The Dream, nataon'i Michael D. O'Brien
Tao anatin'izay roanjato taona lasa izay dia nisy fanambarana tsy miankina maro izay nitatitra endrika fankatoavana ara-pivavahana noho ny tamin'ny vanim-potoana hafa teo amin'ny tantaran'ny Fiangonana. -Dr. Mark Miravalle, Fanambarana tsy miankina: mifampiresaka amin'ny fiangonana, p. 3
Mbola toa misy fatiantoka eo amin'ny maro raha ny amin'ny fahazoana ny anjara asan'ny fanambarana manokana ao amin'ny Fiangonana. Amin'ireo mailaka rehetra voaraiko nandritra izay taona lasa izay dia io faritra fanambarana tsy miankina io no namokatra taratasy mampatahotra, misavoritaka ary manana fanahy ratsy indrindra azoko. Angamba ny saina maoderina, voaofana tahaka ny tokony hialana amin'ny zava-miafina ary hanaiky ireo zavatra azo tsapain-tanana fotsiny. Etsy ankilany, mety ho fisalasalana ateraky ny fiparitahan'ny fanambarana tsy miankina ity taonjato lasa ity. Na mety asan'i satana ny fanaovana tsinontsinona ny fanambarana marina amin'ny famafazana lainga, tahotra ary fizarazarana.
Na inona izany na inona, dia mazava fa faritra iray hafa anaovan'ny katesizy katolika mafy azy io. Matetika dia ireo izay manao fikarohana manokana no mampiharihary ilay “mpaminany sandoka” izay tsy manana fahatakarana (sy fiantrana) lehibe indrindra amin'ny fomba fahitan'ny Eglizy fanambarana manokana.
Amin'ity asa soratra ity dia te hiresaka zavatra vitsivitsy amin'ny fanambarana manokana izay tsy dia rakotry ny mpanoratra hafa aho.
TANDREMO FA TSY MATAHOTRA
Ny tanjon'ity tranokala ity dia ny fanomanana ny Fiangonana amin'ireo fotoana eo alohany, indrindra fa ny Papa, ny Katesizisma ary ireo Rain'ny Eglizy voalohany. Indraindray aho dia niresaka fanambarana manokana nankatoavina toa an'i Fatima na ny fahitan'i St. Faustina mba hanampiana antsika hahafantatra bebe kokoa ny làlan-diantsika. Amin'ny fotoana hafa, tsy fahita firy, nitarihako ny mpamaky ho amin'ny fanambarana manokana tsy misy fankatoavana ofisialy, raha mbola:
- Tsy mifanohitra amin'ny fanambarana ampahibemaso an'ny fiangonana.
- Tsy notapahin'ny manam-pahefana mahefa.
Dr. Mark Miravalle, mpampianatra teolojia ao amin'ny Franciscan University of Steubenville, ao amin'ny boky iray izay miaina rivotra madio tena ilaina ao anatin'ity lohahevitra ity, dia mamaky ny fandanjana ilaina amin'ny fahaiza-manavaka:
Mampihetsi-po ny sasany amin'ny fiheverana ny karazana zava-miafina kristiana manontolo miaraka amina ahiahy, ary tena hilefitra amin'izany tokoa, mampidi-doza loatra, tototry ny fisainan'ny olombelona sy ny famitahan-tena, ary koa ny mety hisian'ny famitahana ara-panahy ataon'ny devoly fahavalontsika. .
Loza iray izany. Ny loza hafa dia ny fandraisanao am-pitandremana ireo hafatra notaterina izay toa nipoitra avy amin'ny sehatra tsy hita natoraly ka tsy misy ny fahaiza-manavaka, izay mety hitarika ho amin'ny fanekena ireo hadisoana lehibe amin'ny finoana sy fiainana ivelan'ny fahendrena sy fiarovana an'ny Fiangonana. Araka ny sain'i Kristy, izany no sain'ny Eglizy, na ireo fomba fanoloana hafa ireo - ny fandavana ambongadiny, etsy andaniny, ary ny fanekena tsy am-piheverana ny hafa - dia salama. Fa kosa, ny fomba Kristiana marina amin'ny fahasoavana ara-paminaniana dia tokony hanaraka hatrany ny famporisihan'ny Apôstôly roa sosona, amin'ny tenin'i Md. Paul hoe: "Aza mamono ny Fanahy; aza manao tsinontsinona ny faminaniana ”sy ny“ Mizaha toetra ny fanahy rehetra; tazomy izay tsara ” (1 Tes 5: 19-21). —Dr. Mark Miravalle, Fanambarana tsy miankina: mifanakalo hevitra amin'ny fiangonana, p.3-4
NY HERIN'NY FANAHY MASINA
Heveriko fa ny antony tokana lehibe indrindra amin'ny tahotra mihoapampana noho ny fiampangana fa ny fisehoana dia ny tsy fahafantaran'ny mpitsikera ny anjara toerany ara-paminaniana ao amin'ny Fiangonana
Ireo mpino, izay amin'ny alàlan'ny Batemy dia ampidirina ao amin'i Kristy ary ampidirina ao amin'ny Vahoakan'Andriamanitra, dia ampifandraisina amin'ny fomba manokana ao amin'ny anjara fanompoana maha-pretra, ara-paminaniana ary manjaka an'i Kristy. -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, 897
Reko ny katolika maro niasa tao amin'io birao ara-paminaniana io nefa tsy fantany akory. Tsy midika akory izany fa naminavina ny ho avy izy ireo, fa kosa, nilaza ny “tenin 'Andriamanitra” tamina fotoana voafaritra manokana izy ireo.
Amin'io lafiny io dia tokony hotadidina ao an-tsaina fa ny faminaniana amin'ny hevitry ny Baiboly dia tsy midika hoe maminavina ny ho avy fa manazava ny sitrapon'Andriamanitra amin'izao fotoana izao, ary noho izany dia asehoy ny lalana tokony haleha amin'ny ho avy. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Hafatr'i Fatima”, Fanamarihana teolojika, www.vatican.va
Misy hery lehibe amin'izany: ny herin'ny Fanahy Masina. Raha ny marina dia amin'ny fampiasana an'ity andraikitra ara-paminaniana tsotra ity izay nahitako ireo fahasoavana mahery vaika tonga tamin'ny fanahy.
Tsy amin'ny alàlan'ny sakramenta sy ny asa fanompoana ataon'ny fiangonana ihany no anamasinan'ny Fanahy Masina ny Vahoaka, sy hitarihany azy ireo ary hampanan-karena azy ireo amin'ny toetra tsarany. Manokana ny fanomezam-pahasoavana arak'izay itiavany azy (jer. 1 Kor. 12:11), dia mizara fahasoavana manokana amin'ireo mpino amin'ny laharana rehetra koa. Amin'izany fanomezana izany no mahatonga azy ireo ho mendrika sy ho vonona handray andraikitra sy birao isan-karazany amin'ny fanavaozana sy fananganana ny Fiangonana, araka ny voasoratra hoe: "Ny fisehoan'ny Fanahy dia nomena ny olona rehetra hahazoana tombony" (1 Kor. 12: 7) ). Na tena mahavariana ireo charism ireo na tsotra kokoa ary miely patrana, dia raisina am-pisaorana sy fiononana izy ireo satria mety sy ilaina amin'ny filan'ny Eglizy. —File Council Vatican faharoa, Lumen Gentium, 12
Ny iray amin'ireo antony mahatonga ny Eglizy tsy hiteraka aretina amin'ny faritra sasany, indrindra ny Tandrefana, dia ny tsy fiasantsika miasa amin'ireo fanomezana sy karisma ireo. Any am-piangonana maro dia tsy haintsika ny mahafantatra hoe inona izy ireo. Noho izany, ny Vahoakan'Andriamanitra dia tsy mampiorina amin'ny herin'ny Fanahy miasa amin'ny fanomezam-pahasoavan'ny faminaniana, ny fitoriana, ny fampianarana, ny fanasitranana sns. (Rom 12: 6-8). Loza izany, ary na aiza na aiza ny voankazo. Raha ny ankamaroan'ny mpiangona dia nahatakatra ny fiangaran'ny Fanahy Masina aloha; ary faharoa, Nanaiky ireo fanomezana ireo, ka nahafahan'izy ireo nandehandeha teny sy fihetsika, tsy ho natahotra na hitsikera trangan-javatra miavaka kokoa toa ny fisehoana izy ireo.
