ЖЫЙЫРМА жыл мурун же андан кийин, мага бир нерсени элестетип көрүштү келе жаткан Бул менин омурткамды муздатты.
Мен бир нече седевакантисттердин аргументтерин окуп жүргөм - "Пётрдун орду" бош деп эсептегендер. Акыркы "жарактуу" Рим папасы ким болгон деп өз ара бөлүп-жарып жатышса дагы, көпчүлүк аны Санкт-Пийс X же XII же ... деп эсептешет. Мен теолог эмесмин, бирок алардын аргументтери кандайча теологиялык нюанстарды түшүнө албай калгандыгын, цитаталарды кандайча контексттен чыгарып, айрым тексттерди, мисалы Ватикандын II документтери же Ыйык Иоанн Павелдин окуулары кандайча бурмалангандыгын ачык көрө алдым. II. Мен кайрымдуулук жана боорукердик тили алар тарабынан "ортомчулук" жана "компромисс" деген мааниде кандайча бурмаланып кеткенин жаак менен ачып окудум; тез өзгөрүп жаткан дүйнөдө биздин пастордук мамилени кайрадан карап чыгуу зарылдыгы кандайча дүйнөлүүлүккө ылайыктуу деп эсептелген; Сент-Джон XXIII сыяктуу адамдардын Ыйык Рухтун таза абасына жол ачуу үчүн Чиркөөнүн «терезелерин ачуу» жөнүндөгү түшүнүгү динден чыккандан башка эч нерсе болгон жок. Алар Чиркөө Машаякты таштап жаткандай сүйлөдү жана кээ бир жерлерде бул чын болушу мүмкүн.
Бирок алар бир тараптуу жана ыйгарым укуксуз, Пётрдун ордун бош деп жарыялап, өзүлөрүн католик дининин чыныгы жолун жолдоочулары болгондо так ошондой кылышкан.
Бул анчалык деле таң калтырбагандай, алардын Рим менен тил табыша албай калган адамдарга карата айткан сөздөрүнүн тез-тез катаалдыгы мени тынчсыздандырды. Мен алардын веб-сайттарын, банторлорун жана форумдарын алардын позициясы менен макул болбогон адамдарга карата душмандык, ырайымсыздык, кайрымдуулук, акыйкаттык, өзүн-өзү актоо, билбестик жана суук мамиле деп таптым.
... дарак мөмөсү менен белгилүү. (Мт 12:33)
Бул католик чиркөөсүндөгү "ультра-традициячыл" кыймыл деп аталган нерсеге жалпы баа берүү. Папа Франциск сөзсүз каршы эмес ишенимдүү "консервативдик" католиктер менен, тескерисинче "акыры өз ыйгарым укуктарына гана ишенип, башкалардан артык сезишет, анткени алар белгилүү бир эрежелерди сакташат же мурунку католик стилине кынтыксыз берилген бойдон калышат [жана] болжолдонгон доктринанын бекемдиги же тескерисинче, нарциссисттик жана авторитардык элитаризмге алып баруучу тартип ... ” [1]cf. Evangelii Gaudium, н. 94 Чындыгында, Ыйсаны фарисейлер ушунчалык катуу өчүрүп салышты, анткени алар Римдеги касапчылар, ууру салык жыйноочулар же ойноштук кылган адамдар эмес, Анын эң ыйык сыпаттарына ээ болушкан.
Бирок мен бул салтты сүрөттөө үчүн "Традиционалист" деген терминди четке кагам кандайдыр Католик чиркөөсүнүн 2000-жылдардагы окууларын бекем карманган католик салттуу көз карашта. Бизди католик кылган нерсе ушул. Жок, салттуулуктун бул формасы мен "католик фундаментализм" деп атаган нерсе. Бул алардын Ыйык Жазманы (же алардын салттарын) чечмелөөсүн бирден-бир туура деп эсептеген Евангелдик фундаментализмден айырмасы жок. Евангелдик фундаментализмдин жемиши окшош: сырткы көрүнүшү такыбаа, бирок акыры, фарисалдык да.
Эгерде мен ачык айтып жатсам, анткени жыйырма жыл мурун жүрөгүмдө уккан эскертүүм биздин алдыбызда турат. Седевакантизм кайрадан күчөп баратат, бирок бул жолу Бенедикт XVI акыркы чыныгы папа деп эсептейт.
КОМПАНДЫК ЖЕР - АЙЫРМАЧЫЛЫКТАР
Ушул жерде сөзсүз түрдө, ооба, мен макулмун: Чиркөөнүн басымдуу бөлүгү динден чыккан абалда. Санкт-Пийс Xтин сөзүн келтирүү үчүн:
Азыркы мезгилдегидей эле, коомдун бүгүнкү күнгө чейин өнүгүп-өнүп, түп-тамырынан жеп жаткан коркунучтуу жана терең тамыр оорусунан жапа чегип жаткандыгын ким көрбөйт? Түшүнүктүү боордоштор, бул эмне деген оору экендигин түшүнүп жатасыңарбы?четтөөчүлүк Кудайдан… -POPE ST. PIUS X, E Супреми, Машайак аркылуу бардык нерсени калыбына келтирүү жөнүндө энциклиалдык, n. 3, 5; 4-октябрь, 1903-жыл
Бирок мен анын мураскеринин сөзүн келтирип жатам - Седевакантисттердин "анти-папасы" деп эсептеген:
Чындыктан четтөөчүлүк, ишенимдин жоголушу бүткүл дүйнөгө жана Чиркөөнүн эң жогорку деңгээлине жайылууда. —Рим Папасы VI, Фатима пайгамбардын алтымыш жылдыгына арналган кайрылуу, 13-жылдын 1977-октябры
Чындыгында, мен Машаяктын Денесиндеги иштердин абалына нааразы болгондорго ашыкча боорукермин. Бирок мен алардын дээрлик бардык пункттарында наристени ваннадагы суу менен ыргытып жиберген алардын бөлүнүп-жарылышына тилектеш эмесмин. Бул жерде мен экөөнө гана кайрылам: Масса жана Папалык.
I. Mass
Римдик ырым-жырымдардын массасы, айрыкча 70-90-жылдар аралыгында, жеке эксперименттердин жана уруксатсыз өзгөртүүлөрдүн натыйжасында бир топ зыянга учурагандыгы талашсыз. Жокко чыгаруу бардык латын тилин колдонуу, уруксаты жок тексттерди киргизүү же импровизация, банал музыкасы жана ыйык искусствону, айкелдерди, бийик курмандык чалынуучу жайларды, диний адаттарды, курмандык чалынуучу жайлардын рельстерин түзмө-түз актоо жана жок кылуу, жана баарынан мурда, жыйын чатырында болгон Иса Машаякты жөнөкөй урматтоо (ыйык жайдын капталына же таптакыр сыртка жылдырылган) ... литургиялык реформа француз же коммунисттик ыңкылаптарга окшош болуп калды. Бирок муну модернисттик дин кызматкерлеринин жана епископтордун же козголоңчу жөнөкөй лидерлердин күнөөсү деп айтууга болот - документтери так Экинчи Ватикан Кеңешинде эмес.
Балким, башка эч бир аймакта Кеңеш иштеп чыккан нерсе менен биздин иш жүзүндө болгон нерселерибиздин ортосунда чоң аралык (ал тургай, расмий каршылык) жок болушу мүмкүн ... калдыгынын Катуу католик чиркөөсүндөгү ээн шаар, төңкөрүш, Энн Рош Муггеридж, б. 126
Бул фундаменталисттер шылдыңдап “Новус Ордо” деп аташат - бул термин жок чиркөө тарабынан колдонулган (туура термин жана анын демилгечиси Сент-Павел VI колдонгон) Ордо Мисса же "Массанын тартиби") - чындыгында эле аябай жакырданган, мен макулмун. Бирок бул жок жараксыз - концентрациялык лагердеги нандын күкүмдөрү, ашка жүзүм ширеси жана ачытылган жүзүм ширеси салынган Массанын саны жараксыз эмес. Булар 
фундаменталисттер "өзгөчө форма" деп аталган Трайдентин массасын иш жүзүндө бирден-бир асыл форма деп эсептешет; орган сыйынууну жетектөөгө жөндөмдүү бирден-бир курал экендиги; жада калса паранжы же костюм кийбегендер кандайдыр бир жол менен экинчи класстагы католиктер. Мен баардыгым кооз жана терең ойлонгон литургияларды жактайм. Бирок бул, ашыкча айтканда, ашыкча реакция. Байыркы Чыгыш ырым-жырымдары жөнүндө эмне айтууга болот?
Андан тышкары, алар биз Трайдентиндин литургиясын жөн эле киргизсек, анда маданиятты кайрадан жар салабыз деп эсептешет. Бирок бир аз күтө туруңуз. Трайдентин Массасы өзүнүн күнүн өткөрдү, ал эми ХХ кылымда эң жогорку деңгээлге жеткенде, ал гана эмес жок сексуалдык революцияны жана маданияттын бутпарастыгын токтотуу, бирок өзү диний ишмерлер тарабынан да, дин кызматкерлери тарабынан да кыянаттыкка дуушар болгон (ошондуктан мага ошол мезгилде жашагандар айтышкан).
1960-жылдарга чейин, Литургия жыйналышына Инжилди өз тилинде угууга мүмкүнчүлүк берүүдөн баштап, жаңыча жаңылануу мезгили келди! Ошентип, элүү жылдан кийин дагы деле мүмкүн болгон бактылуу "ортодо" бар, бул Литургияны органикалык жактан калыбына келтирүү. Азыртадан эле, чиркөөнүн ичинде латын, ырым-жырым, жыпар жыттуу зат, каскак, альбомдорду жана литургияны кооз жана күчтүү кылган нерселердин бардыгын калыбына келтирүү боюнча жаңы кыймылдар бар. Жана ким жол көрсөтүп жатат деп ойлойсуз? Жаштар.
II. Папалык
Католик фундаменталисттеринин ушунчалык ачуу жана кайрымдуу эмес адамдарга туш болушунун себеби, аларга эч ким олуттуу көңүл бурбагандыгында. Санкт-Пийс X коому бөлүнүп-жарылууга өткөндөн бери,[2]cf. Ecclesia Dei миңдеген теологдор, философтор жана акылдар Петирдин орду бош деген жүйөөлөрдү бир нече жолу четке кагышкан (эскертүү: бул SSPXтин расмий позициясы эмес, бирок алардан бөлүнүп кеткен же Рим папасы Францискке карата жекече кызматты ээлеген айрым мүчөлөр, жана башкалар.). Себеби, аргументтер илгерки фарисейлерге окшоп, мыйзам тамгасын миопиялык окууга негизделген. Ыйса ишембиде адамдарды көп жылдар бою кулчулуктан куткарып, кереметтерди көрсөткөндө, фарисейлер эч нерсени көрө алышкан эмес. алардын мыйзамды катуу чечмелөө.
Тарых кайталанып жатат. Адам ата менен Обо эне кулаганда, күн адамзатка бата баштады. Өсүп бараткан караңгылыкка жооп кылып, Кудай өз элине өзүн-өзү башкаруу мыйзамдарын берген. Бирок күтүлбөгөн нерсе болду: адамзат алардан канчалык алыстап кетти, ошончолук Теңир Өзүн ачып берди кайрымдуулук. Ыйса төрөлгөндө, караңгылык чоң болчу. Бирок караңгылыктан улам, китепчилер менен фарисейлер Римдиктерди кулатып, элдерди адилеттүүлүк менен башкарган Машаякты күтүшкөн. Анын ордуна, Мээрим денеде болуп калды.
... караңгыда отурган адамдар чоң жарыкты көрүштү, өлүм көлөкөсүндө калган жерде жашагандарга жарык келди ... Мен дүйнөнү айыпташ үчүн эмес, дүйнөнү сактап калуу үчүн келдим. (Матай 4:16, Жакан 12:47)
Фарисейлер Исаны ушундан улам жек көрүшкөн. Ал гана эмес жок салык жыйноочулар менен сойкуларды айыптайт, бирок Ал мыйзамдын окутуучуларын өтө тайыздыгы жана ырайымсыздыгы үчүн айыптаган.
2000 жылдан кийин тез алга ... дүйнө кайрадан чоң караңгылыкка батты. Биздин мезгилдеги "фарисейлер" Кудайдан (жана Анын Папаларынан) декадент муунга мыйзамдын балкасын түшүрөт деп күтүшөт. Тескерисинче, Кудай бизге Ыйык Фаустинаны Кудайдын Мээриминин бийик жана назик сөздөрү менен жиберет. Ал бизге бир сап жиберет койчулар Мыйзамга маани бербесе дагы, жарадарларга, биздин замандын салык жыйноочуларына жана сойкуларына жетүү менен алек болушат. керигма—Инжилдин негизи алгачкы.
