ILLI quinque radii lucis, quae a Christiano cor,
Potest terebrare in tenebris infidelitatis sitientem se credere mundo;
De paupertate STATUS ANGELORUM
Paupertas TRANQUILLUS
SIMPLICITAS paupertas
SUPPLICIUM DE PAUPERTATE
Paupertas DEDITIO
Cum conspicue sine verbo arguit, quod verbis opus est vitae reflexio in facie Christi. John Paul II, Novo millennio ineunte repetentes
ETIAM habens Filii Dei ut puer est guarantee quod erunt omnia bene. In Quintum mystérium, Mariæ, Ioseph, qui inveniunt Iesus est absentis ex commeatu advecto. Post inquisitione, non inveniet apud eum templi in Hierusalem. Scriptum fuisse "obstupuerunt" et "non intellexerunt verbum quod locutus est."
Quintus paupertas, quam potest esse omnium difficillimum est, quod deditionem: Quod accipiens fortitudo ne a multis difficultatibus, periculis, et, quae incommoda per dies bonos. Et veniunt, mirantur praesertim cum improuiso incidissent videtur indigna. Et hoc est quod experimur in nobis paupertas ... nos autem non posse intellegere arcana Dei voluntatem.
Amplecti vero miserum Dei voluntatem docili mente et toto corde, offering sicut membra effecti regalis sacerdotii dolores nostros ipse Deo quam ut in aquam gratia sit idem quod docilitas per quam Iesus accepit in cruce dixit: «Non mea voluntas sed tua fiat". Quam pauper factus est Christus? Quam ob eam dives sumus? Quam dives autem in animo cum alterius fiet aurum nostris laborantibus submittit paupertas ex deditionem offertur.
Cibus voluntas etsi aliquando amara. Etsi hominibus Crux visa amarae quidem, sed non esse resurrectionem non esse.
Tenuitas deditionem facies habet: patientia.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.(Apoc VIII, 2-9)
sECUNDUM in Levitico lex est, mulier parit, qui dedit ad puerum, oportet in templo:
et agnum anniculum in holocaustum et pullum columbae sive turturem pro peccato unum ... Si autem ipsa non potuerit offerre agnum, sumet duos turtures, ut non ... " (Lev XII, VI, VIII)
In Quartum Mysterium Gaudiosum, Maria, Ioseph par offer aves. Et paupertas eorum, eo quod omnes possint praestare.
Dare etiam veros Christianos non solum, sed etiam opibus pecuniam nec fruges possessions- "usque ad id nocet,"Beati Matris Nostrae Theresiae diceret.
Ut indices filii Israhel reddere decimas obtulerunt et decem percent in "primitiae" de reditibus suis in "domus Domini". In Novum Testamentum, verba Pauli, non teres de ecclesia sustineat et qui ministrant in Evangelio. Et eminentiam in locis Christi pauperis.
Quis ego numquam occurrit qui exercitati decem percent borgha de reditibus eorum qui defuit. Interdum suum "horrea" redundantiam magis dono dant.
Muneribus datis dabitur vobis mensuram bonam confersam conferti coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum " (Lc 6:38)
Quo sacrificium nostrum in paupertate luxuria ludi minus pecuniae plus "fratris" post prandium. Alii dicuntur omnia vendere, et dare eam ad pauperem (Mt 19). Sed omnium nostrum vocantur "abnegare omnes possessiones" noster amoris amor pecuniae, quae possunt et dederit ex eo quod non est.
Iam, ut possit sentire fidem nostra indigentiam de divinis inceptis.
Denique quam egestas semper animi statum sacrificium ipse paratus. Ego dicam liberos meos 'portare sacculum pecuniae tuae, sicut tu in casu obviam Jesu habitu pauperis. Pecuniam, nec tam ut expendas, ut ad. "
Hoc genus paupertas facies habet: id est, beneficentia.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?(Mal 3, 10).
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.(Mar XII, 12-43)
WE Tertium Mysterium Gaudiosum cogitant de Iesu, qui natus est nec sterilis in hospitium vel domum. Rex noster esset positum in praesepio "quia non erat eis locus in diversorio."
