TENA, Raha tsy azon'ny olona ny andro iainantsika, dia mety ho voahozongozona ny finoan'ny maro ny afon-trano farany teo noho ny tenin'ny fimailan'i Papa. Fa mino aho fa ao anatin'ny drafitr'Andriamanitra anio, ampahany amin'ny asany masina amin'ny fanamasinana ny fiangonany ary amin'ny farany izao tontolo izao:
Fa izao no fotoana hanombohan'ny fitsarana amin'ny ankohonan'Andriamanitra… (1 Petera 4:17)
Mamatotra ny vavan'ilay mpiandry ondry
Ao amin'ny Soratra Masina, Andriamanitra dia manadio ny olony amin'ny fomba roa amin'ny ankapobeny: amin'ny fanaovana azy ireo tsy ho mpitarika sy / na hanolotra azy ireo amin'ny fahavalony. St. Gregory the Great, miresaka momba ireo mpiandry ondrin'ny fiangonana, dia nanoratra hoe:
Ary hampiraikitra amin'ny lanilaninao ny lelanao, ka ho moana ianao ka tsy hananatra azy, fa taranaka maditra izy. Ny tiany holazaina dia izao: hoesorina aminao ny teny fitoriana satria raha mbola mampahatezitra ahy amin'ny asany ity vahoaka ity dia tsy mendrika ny handre ny fananaran'ny fahamarinana izy ireo. Tsy mora ny mahafantatra hoe noho ny maha mpanota azy no nitana ny tenin'ny mpitory fa tsy azo iadian-kevitra fa ny fahanginan'ny mpiandry ondry, na dia manimba tena aza, dia hanimba ny ondriny. — St. Gregory the Great, Homily, Liturgie an'ny ora, Vol IV, p. 368 (jer. Webcast Vitsy ny mpiasa)
Hatramin'ny Vatican II, ny Fiangonana amin'ny ankapobeny dia niatrika krizy fitarihana teo amin'ny sehatra teo an-toerana. Ny ondry dia nitsahatra tsy namahana intsony tamin'ny mofo an'ny ny fahamarinana. Amin'ny tranga sasany, toy ny zava-nitranga tany Canada 
taorian'ny famotsorana an'i Paul VI's Humanae Vitae, nitarina ireo diso kijana izay naharary azy ireo tamin'ny tsimparifary diso (jereo O Canada… Aiza Ianao?).
Saingy ity no fiangonan'i Kristy, ka noho izany dia mila manaiky ny tanan'ny Tompontsika isika amin'izao fotoan-tsarotra izao fa Andriamanitra mihitsy no mitarika ny fiafaran'ny Ampakarina. Ny fisaintsainana ny tenin'i St. Gregory dia tokony hanome fiatoana katolika rehetra hametraka ny fanontaniana hoe: "Tafaray amin'i Kristy sy ny Fiangonany ve aho sa tsia?" Midika izany fa raha i Kristy no "fahamarinana“, Tafaray amin'ny fahamarinana ve aho? Tsy kely akory ny fanontaniana:
Izay mino ny Zanaka dia manana fiainana mandrakizay; fa izay tsy manoa ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, fa ny fahatezeran'Andriamanitra no mitoetra ao aminy. (Jaona 3:36)
Jesosy dia maty mba hanafaka antsika amin'ny ota, “Hanafaka anao ny marina. ” Araka ny nanoratako tao Miaina ny bokin'ny Apokalipsy, ny ady eo amin'ny "vehivavy" sy ny "dragona" dia manomboka amin'ny ady iray fahamarinana izany dia mifarana, mandritra ny fotoana fohy, amin'ny fanjakan'ny manohitra ny marina—ny fanjakan'ny bibidia. Raha miaina eo akaikin'ny androny isika, dia hahatratra ny fanandevozana ny olombelona amin'ny fitarihana azy ireo amin'ny lainga. Na koa, ireo izay mandà ny fampianaran'ny Finoana nambaran'i Kristy ary nampitaina tamin'ny fifandimbiasan'ny Apôstôly dia hanompo andriamanitra hafa.
Noho izany, Andriamanitra dia mandefa hery mamitaka mba hinoan'izy ireo ny lainga, mba hohelohina izay rehetra tsy nino ny marina nefa nanaiky ny fanaovan-dratsy (2 Tes 2: 11-12)
SIFITRA LEHIBE
Jesosy dia nilaza fa, amin'ny faran'ny vanim-potoana, dia hisy ny fanasivana ny tsimparifary amin'ny vary (Mat 13: 27-30). Ahoana no hanasivana antsika?
Aza ataonareo fa tonga hitondra fihavanana amin'i Jehovah aho
tany Tsy hitondra fiadanana no nahatongavako, fa sabatra. Fa tonga aho hampifandrafy olona amin'ny rainy, ary ny zanakavavy amin'ny reniny, ary ny vinantovavy hanohitra ny rafozani-vavy; ary ny fahavalon'ny olona dia ny ankohonany. (Mat 10: 34-36)
Inona ilay sabatra? Io ilay ny fahamarinana.
Eny tokoa, ny tenin 'Andriamanitra dia velona sy mahomby, maranitra noho ny sabatra roa lela, ka tafiditra ao anelanelan'ny fanahy sy ny fanahy, ny tonona sy ny tsoka, ary mahay mamantatra ny eritreritra sy ny eritreritra ao am-po. (He 4:12)
Ary noho izany dia hitantsika fa manana antsy roa io sabatra io. Amin'ny lafiny iray, nampiasaina hamelezana mpiandry ondry maro izy io:
Mameleza ny mpiandry ondry, mba hiparitaka ny ondry. (Za 13: 7)
Lozan'ireo mpiandry ondry israelita izay niandry ny tenany! Tsy nanatanjaka ny osa ianao na nanasitrana ny marary na namehy ny maratra. Tsy namerina ny very ianao na nitady ny very… (Ezekiela 34: 1-11)
Etsy ankilany, ny ondry dia matetika nanaraka ny faniriany manokana, tsy niraharaha ny fahamarinana voasokitra tamin'ny feon'ny fieritreretany, ary nanaraka sampy. Ary dia toy izany no namelan'Andriamanitra ny ondry ho noana amin'ny toerana maro:
Eny, avy ny andro, hoy Jehovah Tompo, Izay handefasako mosary amin'ny tany; Tsy mosary mofo, na mangetaheta rano, fa handre ny tenin'i Jehovah. (Amosa 8:11)
NY POPE SY NY CONDOM STORM
Inona no ifandraisan'izany rehetra izany amin'ny Papa sy ny fanamarihany tampoka momba ny fampiasana kapaoty?
Voalohany, ny Papa Benedict dia tsy nilaza na inona na inona mifanohitra amin'ny fampianaran'ny Fiangonana tamin'ny resadresaka nifanaovana natao pirinty tamin'ny boky vaovao, Fahazavan'izao tontolo izao. Nasongadiny fa ara-teknika ny lehilahy mpivaro-tena mampiasa fimailo, mba hisorohana ny aretina, dia manao "dingana voalohany amin'ny làlan'ny fitsipi-pitondrantena." 
Eritrereto ny mpamono olona ratsy fanahy iray nifidy ny hampiasa ny guillotine fa tsy fampijaliana mahafaty mba hampihenana ny fanaintainan'ny niharany. Mbola maloto fitondran-tena ny famonoana, saingy maneho “dingana voalohany mankany amin'ny fari-pitondrantena.” Ny fanamarihana nataon'i Benedict dia tsy fankatoavana ny fampiasana fanabeazana aizana fa fanehoan-kevitra momba ny fivoaran'ny fitondran-tena ao anaty feon'ny fieritreretana maloto.
Ny valin'ny lahateniny, natao pirinty aloha loatra nefa tsy nahazoana alalana sy ny toe-javatra araka ny tokony ho izy tao amin'ny gazety Vatican manokana, dia azo jerena mialoha: nampiasaina hanamarinana ny fampiasana fimailo ho fanabeazana aizana. Ny fikarohana tsotra ny tantara lehibe dia mampiharihary potpourri-diso fandikana tsy misy dikany ny tena fahamarinana. Nisy olona iray naneho hevitra tao amin'ny gazety fa faly izy fa navelan'ny papa fimailo ho an'ny olona mitondra VIH izao fitondrana vohoka tsy ilaina. Na izany aza, ny mpitondra tenin'i Vatican dia toa nanokatra ny vinavinany vava kokoa ary nilaza fa ny fampiasana kapaoty ataon'ny lehilahy or ny vehivavy mpivaro-tena na transvestite indray dia dingana voalohany hialana amin'ny moraly.
Azo antoka fa mampiady hevitra sy 'mampidi-doza' ny tenin'ny Ray Masina. Misafotofoto be ny vokany. Fa ny fanamarihany koa dia (na niniana na tsia) ho an'ny "mitsofoka na eo anelanelan'ny fanahy sy ny fanahy aza”Mampiseho“ny fisaintsainana sy eritreritra ao am-po.”Mazava ho azy fa izay nolazain'ny Papa dia tsy ny Tenin'Andriamanitra, mainka izany fa ny fanambarana feno fahefana. Ny fomba fijeriny manokana - teolojiana teolojiana. Fa ny valin'ny teniny dia manambara betsaka momba ny "eritreritra ao am-pon'ny" ondry sy ny mpiandry azy, tsy lazaina intsony ny amboadia. Mahita fanasivanana bebe kokoa eto amin'ny fiangonana isika…
Ka ny tena tantara eto dia tsy ny tombantombana teolojika an'ny pontiff, fa ny valiny mihombo manerana an'izao tontolo izao. Misy ve ny handoa onitra ny Ray Masina amin'ny zavatra voalaza fa gaffe fifandraisam-bahoaka hafa? Hampiasa izany ve ny hafa ho fialantsiny hampiasana fimailo manokana ho an'ny fanabeazana aizana, tsy hiraharaha ny fampianarana ofisialin'ny Fiangonana? Hampiasa izany ve ny haino aman-jery hamafazana lainga sy fikorontanana hanaratsiana kokoa ny Ray Masina? Ary mbola hisy hafa hijanona eo amin'ny Vatolampin'ny Fahamarinana, na eo aza ny onjan'ny fihomehezana sy ny tsy fahazoan-kevitra?
Izany no fanontaniana: iza no hihazakazaka avy amin'ny "Garden" ary iza no hijanona miaraka amin'ny Tompo? Mandritra ny andro fanasivana dia mihabe ny safidy ary ny safidy ho an'ny or manohitra ny marina dia lasa faritana bebe kokoa amin'ny ora mandra-pahatongan'ny andro sasany dia ho faritana izy io - ary avy eo hatolotra ny fahavalony ny fiangonana toa an'i Kristy, Lohany.
Ny zava-doza dia vitsy no mahatsapa fa ao anatin'ny isika Ny fanadiovana lehibe.
RELATED READ READING:
- Rehefa nampiasa fanabeazana aizana izahay: Fijoroana ho vavolombelona akaiky
