабыз: Чиркөөнү алып келүүгө жардам берүү "Эрезеге жетүү".
Сүйүүнү өз максатыңа айландырып, руханий белектерди чын жүрөктөн каала, айрыкча, пайгамбарчылык кыла аласың .... пайгамбарлык кылган адам аларды бекемдөө, бекемдөө жана сооротуу үчүн сүйлөйт ... Тилде сүйлөгөн адам өзүн бекемдейт, ал эми пайгамбарлык кылган адам чиркөөнү бекемдейт. Эми мен баарыңардын башка тилдерде сүйлөөңөрдү, бирок андан да көп пайгамбарчылык кылышыңарды каалайм. (1 Кор 14: 1-5)
Сент-Пол а-ны көрсөтүп жатат белек Чиркөөнү бекемдөө, бекемдөө, бекемдөө жана сооротуу үчүн арналган. Ошентип, бүгүнкү күндө биздин канча католик чиркөөсү бул белекке орун бошотуп берет? Дээрлик жок. Ошентсе да, Пабыл ачык айткан кантип жана кайда бул орундалат:
... пайгамбарлык каапырлар үчүн эмес, ишенгендер үчүн айтылган. Ошентип, эгер чиркөөнүн бардыгы бир жерде чогулушса жана ... бардыгы пайгамбарчылык кылып жатышса, анда каапыр же билимсиз адам кириши керек болсо, ал баарына ишенет.
Баары соттошот, ошондо анын жүрөгүндөгү сырлар ачылат, ошондо ал жыгылып: «Кудай чындыгында сенин араңда», - деп, Кудайга сыйынат. (1 Кор 14: 23-25)
белгилей кетчү нерсе, "Анын жүрөгүндөгү сырлар ачылат". Неге? Себеби тирүү сөз, "эки кырдуу кылыч" пайгамбарлык кылып айтылып жатат. Жана бул өзү кабар айтып жаткан нерсени чын дили менен жашаган жан жөнүндө сөз болгондо, ошончолук ишенимдүү болот:
Ыйса жөнүндө күбөлөндүрүү - пайгамбарлыктын руху. (Аян 19:10)
Мындан тышкары, бул пайгамбарлыктар "бүтүндөй чиркөө" чогулган жерде айтылган, болжол менен Масса, чындыгында, алгачкы чиркөөдө ишенгендердин ассамблеясынын арасындагы пайгамбарлык ченемдүү болгон. Сент-Джон Хризостом (болжол менен 347-407) мындай деп күбөлөндүргөн:
... ким чөмүлтүлсө, ошол замат ар кандай тилдерде сүйлөп, бир гана тилдерде сүйлөбөстөн, көптөр пайгамбарлык кылышкан; кээ бирлери көптөгөн башка сонун чыгармаларды аткарышты ... - 1 Корунттуктарга 29; Patrologia Graeca, 61: 239; келтирилген Flame Flame,Килиан Макдоннелл жана Джордж Т. Монтегю, б. 18
Ар бир чиркөөдө пайгамбарлык кылган көп адамдар болгон. —1 Корунттуктар 32; Ошол эле жерде.
Чындыгында, ушунчалык кадимки нерсе эле, Ыйык Пабыл пайгамбарлык белекти кылдаттык менен колдонуп, колдонушун камсыз кылуу үчүн атайын көрсөтмөлөрдү берген:
Эки-үч пайгамбар сүйлөйт, калгандары байкайт. Бирок ошол жерде отурган башка адамга аян берилсе, биринчиси унчукпай турушу керек. Анткени баарыңар үйрөнүп, бекемделиш үчүн, баарыңар бир-бирден пайгамбарлык кыла аласыңар. Чындыгында, пайгамбарлардын рухтары пайгамбарлардын көзөмөлүндө, анткени ал тартипсиздиктин эмес, тынчтыктын Кудайы. (1 Кор 14: 29-33)
Санкт-Паул ал айткан нерсенин келерин баса белгилейт түздөн-түз Теңирден:
Эгерде кимдир бирөө өзүн пайгамбармын же руханий адаммын деп ойлосо, анда аны түшүнүшү керек Менин сага жазып жатканым - бул Теңирдин осуяты. Эгерде кимдир бирөө муну моюнга албаса, ал аны мойнуна албайт. Ошентип, (бир туугандарым), пайгамбарлык кылууга дилгирленип, башка тилдерде сүйлөөгө тыюу салбагыла, бирок бардыгы туура жана иреттүү түрдө жасалышы керек. (1 Кор 14: 37-39)
АЗЫР ПАЙГАМБАРЛЫК
Бул жерде пайгамбарлыктын эмне үчүн католик чиркөөсүндөгү күнүмдүк турмуштагы прагматикалык чөйрөдө көрүнүктүүлүгүн жоготкону жөнүндө көпкө созула турган жер эмес. Кантсе да, Ыйык Пабыл белектердин тизмесинде "пайгамбарларды" "Апостолдордун" артынан экинчи орунга коёт. Анда биздин пайгамбарлар кайда?
