RAHOVIANA Nanoratra momba aho revolisiona! taona vitsy lasa izay, tsy teny ampiasaina be loatra amin'ny mahazatra io. Fa anio, tenenina hatraiza hatraiza… Ary ankehitriny, ny teny hoe “revolisiona manerantany" misavoana erak'izao tontolo izao. Nanomboka tamin'ny fikomiana tany Moyen Orient, hatrany Venezoela, Okraina, sns hatramin'ny fimonomonona voalohany tao Revolisiona "Tea Party" ary ny “Occupy Wall Street” any Etazonia, miparitaka toy ny “virus iray.”Misy tokoa a korontana eran-tany no miseho.
Ary hampifoha an'i Egypta hamely an'i Egypta aho; ny adin'ny rahalahiko hiady amin'ny rahalahiny, ny mpifanila vodirindrina aminy, ny tanàna amin'ny tanàna, ny fanjakana amin'ny fanjakana (Isaia 19: 2)
Saingy Revolisiona iray izay efa elaela izay…
AVY AMIN'NY FANOMPOANA
Hatrany am-piandohana dia efa nanambara mialoha ny a maneran-tany revolisiona, dingana iray amin'ny filozofika ara-politika izay, araka ny fantatsika izao, dia miparitaka toy ny kotrokorana goavambe mandritra ny taonjato maro. Hitan'ny mpaminany Daniel tamin'ny farany fa ny fiakarana sy ny fianjeran'ireo fanjakana maro dia hiafara amin'ny fiakaran'ny fanjakana manerantany. Nahita izany tamin'ny fahitana toy ny "biby" izy:
Ary ny zava-manan'aina fahefatra dia fanjakana fahefatra etỳ an-tany, hafa noho ny sasany rehetra. handany ny tany rehetra izy ary hanorotoro sy hanorotoro azy. Ny tandroka folo dia mpanjaka folo izay mivoaka avy amin'izany fanjakana izany; ny iray kosa hitsangana manaraka azy, hafa noho ny teo alohany, izay handavo mpanjaka telo. (Daniela 7: 23-24)
St. John, dia nanoratra fahitana mitovy amin'io hery manerantany io ao amin'ny Apokalipsy:
Ary hitako fa, indro, nisy biby nivoaka avy tamin'ny ranomasina nanana tandroka folo sy loha fito; teo amin'ny tandrony nisy diadema folo, ary teny an-dohany anarana fanevatevana… Nahagaga fa nanenjika an'ilay bibidia izao tontolo izao… ary nomena fahefana tamin'ny foko, vahoaka sy fiteny ary firenena rehetra izy. (Apok 13: 1,3,7)
Ireo ray am-piangonana tany am-piandohana (Irenaeus, Tertullian, Hippolytus, Sipra, Cyril, Lactantius, Chrysostom, Jerome, ary Augustine) dia nanaiky tamim-pahamendrehana ity biby ity ho ny Fanjakana Romanina. Hipoitra avy amin'izany ireo "mpanjaka folo" ireo.
Fa io Antikristy voalaza etsy ambony io dia ho avy rehefa tonga ny fotoanan'ny empira romana ary manakaiky ny faran'izao tontolo izao. Hiara-mitsangana ny mpanjaka folo amin'ny Romana, hanjaka amin'ny faritra samy hafa angamba, fa amin'ny fotoana iray ihany… —St. Cyril avy any Jerosalema, (t. 315-386), Doctor of the Church, Lectures Catechetical, Lahateny XV, n.12
Ny Empira Romana, izay nanitatra eran'i Eropa ary hatrany Afrika sy Moyen Orient dia nizarazara nandritra ny taonjato maro. Avy amin'ireo no niavian'ny “mpanjaka folo”.