Raha resaka fanambarana manokana no nankatoavina, hoy ny Papa Benoit XVI:
… Manampy antsika hahatakatra ny famantarana ny fotoana izy ireo ary hamaly azy ireo amin'ny finoana. - ”Hafatr'i Fatima”, Fanamarihana Teolojika, www.vatican.va
Na izany aza, manao fanambarana ihany misy hery sy fahasoavana rehefa izany nankatoavina amin'ny olon-tsotra eo an-toerana? Raha ny zava-niainan'ny fiangonana dia tsy miankina amin'izany. Raha ny marina dia mety am-polotaona maro taty aoriana, ary ela taorian'ny nanambarana ilay teny na nampitana fahitana dia tonga ny fanapahana. Ny fanapaha-kevitra mihitsy dia milaza fotsiny fa ny mpino dia afaka malalaka hino ny fanambarana ary mifanaraka amin'ny finoana katolika. Raha manandrana miandry ny didim-panjakana isika, matetika dia tsy hisy intsony ilay hafatra mifandraika sy maika. Ary raha jerena ny habetsaky ny fanambarana tsy miankina anio, dia tsy hahazo tombony amin'ny fanadihadiana ofisialy ny sasany. Ny fomba malina dia misy lafiny roa:
- Mipetraha ary mandehana amin'ny Fomban'ny Apôstôly, izay ny làlana.
- Fantaro ireo Signposts izay andalovanao, izany hoe ireo fanambarana manokana izay tonga aminao na avy amina loharano hafa. Izahao toetra ny zava-drehetra, tazomy izay tsara. Raha mitondra anao amin'ny lalana hafa izy ireo dia ario.
AH… OKAY aho mandra-pitenenanao hoe "MEDJUGORJE"…
Amin'ny vanim-potoana rehetra, ny Fiangonana dia nahazo ny maha-sarin'ny faminaniana, izay tsy maintsy hodianana fa tsy fanamavoana. -Kardinaly Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Hafatr'i Fatima, Fanamarihana teolojika, www.vatican.va
Makà tombana amin'ny fisehoan'ny maoderina izay nandrara ny pretra tsy hanao fivahinianana masina amin'ilay toerana fisehoana? Fatima. Tsy nekena izany raha tsy tamin'ny 1930, 13 taona teo ho eo taorian'ny nijanonan'ny fisehoana. Mandra-pahatongan'izany, ny klerjy eo an-toerana dia voarara tsy handray anjara amin'ny hetsika any. Ny ankamaroan'ireo fisehoan-javatra nankatoavina tamin'ny tantaran'ny fiangonana dia notoherin'ny manam-pahefana teo an-toerana, anisan'izany i Lourdes (ary tadidinao i St. Pio?). Andriamanitra dia mamela ireo karazana fihetsika ratsy ireo, na inona na inona antony, eo ambany fitantanan'Andriamanitra.
Medjugorje dia tsy misy hafa amin'izany. Voahodidin'ny resabe toy ny trangan-javatra mistika niseho rehetra hatrizay. Fa ny fehiny dia izao: nanao ny Vatican tsy misy fanapaha-kevitra farany momba an'i Medjugorje. Amin'ny hetsika tsy fahita firy, ny fahefana amin'ny fisehoana dia nesorina avy amin'ny eveka eo an-toerana, ary izao mandainga mivantana eo am-pelatanan'ny Vatican. Tsy azoko hoe maninona ny katolika be fikasana raha tsy izany tsy mahazo an'io toe-javatra ankehitriny io. Haingana kokoa ny hinoan'izy ireo a Londres tabloid noho ny fanambarana mora azo avy amin'ny manampahefana ao amin'ny Fiangonana. Ary matetika loatra dia tsy manaja ny fahalalahana sy ny fahamendrehan'ireo maniry hanohy hamantatra ny tranga izy ireo.
