ERY dia tonga bebe kokoa amin'ny Fitsarana fito taona andiany izay manohizako manoratra sy mivavaka momba azy. Mandritra izany fotoana izany, bebe kokoa famantarana ny fotoana...
TOA FOKO
Misy tantara miely manerana ny serivisy vaovao any amin'ny firenena tandrefana momba ny 'lehilahy' iray izay voalaza fa efa niteraka. Ny olana fotsiny amin'ity tantara ity dia tsy lehilahy mihintsy fa vehivavy nesorina ny nonony, ary iza no mihinana hormonina hahafahany mampiroborobo volo tarehy.
Niteraka izy tamin'ity herinandro ity. Io dia tsy mahavariana, na dia niterahana zana-tsindrona iray aza matetika namahana ny vorona. Ny tena mahavariana dia saika ny sehatry ny haino aman-jery rehetra dia manizingizina ny hiantso an'ity vehivavy ity ho "lehilahy" na hiantso azy hoe "izy" toy ny hoe zavatra ara-dalàna tanteraka io.
TENA MITONDRA
Satria te hiantso paoma ho paiso ny haino aman-jery — na ireo mpanao politika sy tribonaly miaro ny zon'olombelona — dia tsy manova ny zava-misy fa paoma ihany ny paoma (na dia misy paiso kely paiso aza eo amin'ny saokany). Ny tanjon'ny paikadin'ny haino aman-jery toy izany, mazava ho azy, dia ny hanajanonana ny saim-bahoaka. Raha miantso paoma lava ny paoma iray isika, dia olona maro no hanomboka hanaiky izany, na dia ny lojika sy ny antony ary ny natiora aza no mibaiko fa tsy paoma ilay paoma, ary mety ho paiso ihany koa. Raha toa ny lehilahy iray manao grefy rambony amin'ny vodilaharany ary apetany amin'ny volombavany, ary manantitrantitra amin'ny haino aman-jery fa izy dia sakaiza, moa ve izy ireo hanomboka hitatitra fa saka izy?
Toy izany ny vokatry ny fiarahamonina iray izay nanjary nanaiky ny relativisme moraly ho foto-kevitra ijoroany. Raha misy ifandraisany daholo ny zava-drehetra, dia ny zavatra rehetra, na ny marimarina kokoa, dia mety ho lasa ara-moraly rehefa omena fotoana ampy sy fangorahana (na tsy firaikana) ampy amin'ny besinimaro. Ny fotokevitra sy ny lojika dia tsy fitsipika mitarika, na ny lalàna voajanahary sy ara-pitondrantena. Ary izay lazain'Andriamanitra dia tsy lavitra akory eo amin'ny sary. Raha ny feony is tafiditra ao, fandikana fotsiny ny hevitry ny olona mahatsapa Andriamanitra dia milaza fa tsy izay tena nolazainy.
Araka izany, izao tontolo izao dia eo amin'ny làlan'ny lohahevitra iray ahafahan'ny vehivavy milaza azy ireo ho lehilahy, ny mpahay siansa dia afaka mamorona hybrid klone olombelona / kisoa, ary ny aborista toa an'i Dr. Henry Morgentaler any Canada dia mety ho nahazo ny mari-boninahitra sivika ambony indrindra ao amin'ny firenena - lehilahy iray tompon'andraikitra manokana amin'ny fahafatesan'ny zaza ao am-bohony maherin'ny 100 000. Satria havana daholo. Tsy misy tanteraka. Amin'ny herintaona, angamba olombelona / kisoa izay mandray ny Didin'i Canada.
Fa ho avy ny fotoana izay tsy handeferan'ny olona fotopampianarana marina fa, hanaraka ny filany sy ny fahalianany tsy mety afa-po, dia hanangona mpampianatra ary hijanona tsy hihaino ny fahamarinana intsony ary havily ho lasa angano. (2 Tim 4: 3-4)
NY VATOFOTRA
Iray ihany ny vato mahatafintohina amin'ity fivavahana vaovao ity: ny fiangonana katolika. Raha mpikambana marobe ao amin'ity fiangonana ity no tratry ny relativisme moraly, ny Fiangonana per se tsy. Ny fampianaran'ny katolika dia araka ny nolazain'i Jesosy fa: miorina amin'ny vatolampy, tsy voahozongozona amin'ny tafiotra izay nanafika azy isan-jato.
Tsy hiteny ny fiangonana, ary tsy afaka hiteny koa izy hoe: fa paoma dia paiso. Ho tiany ny paoma, ary ho tiany ny paiso, fa tsy ho diso velively izy ary hilaza fa ny iray hafa.
Manaiky ny olona araka ny maha izy azy ny Fiangonana. Jesosy dia nilaza fa ny fiangonana dia toy ny harato, misintona ny olona rehetra, ny olona rehetra dia ao am-piangonana, misy ny mpanota, misy ny olo-masina, misy ny olona manana hevi-diso. Fa ny fiangonana kosa dia manohy manambara izay nampianarin'i Jesosy. Tsy misy toerana ao amin'ny Eglizy hanaiky ny hevitra diso. Misy toerana ao amin'ny Fiangonana hanaiky, sy hahatakatra ary ho tia ny olona na iza na iza izy ireo. Ny tsy hilazana amin'izy ireo fa marina ny zavatra aroson'izy ireo, tsy ny hanamarinana azy. Hafa mihitsy izany… Misy ny olona sasany milaza fa tsy milefitra ny Fiangonana — tsia! Manaiky olona isika fa tsy afaka ny hivadika amin'i Kristy. Tsy hanaiky ny fanambadiana pelaka izahay. Nanazava izany hatrany ny Fiangonana ary hatrany hatrany hatrany ary tsy maintsy manohy manazava izany izy. —Kardinaly Justin Rigali, Arsevekan'i Filadelfia, LifeSiteNews.com, 28 Jona 2008
Aza manao hadisoana: ny fahavalon'ny Fiangonana dia mahatakatra io toerana tsy mihetsika io. Ao amin'ny an misokatra fanontana mitsikera ny mpitondra fivavahana kanadianina miteny kabary, Eveka Fred Henry, mpikambana ao amin'ny vondrona mpiaro ny pelaka mahery indrindra any Kanada no nanoratra:
… Maminavina izahay fa ny fanambadian'ny pelaka dia tena fitomboan'ny fanekena ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ankehitriny, araka ny atahoran'i Henry. Saingy ny fitovian'ny fanambadiana dia hitondra anjara biriky amin'ny fandaozana ireo fivavahana misy poizina koa, hanafaka ny fiarahamonina amin'ny fitsarana an-tendrony sy fankahalana izay nandoto ny kolontsaina hatry ny ela, noho ny ampahany tamin'i Fred Henry sy ny karazany. -Kevin Bourassa sy Joe Varnell, Manadio ny fivavahana misy poizina any Kanada; 18 Janoary 2005; EGALE (Fitoviana amin'ny pelaka sy lesbiana na aiza na aiza)
Toxic. Manavakavaka. Hate-mongerers. Polluters. Ary tokony hanampy amin'ny lisitra “adala", Satria izay no nolazain'i Md Paul fa antsoin'izao tontolo izao isika satria mifikitra mafy amin'ny fahamarinana.
MIFOHAZA MANDRESAKA
Tadidiko ny homily iray mompera nanome ho an'ny fanambadiana pelaka. Tsotra izany, nefa mahery. Hoy izy,
Fantatray fa raha mifangaro ny manga sy ny mavo ianareo dia mahazo maintso. Saingy misy ny sasany ao amin'ny fiarahamonintsika izay manizingizina fa raha mifangaro mavo sy mavo ianao dia mbola maitso ihany. Saingy tsy manova ny zava-misy fa ny manga sy ny mavo ihany no afaka manao loko maitso, araka izay tian'izy ireo holazaina fa tsy izany no izy.
Adidy ny fiangonana hilaza ny marina momba ny fanambadiana sy ny olombelona, tsy noho izy mpitandrina boky, fa satria izy no mpiambina sy mpizara ny fahamarinana - fahamarinana izay manafaka antsika!
Mila fitondran-tena ny olona vao afaka ny tenany. — PAPA BENEDICT XVI (Kardinaly Ratzinger), benedictus, p. 207
Ny paoma dia paoma. Ny paiso dia paiso. Ny manga sy ny mavo dia manjary maintso. Ary hoy ny vadiko hoe, "Ny ADN no tompon'ny teny farany." Izahay dia iza. Ireo no fahamarinana hajain'ny Fiangonana, na dia amin'ny vidin'ny fandatsahan-dra aza. Fa raha tsy misy ny fahamarinana, tsy hisy mihitsy ny fahalalahana, ary izany fahalalahana izany dia novidy tamin'ny vidiny… ny ran'olona tsy manan-tsiny, Andriamanitra mihitsy.
Raha milaza amin'ny tenantsika isika fa tsy tokony hiditra an-tsehatra amin'ny raharaha toy izany ny Eglizy, dia tsy afaka mamaly isika hoe: tsy miraharaha ny olombelona ve isika? Moa ve ny mpino, noho ny kolontsain'ny finoany lehibe, tsy manan-jo hanao fanambarana momba izany rehetra izany? Moa ve tsy azy ireo—ny- adidy hanandratra ny feontsika hiaro ny olombelona, ilay zavaboary izay, ao anatin'ny firaisan-kinan'ny vatana sy ny fanahy tsy azo sarahina, no endrik'Andriamanitra? — PAPA BENEDICT XVI, Adiresy amin'ny Curia romanina, 22 Desambra 2006
Izay mamoy ny ainy noho ny amiko sy ny an'ny Evanjely dia hamonjy azy. (Marka 8:35)
VAKIO ATAO:
