WAT huet de Johannes Paul II gemengt wéi hie sot "mir sti fir déi lescht Konfrontatioun"? Huet hien d'Enn vun der Welt gemengt? D'Enn vun dësem Alter? Wat ass genau "final"? D'Äntwert läit am Kontext vun all datt hie gesot huet ...
DÉI GRÉISST HISTORESCH KONFRONTATIOUN
Mir stinn elo am Gesiicht vun der gréisster historescher Konfrontatioun déi d'Mënschheet duerchgaang ass. Ech denken net datt breet Kreesser vun der amerikanescher Gesellschaft oder wäit Kreesser vun der chrëschtlecher Gemeinschaft dat vollstänneg realiséieren. Mir stinn elo der leschter Konfrontatioun tëscht der Kierch an der Anti-Kierch, vum Evangelium an der Anti-Evangelie. Dës Konfrontatioun läit bannent de Pläng vun der gëttlecher Virsuerg. Et ass e Prozess deen d'ganz Kierch ... muss ophuelen. —Kardinol Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), nei gedréckt den 9. November 1978, Ausgab vum D'Wall Street Journal vun enger 1976 Ried un déi amerikanesch Bëscheef
Mir sti virun der gréisster historescher Konfrontatioun déi d'Mënschheet huet duerchgaang. Wat ass dat wat mir duerchgaange sinn?
An mengem neit Buch, D'Finale Konfrontatioun, Ech äntweren dës Fro, andeems ech besonnesch ënnersichen, wéi "den Draach", de Satan, "erschéngt" kuerz no der Muttergottes vu Guadalupe am 16. Joerhonnert. Et war den Ufank vun enger grousser Konfrontatioun ze signaliséieren.
... hir Kleedung schéngt wéi d'Sonn, wéi wann se Welle vum Liicht géifen ausginn, an de Steen, de Krack, op deem se stoung, schéngt Strahlen ze ginn. -St. Juan Diego, Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (ëm 1520-1605 AD,), n. 17-18
E grousst Zeechen erschéngt um Himmel, eng Fra mat der Sonn gekleet, mam Mound ënner de Féiss, an um Kapp eng Kroun vun zwielef Stären. Dunn erschéngt en anert Schëld um Himmel; et war e risege rouden Draach, mat siwe Käpp an zéng Hénger, an op senge Käpp ware siwe Diademen ... (Rev 12: 1-4)
Virun dëser Zäit war d'Kierch geschwächt duerch Schisma, politesch Mëssbrauch an Heresy. D'Ostkierch war vun der Mammekierch an den "orthodoxe" Glawe gebrach. An am Westen huet de Martin Luther e Stuerm vu Meenungsverschiddenheet erstallt wéi hien offen d'Autoritéit vum Poopst an der kathoulescher Kierch a Fro gestallt huet, amplaz ze argumentéieren datt d'Bibel eleng déi eenzeg Quell vun der gëttlecher Offenbarung wier. Et huet deelweis zu der Protestantescher Reformatioun an dem Ufank vum Anglikanismus gefouert - am selwechte Joer koum d'Muttergottes vu Guadalupe op.
Mat der kathoulescher / orthodoxer Spaltung huet de Kierper vu Christus elo mat nëmmen enger Long ootmen; a mam Protestantismus deen de Rescht vum Kierper dislokéiert, erschéngt d'Kierch anemesch, korrupt an net fäeg eng Visioun fir d'Mënschheet ze bidden. Elo - no 1500 Joer vu listiger Virbereedung - huet den Draach, de Satan, endlech e Lair geschaaft fir d'Welt op sech selwer ze zéien an ewech vun der Kierch. Wéi de Komodo Draach deen an Deeler vun Indonesien fonnt gouf, giff hie fir d'éischt säi Kaz vergëft, an dann drop waarden, datt e géif ënnergoen ier hie probéiert et ze zerstéieren. Säi Gëft war philosophesch Bedruch. Säin éischte gëftege Streik koum géint Enn vum 16. Joerhonnert mat der Philosophie vum Deismus, allgemeng op den engleschen Denker Edward Herbert verfollëgt:
... Deismus ... war eng Relioun ouni Doktrinen, ouni Kierchen, an ouni ëffentlech Offenbarung. Deismus huet e Glawen an en Iewescht Wiesen, richteg a falsch, an en Noeliewen mat Belounungen oder Strofe behalen ... Eng spéider Siicht op Deismus huet Gott gesinn [als] dat Iewescht Wiesen, deen d'Universum entworf huet an et dann u seng eege Gesetzer iwwerlooss huet. —Fr. De Frank Chacon an den Jim Burnham, Ufank Apologetik 4, p. 12
Et war eng Philosophie déi d '"Relioun vun der Opklärung" gouf an d'Bühn fir d'Mënschheet gesat huet fir eng moralesch an ethesch Vue vu sech selwer ausser Gott ze huelen. Den Draach géif waarden fënnef Joerhonnerte fir datt de Gëft sech duerch de Geescht an d'Kulture vun den Zivilisatioune schafft, bis et schlussendlech eng global fumentéiert huet Kultur vum Doud. Dofir huet de Johannes Paul II. Gekuckt wéi et an der Folleg vun de Philosopien déi nom Deismus gefollegt waren (z. B. Materialismus, Evolutiounismus, Marxismus, Atheismus…) gekuckt:
Mir stinn elo am Gesiicht vun der gréisster historescher Konfrontatioun déi d'Mënschheet duerchgaang ass ...
DEN FINAL KONFRONTATIOUN
An domat si mir um Schwell vun "der definitiver Konfrontatioun" ukomm. Denkt drun datt d '"Fra" vun der Offenbarung och e Symbol vun der Kierch ass, et ass eng Konfrontatioun tëscht net nëmmen der Schlaang an der Fra-Maria, mee dem Draach an der Fra-Kierch. Et ass déi "lescht" Konfrontatioun, net well et d'Enn vun der Welt ass, mee d'Enn vun engem laangen Alter - en Alter wou weltlech Strukturen heiansdo hunn 
der Missioun vun der Kierch verstoppt; d'Enn vun engem Zäitalter vu politesche Strukturen a Wirtschaft, déi dacks vun der Visioun vu mënschlecher Fräiheet an der Allgemengheet als hir Kärraison d'etre fortgaang sinn; en Zäitalter wou d'Wëssenschaft de Grond vum Glawen gescheet huet. Et ass d'Enn vum Satan senger 2000 Joer Präsenz op der Äerd ier hie fir eng Zäit Zäit gekett gëtt (Rev 20: 2-3; 7). Et ass d'Enn vun enger laanger Schluecht vun der Kierch, déi kämpft fir d'Evangelium un d'Enn vun der Äerd ze bréngen, well Christus selwer sot, hie géif net zréck kommen, bis "d'Evangelium gouf weltwäit als Zeie fir all Natiounen gepriedegt, an da wäert d'Enn kommen”(Matt 24:14). An der kommender Ära wäert d'Evangelium endlech d'Natiounen bis an hir ganz Enn duerchdréngen. Wéi een Vindikatioun vu Wäisheet, de gëttleche Wëlle vum Papp wäert „Op der Äerd gemaach gi wéi et am Himmel ass. “ An et wäert eng Kierch, eng Trapp, ee Glawen liewen Charity an der Wourecht.
"An si soll meng Stëmm héieren, an da gëtt et eent Klapp an een Schäfer." Sollt Gott… kuerz seng Entféierung fir seng Profezeiung bréngen fir dës trøstend Visioun vun der Zukunft an eng heiteg Realitéit ze transforméieren… Et ass Gottes Aufgab dës glécklech Stonn ze bréngen a se all bekannt ze maachen… Wann et ukomm ass, wäert et erausgoen sief eng feierlech Stonn, eng grouss mat Konsequenzen net nëmmen fir d'Restauratioun vum Kinnekräich vu Christus, mee fir d'Pazifikatioun vun ... der Welt. Mir bidden häerzlechst, a froen déi aner och fir dës vill gewënscht Pazifikatioun vun der Gesellschaft ze bidden. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Iwwer de Fridde vu Christus a sengem Kinnekräich", den 23. Dezember 1922
ENG NEI WELTORDER
St. John beschreift déi kierperlech Dimensioune vun der Final Konfrontatioun. Et ass déi eventuell Iwwerreechung vun der Kraaft vum Draach un e "Béischt" (Rev 13). Dat heescht, "déi siwe Käpp an zéng Hénger" si bis dohinner Ideologien am Hannergrond schaffen, lues a lues politesch, ekonomesch, wëssenschaftlech a sozial Strukture prägen. Dann, wann d'Welt vu sengem Gëft reift ass, gëtt den Draach enger richteger globaler Kraaft "seng eege Kraaft an Troun, zesumme mat grousser Autoritéit”(13: 2). Elo ginn déi zéng Hénger mat "zéng Diademen" gekréint - dat heescht, aktuell Herrscher. Si bilden eng kuerzlieweg Weltmuecht déi d'Gesetzer vu Gott an der Natur, dem Evangelium an der Kierch ofleent, déi hire Message weiderginn - zugonschte vun enger weltlecher humanistescher Ideologie, déi iwwer d'Joerhonnerte geschafft gouf an eng Kultur vun Doud. Et ass en totalitäre Regime deen e wuertwiertleche Mond kritt - e Mond dee Gott lästert; dat nennt béis gutt, a gutt béis; dat hëlt Däischtert fir Liicht, a Liicht fir Däischtert. Dëse Mond ass deen, deen de St. Paul "de Jong vun der Verdauung" nennt an deen den Hellege Johannes "Antichrist" nennt. Hien ass d'Kulminatioun vu ville Antichriste wärend der "gréisster historescher Konfrontatioun." Hien verkierpert d'Sophistrien a Ligen vum Draach, 
an doduerch, säin eventuellen Doud markéiert d'Enn vun enger laanger Nuecht, an den Opschwong vun engem neien Dag -den Dag vum Här-En Dag vu béide Gerechtegkeet a Recompense.
Dës Néierlag gouf prophetesch zu Guadalupe symboliséiert, wou d'Muttergottes Maria, duerch hir himmlesch Erscheinungen, eventuell gebremst ginn d'Kultur vum Doud verbreet ënner den Azteken. Hir lieweg Bild, lénks op der Tilma vu St. Juan bis haut, bleift als alldeeglech Erënnerung datt hir Erscheinung net nëmmen en "deemools" Event war, awer och en "elo" a "geschwënn" ass. (Kuckt Kapitel Sechs am D'Finale Konfrontatioun wou ech déi wonnerbar a "lieweg" Aspekter vum Bild op der Tilma ënnersichen). Si ass a bleift de Mueresstär heraldesch an der Sonnenopgang vu Gerechtegkeet.
DÉI PASSIOUN
D'Finale Konfrontatioun ass dann och der Passioun vun der Kierch. Fir sou wéi d'Kierch virun der duerchbrochter Säit vu Christus virun zweedausend Joer gebuer gouf, huet si sech elo Méi gemaach One Body ze ginn: Judd an Gentil. Dës Eenheet wäert aus hirer eegener Säit erauskommen - dat ass vun hirer eegener Passioun, an de Spuere vu Christus hirem Kapp. Tatsächlech schwätzt den hellege Johannes vun enger "Operstéiung" déi dem Christus säi Gewënn iwwer d'Béischt bekréint, an eng "Zäit vun der Erfrëschung", eng Ära vum Fridden (Re 20: 1-6).
Dee herrleche Messias kënnt ass op all Moment vun der Geschicht suspendéiert bis zu senger Unerkennung vun "ganz Israel", well "eng Verherrung ass op en Deel vun Israel komm" an hirem "Onglawen" vis-à-vis vum Jesus. Den hellege Péitrus seet zu de Judden vu Jerusalem no Päischtvakanz: "Beert Iech dofir, a gitt erëm erëm, fir datt Är Sënnen ausgeläscht kënne ginn, datt d'Zäite vun der Erfrëschung aus der Präsenz vum Här kënne kommen, an datt hien de Christus geschéckt fir du, Jesus, deen den Himmel muss kréien bis zur Zäit fir alles opzebauen, wat Gott mat de Mond vu sengen hellege Prophete geschwat huet vun fréier “… Virun dem zweete Christus vu Christus muss d'Kierch duerch e leschte Prozess goen, deen de Glawe vu ville Gleewege rëselt ... D'Kierch wäert an d'Herrlechkeet vum Räich erakommen nëmmen duerch dëse leschte Pessach, wann hatt hirem Här a sengem Doud an der Operstéiung verfollegt. —CCC, n.674, 672, 677
Déi lescht Konfrontatioun, dëst lescht Pessach vun dësem Alter, fänkt den Opstig vun der Braut Richtung Éiweg Kathedral un.
NET DEN END
D'Kierch léiert datt déi ganz Period vun der Operstéiung vum Jesus bis zum absoluten Enn vun der Zäit "déi lescht Stonn" ass. An dësem Sënn hu mir zënter dem Ufank vun der Kierch "déi lescht Konfrontatioun" tëscht dem Evangelium an dem Anti-Evangelium, tëscht Christus an dem Anti-Christus. Wa mir duerch d'Verfollegung vum Antichrist selwer goen, si mir wierklech an der leschter Konfrontatioun, eng definitiv Etapp vun der längerer Konfrontatioun déi no der Ära vum Fridde kulminéiert an engem Krich gefouert vu Gog a Magog géint "de Lager vun den Hellegen."
An esou Bridder a Schwësteren, de Johannes Paul II huet net vum Enn vun alle Saache geschwat, mee vum Enn vun de Saache wéi mir se kennen: d'Enn vun der aler Uerdnung, an Ufank vun enger neier där Virstellungen dat éiwegt Kinnekräich. Ganz sécher ass et d'Enn vun engem direkten Konfrontatioun mam Béisen, dee beim Ketten ass, fäeg wier Männer ze verféieren, bis hie virum Schluss entlooss gouf.
Och wann d'Gesiicht vun der Mënschheet iwwer zweedausend Joer geännert huet, war d'Konfrontatioun op ville Weeër ëmmer déiselwecht: e Kampf tëscht Wourecht a Falschkeet, Liicht an Däischtert, dacks ausgedréckt an weltleche Systemer déi gefeelt hunn net nëmmen d'Botschaft vun der Erléisung ze integréieren, awer d'intrinsesch Dignitéit vum Mënsch. Dëst wäert an der neier Ära änneren. Och wann de fräie Wëllen an d'Kapazitéit vun de Männer fir ze sënnegen bis zum Schluss vun der Zäit bleift, dës nei Ära kënnt - sou soen d'Kierchepäpp a vill Poopst - vu wou d'Mënschejongen d'Schwelle vun der Hoffnung an d'Räich vu richteger Charity duerchkréien .
"Hie soll d'Käpp vu senge Feinde briechen", fir datt jidderee weess "datt Gott de Kinnek vun der ganzer Äerd ass," "datt d'Gene sech selwer wësse kënnen, datt si Männer sinn." Dat alles, frëndlech Bridder, Mir gleewen an erwaarden mat onwiesselbarem Glawen ... Oh! wann an all Stad an Duerf d'Gesetz vum Här trei agehale gëtt, wann de Respekt fir helleg Saache gewise gëtt, wann d'Sakramenter besicht ginn, an d'Uerdnunge vum chrëschtleche Liewen erfëllt sinn, wäert et sécher kee Besoin méi sinn fir eis weider ze schaffen gesinn all Saachen zu Christus restauréiert ... -POPE PIUS X, E Supremech, Enzyklik "Iwwer d'Restauratioun vun alle Saachen", n. 6-7, 14.
Mir bestätegen datt e Räich eis op der Äerd versprach ass, och wann et virum Himmel ass, nëmmen an engem anere Staat vun der Existenz; souwäit et no der Operstéiung fir dausend Joer an der helleg gebauter Stad Jerusalem wäert sinn ... Mir soen, datt dës Stad vu Gott zur Verfügung gestallt gouf fir d'Helger op hir Operstéiungszeen ze kréien, an se mat der Iwwerfloss vun all wierklech spirituellen Segen z'erfrëschen. , als Recompense fir déi, déi mer entweder verzweifelt oder verluer hunn… —Tertullian (155–240 AD), Nicene Kierch Papp; Adversus Marcion, Ante-Nicene Pappen, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, S. 342-343)
Ech an all aner orthodox Chrëschte fille sech sécher datt et eng Operstéiung vum Fleesch gëtt gefollegt vun dausend Joer an enger ëmgebauter, verschéinerter a vergréisserter Stad Jerusalem, wéi ugekënnegt gouf vun de Propheten Hesekiel, Isaias an anerer ... E Mann ënner eis genannt John, ee vun de Apostele vu Christus, krut a virausgesot datt d'Unhänger vu Christus fir dausend Joer zu Jerusalem wunnen, an datt duerno d'universell an, kuerz, éiweg Operstéiung an d'Uerteel stattfannen. —St. Justin Martyr (100-165 AD), Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine
WEIDER LIESEN:
- D'Buch: D'Finale Konfrontatioun
- Déi kommend Passioun vun der Kierch: De siwe Joer Prozess
NEWS:
Déi polnesch Iwwersetzung vun D'Finale Konfrontatioun ass amgaang mam Verlag Fides et Traditio unzefänken.
Merci!
