Крест жөнүндө түшүнүк

 

БИЗДИН КАЙГЫСЫБЫЗДЫН ЭСТЕЛИГИ

 

«OFFER муну көтөр. ” Бул биз жапа чеккендерге берген эң кеңири тараган католик жообу. Эмне себептен айтып жатканыбыздын чындыгы жана негизи бар, бирок биз аны айтабыз чындыгында эмнени айткыбыз келгенин түшүнөбүзбү? Биз чындыгында эле азаптын күчүн билебизби in Машаяк? Чын эле биз Крестти "алабыз "бы?

Биздин көпчүлүгүбүз Чакыруудан коркуп, коркуу Тереңдикке кирүү анткени биз христианчылыкты мазохисттик руханий нерсе деп эсептейбиз, анткени биз жашоонун ар кандай ырахатына кабылбайбыз жана жөн гана кыйналабыз. Бирок чындык, сен христиан болсоң дагы, жок болсоң дагы, бул жашоодо азап чегесиң. Оору, бактысыздык, көңүл калуу, өлүм ... бул баарына келет. Бирок Ыйсанын айкаш жыгач аркылуу жасаган иш-аракеттери мунун баарын сонун жеңишке айландырды. 

Айкаш жыгачта Сүйүүнүн жеңиши жатат ... Акыры, анда адам, адамдын чыныгы бою, бактысыздыгы жана улуулугу, баркы жана ага төлөнгөн баа жөнүндө толук чындык жатат. - Кардинал Карол Войтыла (Сент. Джон Паул II) Карама-каршылык белгиси, 1979 с. ?

Ошентип, мага ушул өкүмдү бузууга уруксат бериңиз, ошондо биз азап чеккенибиздин баалуулугун жана чыныгы күчүн түшүнө алабыз. 

 

АДАМ ТУРАЛУУ ТОЛУК ЧЫНДЫК

I. "адамдын чыныгы бою ... анын баркы"

Кресттин эң биринчи жана эң негизги чындыгы ушул сен жакшы көрөсүң Кимдир бирөө, чындыгында, жеке сиздин сүйүүңүз үчүн өлдү. 

Машаяктын кымбат баалуу каны жөнүндө, анын өзүнө-өзү кам көргөн сүйүүсүнүн белгиси жөнүндө ой жүгүртүү менен (болж. Жн 13:1), ишенген адам ар бир адамдын дээрлик кудайдын кадыр-баркын таанып билүүгө жана баалоого үйрөнөт жана ар дайым жаңыланып, ыраазычылыгын билдирип: "Эгер адам ушунчалык улуу Куткаруучуга ээ болсо, Жараткандын алдында канчалык кымбат болушу керек" эгер Кудай 'жалгыз Уулун берген болсо', анда ал адам өлбөй, түбөлүк өмүргө ээ болсун! —ST. POPE John John Paul II, Evangelium Vitae, н. 25

Биздин баалуулук биз Кудайдын бейнеси боюнча жаратылган чындыкта. Денебиз, жаныбыз жана рухубуз ар бирибиз Жараткандын Өзүнүн чагылышыбыз. Бул "Кудайдын кадыр-баркы" Шайтандын адамзатка болгон көрө албастыгын жана жек көрүү сезимин гана козгобостон, Акыры, Уулун жана Ыйык Рухту кулаган адамзатка болгон сүйүү иш-аракетине барууга түрттү. Ыйса Ыйык Фаустинага айткандай, 

Эгерде менин өлүмүм сизди менин сүйүүмө ынандырбаса, анда эмне болот?  - Иса Сент-Фаустинага, Жанымдагы Аллахтын мээримиКүндөлүк, n. 580

 

II. "Анын байкуштугу ... жана ага төлөнгөн баа"

Крест адамдын баасын гана эмес, анын бактысыздыгын, б.а. олуттуу күнөөнүн. Күнөөнүн эки таасири бар. Биринчиси, ал биздин жан дүйнөбүздүн тазалыгын жок кылгандыктан, ал ыйык болгон Кудай менен рухий тил табышуу мүмкүнчүлүгүн дароо бузду. Экинчиден, күнөө - бул жан менен ааламды башкаруучу тартипти жана мыйзамдарды бузуу - жаратылышка өлүмдү жана башаламандыкты киргизген. Айтыңызчы: кайсы эркек же аял ушул күнгө чейин өз жанынын ыйыктыгын өз алдынча калыбына келтире алат? Андан тышкары, адам өзүнө жана ааламга ачып берген өлүм жана чирүү жүрүшүн ким токтото алат? Муну ырайым гана жасай алат, бир гана Кудайдын күчү. 

Сенин ырайымың менен ишеним аркылуу куткарылдың, бирок бул сенден эмес; бул Кудайдын белеги ... (Эф 2: 8)

Ошентип, биз айкаш жыгачты көргөндө, Кудайдын бизге болгон сүйүүсүн гана эмес, а нарк биздин козголоңдун. Баасы, анткени биз "кадыр-барк" менен жаратылган болсок, анда гана Алла Тааланын ошол түшкөн кадыр-баркын калыбына келтире алат. 

Эгерде бир адамдын кылмышы менен көптөр өлүп калса, анда Кудайдын ырайымы жана бир адамдын Ыйса Машайактын ырайымы көпчүлүк үчүн ашып-ташып кетти. (Рим 5:15)

 

III. "Анын улуулугу"

Эми биз айкаш жыгачта Машаяктын курмандыгынын эң сонун тарабына келдик: бул бизди куткаруу үчүн гана белек эмес, башкалардын куткарылышына катышуу үчүн чакыруу болду. Кудайдын уулдары менен кыздарынын улуулугу ушундай. 

Чындык, денедеги Сөздүн сырында гана адамдын сыры жаркырайт ... Машаяк ... адамды адамга толугу менен ачып берет жана анын жогорку чакырыгын айкын кылат. -Gaudium менен ЖАМКнын, Ватикан II, n. 22

Азап чегүү жөнүндө "католик" түшүнүгү ушул жерде жатат: Ыйса аны айкаш жыгач аркылуу жок кылган жок, тескерисинче канчалык адам экендигин көрсөттү азап чегүү түбөлүк өмүргө жана сүйүүнүн эң жогорку жолуна айланат. Ошого карабастан, 

Машаяк Куткарылууга толугу менен жана эң жогорку чектерде жетишкен, бирок ошол эле учурда аны жакындатпады .... бул азаптын тынымсыз бүтүшүн талап кылган Машаяктын куткаруучу азабынын маңызынын бир бөлүгү окшойт. —ST. POPE John John Paul II, Salvifici Doloros, n. 3, vatican.va

Бирок, ал буга чейин асманга көтөрүлүп кеткен болсо, аны кантип аягына чейин чыгарса болот? Сент-Пол жооп берет:

Мен силер үчүн азап тарткандарыма кубанып, денемдин чиркөөсү болгон Машаяктын денеси үчүн азап чегип жатам ... (Кол 1:24)

Анткени Ыйсанын сырлары али толук бойдон өркүндөтүлө элек. Алар, чындыгында, Ыйсада толук бойдон, бирок анын мүчөлөрү болгон бизде эмес, же анын мистикалык денеси болгон Чиркөөдө эмес. Оптик. Джон Евдс, "Ыйсанын Падышалыгы жөнүндө" трактаты, Сааттын литургиясы, IV том, 559-бет

Ыйса эмне жалгыз кыла алат сиңирген эмгек бизди түбөлүк жашоого жөндөмдүү кыла турган ырайым жана кечиримдүүлүк жалпы адамзат үчүн. Бирок бул Ага берилген мистикалык дене биринчиден, бул артыкчылыктарды ишеним аркылуу алуу, андан кийин, бөлүштүрүү бул ырайымдар дүйнө, ошону менен өзү "ыйык" болуп калат. Бул биз үчүн "Чиркөө" маанисин өзгөртүшү керек.

Христостун денеси жөн гана Ыйсанын жолдоочуларынын жыйындысы эмес. Бул куткаруунун тирүү куралы - Ыйса Машайактын бардык мейкиндикте кеңейиши. Ал өзүнүн куткаруучу ишин денесинин ар бир мүчөсү аркылуу улантып келет. Адам муну түшүнгөндө, "аны сунуш кылуу" идеясы адамдардын азап-тозогуна жөн гана теологиялык жооп эмес, дүйнөнүн куткарылуусуна катышууга чакыруу экендигин көрөт. —Жейсон Эверт, автор, Ыйык Иоанн Павел Улуу, Анын беш сүйүүсү; б. 177

Ыйык чиркөө катары, Чиркөө Машаяктын куралы болуп саналат. "Ал аны бардыгынын куткаруу куралы катары кабыл алат", "Машаяктын куткарылышынын жалпыга таандык ыйык таажысы", Машаяк "Кудайдын адамдарга болгон сүйүүсүнүн сырын ошол замат ачып, ишке ашырып жатат". -Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 776

Демек, Шайтан бизди Гетсемани багынан, ал тургай айкаш жыгачтын көлөкөсүнөн ... азап чегүүдөн качууга коркутат. Анткени ал "адам жөнүндөгү толук чындыкты" билет: биз (мүмкүн) жөн гана Пассионардын байкоочусу эмес, Ыйса Машайакка болгон азап-тозокторубузду кабыл алып, биригишибиз менен, чыныгы катышуучуларбыз. Анын мистикалык денесинин мүчөлөрү. Ошентип, Шайтан түшүнгөн эркек же аялдан коркуп, андан кийин ушул чындыкты жашайт! Анткени ...

... адамдардын бардык азап-тозокторунун алсыз жактары Машаяктын Айкаш жыгачында чагылдырылган Кудайдын бирдей күчү менен сиңирилиши мүмкүн ... ошондуктан бул Кресттин күчү менен жаңы жашоо берилген азап-тозоктордун бардык түрлөрү эми адамдын алсыздыгы болбой, Кудайдын күчү. —ST. Джон Паул II, Salvifici Doloros, n. 23, 26

Исанын өмүрү биздин денебизде да көрүнүшү үчүн, биз Ыйсанын өлүп жаткан денесин көтөрүп жүрөбүз. (2 Кор 4: 8, 10)

 

ЭКИ ЖУЗДУУ КЫЛЧЫМ

Демек, азап-кайгынын эки жагы бар. Бири, Машаяктын Passion, Өлүм жана Тирилүүнүн артыкчылыктарын Кудайдын эркин таштап, өз жашообузга тартуу, экинчиден, ушул артыкчылыктарды башкаларга тартуу. Бир жагынан, өз жаныбызды ыйыктоо, экинчиден, башкалардын куткарылышы үчүн ырайым тартуу. 

Бул адамдардын жан дүйнөсүн өзгөрткөн ырайымга жол ачкан баарынан дагы азап. —ST. Джон Паул II, Salvifici Doloros, n. 27-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX

If "Ырайымың менен ишеним аркылуу куткарылдың" ^[1]Кол 2: 8 анда иш-аракетке болгон ишеним сиздин күнүмдүк айкаштарыңызды кучактайт (бул "Кудайды жана жакындарын сүйүү" деп аталат). Булар күн сайын кресттер «эски өзүмдү» баш тартуу кылычынын мизинде өлүмгө алып келүүчү каражатты түзөт, ошондо биз жаратылган Кудайдын чыныгы элеси болгон «жаңы мен» калыбына келтирилет. Петир айткандай, «Денеде өлүп, рух менен тирилди». (1 Пет. 3:18). Бул биз үчүн да үлгү. 

Демек, силердин жердеги бөлүктөрүңөрдү өлтүргүлө: адеп-ахлаксыздык, ыпыластык, кумарлануу, жаман каалоо жана бурканга табынуучулук ... Бири-бириңерге калп айтууну токтоткула, анткени эски нерсени өзүңөрдүн иш-аракеттериңер менен чечип, жаңыланып жаткан жаңы мен жөнүндө, билим үчүн, анын жаратуучусунун образында. (Кол 3: 5-10)

Демек, Машаяк денеде азап чеккендиктен, өзүңөрдү дагы ушундай маанайда куралдангыла ... (1 Пет. 3: 1)

Кылычтын экинчи учу - биз башкалар менен согушуудан көрө, сүйүү жолун тандаганда, тескерисинче, жакшылык жолун тандаганда, Кудайдын уруксат берген эркине макул болбостон, ооруларга жана бактысыздыктарга макулдук берсек болот ... же башкалар үчүн кучакташат курмандыкка чалуу жана ушул азаптар алып келген азап. Ошентип, ооруну кабыл алуу, чыдамдуулук көрсөтүү, ырахаттануудан баш тартуу, азгырыктарды четке кагуу, кургакчылыкка чыдоо, тилди кармоо, алсыздыкты кабыл алуу, кечирим суроо, кордукка кабыл алуу жана баарынан мурда, башкаларга өзүнөн мурун кызмат кылуу ... бул кызмат кылган күнүмдүк айкаштар. "Машаяктын азап тартыштыгын толтургула". Ошентип, буудайдын даны - “Мен” ыйыктыктын жемишин берүү үчүн гана эмес, “физикалык жардамга муктаж болбогон, бирок көбүнчө жардамга муктаж болгондор үчүн Ыйса Машайактан көп нерсе ала аласыз. рухий жардамга өтө муктаж ». ^[2]Кардинал Карол Войтила, келтирилгендей Ыйык Иоанн Павел Улуу, Анын беш сүйүүсү Джейсон Эверт тарабынан; б. 177

Башка жакка ырайым издебегендерге «курмандыкка чалынган» азап-кайгы жардам берет. 

 

CROSS OF JOYS

Акырында, эгерде ал ар дайым алып келген чындыкты камтыбаса, Крест жөнүндө талкуу таптакыр болбой калат Тирилүү, башкача айтканда, кубануу. Бул айкаштын парадоксу. 

Анын алдында турган кубаныч үчүн, ал айкаш жыгачты жек көрүп, айкаш жыгачка туруштук берди жана Кудайдын тактысынын оң жагындагы орунга отурду ... Ошол учурда, бардык тартип кубаныч үчүн эмес, азап үчүн себеп болуп сезилет, бирок кийинчерээк ал тарбияланган адамдарга адилдиктин тынчтык жемишин берет. (Евр 12: 2, 11)

Бул Шайтан Машаяктын жолдоочуларынан жашырууну же жашырууну каалаган христиандык жашоонун «сыры». Азап-кайгы - кубанычтан ажыратууга алып келген адилетсиздик деген жалган. Тескерисинче, кучак жайган азап-кайгы тазалануу касиетине ээ жүрөк жана аны жасоо жөндөмдүү кубаныч алуу. Ошентип, Ыйса айтканда "мени ээрчи", Ал, акыры, Кальвариге барып, андан өтүш үчүн, өз өмүрү үчүн чыныгы өлүмдү камтыган Анын осуяттарын аткарууну билдирет, "Кубаныч толугу менен болушу мүмкүн." ^[3]cf. Жакан 15:11

Осуяттарды сактоо…. күнөөнү, адеп-ахлактык жамандыкты ар кандай кейипте жеңип алууну билдирет. Бул нерсе акырындап ички тазаланууга алып келет .... Убакыттын өтүшү менен, биз Устатыбыз Машаяктын жолун жолдой берсек, күнөө менен күрөшүү барган сайын оорлоп баратат жана бардык жаратылууну каптаган Кудайдын нурунан улам көбүрөөк ырахат алабыз. —ST. Джон Паул II, Эстутум жана идентификация, бб. 28-29

Жер бетинен башталуучу түбөлүк жашоонун кубанычына "жол" ушул айкаш жолду. 

Сен мага өмүр жолуңду көрсөтөсүң, Өзүңдүн алдыңда чоң кубаныч ... (Забур 16:11)

Бул кайгылуу айымдын Эскерүү кечесинде, келерки чиркөөнүн бейнеси болгон ага кайрылалы. ^[4]Рим Папасы Бенедикт XVI, Speech Salvi,№50 Дал ошол жерде, Кресттин көлөкөсүндө, анын жүрөгүнө кылыч сайылган. Жана ошол жүрөктөн «толтура Анын ырайымын Уулу үчүн даярдуулук менен бириктирип, ал өзү ырайымдын медиатрисине айланды. ^[5]cf. «Мариямдын эне болуу ырайымы иретинде, ал Аннонсадагы берилгендик менен берген жана айкаш жыгачтын астында солкулдабай туруп берген макулдугунан баштап, бардык шайлангандар түбөлүккө чейин уланат. Асманга көтөрүлүп, ал бул куткаруу кызматын четке каккан жок, бирок ар кандай шапаатчылыгы аркылуу бизге түбөлүк куткарылуу белектерин тартуулоодо. . . . Ошондуктан Ыйык Күбө Чиркөөдө Адвокат, Жардамчы, Бенефактресс жана Медиатрикс наамдары менен чакырылат ». (ККК, н. 969 n)   Ал Машаяктын буйругу менен бардык элдердин Энесине айланды. Азыр биз чөмүлтүлүү менен, кимдер берилген "Асмандагы бардык рухий баталар" ^[6]Кол 1: 3 Азап кылыч биздин жүрөгүбүздү тешип өтүшүнө жол бериш үчүн, Мариям Эне сыяктуу, биз да Раббибиз Машаяк менен бирге адамзаттын куткарылуусунун катышуучулары болушубуз керек. Анткени ...

Дал ушул азапты күйгүзүп, жамандыкты жалмап салат сүйүү жалыны Ал эми күнөөдөн да чоң жакшылык гүлдөйт. Адамзаттын бардык азап-кайгысы, бардык азап-кайгы, алсыздык өз ичине куткарылуу убадасын, кубаныч убадасын камтыйт: "Мен эми сен үчүн азап чеккениме кубанып жатам" деп жазат Сент-Пол (Кол. 1:24).—ST. Джон Паул II, Эстутум жана идентификация, бб. 167-168

 

окуу

Эмне үчүн ишеним?

Жашыруун кубаныч

 

Баракелде жана рахмат
бул министрликти колдоо.

 

Марк менен саякатка The Азыр Word,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.