Omeko fa tahaka an'i Roma, araka ny fahitan'ny mpaminany Daniel, dia nandimby an'i Gresy, dia Anticristy no nandimby an'i Roma, ary i Kristy Mpamonjy antsika kosa dia nandimby an'i Antikristy. Saingy tsy manaraka izany fa tonga ny Antikristy; satria tsy omeko ho lany ny fanjakana romana. Lavitra azy izany: ny empira romana dia mitoetra mandraka androany… Ary satria ny tandroka, na fanjakana, dia mbola misy, raha ny zava-misy, noho izany tsy mbola hitantsika ny faran'ny fanjakana romana. —Kardinaly Sambatra John Henry Newman (1801-1890), Ny andron'ny Antikristy, Toriteny 1
Jesosy tokoa no nitantara ny savorovoro hananganana ny seho biby:
Hisy firenena hitsangana hamely firenena, ary hisy fanjakana hitsangana hamely fanjakana…
Ny fanjakana mifanohitra amin'ny fanjakana dia midika ady ao anatin'ny firenena: fifanolanana sivily… revolisiona. Raha ny marina, ny famoronana an'io fifanolanana io dia ny drafitry ny lalao "dragona", satana, izay hanome ny fahefany ho an'ilay bibidia (Ap 13: 2).
ORDO AB SAFIDY
Betsaka ny teoria fikomiana mihaodihaody tato ho ato. Fa ny tsy firaisana tsikombakomba - raha ny filazan'ny Magisterium of the Church Church - dia misy izany fiarahamonina miafina miasa ao ambadiky ny fiainam-pirenena isan'andro manerana an'izao tontolo izao, miasa mba hisian'ny lamina vaovao izay hanandraman'ireo mpikambana mifehy ireo fiarahamonina ireo hanjaka (jereo Nampitandremana isika).
Nandritra ny fampiantranoana ahy tamina chalet tsy miankina iray tany Frantsa taona vitsivitsy lasa izay, sendra ilay boky anglisy tokana hitako teny amin'ny talantalana nataony aho: “Fikambanana miafina sy fihetsiketsehana mpanohitra. ” Izy io dia nosoratan'i Nesta Webster, mpahay tantara mampiady hevitra, (taona 1876-1960) izay nanoratra be momba ny Illuminati [1]avy amin'ny latina illuminatus midika hoe "nahazo fahazavana": vondrona iray
lehilahy mahery mazoto miditra amin'ny asan'ny maizina, izay nandritra ny taranaka maro, dia niasa tamim-pahavitrihana mba hitondra fanjakan'ny kominista. Nasongadiny ny anjara asany mavitrika amin'ny fanatanterahana ny Tolom-piavotana frantsay, ny revolisiona 1848, ny ady lehibe voalohany ary ny revolisiona Bolshevik tamin'ny 1917, izay nanamarika ny fiandohan'ny Kominisma tamin'ny andro maoderina (ary mijanona amin'ny endriny maro samihafa ankehitriny any Korea Avaratra, Shina, sy ireo firenena sosialista hafa manana filozofia marxisme.) Araka ny fanamarihako ao amin'ny bokiko, Ny fihaonambe farany, ny endrika maoderina ataon'ireto fiarahamonina miafina ireto dia nitaona ny filofosainy avy amin'ny filôzôfia ratsy endrika tamin'ny vanim-potoanan'ny Enlightenment. Ireo no "masombolon'ny" Tolom-piavotan'ny Global Revolution izay mivelatra tanteraka ankehitriny (deism, rationalism, materialism, scientist, atheism, marxism, kominisma, sns.).
Fa ny filozofia dia teny fotsiny mandra-panatanterahana azy.