Panem et vinum sic non instare et consolationem. Non quaeras optimo quidem iure repetere poterat. Simpliciter libentissime susceperunt.
Et vere Christianam vitam oportet esse unum simpliciter,. Potest esse unus dives, sed habeat frugalitas vivere. Sic est in animam viventem, quae una est, quam vult (in ratione). Primum Thermometrum cubiculis nostris plerumque simplicibus.
Neque enim habens Simplicitas sit vivere squalore torpebant. Certus sum autem quod intelligeret Joseph mundatum, ad praesepium, et quod Maria linivit cum panno mundo, et parum in Cubiculum quod cum quarteria quantum fieri potest venire ad Christum est. Ita etiam debent esse parati erant ad cordibus nostris Salvatoris adventu. Tenuitas hominis dilatat viam ejus simplicity.
Non facies habet: aequo.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.(Philip II, 4-12)
IN Secundum Mysterium Gaudiosum: Mary sets off esse qui etiam adiuvaret pro consobrina Elisabeth puerum exspectat. MARIA mansit illic scriptum est quod "tribus mensibus".
Taedet obestque magis solent mulieres primis trimester. Et celeri progressionem in infantem, mutat in Hormones, ... et ad omnem animi motum, non autem per hoc Beatam Mariam virginali inopes iuvare, ut necessitates suas suo consobrino.
Authentica autem haec est Christiana religio in Narem effunditur, qui unus ad alterum.
Deus est primum.
Meus vicinus est altera.
Ego tertium.
Haec forma maxima paupertate. Hoc est quod facies amare.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.(Philip II, V)
SPATIUM meditatus sum in «Mariae schola eo", verbum "paupertas"; in quinque radiisque retexerit orbem. Primus…
IN Primum Mysterium Gaudiosum ad Mariam, mundi et consilia eius somnis Ioseph sunt subito mutata. Deum alium habuerunt consilium. Et consternatus erat territus tantae molis capaces haud dubii. Sed illius responsione habetur pro habet MM annis:
Fiat mihi secundum verbum tuum.
Uterque quadam ratione nobis nascitur et dabitur donorumque facere. Et tamen, ut ipsi frequenter invenimus nostros finitimos talenta invidiam concupiscit? 'Cantat melius, quam me, non est smarter, est melior aspiciens, eloquentior et ... "et ita in.
Primum quod nos paupertas Christi imitatio in has paupertas est scriptor acceptatio a nobis, et formas adfero Dei. Et fundamenta huius fiducia, fiducia acceptatio est, quod Deus ad ad me disposito, quod primum et principale est, diligetur ab eo.
Et accipiens, quae est in virtutibus et sanctitate veritatis pauper ego sum, peccator in re, prorsus fidens in divitias misericordiae Dei est. De me, ut possim, da quod sic: "Domine, miserere mei mecum est peccator."
Hoc paupertas vultus habet: dicitur humilitatem.
Blessed are the poor in spirit.(Evangelium secundum Matthaeum 5: 3)
QUOD mundus inundatur "Christiana verba." Quod autem sitit, christianum est verum testor.
Homo nostrae huius aetatis libentius testes quam magistros audit; quodsi suas bisce praebet audire, est quia illi sunt testes. -POPE Paulus VI, Evangelium Ecclesia in mundo huius temporis
Quid moderni christiani simile?
Mundus postulat et expectat a nobis vitae simplicitatem, orationem spiritum, caritatem in omnes praesertim erga humiles et pauperes, oboedientiam et humilitatem, privationem et sui sacrificium. Sine hac sanctitatis nota, sermo noster difficultatem habet ad cor hominis hodierni. Vacuum et sterile periculum est. Frising.
Paulus VI etiam meminit « paupertatis ac impedimenti ». Hoc est verbum paupertās quae mihi haec loquitur mane…
SPATIUM orans ante Sanctissimum Sacramentum duabus abhinc septimanis, unus e collegis meis imaginem horologii micat in mente habuit. Manus mediae noctis erant… et repente duo minuta se resilierunt, deinde procedebant, deinde retro…
Uxor mea itidem habet somnium recidivus ubi in agro stamus, dum nubes obscurae in horizonte confluunt. Dum ad eos ambulamus, nubes recedunt.