Ary ny Tompo no Fanahy, ary izay itoeran'ny Fanahin'ny Tompo dia misy fahalalahana. (2 Kor 3:17)
Ny olona iray dia mety handà ny fanekena fanambarana manokana nefa tsy handratra mivantana ny Finoana katolika, raha mbola manao izany izy, “maotina, tsy misy antony, ary tsy misy fanamavoana.” — PAPA BENEDICT XIV, Mahery fo maherifo, Vol. III, p. 397; Fanambarana tsy miankina: mifanakalo hevitra amin'ny fiangonana, p. 38
Amin'ny zavatra ilaina dia firaisana, amin'ny zavatra tsy voafidy, fahalalahana ary amin'ny fiantrana amin'ny zavatra rehetra. —St. Augustin
Ka, eto izy ireo, fanambarana ofisialy avy amin'ny loharano:
Ny toetra mihoatra ny natiora dia tsy miorina; toy izany ny teny nampiasain'ny fihaonamben'ny evekan'i Yugoslavia teo aloha tany Zadar tamin'ny taona 1991… Tsy voalaza fa naorina tsara ny toetran'ny maherifo. Ankoatr'izay, tsy nolavina na nohamaivanina ny fisehoan-javatra fa mety ho toetra mihoatra ny natoraly. Tsy misy isalasalana fa ny Magisterium of the Church dia tsy nanao fanambarana voafaritra raha toa kosa ny fisehoan-javatra miavaka dia miseho amin'ny endrika fisehoana na fomba hafa. —Cardinal Schonborn, Arsevekan'i Viena, ary mpanoratra lehibe an'ny Katesizin'ny Fiangonana Katôlika; Medjugorje Gebetsakion, # 50
Tsy afaka milaza ianao fa tsy afaka mankany ny olona raha tsy voaporofo fa diso. Tsy voalaza izany, ka afaka mandeha ny olona raha tiany. Rehefa mankany amin'ny toerana rehetra ny mpino katolika dia mahazo fikarakarana ara-panahy izy ireo, ka tsy mandrara ny pretra hiaraka amin'ny fitsangatsanganana any Medjugorje any Bosnia-Herzegovina ny fiangonana. —Dr. Navarro Valls, Mpitondra tenin'ny Holy See, Serivisy Vaovao Katolika, 21 Aogositra 1996
"...constat de non supernaturalitate ny fisehoana na fanambarana ao Medjugorje, ”dia tokony ho raisina ho toy ny fanehoana ny fieken-keloka manokana an'ny evekan'i Mostar izay zony hambara amin'ny maha-Ordinatera ny toerana azy, fa izay ary mijanona ho heviny manokana. - Fiangonana ho an'ny fotopampianaran'ny finoana avy amin'ny sekretera, arsevekaTarcisio Bertone, 26 Mey 1998
Ny teboka dia tsy milaza mihitsy hoe marina na diso i Medjugorje. Tsy mahay ao amin'ity faritra ity aho. Raha lazaina amin'ny fomba tsotra fotsiny dia misy fisehoana voalaza fa mamoa voa mahatalanjona amin'ny resaka fiovam-po sy fiantsoana. Ny hafatra afovoany dia mifanaraka tanteraka amin'i Fatima, Lourdes, ary Rue de Bac. Ary ny tena zava-dehibe dia niditra an-tsehatra imbetsaka i Vatikana mba hitazomana ny varavarana hisokatra hamantatra hatrany io fisehoana io rehefa nanana fotoana betsaka hanidiana azy rehetra.
Raha ny momba an'ity tranonkala ity, mandra-panjakan'ny Vatikana amin'ity fisehoana ity dia hihaino tsara izay voalaza avy ao amin'ny Medjugorje sy ireo fanambarana tsy miankina hafa aho, hitsapana ny zava-drehetra ary hitazona izay tsara.
Rehefa dinihina tokoa, izany no andidian'ny Fanambarana ho an'ny daholobe momba ny soratra masina masina momba antsika.
Aza matahotra! - Miangavy an'i John Paul II
VAKIO ATAO:
