Ataovy eo am-bavanao ny trompetra,
fa ny voromahery no miaro ny tranon'i Jehovah. (Hosea 8: 1)
indrindra ho an'ireo mpamaky vaovao ahy, ity soratra ity dia manome sary tena malalaka momba ny zavatra tsapako fa lazain'ny Fanahy amin'ny Fiangonana ankehitriny. Feno fanantenana lehibe aho satria tsy haharitra ity tafio-drivotra ankehitriny ity. Mandritra izany fotoana izany dia tsapako fa nampirisika ahy hatrany ny Tompo (na eo aza ny fanoherana nataoko) hanomana antsika amin'ny zava-misy iainantsika. Tsy fotoanan'ny tahotra fa fanamafisana; tsy fotoana famoizam-po, fa fiomanana amin'ny ady mandresy.
Nefa a ady na izany aza!
Ny fihetsika kristiana dia misy roa: ny olona manaiky sy mamantatra ny tolona, nefa manantena hatrany ny fandresena azo amin'ny finoana, na amin'ny fijaliana aza. Tsy fanantenana be fanantenana izany, fa ny vokatry ireo izay velona amin'ny maha-pretra, mpaminany ary mpanjaka, mandray anjara amin'ny fiainana, firehetam-po ary fitsanganan'i Jesosy Kristy tamin'ny maty.
Ho an'ny Kristiana, tonga ny fotoana hanafahana ny tenany amin'ny toerana ambany ambany… mba ho vavolombelona mahery fo an'i Kristy. —Cardinal Stanislaw Rylko, Filohan'ny Filankevitra Pontifika ho an'ny Laika, LifeSiteNews.com, 20 Novambra 2008
Nanavao ireto soratra manaraka ireto aho:
Efa ho herintaona izay no nihaonako tamin'ny ekipa kristiana hafa sy Fr. Kyle Dave avy any Louisiana. Nanomboka tamin'ireny andro ireny, Fr. Nahazo teny ara-paminaniana mahery vaika sy fahatsapana avy amin'ny Tompo izaho sy i Kyle izay nosoratanay tamin'ny farany Ireo felany.
Tamin'ny faran'ny herinandro niarahanay rehetra dia nandohalika teo anatrehan'ny Sakramenta Masina isika rehetra ary nanokana ny fiainantsika ho an'i Jesosy Masin'i Jesoa. Rehefa nipetraka tamina fiadanam-po fatratra teo anatrehan'ny Tompo izahay dia nomena "hazavana" tampoka ny zavatra henoko tao am-poko ho toy ny "vondrom-piarahamonina mitovy."
PROLOGUE: NY "HURRICANE FANAHY"
Vao tsy ela akory izay dia nahatsapa ho voatery niditra tao anaty fiara aho ary namily fotsiny. Hariva ny andro, ary rehefa namakivaky ilay havoana aho dia nitsena ahy ny volana fijinjana mena feno. Nosintomiko ny fiara, nivoaka aho, ary marina nihaino rehefa namely ny tavako ny rivotra mafana. Ary tonga ny teny…
Nanomboka nitsoka indray ny rivotry ny fanovana.
Miaraka amin'izany, ny sarin'i a rivo-doza tonga tao an-tsaiko. Ny fahatsapako fa ny tafio-drivotra mahery dia nanomboka nitsoka; fa io fahavaratra io dia ny milamina alohan'ny tafio-drivotra. Fa izao kosa, ilay hitantsika efa ela, dia tonga ihany tamin'ny farany - nateraky ny fahotantsika ihany. Fa mihoatra izany, ny avonavona sy ny fandavantsika hibebaka. Tsy azoko lazaina tsara ny alahelon'i Jesosy. Nahazo topy maso kely momba ny alahelony aho, nahatsapa izany tao am-poko, ary afaka miteny hoe: Voahombo tamin'ny hazo fijaliana indray ny fitiavana.
Fa ny fitiavana tsy hamela. Ary noho izany, tafio-drivotra ara-panahy no manakaiky, tafiotra hitondra izao tontolo izao amin'ny fahalalana an'Andriamanitra. Rivotry ny Famindram-po izy io. Rivotry ny Fanantena izany. Saingy ho tafio-drivotra fanadiovana koa izy io.
Fa namafy ny rivotra izy ka hijinja tadio. (Hos 8: 7)
Araka ny efa nosoratako teo aloha dia miantso antsika Andriamanitra mba “Miomàna!”Fa hisy oram-baratra sy varatra koa ity tafio-drivotra ity. Ny dikan'izany dia ny maminavina fotsiny. Fa raha mijery ny faran'ny natiora ianao ary natioran'olombelona, dia ho hitanao sahady ny rahona mainty miakatra izay ho avy, notondroin'ny fahajambana sy fikomianay manokana.
Rehefa mahita rahona mipaka any andrefana ianao, dia miteny indray miaraka amin'izay hoe: 'Avy ny orana'; ary dia mitranga izany. Ary raha mahita ny rivotra avy any atsimo mitsoka ianao, dia hoy ianao: Hafana ny andro; ary mitranga izany. Ry mpihatsaravelatsihy! Hainao ny mandika ny fisehoan'ny tany sy ny lanitra; fa maninona no tsy hainao ny mandika ny fotoana ankehitriny? (Lioka 12: 54-56)
Jereo! Miakatra toy ny oram-baratra izy, toy ny tadio ny kalesiny; Haingam-pandeha noho ny voromahery ny soavaliny: «Lozantsika! rava izahay. ” Diovy ny fonao amin'ny ratsy, ry Jerosalema, mba hovonjena ianao… Rehefa tonga ny fotoana dia ho fantatrao tsara. (Jeremia 4:14; 23:20)
NY mason'ny HURRICANE
Rehefa hitako tato an-tsaiko ity tadio ity dia ilay mason'ny rivodoza Nahasarika ny saiko izany. Mino aho amin'ny haavon'ny tafiotra ho avy- fotoanan'ny korontana sy fisafotofotoana lehibe—ny maso handalo ny zanak'olombelona. Tampoka teo dia hisy fahatoniana lehibe; hisokatra ny lanitra, ary ho hitantsika ny Zanaka manjavozavo amintsika. Ny taratry ny famindram-pony dia hanazava ny fontsika ary hahita ny tenantsika tahaka ny fahitan'Andriamanitra antsika isika rehetra. Ho a fampitandremana rehefa mahita ny fanahintsika amin'ny tena toe-piainany isika. Ho mihoatra ny "antso fanairana" fotsiny izy io.
I St Faustina dia niaina fotoana toy izany:
Tampoka teo dia hitako ny toetoetran'ny fanahiko manontolo raha ny fahitan'Andriamanitra azy. Hitako mazava izay tsy ankasitrahan'Andriamanitra. Tsy fantatro fa na ny fandikan-dalàna kely indrindra aza dia tsy maintsy ampamoahina. Fotoana iray! Iza no mahay mamaritra azy? Mijoro eo anoloan'ilay Intelo-masina-Andriamanitra! — St. Faustina; Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary
Raha ny olombelona iray manontolo dia tsy ho ela dia hahatsapa fotoana manazava toy izany dia hatairana izay manaitra antsika rehetra amin'ny fahatsapana fa misy Andriamanitra, ary io no fotoana hifidianantsika - na hiziriziry ho andriamanitra kely antsika manokana ny fahefan'ilay Andriamanitra tokana, na hanaiky ny famindram-po avy amin'Andriamanitra ary hiaina tanteraka ny maha-izy antsika amin'ny maha zanakalahy sy zanakavavin'ny Ray antsika. -Michael D. O 'Brien; Miaina amin'ny fotoana apokaliptika ve isika? Fanontaniana sy valiny (Fizarana II); Septambra 20, 2005
Ity fahazavana ity, ity fitsangatsanganan'ny tafio-drivotra ity, dia tsy isalasalana fa hamokatra fotoana fiovam-po sy fibebahana lehibe. Andro famindram-po, andro famindram-po lehibe! … Fa io kosa dia hanasivana, hampisaraka bebe kokoa ireo izay nametraka ny finoany an'i Jesosy sy ireo izay tsy hanaiky ny handohalika amin'ny Mpanjaka.
Ary avy eo hanomboka indray ny Rivo-doza.
CLICKDS VOAASA AO AMIN'NY HORIZON
Inona no hitranga amin'ny tapany farany amin'ireo rivotra manadio? Manohy "mijery sy mivavaka" isika araka ny nandidian'i Jesosy (efa nanoratra momba izany aho ao amin'ny Fitsarana fito taona andiany.)
Misy andalana lehibe ao amin'ny Katesizin'ny Fiangonana Katôlika izay noresahiko tany an-kafa. Eto aho te-hifantoka amin'ny singa iray (asongadiny amin'ny sora-mandry):
Alohan'ny fiavian'i Kristy fanindroany dia tsy maintsy mandalo fitsapana farany hampiato ny finoan'ny mpino maro ny fiangonana. Ny fanenjehana miaraka amin'ny fivahinianany eto an-tany dia hampiharihary ny "misterin'ny heloka" amin'ny endrika a famitahana ara-pivavahana manolotra ny lehilahy vahaolana mazava ho azy amin'ny olan'ny fivadiham-pinoana avy amin'ny fahamarinana. - CCC 675
Araka ny voalaza ao amin'ny Ny felana faharoa: Fanenjehana! ary koa Fizarana III sy IV an'ny Trompetra fampitandremana!, Nantsoin'i John Paul II ho "farany fifandonana. ” Na izany aza, mila mitandrina hatrany isika, mamantatra ireo “famantarana ny andro” tsy hanao mihoatra na tsy kely noho ny nandidian'ny Tompontsika antsika hoe: “Miambena sy mivavaha!”
Toa mandeha amin'ny fanadiovana lehibe farafaharatsiny ny Fiangonana, hatramin'ny voalohany fanenjehana. Mazava izany amin'ny isan'ny fanalam-baraka ampahibemaso sy fikomiana miharihary eo amin'ny mpivavaka sy klerjy indrindra, fa na ankehitriny aza ny fiangonana dia mandalo fanadiovana ilaina nefa mahamenatra. Ny tsimparifary dia nitombo teo amin'ny vary, ary efa antomotra ny fotoana hisarahan'izy ireo bebe kokoa ary hijinja ny voa. Eny tokoa, efa nanomboka ny fisarahana.
Fa te hifantoka amin'ilay fehezanteny aho, “Famitahana ara-pivavahana manolotra vahaolana ho an'ny lehilahy amin'ny olan'izy ireo.”
RAHON'NY FIfehezana
Misy fitongilanana tanteraka eo amin'izao tontolo izao, tsy amin'ny basy na tafika no ampiharina, fa amin'ny "fanjohian-kevitra ara-tsaina" amin'ny anaran'ny "moraly" sy "zon'olombelona." Saingy tsy fitondran-tena mifototra amin'ny fampianaran'i Jesosy Kristy azo antoka arovan'ny Fiangonany, na koa amin'ny lalàna sy lalàna madiodio ara-pitondrantena ateraky ny lalàna voajanahary. Fa kosa,
Hatsangana ny jadon'ny relativisme izay tsy manaiky na inona na inona ho voafaritra mazava, ary mamela ny refy farany horefesin'ny tena sy ny faniriany fotsiny Ny fananana finoana mazava, raha ny voalazan'ny fiangonana dia matetika antsoina hoe fundamentalism. Na izany aza, ny relativisme, izany hoe mamela ny tenantsika atopatopan'ny 'rivotry ny fampianarana rehetra' dia hita fa toetra ekena ankehitriny. —POPE BENEDICT XVI (Kardinaly Ratzinger tamin'izay), Homily conclave mialoha, 19 aprily 2005
Fa ho an'ireo relativista dia tsy ampy intsony ny tsy faneken'izy ireo ny fomba fanao orthodoksa sy tantara. Ny fenitra tsy mifanaraka amin'izy ireo ankehitriny dia asiana lalàna amin'ny sazy noho ny tsy fitovian-kevitra. Manomboka amin'ny fandoavana ny volan'ny komisim-panambadiana noho ny tsy fanambadiana pelaka any Canada, hatramin'ny fanasaziana ireo mpitsabo tsy handray anjara amin'ny fanalan-jaza any Amerika, hatramin'ny fanenjehana ireo fianakaviana izay mianatra any Allemà dia ireo no tadio voalohany noho ny fanenjehana izay mamadika haingana ny filaminan'ny fitondran-tena. Espaina, Angletera, Kanada, ary ny firenena hafa dia efa niroso tamin'ny fanasaziana ny «heloka bevava eritreritra»: maneho hevitra iray tsy mitovy amin'ny "fitondran-tena" eken'ny fanjakana. Ny Fanjakana Royaume-Uni dia izao dia manana "Unit of Support Minorities" hisamborana ireo izay manohitra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Any Canada, ny "Human Rights Tribunals" tsy voafidy dia manana fahefana hanasazy izay olona heverin'izy ireo ho meloka amin'ny "heloka fankahalàna." Mikasa ny handrara tsy ho eo amin'ny sisintaniny ireo izay antsoin'izy ireo hoe "mpitory fankahalana". Pasitera breziliana iray vao haingana no voasivana ary nasazy noho ny fanaovana fanamarihana “homophobic” ao anaty boky. Any amin'ny firenena maro, ireo mpitsara tarihin'ny fandaharam-potoana dia manohy "mamaky" lalàm-panorenana, mamorona "fivavahana vaovao" amin'ny maha "pretra avo" amin'ny modernista. Saingy, ny mpanao politika izao dia manomboka mitarika lalana miaraka amin'ny lalàna izay mifanohitra mivantana amin'ny didin'Andriamanitra, mandritra ny fotoana rehetra dia tsy misy intsony ny fahalalahana miteny manohitra ireo "lalàna" ireo.
Ny hevitra fananganana 'olom-baovao' dia tafasaraka tanteraka amin'ny fomban-drazana jiosy-kristiana, «filamin'izao tontolo izao», «etika vaovao» manerantany. —Cardinal Stanislaw Rylko, Filohan'ny Filankevitra Pontifika ho an'ny Laika, LifeSiteNews.com, 20 Novambra 2008
Ireo fironana ireo dia tsy voamariky ny Papa Benedict izay nampitandrina vao haingana fa mandrahona ny fahalalahana io "fandeferana" io:
… Ny soatoavina nesorina tamin'ny fotony ara-moraly sy ny lanjany feno hita tao amin'i Kristy dia nivoatra tamin'ny fomba tena manelingelina…. Ny demokrasia dia tsy mahomby raha tsy miankina amin'ny fahamarinana sy ny fahatakarana marina ny zanak'olombelona. -Adiresy any amin'ny Evekan'i Canada, 8 Sept 2006
Kardinaly Alfonso Lopez Trujillo, filohan'ny Filankevitry ny pinoana ho an'ny ankohonana, mety ho naminany ara-paminaniana rehefa nilaza izy hoe:
“… Miteny ho fiarovana ny ainy sy ny zon'ny ankohonana, dia manjary karazana heloka bevava atao amin'ny fanjakana ny fiaraha-monina sasany, endrika tsy fankatoavana ny Governemanta…” ary nampitandrina fa indray andro any dia mety hoentina ny Fiangonana "Manoloana ny Fitsarana iraisam-pirenena sasany". —Vatican City, 28 Jona 2006; Ibid.
“MIJERY ARY MIVAVAHA”
Mety efa niresaka ny ampahany voalohany amin'ity tafio-drivotra ity i Jesosy alohan'ny hahatongavantsika ny mason'ilay rivo-doza:
Hisy firenena hitsangana hamely firenena, ary hisy fanjakana hitsangana hamely fanjakana; Hisy horohoron-tany mafy, ary mosary sy areti-mandringana amin'ny tany samy hafa; ary hisy tahotra sy famantarana lehibe avy any an-danitra… Ireo rehetra ireo no fiandohan'ny fanaintainana. (Lioka 21: 10-11; Mat 24: 8)
Ary avy hatrany aorian'io fe-potoana io ao amin'ny Evanjelin'i Matio, (angamba nozarain'ny "fahazavana"), Jesosy nilaza hoe:
Hatolony ho fanenjehana ianao ary hovonoiny. Ary ho halan'ny firenena rehetra ianareo noho ny anarako. Ary amin'izany dia maro no ho voatarika ho amin'ny ota; samy hamadika sy hifankahala izy. Mpaminany sandoka maro no hitsangana ka hamitaka ny maro; ary noho ny fitomboan'ny asa ratsy dia hihamangatsiaka ny fitiavan'ny maro. Fa izay maharitra hatramin'ny farany no hovonjena. (9-13)
Namerina imbetsaka i Jesosy fa tokony “miambina sy mivavaka!” Isika. Fa maninona Amin'ny ampahany, satria misy ny famitahana ho avy, ary efa eto, izay hodi-mandry izay natory:
Ankehitriny ny Fanahy dia milaza mazava tsara fa amin'ny andro farany ny sasany dia hiala amin'ny finoana amin'ny alàlan'ny fitandremana ny fanahy mamitaka sy ny torolalan'ny demonia amin'ny alàlan'ny fihatsarambelatsihin'ny mpandainga miaraka amin'ny feon'ny fieritreretana (1 Tim 4: 1-3)
Nahatsapa ho noterena tamin'ny toriteny nataoko aho nandritra izay telo taona lasa izay hampitandrina momba ity famitahana ara-panahy ity izay efa nahajamba tsy ny an'izao tontolo izao ihany, fa koa ireo olona "mahafinaritra" maro. JEREO NY Ny felana fahefatra: Ny mpisakana momba ity famitahana ity.
VAROTRA PARALELANA: HURRICANE OF PERSECUTION
Raha hiverenana amin'io fotoana fanamasinana io aho dia ity no toa "hitako" indray mandeha teo am-pivavahana teo anoloan'ny Sakramenta Masina tamin'io andro io.
Hitako fa, tao anatin'ny fianjeran'ny fiaraha-monina virtoaly noho ny fisehoan-javatra mahatsiravina, ny "mpitondra eran-tany" iray dia hanolotra vahaolana tsy lavorary amin'ny korontana ara-toekarena. Ity vahaolana ity dia toa manasitrana miaraka amin'ny fotoan-tsarotra ara-toekarena, ary koa ny filàna ara-tsosialy lalina eo amin'ny fiarahamonina, izany hoe ny filàna fiaraha-monina. [Hitako avy hatrany fa ny haitao sy ny haingam-pandeha eo amin'ny fiainana dia namorona tontolo mitokana sy manirery — tany lavorary hivoahan'ny foto-kevitry ny fiarahamonina vaovao.] Raha ny tena izy dia hitako izay mety ho “vondron'olona mifanila” amin'ireo vondrom-piarahamonina Kristiana. Ny vondrom-piarahamonina Kristiana dia efa natsangana tamin'ny alàlan'ny "fahazavana" na "fampitandremana" na angamba vetivety [dia hohamafisin'ireo fahasoavana tsy manam-paharoan'ny Fanahy Masina izy ireo, ary hiaro eo ambanin'ny lamban'ny renin'ny Masina.]
Ny "vondrom-piarahamonina mifanila", etsy ankilany, dia hita taratra amin'ny soatoavin'ny vondrom-piarahamonina Kristiana - fizarana ara-drariny ny loharanon-karena, endrika ara-panahy sy vavaka, fitoviana ary ny fifaneraserana ara-tsosialy izay nanjary (na noterena ho) ny fanadiovana teo aloha izay hanery ny olona hiara-hientana. Ny tsy hitovizany dia izao: ny vondron'olona mifanila dia mifototra amin'ny idealisma ara-pivavahana vaovao, natsangana teo amin'ny tongotry ny relativisme moraly ary namboarin'ny filozofia New Age sy Gnostic. ARY, ireo vondrom-piarahamonina ireo dia hanana sakafo sy fitaovana hivelomana.
Ny fakam-panahy ho an'ny Kristiana hiampita dia ho lehibe tokoa… ka ho hitantsika ny fisarahan'ny fianakaviana, ny ray hanohitra ny zanakalahy, ny zanaka vavy amin'ny reny, ny fianakaviana amin'ny fianakaviana (jer. Marka 13:12). Betsaka no ho voafitaka satria ireo vondrom-piarahamonina vaovao dia hanana ny ankamaroan'ny filamatra ao amin'ny fiarahamonina Kristiana (jereo Asa. 2: 44-45), ary na izany aza, dia ho banga, tsy misy andriamanitra, rafitra ratsy izy ireo, mamirapiratra amin'ny hazavana sandoka, ampiarahin'ny tahotra mihoatra noho ny fitiavana, ary hamafisina amin'ny fidirana mora amin'ny zavatra ilaina amin'ny fiainana. Ho voafitaky ny filamatra ny olona - fa atelin'ny lainga.
Rehefa mihombo ny hanoanana sy ny famonoana olona dia hiatrika safidy ny olona: afaka manohy miaina amin'ny tsy fandriam-pahalemana (miteny olombelona) mitoky amin'ny Tompo irery ihany izy ireo, na afaka misafidy ny hisakafo tsara ao amin'ny vondron'olona mandray sy toa milamina. [Angamba "marika" iray no takiana mba hiditra ao amin'ireto vondrom-piarahamonina ireto - vinavina mazava nefa azo inoana (jer. Apok 13: 16-17)].
Ireo izay mandà ireo vondrom-piarahamonina mifanila ireo dia horaisina ho tsy fandroahana olona fotsiny, fa ny sakana tsy ho voafitaky ny maro hino dia ny "fahazavana" misy ny olombelona - ny vahaolana amin'ny zanak'olombelona ao anaty krizy ary diso lalana. [Ary eto indray, ny fampihorohoroana dia singa iray hafa amin'ny tetikasan'ny fahavalo ankehitriny. Ireo vondrom-piarahamonina vaovao ireo dia hampitony ny mpampihorohoro amin'ny alàlan'ity fivavahana vaovao ity ka hitondra «fandriampahalemana sy filaminana» sandoka, ary noho izany, ny an'i Christian dia ho tonga "mpampihorohoro vaovao" satria manohitra ny "fandriampahalemana" napetraky ny mpitondra manerantany.]
Na dia efa henon'ny olona ankehitriny aza ny fanambarana ao amin'ny Soratra Masina momba ny loza ateraky ny fivavahana manerantany, dia haharesy lahatra tokoa ny famitahana ka maro no hino fa ny katolika dia io fivavahana ratsy "ratsy" io. Ny famonoana ho faty ny Kristiana dia ho lasa "fiarovan-tena" amin'ny anarana hoe "fandriampahalemana sy filaminana".
Hisy fisafotofotoana; rehetra hosedraina; fa ny sisa mahatoky kosa dia handresy.
(Ho fanamarihana, ny fahatsapako ankapobeny dia ny firaisan'ny Kristiana bebe kokoa jeografia. Ireo "vondron'olona mifanila" dia hanana fanakaikezana ara-jeografika ihany koa, saingy tsy voatery. Hanjakan'izy ireo ny tanàna… ny Kristiana, ny ambanivohitra. Fa izany dia fiheverana fotsiny no tao an-tsaiko. Jereo ny Mika 4:10. Hatramin'ny nanoratako an'io, na izany aza, dia fantatro fa maro ny vondrom-piarahamonina mifototra amin'ny tany vaovao efa miforona…)
Mino aho fa ny vondrom-piarahamonina Kristiana dia hanomboka hivoaka avy amin'ny "sesitany" (jereo Fizarana IV). Ary averiko indray, izao no antony hinoako fa nanome aingam-panahy ahy ny Tompo hanoratra an'ity ho "trompetra fampitandremana": Ireo mpino izay voaisy tombo-kase ankehitriny miaraka amin'ny famantarana ny hazofijaliana dia homena fahaiza-manavaka hoe iza ireo Christian vondrom-piarahamonina, ary iza avy ireo fitaka (raha mila fanazavana fanampiny momba ny famehezana ny mpino, jereo Fizarana III.)
Hisy fahasoavana lehibe ao amin'ireny vondrom-piarahamonina kristiana marina ireny, na eo aza ny zava-tsarotra hihatra amin'izy ireo. Hisy ny fanahin'ny fitiavana, ny fiainana tsotra, ny fitsidihan'ny anjely, ny fahagagana amin'ny fikolokoloana ary ny fanompoana an'Andriamanitra amin'ny "fanahy sy fahamarinana."
Nefa ho vitsy kokoa izy ireo - ny sisa tavela amin'izany.
Hihena ny refin ny Fiangonana, ilaina ny hanomboka indray. Na izany aza, amin'ity fitsapana ity dia hipoitra ny Fiangonana iray izay nohamafisina noho ny fizotran'ny fanatsarana niainana azy, noho ny fahafaha-manavao azy hijerena ao anatiny… hahena ny isa. -Andriamanitra sy izao tontolo izao, 2001; Peter Seewald, tafatafa niarahana tamin'ny kardinaly Joseph Ratzinger.
TOETRA — VOAOM-BOLA
Izany rehetra izany dia nolazaiko taminao mba tsy hihemotra ianao. Handroaka anareo hiala amin'ny sinagoga izy; ho avy tokoa ny andro, ka hieritreritra izay mamono anao fa manompo an'Andriamanitra izy. Ary hataony izany satria tsy fantany ny Ray na Izaho. Fa efa nolazaiko taminareo izany zavatra izany, mba ho tsaroanareo, rehefa tonga ny fotoany, fa Izaho efa nilaza izany taminareo. (Jaona 16: 1-4)
Moa ve Jesosy nanambara mialoha ny fanenjehana ny Fiangonana mba hameno antsika amin'ny fampihorohoroana? Sa nampitandrina ny Apôstôly momba ireo zavatra ireo izy ka a ny mazava anatiny dia hitarika ny kristiana hamaky ny haizin'ny tafio-drivotra ho avy? Mba hahafahan'izy ireo hiomana sy hiaina mpivahiny amin'ny tontolo tranory?
Nilaza tokoa i Jesosy fa ny olom-pirenen'ny fanjakana mandrakizay dia midika hoe mpivahiny sy mpivahiny - vahiny eto amin'ity tontolo lalovantsika ity fotsiny. Ary satria hanome taratry ny hazavany amin'ny maizina isika, dia hankahalaina isika, satria io hazavana io dia hampiharihary ny asan'ny maizina.
Saingy hitia isika ho setrin'izany, ary amin'ny fitiavantsika no ahazoantsika ny fanahin'ireo mpanenjika antsika. Ary amin'ny farany, ho tonga ny fampanantenan'ny vadin'i Fatima momba ny fandriampahalemana… ho avy ny fiadanana.
Raha tsy niova ny teny dia rà no miova. —POPE JOHN PAUL II, avy amin'ny tononkalo, “Stanislaw”
Andriamanitra no aro sy hery ho antsika; Mpamonjy tokoa amin'ny fahoriana Izy. Koa tsy hatahotra isika na dia miova aza ny tany, Na dia mihozongozona ao afovoan'ny ranomasina aza ny tendrombohitra; na dia mirohondrohona sy misosoka aza ny rano, na dia mihorohoro aza ny tendrombohitra noho ny tabatabany… momba antsika Jehovah, Tompon'ny maro; Andriamanitr'i Jakôba no fialofantsika. (Salamo 46: 1-3, 11)
FAMARANANA
Tsy hahafoy antsika mihitsy isika amin'ity dia ity, na inona izany na inona. Inona no voalaza ao amin'ireto dimy iretoTrompetra fampitandremana”No napetraka tato am-poko, sy ny fon'ny mpino maro manerantany. Tsy afaka milaza isika hoe rahoviana, ary tsy azo antoka koa raha ho tonga amin'ny fotoantsika ireo zavatra ireo. Miantra ny famindram-pon'Andriamanitra ary tsy takatry ny saintsika ny fahendreny. Aminy, iray minitra dia andro iray, iray volana isam-bolana, iray isam-bolana iray. Mety hitohy mandritra ny fotoana lava be ny raharaha. Saingy tsy fialan-tsasatra hatory izany! Miankina betsaka amin'ny valintenintsika amin'ireo fampitandremana ireo.
Nampanantena i Kristy fa hijanona miaraka amintsika “hatramin'ny faran'ny fotoana”. Amin'ny alàlan'ny fanenjehana, fahasahiranana ary fahoriana rehetra dia ho eo Izy. Tokony hahita fampiononana toy izany ianao amin'ireto teny ireto! Tsy patronisation lavitra sy ankapobeny ity! Ho eo i Jesosy, eo ihany, eo akaikin'ny fofon'ainao, na sarotra toy inona aza ny andro. Ho fahasoavana mihoatra ny natoraly io, voaisy tombo-kase amin'ireo izay misafidy azy. Izay misafidy ny fiainana mandrakizay.
Izany teny izany dia efa nolazaiko taminao, mba hanananao fiadanana amiko. Eto amin'izao tontolo izao no ahitanareo fahoriana; fa matokia, Izaho efa nandresy an'izao tontolo izao. (Jaona 16: 33)
Niakatra ny rano ary nisy tafio-drivotra mahery nanjo antsika, saingy tsy matahotra ny ho rendrika isika, satria mijoro tsara eo ambonin'ny vatolampy isika. Avelao hirehitra ny ranomasina, tsy mahavaky ny vatolampy izy. Avelao hiakatra ny onja, tsy afaka manondrika ny sambon'i Jesosy izy ireo. Inona no atahorantsika? Fahafatesana? Ny fiainana amiko dia Kristy, ary ny fahafatesana no tombony. Sesitany? An'i Jehovah ny tany sy izay rehetra eo aminy. Ny fakana ny entantsika? Tsy nitondra na inona na inona ho amin'izao tontolo izao isika, ary azo antoka fa tsy haka na inona na inona amin'izany isika… Noho izany dia mifantoka amin'ny toe-javatra ankehitriny aho, ary miangavy anao aho ry namako mba hanana fahatokisana. — St. John Chrysostome
Ny fahalemena lehibe indrindra amin'ny apôstôly dia ny tahotra. Ny mahatonga ny tahotra dia ny tsy fahatokisana ny herin'ny Tompo. — Kardinaly Wyszyñski, Mitsangàna, andao handeha nataon'i Papa John Paul II)
Izaho dia mitazona ny foko sy ny vavako ary mangataka ny vavakareo avy. Raha izaho sy ny ankohonako kosa dia hanompo ny Tompo!
- 14 septambra 2006
Fetin'ny fanandratana ny hazofijaliana, ary alohan'ny Fahatsiarovana ny vadin'ny fahoriantsika