Intercessionis potentiam non pensamus; praesertim cum Dei misericordiam invocamus. Nec est quod non sit intellegendum signa temporum.
Consider the patience of our Lord as salvation.-2 Pt 3, 15 .
SO dum spiris, misericordia tua est.
ego PROPE cum occurrit Catholico principes coetus, et aliis Western missionalem in Canada. Prima nocte in oratione sacramentis nostris subito duo intima quidem magno dolore. Verba mea factum est cor meum,
Dolentes quod est Spiritus Sanctus super ingratos propter vulnera Iesu.
Et ita post a week vel a collega meus fuit, qui nunc sunt nobis scripsit, dicens:
Quoniam sensu habuisse paucis diebus quod Spiritus sanctus est alto sub pectore volvo, sicut istos incubantes publicis creaturae quasi non sunt in loco alio convertere, aut ad aliquid magnum ab initio, aliqui subcinctus in via Domini quæ agis. Sicut nos videmus nunc per speculum in aenigmate, mox videbimus clarius resonabat. Heavyness paene sicut Spiritus pondus?
Et fortasse hoc sensu mutationem super horizon est, quod non continue audire verba mea cor tuum; "Cito! Lucernas tuas imple!" Est fabulam de decem virginibus quae exite obviam sponso et sponsæ (Matt XXV, 25-1).
hesterna liturgia sollemnitatis Pentecostes octo marcas in fine, sed non ex necessitate, altum videtur animabus in Spiritus sancti ac coniugi suo, et ex Virgine natum.
Non fuit mea propria experientia, autem, perambulaverunt usque ad centum parœciis, occurrens decem milia hominum, qui animarum quae sunt eumque excipiant operatio Spiritus sancti, coniungar sano devotione erga Deiparam sint viris fortissimis de apostolis Scio .
Et quid mirum, quis? Hoc compositum non est caeli super terram et ante saecula XX his qui operabantur in Verbi incarnatione singulariter completur per carnem, Christus Iesus?
Hoc modo Iesu semper concipiuntur. Hoc modo non habetur in animabus ... duae manus artificum oportet concurrere in opus quod non statim Deo atque ipsius humani generis summum productum, et Spiritus Sanctus, et maxime beatae Mariae semper Virginis ... nam quod ii soli sint qui crescite Christi. M. Ludovici -Archbishop Martinez et Sanctificatorem
QUANDO Summus Pontifex Ioannes Paulus II Rosarium renovavit anno 2003, non ex sensu peractorum.
Ecclesiam ad arma vocabatut spiritualem et materialem pugnam intus et extra Ecclesiam furentem suscipiat. Suadebat nos ut maximos intercessores invocaremus--Jesi Matrem - ut in auxilium nostrum veniret. Ut unus sacerdos dixit, “Maria domina est… sed ocreas pugnae gestat”. In Genesi quidem calcaneum eius est quod caput serpentis conteret.
SECUNDUM O Sapientiae, Fr. Kyle, et dies quibus ex necessitate altitudo ibi prophetica ad aedificationem Ecclesiae. Ut locuti sumus a tempestate Transierunt supra caput illuminatur de caelo et fulmine. Statim: illud a nuntius ferri pro nobis:
one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace.- XIV I Cor: III
Et non dicitur quod omnia possit, inter gradus inducens hanc Beati Mountain-sunt quodque charisma Spiritus sanctus est, cum "prophetiae" non est handrails.
Prophetia "est praecognitio futurorum eventuum quandoque quidem est quod ad preteritorum memoriam et occultum quod non scietur exhibere per naturale lumen rationis." (Roman Catholic).
Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Cor 14: 1)
Nam intellectus est altius donum prophetiae, click hic.
Praesta: "Veni sancte spiritus" Cum igitur venit Spiritus, tamquam Quid enim?
Et CENACULUM icon huius venturus est: novae gratiae infusio, virtute, auctoritate, sapientia, prudentia, consilio, scientia, prudentia, fortitudine Domini, et timeant.
Sed videmus quid aliud est etiam ... quod frequenter in ecclesia non sensit: dimissum est quodque charisma in Corpus. De Graecorum verbo Paulus gratia gratis data propter opes "beneficium" aut "fructum". Haec includit omnes gratiam habent curationum, linguis loquantur intrent prophetiae, discretionem spirituum, administrationem et propugnator sum facta, et interpretatione in lingua aliis.
Simus clara non sunt charismata "donum gratis". Et quae non ad unius in ecclesia coetus vel motus; sed in propriis pertinent ad totam christianam communitatem pertinet. Saepius misimus BASIS ubi tutus latet ecclesiae dona extrema oratione coetus paucorum.
Quam magna multitudo hic! Quod est paralysis transtulit in Ecclesia! Haec gratia gratis data, Apostolus dicit, ad aedificationem nempe Corporis sunt (Cf. I Cor XII: 1:12). Quod si non est ita dic: Quid accidit cum corpore humano desiit movere in nosocomio lecto? Et homo factus est quasi atrophica, claudicationem musculi, infirmi et robur multiplicat.
Ita etiam noster defectum suscipit quodlibet charisma Sancti Spiritus iam duxit ad ecclesiam dormierunt, quae ad latus ejus: et ostende faciem vertere posset Christus ad malum facere mundum. Atrophied parochias nostris; habere amisit interest adolescentia nostra: et ea subter latere nos voluit aedificare pulvere Baptismum.
Immo Veni Sancte Spiritus Veni, et in nobis accendere rursus septies munera vestra et gratuita gratia gratis data, quia gloria Dei, Ecclesiae irae et conversionem mundi.
PLURIMUS qui dicunt se habere personalem necessitudinem cum Iesu. Alii loquuntur de illis necessitudinem cum Patre. Haec est mirabilis.
Sed quot nos habemus ad necessitudinem personalem et Spiritus Sancti?
Sanctus est Persona Tertia Trinitatis est that-divinum hominem. A quibus homo quem misisti Jesum est adiutor noster, ipse intercedat pro nobis. A qui dilexit nos, et linguae tamquam ignis ardentes amores. Possumus et 'contristare Spiritum Sanctum "(Ephesians 4: 30) Ob id ineffabilem caritatem.
Magna autem festum Pentecostes ingredimur adducamus exsultatio est familiaris. Venite incipiunt loqui cum Sancti Spiritus, cor ad cor, amans est amator, aperire nobis spiritum et spiritus praestate scientes quoniam et quod de Patre sit amor Divinus, per Jesum 'sacrificium quoniam nunc vivimus, movemur et sumus in hoc maxime sanctus, Divinus, hominem, et mira: amor, qui est ipsa Paracliti Consolatoris.
the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
-Romans, V, V
Festo visitationis D.
Gravida, dum cum Iesu, Mariæ Elisabeth, consobrina visited. Ad salutationem Mariae Elisabeth exultavit in utero, puerum Scriptura retells quod Ioannes in Baptist-"Exsiluit prae gaudio".
John sensit Iesu.
Quomodo hunc locum legere possumus et vitam et praesentiam hominis in utero non agnoscere? Hodie cor meum dolore abortus in America Septentrionali est gravatum. Et illud: Quod sementem feceris, per mentem meam ludit.
QUOD caro autem piger et idololatrae. Pugna dimidio agnoscens hanc partem et non fixating eam.
Est autem spiritu facta carnis mortificatis si quis non dederit in carne (Rom 8)gemendo; non auto-sitas. Aspicientes in fide Iesu in oculis perlustrasse dicitur, maxime ubi erant, gravati peccatum personale, est praecise medium per quod vincit spiritus in carnem.
Humilitas Deus enim est porta.
Et imago haec et latro speravit in cruce. Carnis suae mole pependit. Sed oculi erant intendentes in ... Et sic Christus, Iesus, de cuius oculi eius caligaverant in incredibili amore misericordiae et dixit: "Amen, dico tibi: hodie mecum eris in paradiso".
Quamquam enim a pondere, ut dependeat ex defectu constitutis, et in aspectu, non indiget nisi Iesus conversus ad de humilitate et honestas, et audire pro certo esse in eodem.
IF Ut esset Deus, spectans volvendo in conspectu mea omnia-cum oculis meis locum dolentem headlines de die in aperta rebellione persistat in mea consilia ab eis audita populi mei ecclesia in solitudine cum opulentos, in fame et pauperes, et vim facerent mihi paululum ones ...
... EGO vere implerentur aere pulcherrimas odore iucundius pingere colore sero caelum aqua frigida terra pluviis mittuntque calida aura tenuis sub terra in aurem
"Te amo, te amo, te amo ..."
* Ut hanc imaginem photographicam fecit iuxta publicos ministerii delegandi colloquio in Saskatchewan, Canada.
EST intellexerunt per se, secundum quam Christus sibi dixit, quod congregavit Iudas electi sui nosse. Iesus autem dixit Simonis Iscariotæ: "it would be better for that man if he had not been born." Et iterum ad tempus cognovit Iudas, "is not one of you a devil?"
Autem, erat non solum autem Iudas traditor Christi: omnes fugerunt ex horto. Et Petrus Christum negavit ter.
Et non egerunt paenitentiam ab omnibus illis verbis, post ... et primus sic et Christus non resurrexit a mortuis et: "Peace be with you." Iudas autem non poenitebit post proditam vita tulit ille suae. Christus esset, non remittetur ei, offerens in eo osculum pacis absolvo, ut ad osculum proditione. Iudas non convertat, ita "it would have been better if he had not been born."
Potui transgressorum praevaricati sunt similes Iude Christum et salus mea,? Ita, hoc fieri potest, quod sicut tempus cognovit Iudas, non est liberum arbitrium habere. Sed si non desperemus, si Christus pro Petri fecit, conversus corde in amore misericordiae Et accipimus in me plus quam cito ego peccavero.
EGO SUM XV diebus illis vehementer ut instructa est Ioannes, ubi Jesus dicit,
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.(V. XLVII)
Quam semper in sanctitate crescat quaeque possumus, si non manet in eo? Orationi succum trahit quod Spiritus nostris facit germina sanctitatis educit. Sed educate illos in nos tantum floreat voluntatem Dei:
If you keep my commandments you will remain in my love.(V. XLVII)
Iesus Dicit antequam venit,
Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains.(Matt 24)
Haec per duos adhuc vidimus millennii habemus non Haec videntur augeri frequentia sunt ut parturis. Ita, si non in illis diebus, quid deinde? In versu proxime sequente ibi;
Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.
Da Vinci Code est ab initio?
PAPA Ioannes Paulus II Rosarium appellavit «Mariae ipsius schola".
Quoties enim te molestia et cura liberabo obruta solum immissi in pace tremendous quod incipiam orare Rosarii! Quid mirum nobis Rosarium assimulatur estque nihil aliud quam «Evangelii compendium" (Rosarium Virginis Mariae, JPII). Et factum est verbum Domini est "living and effective, sharper than any two-edged sword" (XII Hebr: VI).
Vultis praecisa tristia mente Tu velim terebrare in tenebris est anima tua? Accipienda est gladio in modum catenae, quo contemplamur facie Christi in mysteria Rosarii. Extra sacramenta novi alia tam velociter ascendent muros qua ratione sanctitatis illuminari conscientiae attulit paenitentiam et scientiam Dei aperitur quam hac oratione meo.
Et efficax haec oratio, sic tentationes non et ora eum. Equidem ipse cultus Luctantur cum alio. Fructus patientiae potest assimilari qui faciem sub pedibus cavat centuriones demum detegit venarum auri.