Ilaina ny fandaminana ny Fikambanana miafina mba hanovana ny teôriazian'ny filozofa ho rafitra mivaingana sy mahatahotra amin'ny fanimbana ny sivilizasiôna. — Nesta Webster, Revolisiona manerantany, p. 4
Ordo Ab Chaos midika hoe “Miala amin'ny korontana.” Teny filamatra latinina an'ny
Freemason diplaoma faha-33, sekta miafina izay nomelohin'ny Eglizy katolika tamim-pahanginana noho ny tanjona tsy ara-dalàna nataony hatrizay ary ny fombafomba ary lalàna mifehy ny ambaratonga avo kokoa:
Fantatrao tokoa fa ny tanjon'ity teti-dratsy ratsy indrindra ity dia ny hitarika ny olona hanongana ny filaminan'ny raharaham-bahiny manontolo ary hitaona azy ireo ho any amin'ireo teoria ratsy amin'ity Sosialista sy Kominisma ity… — PAPA PIUS IX, Nostis et Nobiscum, Encyclical, n. 18, 8 DESAMBRA 1849
Ary noho izany, hitantsika eo amin'ny faravodilanitra ny Revolisiona Global…
Amin'izao vanim-potoana izao, na izany aza, ny mpandray anjara amin'ny faharatsiana dia toa mitambatra, ary miady amin'ny fiaraha-miombona miray, no nitarika na nanampy an'ity fikambanana mirindra sy niely be antsoina hoe Freemason ity. Tsy manao tsiambaratelo intsony ny tanjon'izy ireo, dia sahy manohitra an'Andriamanitra irery izy ireo… izany no tanjon'izy ireo farany - izany dia ny fanonganana tanteraka an'io filaharana ara-pivavahana sy ara-politika io izay ampianarin'ny fampianarana kristiana. novokariny, ary ny fanoloana fanjakana vaovao arakaraka ny heviny, izay ny fototra sy ny lalàna dia azo avy amin'ny naturalism. — PAPA LEO XIII, Humanum Genus, Encyclical on Freemasonry, n.10, Apri 20l, 1884
NY REVOLUTION an'ny Kaominista vaovao
Rehefa nanoratra tao Avy any Sina, izany indrindra no antony nanirahana ny vadin'i Fatima antsika hampitandrina ny zanak'olombelona: fa ny làlanay ankehitriny dia hiteraka fanaparitahana an'i Russia “ny lesoka eran'izao tontolo izao, niteraka ady sy fanenjehana ny fiangonana,”Manokatra ny làlana hivoahan'ny Kominisma manerantany. Io ve ilay bibidia ao amin'ny Apôkalipsy izay manandevo ny olombelona rehetra?
… Raha tsy misy ny fitarihan'ny fiantrana amin'ny fahamarinana, ity hery manerantany ity dia mety hiteraka fahasimbana tsy mbola nisy toa azy ary hamorona fisaratsarahana vaovao eo amin'ny fianakavian'olombelona… Ny olombelona dia miteraka risika vaovao amin'ny fanandevozana sy fanodinkodinana .. — PAPA BENEDICT XVI, Caritas ao amin'ny Veritate, n.33, 26
Mety hanontany anefa ny olona iray hoe ahoana no ahafahan'ny renin'Andriamanitra misoroka ny fiakaran'ny bibidia. Ny valiny dia hoe tsy afaka izy. Fa vitany fahatarana izany amin'ny alàlan'ny vavaka. Ny fidirana an-tsehatra apokaliptika an'ny "Vehivavy mitafy masoandro" hampihemotra ny fiakaran'ny bibidia amin'ny alàlan'ny fiantsoana ny vavakay sy ny sorona ataontsika dia tsy inona fa akon'ny fiangonana voalohany:
Misy ihany koa ny filàna lehibe indrindra amin'ny fanolorantsika vavaka amin'ny anaran'ny amperora… Satria fantatsika fa misy horohoro mafy [eto] amin'ny tany iray manontolo — raha ny tena izy, ny fiafaran'ny zava-drehetra mandrahona ny loza mahatsiravina — dia hajanona ihany tamin'ny alàlan'ny fitohizan'ny fanjakan'ny romana. Tsy manana faniriana ny ho tratran'ireto tranga mahatsiravina ireto isika; ary amin'ny fivavahana mba hahemotra ny fiavian'izy ireo dia manome ny fanampianay ho an'ny faharetan'i Roma izahay. —Tertullian (taona 160-225 taorian'i Kristy), Raiam-piangonana, fialan-tsiny, Chapter 32
Iza no afaka miady hevitra fa nahemotra ity Revolisiona manerantany ity raha mbola navela ny fetr'andro famindram-po avy amin'Andriamanitra? Ny Papa St. Pius X dia nihevitra fa efa velona ny Antikristy - tamin'ny 1903. Tamin'ny 1917 no nisehoan'i Our Lady of Fatima. Tamin'ny 1972 no niainan'i Paul VI fa ny "setrok'i satana" dia niditra an-tampon'ny tampon'ny Fiangonana - fiantsoana, maro no nandika, ny Freemasonry niditra an-tsokosoko ny ambaratongam-pahefana mihitsy.
Tamin'ny taonjato faha-19, pretra sy mpanoratra frantsay, Fr. Charles Arminjon dia namintina ny "famantarana ny fotoana" ankehitriny izay namorona ny fototra ho antsika:
… Raha mandalina vetivety isika izay famantarana ny ankehitriny, ny soritr'aretina miharihary amin'ny toe-javatra ara-politika sy ny fikomiana ataontsika, ary koa ny fivoaran'ny sivilizasiona sy ny fitomboan'ny faharatsiana, mifanaraka amin'ny fandrosoana ny sivilizasiona sy ireo zavatra hita tao baiko, tsy ho vitantsika ny hahita mialoha ny fiavian'ny fahatongavan'ny ota sy ny andro faharavana nambaran'i Kristy. —Fr. Charles Arminjon (t. 1824 -1885), Ny faran'izao tontolo izao ankehitriny sy ireo mistery ny fiainana ho avy, p. 58, Gazety Sophia Institute Press
Ny fototry ny Fr. Ny fanambaran'i Charles dia mitovy amin'ireo pontiff marobe izay nanipika fa ny ezaky ny fiarahamonina miafina hiditra sy hangeja ireo filozofia diso fiasan'ny Fahazavana ao anatin'ny fiarahamonina dia nanjary ny fivadiham-pinoana ao amin'ny Fiangonana sy ny fipoahan'ny mpanompo sampy eto amin'izao tontolo izao indray:
Iza no tsy mahita fa ny fiarahamonina amin'izao fotoana izao, mihoatra noho ny vanim-potoana taloha, mijaly amin'ny faharatsiana mahatsiravina sy lalina, izay, mivoatra isan'andro ary mihinana ao anaty anatiny? Fantatrao, Rahalahy Venerable, inona ity aretina ityny fivadiham-pinoana avy amin'Andriamanitra… —POPE ST PIUS X, E Supremi, Encyclical momba ny famerenana amin'ny laoniny ny zava-drehetra ao amin'i Kristy, n. 3; 4 Oktobra 1903
Tsy azontsika ekena am-pitoniana ny sisa amin'ny zanak'olombelona hiverina any amin'ny mpanompo sampy indray. — Kardinaly Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ny Evanjelisialy Vaovao, fananganana ny sivilizasiona fitiavana; Lahateny ho an'ireo mpampianatra katesista sy mpampianatra fivavahana, 12 desambra 2000
Ao amin'ny fanamarihana ambany pejy, 
Fr. Hoy koa i Charles:
… Raha mitohy ny fiviliana dia azo vinavinaina fa tsy maintsy hijanona amin'ny fivadiham-pinoana tanteraka io ady amin'Andriamanitra io. Dingana kely monja miala ny fivavahana amin'ny fanjakana - izany hoe ny fanahy miasa sy ny fanompoana ny fanjakana andriamanitra izay fotoam-pivavahantsika amin'izao fotoana izao, mankamin'ny fiankohofana amin'ny olona tsirairay. Saika nahatratra izany isika… -Ny faran'izao tontolo izao ankehitriny sy ireo mistery ny fiainana ho avy, fanamarihana ambany pejy n. 40, p. 72; Gazety Sophia Institute Press
Nampitandrina izany ny Papa misy antsika ankehitriny nahatratra izany isika:
Tsy azontsika lavina fa ny fiovana haingana mitranga eo amin'ny tontolontsika dia misy koa ireo famantarana manelingelina sy fisintahana ny zon'ny tsirairay. Ny fihanaky ny fampiasana ny fifandraisana elektronika amin'ny tranga sasany dia mifanohitra amin'ny antony itokanana bebe kokoa. Betsaka ny olona - ao anatin'izany ny tanora - no mitady endrika vondrom-piarahamonina marina kokoa. Ny tena mampiahiahy ihany koa dia ny fiparitahan'ny firehan-kevitra laikaista izay manimba na mandà ny fahamarinana tsy azo ovaina mihitsy. —POPE BENEDICT XVI, lahateny tao amin'ny Church St. Joseph's Church, 8 aprily 2008, Yorkville, New York; Masoivohom-baovao katolika
RAHARAHANA IZAO:
Vladimir Solovëv, ao amin'ny malaza Tantara fohy momba ny anti-Kristy, [2]nivoaka tao amin'ny 1900 dia nahazo aingam-panahy avy amin'ireo Rain'ny fiangonana tany atsinanana tany am-boalohany.
Ny Papa John Paul II dia nidera an'i Solovëv noho ny fahitany sy ny fahitana ara-paminaniana [3]L 'Osservatore Romano, Aogositra 2000. Ao amin'ny tantaram-piainany noforoniny, ny Antikristy, izay tonga nofo nofo-nofo, dia nanoratra boky maharesy lahatra izay mipaka amin'ny sehatra politika sy fivavahana rehetra. Ao amin'ny bokin'ny Antikristy…
Ny fitiavan-tena tanteraka dia nijoro nifanila tamin'ny zotom-po fatratra ho amin'ny tombontsoa iraisana. -Tantara fohy momba ny anti-Kristy, Vladimir Solovëv
Eny tokoa, ireo singa roa ao amin'ny fahitana ara-paminaniana nataon'i Solovëv dia nitambatra tamin'ny fifangaroana mahafaty antsoina hoe "relativisme" izay nahatonga ny ego ho fari-pitsipika hamaritana ny tsara sy ny ratsy, ary ny foto-kevitra mitsivalana amin'ny "fandeferana" dia raisina ho hatsaran-toetra.
Ny fananana finoana mazava, raha ny voalazan'ny fiangonana dia matetika antsoina hoe fundamentalism. Na izany aza, ny relativisme, izany hoe mamela ny tenantsika atopatopan'ny 'rivotry ny fampianarana rehetra' dia hita fa toetra ekena ankehitriny. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) première conclave Homily, 18 aprily 2005
Ity fandavana ny fahefana ara-pitondrantena ity, izay atosiky ny scandals na eo amin'ny andrim-panjakana na ara-pivavahana, dia namorona taranaka hanaiky na inona na inona ary tsy hino na inona na inona. Ny loza ateraky ny fotoanantsika dia ny tolom-piavotan'ny Global Revolution (izay mety tsy hisy fiantraikany tanteraka amin'ny Tandrefana mandra-piantraikan'ny vavonintsika) mety hisarika vahaolana ho an'ny vahaolana tsy araka an-dRajanahary amin'ny fitomboan'ny hatezerana sy fahasosorana mahazo ny fiangonana sy ny andrim-panjakana politika laika. Mora ny mahita ireo mponina, indrindra ny tanora, dia mankahala ny mpanao politika sy ny papa. Ny fanontaniana, araka izany, dia izay tena vonona ny hitarika azy ireo manoloana ny delestazy ve ny vahoaka? Ilay Vacuum Lehibe ny fahaiza-mitarika sy ny fitondran-tena dia nametraka tokoa “ny ho avin'ity tontolo ity izay atahorana», Hoy ny filazan'i Papa Benoit. Nomena ny toe-javatra mety korontana sivily, tsy fahampian-tsakafo, ary ady—Ary toa tsy azo ihodivirana ireo rehetra ireo - dia hametraka an'izao tontolo izao amin'ny toerana atahorana “fanandevozana sy fanodinkodinana”.
Ultimatley, ny tsy finoana an'Andriamanitra dia tsy mety ho valiny [4]jereo Ny famitahana lehibe. Ny olona dia natiora ara-pivavahana. Noforonina ho an'Andriamanitra isika, ka noho izany, mangetaheta tanteraka ao anatiny. Ao amin'ny tantaran'i Solovëv dia noeritreretiny ny fotoana hitondran'ny fironana tsy mino an'Andriamanitra vaovao ankehitriny:
Ny fiheverana an'izao rehetra izao ho rafitry ny atôma mandihiza, sy ny fiainana vokatry ny fanangonana mekanika ny fiovana kely amin'ny fitaovana dia tsy nahafa-po ny saina misaina tokana. -Tantara fohy momba ny anti-Kristy, Vladimir Solovëv
Ny arisiteran'ny New World Order dia mikasa ny hanome fahafaham-po an'io faniriana ara-pivavahana io amin'ny olona miaraka amin'ny tontolo utopiana mifanaraka amin'ny natiora, ny cosmos ary "ny kristy" ao anatiny (jereo Ny hosoka ho avy). Ny "fivavahan'izao tontolo izao" manambatra ny finoana sy ny finoana rehetra (izay hanaiky na inona na inona ary tsy hino na inona na inona) dia iray amin'ireo tanjona voatondron'ny fiarahamonina miafina ao ambadiky ny Revolisiona Manerantany. Avy amin'ny tranonkalan'i Vatican:
[ny] New Age dia mizara amina vondrona manana andraikitra lehibe eo amin'ny sehatra iraisampirenena, ny tanjon'ny fampidirana an-tsehatra na hihoarana ny fivavahana manokana mba hamoronana toerana ho an'ny fivavahana manerantany izay mety hampivondrona ny zanak'olombelona… Ny vanim-potoana vaovao izay miposaka dia ho hitan'ny olona lavorary sy androgynous izay mifehy tanteraka ny lalànan'ny natiora. Amin'ity tranga ity, ny Kristianisma dia tokony hesorina ary manome lalana ny fivavahana manerantany sy ny filaminan'ny tontolo vaovao. -Jesosy Kristy, Ilay mitondra ny ranon'aina, n. 2.5, Filankevitra Pontifika ho an'ny Kolontsaina sy ny Dialogu iraisan'ny fivavahanae
Masina Anne Catherine Emmerich (1774-1824), masera Augustinianina ary stigmatist, dia nahita fahitana lalina izay ahitany an'i Mason manandrana handrava ny rindrin'i St. Peter any Roma.
Nisy lehilahy nalaza nanao demonia sy nanao lakroa. Tsy niasa ny tenany fa nanamarika teo amin'ny rindrina tamin'ny trowel [Mariky ny masonika] aiza ary amin'ny fomba ahoana no tokony horavana azy. Gaga aho fa nahita pretra katolika teo amin'izy ireo.
Isaky ny tsy nahalala ny fomba hitohizan'ny mpiasa ireo dia nankany amin'ny iray amin'ny antokony. Nanana boky lehibe iray izy izay toa feno ny drafitra manontolo amin'ilay trano sy ny fomba fandravana azy. Nomarihin'izy ireo tsara tamin'ny vata famarana ny ampahany hanafika, ary vetivety dia nidina izy ireo. Niasa tamim-pahanginana sy tamim-pahatokisana izy ireo, saingy tamim-pitaka, tamim-pitaka ary tamim-pahamalinana. Nahita ny Papa nivavaka aho, voahodidin'ny namana sandoka izay matetika nanao ny mifanohitra amin'izay nibaiko azy… -Fiainan'i Anne Catherine Emmerich, Vol. 1, nataon'i Rev. KE Schmöger, Tan Books, 1976, p. 565
Nitsangana nisolo an'i St. Peter izy dia nahita hetsika ara-pivavahana vaovao [5]jereo Papa mainty?:
Nahita Protestanta nanazava aho, namboarina ny drafitra ho fampifangaroana ny fanekem-pinoana, ny famoretana ny fahefan'ny papa… Tsy nahita Papa aho, fa eveka niankohoka teo alohan'ny Alitara Avo. Tao anatin'ity fahitana ity no nahitako ny fiangonana tototry ny baomba hafa… Nampitahorina tamin'ny lafiny rehetra… Nanangana fiangonana lehibe sy mihoa-pampana izy ireo izay hanaiky ny fanekem-pinoana rehetra manana zon'olombelona mitovy… fa ny toerana misy alitara dia fahavetavetana sy fandravana fotsiny. Toy izany ny fiangonana vaovao… —Natahy an'i Anne Catherine Emmerich (1774-1824 AD), Ny fiainana sy ny fanambarana an'i Anne Catherine Emmerich, 12 april 1820
Ireo ao ambadik'izany, hoy ny Papa Leo XIII, dia samy manana filôzôfia samihafa, saingy avy amin'ny fototr'i satana fahiny ihany izy rehetra: ny finoana fa afaka maka ny toeran'Andriamanitra ny olona (2 Tes 2: 4).
Miresaka ny sekta misy ny lehilahy izay… antsoina hoe sosialista, kominista na nihilista izahay, ary iza, nihanaka erak'izao tontolo izao, ary nifamatotra tamin'ny fatorana akaiky indrindra tao amin'ny fivondronambe ratsy fanahy, tsy mitady fialofana amin'ny fivoriana miafina intsony, fa, miroso amin'ny fomba miharihary sy amin-kerim-po amin'ny fahazavan'ny andro, miezaha hitondra an-tsaina izay nokasain'izy ireo hatrizay - ny fanonganana ny fiarahamonim-pirenena rehetra. Izy ireo tokoa, ireo, araka ny ambaran'ny Soratra Masina, 'Mandoto ny nofo, manao tsinontsinona ny fanapahana ary miteny ratsy ny fahalehibiazana. ' (Mpits. 8). ” - POPE LEO XIII, Encyclical Quod Apostolici Muneris, 28 Desambra 1878, n. 1
EO AMIN'NY BRINKA?
Ahoana no tsy ahafahantsika mahatakatra ny ora iainantsika, mamelatra eo alohan'ny masontsika mivantana amin'ny ony mivantana amin'ny Internet sy ny vaovao amin'ny tariby 24 ora? Tsy hoe fotsiny 
ny hetsi-panoherana tany Azia, ny korontana any Gresy, ny korontana ara-tsakafo any Albania na ny korontana any Eropa, fa koa, raha tsy izany indrindra, ny firongatry ny hatezerana any Etazonia. Ny iray saika mahazo ny fiheverana indraindray hoe "olona" na drafitra sasany minia mitondra ny vahoaka hatrany amoron'ny revolisiona. Na famindram-bola amina miliara dolara ho an'ny Wall Street, fandoavam-bola an-tapitrisany dolara an'ny CEO, famindrana ny trosam-pirenena amin'ny haavon'ny fitaka, fanontana vola tsy misy farany, na fanitsakitsahana mihombo ny zon'ny tena amin'ny anarana hoe "filaminam-pirenena", ny fahatezerana sy ny tebiteby ao amin'ny firenena dia azo tsapain-tanana. Amin'ny maha hetsika eny ifotony antsoina hoe "Ny Antoko Tea”Mitombo [6]mampatsiahy ny revolisiona an'ny Tea Tea tao Boston tamin'ny 1774, mbola ambony ny tsy an'asa, miakatra ny vidin-tsakafo, ary ny varotra basy dia mahatratra ny haavon'ny rakipeo, ny fomba fahandro ho an'ny efa manomboka ny revolisiona
. Ao ambadik'izany rehetra izany indray dia toa ireo olo-malaza manaparitaka sy mahery miafina amin'ny sehatra izay manohy mivory amin'ny fiarahamonina miafina toa ny Karandoha sy Taolana, Bohemian Grove, Rosicrucians sns .:
Ny sasany amin'ireo lehilahy lehibe indrindra any Etazonia, eo amin'ny sehatry ny varotra sy ny fanamboarana, matahotra olona, matahotra zavatra. Fantatr'izy ireo fa misy hery any amin'ny toerana iray voarindra, tena misoko mangina, be fiambenana, mifamatotra, feno, feno tokoa, ka tsy tokony hiteny mihoatra ny fofonainy izy ireo rehefa miteny manameloka izany. — Filoha Woodrow Wilson, Ny Fahafahana Vaovao, Ch. 1
Ry rahalahy sy ranabavy, ny zavatra nosoratako teto dia sarotra raisina. Io ilay habakabaka nandritra ny an'arivony taona maro nisehoan'ny tantara izay nifarana tamin'ny androntsika: ny fifanandrinana teo amin'ny vehivavy sy ny dragona ao amin'ny Genesisy 3:15 sy ny Apokalipsy 12…
Mijoro eo anoloan'ny fifanandrinana ara-tantara lehibe indrindra natrehin'ny zanak'olombelona isika izao ... Miatrika ny fifanoherana farany eo amin'ny fiangonana sy ny fiangonana manohitra ny fiangonana, ny Filazantsara sy ny evanjelika izahay. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tao amin'ny Kongresy Eokaristia, Philadelphia, PA; 13 Aogositra 1976
Ny fihoaram-pefy eo amin'ny natiora… ny fivadiham-pinoana izay mitombo… ny tenin'ny Ray Masina… ny fisehoan'ny Tompovavintsika… ahoana no ahamazava ireo famantarana? Ary na izany aza, mandra-pahoviana no mbola hitohy ireo revolisiona sy fanaintainan'ny mpiasa ireo? Taona maro? Am-polony taona? Tsy fantatsika ary tsy maninona izany. 
Ny tena zava-dehibe dia ny hamaliantsika ny fangatahan'ny Lanitra izay naseho tamintsika tamin'ny alàlan'ny vehivavy-Maria sy ny vehivavy-fiangonana. Ao amin'ny Taratasy encyclical momba ny kominisma tsy mino an'Andriamanitra, Papa Pius XI namintina ny tena ilaina alohan'ny kristiana tsirairay avy amin'ny feon'ny fieritreretana - iray izay tsy azontsika odian-tsy hita intsony:
Rehefa nanontany ny Mpamonjy ny Apôstôly ny antony tsy nahaizan'izy ireo nandroaka ny fanahy ratsy tamin'ny demonia, dia namaly ny Tompontsika hoe: "Ity karazana ity dia tsy roahina fa amin'ny vavaka sy fifadian-kanina." Toy izany koa, ny ratsy izay mampijaly ny zanak'olombelona amin'izao fotoana izao dia tsy azo resena raha tsy amin'ny alalàn'ny vavaka sy fivalozana manerantany. Miangavy indrindra izahay ny Contemplative Orders, lehilahy sy vehivavy, mba hampitombo ny vavak'izy ireo sy ny sorona ataon'izy ireo mba hahazoana fanampiana mahomby avy any an-danitra ho an'ny Fiangonana amin'ny tolona ankehitriny. Avelao izy ireo hangataka ihany koa ny fanelanelanana mahery ataon'ny Virjiny tsy madio izay, rehefa nanorotoro ny lohan'ny menarana taloha, dia mijanona ho mpiaro mahery sy tsy azo resena "Fanampiana an'ny Kristiana." — PAPA PIUS XI, Taratasy encyclical momba ny Communis tsy mino an'Andriamanitram, March 19th, 1937
Navoaka tamin'ny 2 Febroary 2011 voalohany.
VAKIO & WEBCASTS mifandraika:
- Jereo:Nampitandremana isika
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | avy amin'ny latina illuminatus midika hoe "nahazo fahazavana" |
|---|---|
| ↑2 | nivoaka tao amin'ny 1900 |
| ↑3 | L 'Osservatore Romano, Aogositra 2000 |
| ↑4 | jereo Ny famitahana lehibe |
| ↑5 | jereo Papa mainty? |
| ↑6 | mampatsiahy ny revolisiona an'ny Tea Tea tao Boston tamin'ny 1774 |