Алардын биздин арабызда жок экендиги эмес, көпчүлүк учурда аларды жылуу кабыл алышпайт же түшүнүшпөйт. Буга байланыштуу эч нерсе өзгөргөн жок 
миңдеген жылдар: биз кабар таратуучуларды дагы деле таш бараңга алабыз, айрыкча алар эскертүү же катуу насаат айткан учурда. Күнөө жана анын кесепеттери биздин азыркы дүйнөдө жок болуп калгандай, аларга «кыйроо жана караңгылык» деп айып тагылууда. Папа Бенедикт, биздин учурдагы эң пайгамбар адамдардын бири, бир жолу Кардинал болгондо эмне үчүн мындай пессимист болгонун сураганда, ал "Мен реалистмин" деп жооп берген. Реализм - чындыктын нуру. Бирок ар дайым, ар дайым, Үмүт Күнүнөн чыгып келе жатат. Бирок жалган үмүт эмес. Жалган сүрөт эмес. Байыркы Келишимдеги жалган пайгамбарлар, чындыгында, бардыгы жакшы деп эсептешкендер.
Көптөгөн семинарларга жуккан модернизмдин өлүмгө алып баруучу жемиштеринин бири - мистикалык демонтаж. Эгерде Машаяктын теңирчилдигине шек туудурса, анда анын Анын мистикалык белектеринде иштей алабыз деген ырастоо дагы канча! Дал ушул циникалык рационализм Чиркөөнүн бардык жерлерине жайылып, рухий сокурдуктун азыркы кризисине алып келген, бул пайгамбарлык чөйрөдө функционалдык эмес кыраакылык катары көрүнөт.
Пайгамбарлык белектердеги экспертизанын курулай сөзүн эске албаганда, кээ бир динаятчылардын арасында Кудай Магистериум аркылуу гана, балким, эң аз дегенде, теологиялык даражага ээ адамдар аркылуу гана сүйлөйт деген дээрлик айтылбаган божомол бар. Ишенимдүү адамдар жергиликтүү деңгээлде мындай мамилеге көп туш болушса дагы, бактыга жараша, чиркөөнүн ааламдык деңгээлдеги окутуусу эмес:
Чөмүлтүлүү менен Машаяктын курамына кошулуп, Кудайдын элине кошулган ишенимдүү адамдар, Машаяктын дин кызматчысы, пайгамбарлык кызматы жана падышалык кызматы аркылуу, өзгөчө жол менен бөлүшүшөт .... [Ал] бул пайгамбарлык кызматты иерархия менен гана эмес, диний ишмерлер менен дагы аткарат. -ККК, n. 897, 904
Ошентип, Папа Бенедикт мындай дейт:
Ар бир кылымда чиркөө алдын ала айтылган, бирок кылдаттык менен текшерилиши керек болчу. -Кардинал Ратцингер (BENEDICT XVI), Фатиманын кабары, Теологиялык Комментарий,www.vatican.va
Дагы бир жолу, ушул жерде кризис жатат: пайгамбарлыкты кылдат карап чыгууну каалабоо. Жада калса, буга байланыштуу кээде күнөөлүү болушат, анткени көп угулат: “Ватикан жактырмайынча, мен аны укпайм. Анан дагы, эгерде бул "жеке ачылыш" болсо, мен андай эмесмин бар аны угуу үчүн ”деп айткан. Жогоруда биз Рухтун ыңгайсыз үнүнө туш келбөө үчүн эмне үчүн мындай мамиле колдон келишинче боло тургандыгын белгилеп өттүк. Ооба, техникалык жактан туура. Бирок теолог Ханс Урс фон Бальтасар айткандай:
Ушундан улам, эмне үчүн Кудай [аяттарды] үзгүлтүксүз [биринчи кезекте] берип жатса, анда алар Чиркөөгө көңүл бурушу керек эмес деп сураса болот. -Mistica oggettiva, n. 35; келтирилген Христиан пайгамбарлыгы Нильс Кристиан Хвидт, б. 24
КЫЛУУ
Башка жагынан алганда, биз Чиркөөдө пайгамбарлыктарды кылдаттык менен иликтөөгө даяр болгондо, ал көбүнчө тергөө амалдарына өтүп, ал тургай светтик соттор фактыларды аныктоо милдеттенмесинен ашып кетет. 
Жана кээде ондогон жылдар өткөндөн кийин, кыраакылык жарыяланганда, пайгамбарлык сөздүн жакындыгы жоголот. Албетте, пайгамбарлык сөздү чыдамдуулук менен сыноодо акылмандык бар, бирок бул дагы Мырзабыздын үнүн көмгөн курал боло алат.
Рухту өчүрбө. Пайгамбарлык сөздөрдү жек көрбө. Баарын сынап көр; жакшы нерсени сактап кал. (1 Тес. 5: 19-21)
саясат, бир туугандар. Бул биздин Чиркөөдө да бар жана көптөгөн кайгылуу жана өкүнүчтүү жолдор менен көрүнөт, ооба, ал тургай Шайтандын жолдор. Анткени пайгамбарлык Кудайдын тирүү сөзү -көп учурда жек көрүндү болушат, Рухту тез-тез өчүрүшөт, ал тургай, жакшылыкты четке кагышат. Кээ бир эпископтук стандарттарга ылайык, Сент-Паулга азыркы жеке епархияларда сүйлөөгө тыюу салынган, анткени ал "жеке аян" алдым деп айткан. Чындыгында, анын көптөгөн каттарына «тыюу салынат», анткени алар ага кубанычтуу көрүнүш аркылуу келген аяндар болгон. Розарийди да айрым прелаттар бөлүп коюшмак, анткени ал Санкт-Доминикке "жеке ачылыш" аркылуу келген. Жана Чөл Аталардын аларга айткан жалгыз укмуштуудай керемет сөздөрүн жана даанышмандыгын алар «жеке ачылыштар» болгондуктан, четке кагып коёбу деп ойлонушубуз керек беле?
Меджугорже, балким, Ыйык Павелдин жөнөкөй көрсөтмөсүн аткара албагандыгыбыздын эң сонун мисалдарынын бири. Мен жазган эле Меджугоржеде, бул "расмий эмес" Мариан храмынын жемиштери укмуштуудай өзгөрүүлөр, кесиптер жана жаңы элчилер жагынан Апостолдордун Элчилеринен бери теңдешсиз жана балким теңдешсиз. 30 жылдан ашуун убакыттан бери ушул жерден бир билдирүү келе жатат деп айтылып келет
бейиштен. Анын мазмуну кыскача келтирилген: азан чакыруу, динге келүү, орозо тутуу, Сыйынуу жана Кудайдын Сөзү жөнүндө ой жүгүртүү. Мен жазган эле Триумф - III бөлүк, Бул түз эле Чиркөөнүн окууларынан келип чыккан. Меджугорженин "көзү ачыктары" эл алдына чыгып сүйлөгөн сайын, бул алардын туруктуу билдирүүсү. Демек, бул жерде сөз болуп жаткан нерсе жаңылык деле эмес, чыныгы католик руханийлигине өзгөчө басым жасоо.
Ыйык Пабыл эмне дейт? Акыл-эстүүлүккө байланыштуу өзүнүн Ыйык Жазмасын колдонуп, балким ал мындай деди: “Жакшы, мен муну көзү ачыктар айткандай, биздин айымдан деп билбейм, бирок мен алардын Чиркөөнүн Коомдук Аянына каршы айткандарын сынап көрдүм. турат. Андан тышкары, Раббибиздин «сак болгула жана сыйынгыла» деген буйругун аткарып, заман белгилерине кулак төшөгүлө, бул динге болгон чакырык чындыгында аткарылууда. Ошондуктан, мен жакшы нерсени сактап кала алам, тактап айтканда, ошол ишенимдин маңызына шашылыш түрдө чакыруу. " Чындыгында, Батыштагы католик дүйнөсүнүн кыйрашын карап жатып, ачык асмандагы кабарчыданбы же жөнөкөй адамдарданбы ...
... мезгил белгилерин түшүнүүгө жана аларга ишеним менен жооп берүүгө жардам берет. - Кардинал Джозеф Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Фатиманын билдирүүсү, “Теологиялык Комментарий”, www.vatican.va
Жеке вахий сунуш кылынган жана жарыяланган адам, жетиштүү далилдер боюнча сунушталса, Кудайдын буйругуна же кабарына ишенип, баш ийиши керек ... Себеби Кудай ага, жок эле дегенде, башка бир адам менен сүйлөшөт, ошондуктан аны талап кылат ишенүү; демек, ал аны талап кылган Кудайга ишениши керек. - Бенедикт XIV, Баатырдык Изгилик, III том, б. 394
Ымыркайлардын оозунан
Албетте, мен пайгамбарлык мистиктердин жана көзү ачыктардын гана чөйрөсү деп айтуудан алысмын. Жогоруда айтылгандай, Чиркөө муну үйрөтөт бардык чөмүлтүлгөн Машаяктын «пайгамбарлык кызматына» катышуу. Мен кат алам 
бул кеңседе иштеген окурмандардан, кээде байкабай деле калат. Алар да учурда Кудайдын «азыр сөзүн» айтып жатышат. Биз бири-бирибизди кунт коюп угуп, Мырзабыздын Өзүнүн Чиркөөсүнө сүйлөгөн үнүн магистрлердин билдирүүлөрү менен гана эмес, анавим, жапыз адамдар, "пустиниктер" - Чиркөө үчүн "сөз" менен тиленүүнүн жалгыздыгынан чыккан адамдар. Өз кезегибизде, биз алардын сөздөрүн, биринчи кезекте, биздин католик ишенимибиз менен үндөш экенине ынандырып текшеришибиз керек. Андай болсо, алар бекемдейби, бекемдейби, бекемдейби же сооротобу? Эгер ошондой болсо, анда аларды белеги үчүн алыңыз.
Ошондой эле, епископ топтун шартында же башкача айтылган ар бир "сөздү" басып өтүп, байкайт деп күтпөшүбүз керек. Андан башка эч нерсеге убактысы жок болмок! Албетте, ачыкка чыккан нерселер ачык мүнөздө болуп, жергиликтүү карапайым адамдардын түздөн-түз катышуусу туура болот (айрыкча, кубулуштар айтылып жатканда).
Чиркөөнү башкарган адамдар, ушул белектердин чыныгы жана туура колдонулушун өз кызматы аркылуу, чындыгында, Рухту өчүрүү үчүн эмес, бардыгын сынап, жакшылыкка бекем кармануу үчүн баалашсын. —Экинчи Ватикан Кеңеши, Lumen таанылган, n. 12-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX
Бирок епископтун тиешеси жок болгондо же процесстин узактыгы бүткөндө, Сент-Павелдин көрсөтмөлөрү Денедеги кыраакылыктын жөнөкөй көрсөтмөсү болуп саналат. Мындан тышкары, жаңы Аян келбейт, жана ишеним деп берилген нерсе, чындыгында, куткарылуу үчүн жетиштүү. Калганы ырайым жана белек.
ДААРЫНЫН ҮНҮН УГУУГА ҮЙРӨНӨЛҮ
Мен Мырзабыздын өз чиркөөсүн чакырып жаткандыгын сезем жалгыздык Ал өзүнүн Келини менен түздөн-түз сүйлөшө турган чөлдүн. Бирок биз ушунчалык паранойялык, ушунчалык каардуу, бир туугандарыбыздын пайгамбарлык үндөрүн уккубуз келбесе, анда биз ушул саатта Чиркөөнү бекемдөө, бекемдөө, бекемдөө жана сооротуу үчүн берилген ырайымдарды колдон чыгарбайбыз.
Кудай бизге ушул мезгилдерге пайгамбарларды берген. Бул пайгамбарлык үндөр окшош 
унаадагы фаралар. Машина - Коомдук Аян жана Кудайдын жүрөгүнөн чыккан аяндардын жарыгы. Биз караңгылык мезгилинде турабыз жана дал ушул пайгамбарлыктын руху бизге илгерки заманда болуп көрбөгөндөй, алдыга карай жолду көрсөтүп турат.
Бирок биз, дин кызматкерлери менен катардагы адамдар бирдей угуп жатабызбы? Ыйсаны оозунан түшүрбөөгө, “Сөз адам денесин жараткан” диний бийликтин аракетинде болгон. Кудайдын Руху бизге жардам берип, Теңирдин үнүн дагы бир жолу бардык балдарынан угууга жардам берсин ...
Бул дүйнөгө түшкөндөр жогору жактан жана алыстан карашат, бир туугандарынын жана пайгамбарларынын пайгамбарлыгын четке кагышат ... - POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 97-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX
... биз дагы бир жолу кыйкырып, абийирибизди кыйнаган пайгамбарлардын үнүн угушубуз керек. —Поп Франсис, Лентен билдирүүсү, 27-январь, 2015-жыл; vatican.va
... ымыркайлар менен ымыркайлардын оозу менен, сен душмандарыңа жана өч алууңа каршы турган душмандарыңа каршы чеп орноттуң. (Забур 8: 3)
окуу
Толук убакыттагы кызматты колдогонуң үчүн рахмат.
Шилтемелер
| ↑1 | cf. Мт 3:7 |
|---|