Кирүү: Папа Франциск. Ооба, ал муну анын жүрөгүнүн каалоосу менен да көрсөткөн. Бирок ал чектен чыгып кеттиби? Айрымдар, эгерде анча-мынча теологдор ал бар деп эсептешет; балким ошого ишенем Аморис Лаетития ката кетиргенге чейин өтө эле нюанстуу. Башка теологдордун айтымында, документ бүдөмүк болсо дагы, аны алат толугу менен окулган болсо, ортодоксалдык тартипте окуу. Эки тарап тең жүйөлүү далилдерди келтиришет жана бул келечектеги папалык бийликке чейин чечилбеши мүмкүн.
Ыйсаны ырайымдуулук менен жалган диндин ортосундагы ичке сызыктан өттү деп айыпташканда, мыйзам окутуучулардын дээрлик эч кимиси анын ниетин билүү жана анын жүрөгүн түшүнүү үчүн ага кайрылышкан жок. Тескерисинче, алар «шек саноонун герменевтикалык» жардамы менен жасаган бардык нерселерин, атүгүл жасаган жакшылыгы жаман деп эсептелгенге чейин чечмелей башташты. Алар Ыйсаны түшүнүүгө аракет кылгандан көрө, жок дегенде - мыйзам окутуучулары катары - аны салттарынын негизинде жумшак оңдоп, тескерисинче, Аны айкаш жыгачка кадап өлтүрүүгө аракет кылышкан.
Ошо сыяктуу эле, фундаменталисттер акыркы беш папанын жүрөгүн (жана Ватикан IIдин аракетин) чынчыл, кылдат жана момун диалог аркылуу түшүнүүгө умтулгандан көрө, аларды, жок дегенде, Фрэнсисти айкаш жыгачка кадап салууга аракет кылышкан. Азыр анын Папалыкка шайлангандыгын жараксыз деп табуу үчүн бирдиктүү аракет жүрүп жатат. Алар, башкача айтканда, Эмерит Рим Папасы Бенедикт Петирдин кызматынан "жарым-жартылай" гана баш тартып, аргасыздан чыгарылган деп ырасташат (Бенедикт өзү айткандай, "акылга сыйбаган нерсе"), ошондуктан, алар "айкаш жыгачка" илинчек табышты. анын мураскери. Булардын бардыгы Passion окуяларынан алынган бир нерсе сыяктуу тааныш угулуп жатабы? Ооба, мен буга чейин айткандай, Чиркөө өзүнүн кумарына кирмекчи, бул дагы ошонун бир бөлүгү окшойт.
ЫРААЗЫ МЕНЕН БАРУУ
Чиркөө үчүн болгон оор сыноого байланыштуу пайгамбарлыктар биздин башыбызга түшкөндөй. Бирок ал толугу менен сиз ойлогондой болбошу мүмкүн. Көпчүлүк "солчул" саясий партиялардын христиан динине болгон чыдамсыздыгынан улам, Чиркөөдөгү "оңдо" эмне көтөрүлүп жатканын көрө алышпайт: дагы бири бөлүнбөш. Жана мен Седевакантисттерден көп жылдар бою окуган нерселердин бардыгы сыяктуу эле катаал, чечкиндүү жана кайрымдуу эмес. Бул жерде Бенедикт XVIнын куугунтукка байланыштуу сөздөрү өзгөчө орчундуу:
... бүгүн биз муну чындап эле үрөй учурган көрүнүштө көрөбүз: Чиркөөнү эң чоң куугунтуктоо тышкы душмандардан эмес, чиркөөнүн ичиндеги күнөөдөн келип чыгат. —Рим Папасы БЕНЕДИКТ XVI, Португалия, Лиссабон шаарына учуп барган маектешүү; LifeSiteNews, 12-май, 2010-жыл
Эми эмне? Чыныгы Папа ким?
Бул жөнөкөй. Муну окуп жаткандардын көпчүлүгү епископ же кардинал эмес. Сизге Чиркөөнүн башкаруу милдети жүктөлгөн жок. Папалык шайлоонун каноникалык мыйзамдуулугуна байланыштуу эл алдында декларация берүү сиздин же менин мүмкүнчүлүгүмө кирбейт. Бул Рим Папасынын мыйзам чыгаруу кызматына же келечектеги Рим папасына таандык. Папа Францискти шайлаган бир епископ же Кардинал Колледжинин мүчөсү жөнүндө да билбейм 
Папа шайлоосу жараксыз деп божомолдогон. Райан Грант Бенедикттин отставкасы туура эмес деп айткандарды жокко чыгарган макаласында мындай дейт:
Эгер Бенедикт ушундай болсо is дагы эле Рим папасы жана Фрэнсис is Жок, демек, бул учурдагы понтификаттын же кийинкилеринин көзөмөлү астында Чиркөө тарабынан каралат. Кимге расмий түрдө жарыялоо, жөн гана опине, сезүү же тымызын таң калуу үчүн эмес, Бенедикттин кызматтан кетишин жараксыз деп жарыялоо жана Франсискини ал жашаган адам эмес деп айтуу - бул чисматикалык нерсе эмес жана бардык чыныгы католиктер ага жол бербейт. - "Беневакантисттердин көтөрүлүшү: Папа ким?", Бир Петир Беш, 14-декабрь, 2018-жыл
Бул сиз тынчсызданууларды, эскертүүлөрдү же көңүл калууларды кармай албайсыз дегенди билдирбейт; бул суроолорду бере албасаңыз же епископтор ылайыктуу деп табылса, "балалык оңдоону" жасай албайсыз дегенди билдирбейт ... эгер мүмкүн болушунча туура урматтоо, тартип жана жасалгалоо менен жасалган болсо.
Анын үстүнө, айрымдар Папа Францисктин шайлоосу жараксыз деп кармаса дагы, анын дайындалышы жараксыз жок. Ал дагы эле Христостун ыйык кызмат кылуучусу жана епискобу; ал дагы эле жеке Кристи- Машаяктын инсанында - жана ал олку-солку болгон күндө дагы, мындай мамиле кылууга татыктуу. Мен бул кишиге каршы колдонулган тилге таң кала берем, бул эч кимге, башкача айтканда, дин кызматчыга жол берилбеши керек. Айрымдар ушул канон мыйзамын окуса жакшы болмок:
Шисм - Жогорку Папага баш ийүүдөн баш тартуу же ага баш ийген Чиркөөнүн мүчөлөрү менен байланышуудан баш тартуу. —Мүмкүн. 751
Шайтан бизди бөлүп-жаргысы келет. Ал биздин айырмачылыктарыбызды иштеп чыгышыбызды же башкасын түшүнүүгө аракет кылышыбызды же эң негизгиси кайрымдуулук көрсөтүшүбүздү каалабайт 
дүйнө жүзү алдында үлгү болуп жаркырашы мүмкүн. Анын эң чоң жеңиши - ушунчалык көп кыйроого учураган "өлүм маданияты" эмес. Себеп дегенде, Чиркөө бирдиктүү үнү менен жана "жашоо маданияты" катары күбөлөндүрүп, караңгылыкка каршы жарык чырак болуп турат. Бирок ал жарык жаркырабай, Шайтандын эң чоң жеңиши болот, качан биз бири-бирибизге каршы чыкканда, качан «Атасы уулуна жана уулу атасына каршы, энеси кызына жана кызы энесине каршы, кайын энеси келинине жана келини ага каршы бөлүнөт кайын эне." [3]ЛУКА жазган Жакшы Кабар 12: 53
Эгерде падышачылык өзүнө каршы бөлүнсө, анда ал падышачылык тура албайт. Эгер үй өзүнө каршы бөлүнсө, ал үй тура албайт. (Бүгүнкү Инжил)
Бизди бөлүп-жаруу, күчтүү аскабыздан акырындап сүрүп чыгаруу [Шайтандын] саясаты. Эгер куугунтуктоо боло турган болсо, балким ошондо болот; анда, балким, биз христиан дүйнөсүнүн ар кайсы бурчтарында ушунчалык бөлүнүп-жарылып, ушунчалык кыскарып, бөлүнүп-жарылуучулукка жакын болуп турганда ... анда [Антихрист] Кудай ага уруксат бергенче, бизди каары менен каптайт ... жана Антихрист куугунтуктоочу катары көрүнүп, айланадагы жапайы элдер кирип келишет. - Джон Генри Ньюманга алкыш, Насаат IV: Дажжалды куугунтуктоо
окуу
Марк менен Леяга ушул толук убакыттагы кызматта жардам бер
анткени алар анын муктаждыктары үчүн акча чогултушат.
Баракелде жана рахмат!
Mark & Lea Mallett
Шилтемелер
| ↑1 | cf. Evangelii Gaudium, н. 94 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ecclesia Dei |
| ↑3 | ЛУКА жазган Жакшы Кабар 12: 53 |