Сүйүү жана Чындык

Сүйүү бул эмоция же сезим эмес. Ошондой эле сүйүү толеранттуулук эмес. Сүйүү - бул башкалардын кызыкчылыгын биринчи орунга коюу аракети. Бул биринчи кезекте башкалардын физикалык муктаждыктарын таануу дегенди билдирет.

Эгерде бир тууганыңдын же карындашыңдын кийе турган эч нерсеси жок болсо жана бир күнгө тамак-аш жок болсо, анда бириң аларга: "Тынчтык менен баргыла, жылуу болуп, жакшы тамактангыла", - деп айтса, бирок денеге керектүү нерселерди бербей жатсаңар, бул эмне жакшы? (Жакып 2:15)

Бирок бул алардын рухий муктаждыктарын жакынкы аралыкка коюуну билдирет. Бул жерде заманбап дүйнө, ал тургай заманбап чиркөөнүн айрым бөлүктөрү көз жаздымда калды. Кедей-кембагалдарга кам көрүп, биз азыктандырып жаткан денелерибизди жана кийимдерибизди Машаяктан түбөлүккө бөлүнүп кетүүгө багытташы мүмкүн деп таптакыр эске албай коюу кандай мааниде? Кантип биз оорулуу денеге кам көрүп, ошол эле учурда жан оорусуна кызмат кыла албайбыз? Ошондой эле Инжилди а катары таратышыбыз керек жашоо Өлүп бараткандарга эң түбөлүктүү нерсе үчүн үмүт жана шыпаа берүүчү сүйүү сөзү.

Биз жөн гана социалдык кызматкерлер болуу менен миссиябызды азайта албайбыз. Биз болушубуз керек элчилер. 

Чындыкты кайрымдуулуктун "экономикасында" издөө, табуу жана билдирүү керек, бирок кайрымдуулук өз кезегинде чындыктын чегинде түшүнүп, тастыктап жана иш жүзүнө ашырышы керек. Ошентип, биз чындык менен жарыктандырылган кайрымдуулук үчүн гана кызмат кылбастан, коомдук турмуштун практикалык шарттарында анын ынанымдуу жана тастыктоочу күчүн көрсөтүп, чындыкка ишенимдүү болууга жардам беребиз. Бүгүнкү күндө, бул чындыкты релятивдештирген социалдык жана маданий контекстте, эч нерсеге көңүл бурбай, анын бар экендигин моюнга алгысы келбей жаткандыгы жөнүндө маселе. - XVI Бенедикт Хоп, Варитаттагы Каритас, н. 2

Албетте, бул ашканага киргендердин бардыгына китепче берүү дегендик эмес. Ошондой эле бул сөзсүз түрдө бейтаптын төшөгүндө отуруп, Ыйык Жазмадан цитата келтирүүнү билдирбейт. Чындыгында эле, бүгүнкү дүйнө сөз менен жүрөк айландырат. "Ыйсага муктаждык" жөнүндө увертюралар азыркы муктаждыктын чордонунда жашаган жашоосу жок эле, заманбап кулактарга жоголуп кетти.

Адамдар күбөлөрдү мугалимдерге караганда көбүрөөк даярдуулук менен угушат, ал эми адамдар мугалимдерди угушканда, алар күбө болушат. Ошондуктан, биринчи кезекте, Чиркөөнүн жүрүм-туруму, Мырзабыз Исага берилгендиктин жандуу күбөсү болуу менен, Чиркөө дүйнөнү жар салат. - ПАБЫЛ VI, Азыркы дүйнөдөгү евангелизация, n. 41-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX

ЧЫНДЫК

Бул сөздөр бизди шыктандырат. Бирок биз аларды билбейт элек эгер алар айтылбаса. Сөздөр керек, анткени ишеним пайда болот угуу:

Анткени "Теңирдин ысымын чакырган ар бир адам куткарылат". Бирок алар ишенбеген адамды кантип чакыра алышат? Алар жөнүндө укпаган адамга кантип ишенишет? Жана алар кабар айта турган адамсыз кантип уга алышат? (Рим 10: 13-14)

Көптөр "ишеним - бул жеке нерсе" деп айтышат. Ооба бул. Бирок сенин күбөң эмес. Сиздин күбөңүз дүйнөгө Иса Машаяк сиздин жашооңуздун Мырзасы, жана ал дүйнөнүн үмүтү деп кыйкырышы керек.

Ыйса "католик чиркөөсү" деп аталган айылдык клуб ачуу үчүн келген эмес. Ал Пётрдун аскасы жана Апостолдордун жана алардын мураскорлорунун пайдубалынын таштарынын үстүнө курулган, рухтарды Кудайдан түбөлүккө бөлүнүүдөн бошоткон Чындыкты өткөрүп бере турган, Ыйман келтиргендердин Тирүү Денесин түзүү үчүн келген. Ошондой эле бизди Кудайдан бөлүп турган нерсе - бул өкүнбөгөн күнөө. Ыйсанын биринчи жарлыгы:Тообо, жана Жакшы Кабарга ишенгиле ”деп айткан. ^[1]МАРК жазган Жакшы Кабар 1: 15 Чиркөөдөгү "социалдык адилеттүүлүк" программасына баш ийгендер, жан дүйнөсүнүн оорусун байкабай, ага көңүл бурбай, алардын кайрымдуулук күчтөрүнүн чыныгы күчүн жана тукумун тоноп жатышат, бул акыр аягында жанды "жашоого" "жолдо" чакыруу. Машаякта.

Күнөө деген эмне, анын кесепеттери жана олуттуу күнөөнүн түбөлүк кесепеттери жөнүндө биз өзүбүздү же угармандарыбызды "ыңгайсыз абалга келтирип" жаткандыгыбыз жөнүндө чындыкты айта албасак, анда биз Машаякка кайрадан чыккынчылык кылган болобуз. Жана биз алардын жанындагы чынжырларды ачкан ачкычты жашырганбыз.

Жакшы Кабар - бул бизди Кудай гана сүйбөйт, тескерисинче, ошол сүйүүнүн артыкчылыктарын алуу үчүн өкүнүшүбүз керек. Инжилдин өзөгү ушул Ыйса бизди күнөөбүздөн куткаруу үчүн келди. Демек, биздин евангелизация - бул сүйүү жана Чындык: башкаларды Чындыкка сүйүү, Чындык аларды бошотушу мүмкүн.

Күнөө кылган ар бир адам күнөөнүн кулу ... Тообо кыл жана Жакшы Кабарга ишен. (Жакан 8: 34, Марк 1:15)

Сүйүү жана чындык: бири-бириң менен ажыраша албайсың. Чындыксыз сүйсөк, адамдарды алдамчылыкка, кулчулуктун дагы бир түрүнө түртүшүбүз мүмкүн. Эгерде биз чындыкты сүйүүсүз сүйлөсөк, анда көпчүлүк учурда адамдар коркуу сезимине же цинизмге кабылышат, же биздин сөздөр жөн эле стерилдүү жана көңдөй бойдон калат.

Ошентип, ал ар дайым, экөө тең болушу керек.

КОРКПОҢУЗ 

Эгерде биз чындыкты айтууга моралдык укугубуз жок деп эсептесек, анда тизе бүгүп, Ыйсанын чексиз ырайымына ишенип, күнөөлөрүбүзгө өкүнүп, Машаякка негизделген Жакшы Кабарды жарыялоо миссиясын аткарышыбыз керек. жашоо. Ыйса аны жоюу үчүн ушунчалык кымбат баа төлөгөндө, биздин күнөө ишибизди актоого болбойт.

Ошондой эле Чиркөөнүн ызы-чуусун бизди тыйбашыбыз керек, бирок бул дүйнө жүзү үчүн биздин сөздөрдү кабыл алууну татаалдаштырат. Инжилди жарыялоо милдетибиз Машаяктын Өзүнөн келип чыккан, бул тышкы күчтөргө көз каранды эмес. Жүйүт чыккынчы болгондуктан, элчилер кабар айтууну токтотушкан жок. Ошондой эле Петир Машаякка чыккынчылык кылгандыгы үчүн унчуккан жок. Алар чындыкты өздөрүнүн артыкчылыктарына эмес, Чындык деп аталган Анын артыкчылыктарына таянып жарыялашты.

Кудай - бул сүйүү.

Ыйса Кудай.

Ыйса: "Мен чындыкмын", - деди.

Кудай сүйүү жана чындык. Биз экөөнү тең ар дайым чагылдырышыбыз керек.