Si ergo sumimus L vos scinduntur temporibus singulis rursus incipiam orare. Vos iustus et obtulerunt Deo L actus charitatis. Fr. Bob Cicero, Vivaldi Domus apostolatu (meis spiritus director)
HABEO stimulum sensit spectare elit magna Troiae multis enim mensibus. Ergo tandem, et locavit eam.
Cum Troia deleta inexpugnabilem Licet munus ad portas falsus: 'Equo Troiano'. Cum autem dormirent homines noctu militibus inclusus eculeo tumultu caedes inflammandam urbem comparare coepit.
Et factum coniuctionem pressisti mecum: Quod ecclesia sit civitas.
uNUS hodie per dum aurigabat páscuæ ibi me pater-in-legem in villam, ego animadvertit, quae erant in tumulis sitae sunt huc per agrum. Et interrogavit illum quid hoc esset. Aliquot abhinc annis, et explicavit, mi frater-in-legem erant dumped caularum tumultuabuntur a sterquilinium utile est, sed non pugnes contra diffundendam circa.
Sed hoc meae audientiam super tumulum herbas viridi mollia.
Ita etiam animas nostras, quoniam congesta multis vulneribus peccatorum elitr mores. Sed Deus, qui possit facere «Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum his qui" (Epistula ad Romanos 8) particeps esse aliquid - venerat inter bonum facere a copia nummorum creamos crap.
Est numquam etiam nuper ad Deum.
HIC huius orationis ad me mane:
Gloria in ecclesia et in posterum non esse infigo saecularia sua politica opes aut rationibus, sed amor faciem, splendide lucet.
Sed prius, Ecclesia mundari necesse est.
For it is time for the judgment to begin with the household of God(I Petr 1)
Eius rei iudicium iam inceperat cum Hierarchia coniunctione, et permanere usque apud auditores Laicos autem fit in mundo generatim. Flagitiis obnoxiae sunt; nullusque adplicuit ad superficiem est proprie; et quæ abscondita tenebrarum revelatur.
'Ignis conflatoris 'tria facit res, a lumine ejus: et facta occultis nudavit; per calorem superficiem trahit; id est a flamma, quæ devoravit, purificet.
Hoc est Nunc autem lux, qui misericordiaCum ignis sit criminis exposita est a gentle micantes, et quod calor ex propinquitate extractionem talium ex elapsu puris in malum. Si autem confitemur peccata nostra: fidelis est, et iustus, et Deus et emundet nos ab omni iniquitate (I Joh I: IX). Manifesto etiam immensum indignissimum peccatorum offeruntur misericordiarum (Audi, mi Episcopi et presbyteri, qui Christum amat, auctoribus quorum offensionibus, te salutat vos et ad pacis osculum! Accipite eum!)
quia moxEt ignis non potest applicari; et primo de opere suo quod ardenti, Tempus est ignis, qui Justitia. Si poenitentiam in hac luce tunc erit parvulus uri serve meus est ut ignis, et illustrant conflator, quam magis semper. Vae qui non paenitet ... et erit ibi tantum dolorem, ut urere et effundet sanguinem in plateis.
Reliquis: et humilem esse, pura et sancta faciem-Sponsae, Amor apud lucet.
SUPER orationis, an ego qui est imago Latin una parte, et Catechismus; in aliis. Et convertit se in unum BIPENNIS gladium in manibus.
Arma militiae nostrae non nostra, sed Christus, qui dedit nobis: Latin et Traditio.
Saepe haeretici fratribus nostris pugnare cogitavi ut optime ex una tantum parte acutus institutus. Sed non secundum propriam interpretationem convertit gladium sibi traditio- multi.
Saepe una cum catholici iustam anceps proelium Traditionis. Sed ignorantes Dei verbo sint PROFLIGATUS relictis vagina gladius suus.
Cum utraque unum afuit falsitatis ... necavit, mendacia et dederunt umerum recedentem et excaecationem fugam!
IF qui est in domum suam "Ecclesia domestica", et mensam in domo eius est altare.
Quotidie nos concurrat ad participes, in communione unius est coram se. Triclinia nostra debet esse ornatus imaginibus, orgia, quae cruces et admonere nos de sacra Liturgia. Panem nostrum quotidianum da nobis tempus non sapere, sed cantant hymnos cotidianae vitae necessitatibus strata victorias.
Maxime sit locus oratioQui Christum, ut invisibilia facti sunt ibi in medio locus noster. Aut potius, quod invisibilia habitationis aperuit, et adoravit in Christo sunt duo vel tres congregati.
Et si quis habens negotium adversus fratrem aut sororem, patrem, aut matrem suam: et quid locutus est cum eo coram coenantes epula et emes ex eadem signo pacis, id est, indulgentiae.
Etiam si domus nostrae domesticis essent facti sunt Ecclesiae, etiam dolore solitudinis SIMMERS sub North America scriptor futurum sit commoditatem iucunditatemque technological aperire debuerant. Nam propter nos quibus dum hoc secretum ipsum, ibi: sedet præter me et fratrem meum, soror mea, et mater est, et pater meus.
Est ut nostri televisions facti novum cultum tabernaculi pertinet, computatrum nostra cella et capellas nouas. Lonelier et nos sumus in ea.
Tres haedos septem nos in coena recubuit: «Sacramentum familiaris '
Iesus reliquit nobis, quod duplex forma simplex sequitur: humilitatem et obedientiam.
He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name.-Philippians II: 2-7
At si peccatum, non autem in sinistram viam? Et hoc est quod desiderat anima mea ad te hostis tuus credere, ut quod tibi possit ordinare in viam novam, quae a desperationis et miseratio sui.
Sed facilius dicere: Peccatum non est humilitas? Ad hoc, obedientia non confitetur? Sic vides, propter peccata vestra (provisum est ne peccatum mortale) praebet occasio ad proficiscentur. Non relinquam te in viam; et offendi in ea.
Simplicitas Claris est quae Christus quaerit a nobis: quod est «parum filios". Infantes ceciderunt haud difficulter capiebantur. Sic fecerunt nobis per ter Dominum in via. Sin perseverare in humilitate, oboedientia agendam, non est exaltatum a Patre fuerit transformamur in imaginem Christi, in conspectu dininae majertatis intimae realitatis Dei, hic et in altera vita.
UTCUMQUE non est acri iis de rebus in vita, sive bonum est, sive malum, illud quod semper est signum coram Deo. Quod Deus non vult mala; sed arcanum eius consilium, quod permittat. Et hoc modo potest videri per oculos fidei.
Itaque cum subita passione in nobis (sic amica mea, utcumque magna vel parva molestia sit), si potest, exsultate, et "gratias agere in omni fortuna" in hoc scimus Deum non accedant, permittat etiam hoc eventually operantes omnia in bonum his qui diligunt illum. Nam etiam non credentibus, hoc sonos absurdum; in Christiana, in tenebris est, quod invitatio ad sepulcrum. Patiens nos privat luminis secundum sensum, et intellectus, spiritus interdum. Una est ex fide ambulant, non visus.
Et per "tribus diebus" Erit resurrectionem.
SEMPER tentorium in mente sit imago non parvam stillam sermonis vapor, suspensus est in Sky Dei. In omni tempore potui nobiles in terram corruent in ea gratia, non sui amoris et ibi tenentes. Est et superbia, quae se arbitrium, me quoque "gravibus" ut in Aquæ globuli majores. Item, ens 'sicut puer', quod dat mihi heart levitate missusque secundo defluit gratis per gratiam Dei.
Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall!-1 Corinthians 10:12
Cicatrices non confringetur
Infirmi, sed non tantum tepidam
Esuriit, sed non interierunt fame
Zelus conficit animam meam
Amor devorantis in corde meo
Animum vincit miserere mei
Armati
Pro Fidei
Oculi in Christo
Omnia per ipsum
HIC siccus repudianda est Deus, sed tantum paululum test ad si credere still-cum vestri 'non perfectus.
Sol non movetur sed tellus. Sic ergo cum tempus transierit denudantur mittite in tenebras exteriores consolationes gelidam tentantis. Adhuc, quod Filius non movetur; Ignis conburet suam piissimam misericordiam, dum ad tempus parata dum novum ver et aestatem spiritualem profectum scientiae infusae.
QUOD Corpus enim Christi est sicut nubes. A 'rissi caligo,' corpus Amor.
Omnis enim totiens per tentationem fit, et tribulacio, aut aliquid trahitis carne. Trahere coeperit nobis ad terreneitatis attrahit. Si liceat se congregare, et erit quasi aqua GUTTULA, eventually, gravitas autem a carne, mundo et diabolo, incipiunt trahere, donec tandem nos sumus ... cadere a gratia. ad plummeting abstineant.
Poenitentia est reprehensio, cum vult se corrumpitur,Erigens autem se quondam iterum ad divinam voluntatem. Nulla res quot temporum non cadunt, nolite nos a Deo non est reversus per Nubeculam ex amore.
Sin autem resistis, et non liberum cadere, continue donec tandem inveniamus ipsi confringetur super abruptissimas petras quae tristitia, (peccatum mortale). Quod impedit ne nos reddens in nube cum sincero et humili corde. Sed quanto magis est, si quis supplet locum idiotae desertum in stagna aquarum lutum: obstantia, et toxins in mundo conversatus, licet anima currere inter foraminibus et rimis seditionis et terribile periculum, quod aliquis incidit in cloacas Tenebrae Responsories .
PRAECEPS. Quod est Verbum Dei, quod optimum est quod describitur faciens in multis cordibus vestris hodie: celeri mutatio.
Non possum adsignando pondere satis: sunt coeli et in custodiis thesaurorum latus! Petere, et non accipere. Si vis esse immundus ut restitueretur ei sanitas, ut nos ipsos convertamus, non indiget nisi a fide, et in spiritu constituti humiliato, et fore placabilem.
Ita tempus est brevis. Iesus effundit, quantum possunt et apud quos aperto est cor meum et in manibus.
AMICUS scripsit ad me hodie, dicens expertus est vanitatem. In facto, multos de me et socios meos sunt, sentiens quadam quiete. Dixit, "Est tempus praeparationis, ending nunc. Non sentiunt?"
Et imaginem turbo ad me, et nunc est in nobis oculus tempestas ... per "grandinem pre-" adventum magna tempestate. In facto, ego sentire Dominicam Divinae Misericordiae (heri) est centrum oculi; nubes illa subito aperta est, et sol refulsit super nos misericordiae omnibus copiis. Ab obstantia cum esset dies confusa ignominia et peccare emerge volantes super nos et currere est spes tua, et ingrediar in Deo Love-si id non elegit.
Ita, mi amice, hoc ego sentio. De mutatione ictu ventos et qui visum iterum et mundum non esse idem. Sed debemus oblivisci non est, et sol non modo ex misericordia nubibus celatur in tenebris, et non extinguetur.
De novem mea bike ascenditis abiit ad vesperam. A verus trahentium bikes, rotae disciplina, eget sedibus et puero gravida massa eu.
Sed et illi, si quod fortasse an facetas Transierunt sidewalks. Populus stetere in viis illorum, et viderunt nos quasi oves fuimus primum per Spring aucas reverti. Et audivi: "Respice! A familia "
Est certus non eram sive rideat, non consentientes.
Polar glacies caps
HABEO VIII, de quibus apud Romanos, qui natura describitur sicut "gemitus", exspectantibus revelationem Domini a filiis et filiabus Dei. Non est quod natura, etsi sit esse in illis quae paralleling spiritualis realm.
Per orationis a duobus diebus ago, Polar glacies caps ad mentem conflaturam. Scientists dicere quod NIVIS CASUS celeri Meltdown erit effectum in aliis Eco-systems. Mihi videtur quod pari motu nec eorum quae sunt in re oeconomica et sociali futuri regni quae cum ab eis recessissem, cursim quae sunt explicabo.
Verba autem ex Gandolf Dominus Anulorum ad mentem venit:
Et misericordiae eius, Iesu quaerit, "Paratus es?"
