Faminaniana tsara raha tsy takatry ny saina

WE miaina amin'ny vanim-potoana izay mety tsy dia zava-dehibe loatra ny faminaniana, nefa, azon'ny ankamaroan'ny Katolika. Misy toerana telo manimba izay raisina ankehitriny momba ny fanambarana ara-paminaniana na “manokana” izay inoako fa manimba indraindray amin'ny faritra maro an'ny Fiangonana. Ny iray dia ilay "fanambarana tsy miankina" na oviana na oviana Tokony harahina satria ny adidintsika rehetra hino dia ny fanambarana an'i Kristy tsy azo antoka ao amin'ny "fametrahana ny finoana." Ny fahavoazana iray hafa dia ny ataon'ireo izay mirona tsy hametraka faminaniana mihoatra ny Magisterium, fa manome azy fahefana mitovy amin'ny soratra masina. Ary farany, misy ny toerana izay ny ankamaroan'ny faminaniana, raha tsy tenenin'ny olomasina na hita tsy misy hadisoana, dia tokony hialana amin'ny ankabeazany. Averina indray, ireo toerana rehetra ireo etsy ambony dia mitondra fandrika mampalahelo ary mampidi-doza aza.

Faminaniana: mila izany ve isika?

Tsy maintsy nifanaraka tamin'ny Arsevekan'i Rino Fisichella aho izay nilaza hoe:

Ny fiatrehana ny foto-kevitry ny faminaniana ankehitriny dia toy ny hoe rava simba aorian'ny faharavanan'ny sambo. - "Faminaniana" ao amin'ny Rakibolana ny teolojia ifotony, p. 788

Tamin'ny taonjato farany, indrindra, ny "fivoarana" teolojiana tandrefana dia tsy nanambany ny maha zava-dehibe ny mistisista ao am-piangonana, fa na dia ny zavatra tsy fantatra momba ny fahagagana sy ny maha-Andriamanitra an'i Kristy manokana. Io dia nisy fiatraikany mahery vaika lehibe tamin'ny Tenin'Andriamanitra velona, ​​ny Logos (amin'ny ankapobeny dia manondro ny Teny voasoratra ara-tsindrimandry) sy rhema (teny na fanonona matetika). Misy lesoka iraisan'ny rehetra fa, tamin'ny fahafatesan'i Jaona Mpanao Batisa, dia nitsahatra ny faminaniana tao amin'ny Fiangonana. Tsy nijanona izy io fa kosa niova endrika hafa.

Niova be ny faminaniana nandritra ny tantara, indrindra ny momba ny toerana misy azy ao amin'ny fiangonana andrim-panjakana, fa ny faminaniana dia tsy nitsahatra mihitsy. - Niels Christian Hvidt, teolojiana, Faminaniana kristiana, p. 36, Oxford University Press

Hevero ho toy ny fiara ny fametrahana ny Finoana. Na aiza na aiza alehan'ny fiara dia tsy maintsy arahinay, satria ny hadita masina sy ny soratra masina dia misy ny fahamarinana nambara izay manafaka antsika. Ny faminaniana kosa dia ny jiro an'ny Fiara. Izy io dia manana ny asan'ny roa fampitandremana sy manazava ny lalana. SAINGY mandeha ny jiro amin'izay alehan'ny fiara—Dia ny:

Tsy anjaran'ny fanambarana "manokana" ho fanatsarana na fanatanterahana ny fanambarana voafaritr'i Kristy, fa ny fanampiana miaina feno kokoa azy io ao anatin'ny vanim-potoana iray… Ny finoana kristiana dia tsy afaka mandray "fanambarana" milaza ho mihoatra na manitsy ny Fanambarana izay Kristy no fahatanterahany.-Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 67

Ny mpaminany dia olona milaza ny marina amin'ny tanjaky ny fifandraisany amin'Andriamanitra - ny fahamarinana ho an'ny anio, izay koa, mazava ho azy, manome fanazavana ny amin'ny ho avy. —Kardinaly Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Faminaniana kristiana, lovantsofina taorian'ny Baiboly, Niels Christian Hvidt, Teny fampidirana, p. vii

Ankehitriny, misy fotoana mandalo ao anatin'ny haizina maizina, fanenjehana ary fanafihana feno habibiana ny Fiangonana. Amin'ny fotoana toy izao no na dia eo aza ny "jiro anatiny" amin'ny fiara izay mandeha amin'ny lalan-diso, ny jiron'ny faminaniana dia ilaina mba hanazavana ny fomba hatrizay hanehoana amintsika ny fomba hiainana ny ora. Ohatra iray amin'izany ny fanafody nomen'ny Our Lady of Fatima: fanamasinana an'i Russia, sabotsy voalohany, ary ny rosary ho fitaovana hialana amin'ny ady, loza ary ireo "lesoka" nateraky ny kominisma. Tokony hazava amin'izao fotoana izao fa, na dia tsy nanampy ny Fanambarana farany aza an'ny Fiangonana, ireo fanambarana antsoina hoe "manokana" ireo dia nanana fahefana hanova ny ho avy raha harahina. Ahoana no tsy maha-zava-dehibe azy ireo? Ankoatr'izay, ahoana no fomba hiantsoantsika azy ireo ho fanambarana "manokana"? Tsy misy zavatra manokana momba ny teny ara-paminaniana natao ho an'ny Fiangonana iray manontolo.

Na ilay teolojiana mampiady hevitra, Karl Rahner, dia nanontany ihany koa…

… Na zavatra ambaran'Andriamanitra dia mety tsy ho zava-dehibe. —Karl Rahner, Fahitana sy faminaniana, p. 25

Ilay teolojiana Hans Urs von Balthasar nanampy hoe:

Afaka manontany tsotra fotsiny ny hoe nahoana Andriamanitra no manome [fanambarana] tsy an-kijanona [eo amin'ny toerana voalohany] raha toa ka tsy mila karakarain'ny Fiangonana izy ireo. -Mistica oggettiva, tsy. 35

Zava-dehibe tokoa ny faminaniana araka ny fijerin'i St. Paul, fa taorian'ny lahateny mahafinaritra nataony momba ny fitiavana izay nilazany hoe "raha manana faminaniana aho… nefa tsy manana fitiavana dia tsinontsinona aho," ^[1]jer. 1 Kôr 13:2 nanohy nampianatra izy:

Katsaho ny fitiavana, fa miezaha fatratra hahazo ny fanomezam-pahasoavana mihoatra noho izay rehetra azonareo haminany. (1 Kor 14: 1)

Ao amin'ny lisitry ny birao ara-panahy, i St. Paul dia mametraka ny "mpaminany" faharoa amin'ny faharoa fotsiny amin'ny an'ny Apôstôly ary eo alohan'ny evanjelista, pasitera ary mpampianatra. ^[2]cf. Ef 4:11 Tokoa,

I Kristy… dia manatanteraka io anjara asa ara-paminaniana io, tsy amin'ny ambaratongam-pahefana ihany… fa amin'ny laika koa. —Catechisme an'ny fiangonana katolika, n. 904

Ny papa, indrindra ny taon-jato lasa izay, dia tsy vitan'ny hoe nisokatra tamin'io fitiavam-bola io fa namporisika ny fiangonana hihaino ny mpaminanin'izy ireo ihany koa:

Amin'ny vanim-potoana rehetra, ny Fiangonana dia nahazo ny maha-sarin'ny faminaniana, izay tsy maintsy hodianana fa tsy fanamavoana. -Cardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Hafatr'i Fatima, Commentaire teolojia,www.vatican.va

Izay nanolorana ny fanambarana ho azy manokana dia tokony hino sy hankatò ny didy na ny hafatr'Andriamanitra, raha omena azy amin'ny porofo ampy izy ... Fa Andriamanitra dia miresaka aminy, farafaharatsiny amin'ny alalàn'ny hafa, ary noho izany dia mitaky azy hino; noho izany, izy dia tsy maintsy mino an'Andriamanitra, Izay mitaky azy hanao izany. — BENEDICT XIV, Mahery fo maherifo, Boky III, p. 394

Ireo izay latsaka an'izao tontolo izao dia mijery etsy ambony sy avy any ambony, mandà ny faminaniana momba ny rahalahiny sy anabaviny izy ireo… -POPE Francis, Evangelii Gaudium, n. 97

TSY MAINTSY NY MPAMINANY

Angamba noho ny krizy tena izy niaretanay tamin'ny tsy fahatomombanan'ny fitoriana voahosotra teny amin'ny polipitra ^[3]Papa Francis dia nanokana pejy maromaro tao amin'ny Exhortation Apostolika farany teo mba hanamorana ny fanavaozana ity faritra manan-danja amin'ny homiletika ity; jer. Evangelii Gaudium, n. 135-159, fanahy maro no nitodika tany amin'ireo fanambarana ara-paminaniana tsy ho fananganana, fa fitarihana ihany koa. Fa ny olana mipoitra indraindray dia ny lanja izay nomena ireto fanambarana ireto sy ny tsy fahampian'ny fahendrena sy ny vavaka izay tokony hiaraka amin'izy ireo. Na dia avy amin'ny olo-masina aza ny faminaniana.

Teolojika mistika, Rev. Joseph Iannuzzi, izay angamba iray amin'ireo manam-pahaizana indrindra amin'ny fiangonana ankehitriny momba ny fandikana ireo fanambarana ara-paminaniana, dia nanoratra:

Mety hanaitra ny sasany izany fa saika ny literatiora mistika rehetra dia misy hadisoana amin'ny fitsipi-pitenenana (endrika) ary, indraindray, lesoka fotopampianarana fanononana?. —Newsletter, Misionera an'ny Trinite Masina, Janoary-Mey 2014

Eny tokoa, ny talen'ny fanahy an'ny mistika italiana Luisa Piccarreta sy Melanie Calvat, mpahita La Salette, dia nampitandrina:

Mifanaraka amin'ny fahamalinana sy ny fahitsiana masina, ny olona dia tsy afaka miatrika fanambarana manokana toy ny hoe boky kanonika na didin'ny Holy See…, ohatra, iza no afaka nanamarina tamin'ny fomba feno ny fahitana rehetra nataon'i Catherine Emmerich sy i St. Brigitte, izay hita fa tsy fitoviana hita? —St. Hannibal, tamin'ny taratasy iray ho an'i Fr. Peter Bergamaschi izay namoaka ny asa soratr'ilay mystic Benedictine, St. M. Cecilia; Ibid.

Tao anatin'ity taona lasa ity dia nisy fizarana mahatsiravina namboarina tany amin'ny firenena maro avy amin'ireo izay manaraka ilay lazaina ho mpahita, "Maria Divine Mercy," izay nambaran'ny arsevekan'izy ireo vao haingana fa ny fankalazana azy dia 'tsy nahazo fankatoavana ara-piangonana ary maro amin'ireo lahatsoratra no mifanohitra amin'ny teolojia katolika. . ' ^[4]jer. "Fanambarana avy amin'ny Arsidiosezin'i Dublinon ilay voalaza fa" Maria Divine Mercy "; www.deliatine.ie Ny olana dia tsy ny mpahita ihany no nampitovy ny hafany tamin'ny soratra masina, ^[5]jer. hafatra voalaza fa tamin'ny 12 Novambra 2010 fa maro amin'ireo mpanaraka azy no manao toy izany amin'ny filazany - hafatra izay mazava ho azy fa indraindray dia "mifanohitra amin'ny teolojia katolika". ^[6]cf. "Maria Divy Mercy ”: Fanombatombanana teolojia

FAMINANIANA AUTHENTICA vs "PERFECTION"

Misy koa ireo mihevitra fa, raha misy ny tsy fetezana, eny fa na ny hadisoana amin'ny fitsipi-pitenenana na ny tsipelina aza, dia midika izany fa “mpaminany sandoka” ny olona lazaina fa mpahita satria “tsy manao fahadisoana Andriamanitra.” Mampalahelo fa ireo izay mitsara ny fanambarana ara-paminaniana amin'ity fomba manimba sy tery ity dia tsy vitsy amin'ny isany.

Nasongadin'i Rev. Iannuzzi fa, tamin'ny fikarohana lalina nataony tamin'ity sehatra ity…

Na dia ao amin'ny andalan-tsoratra sasany amin'ny asa soratr'izy ireo aza dia mety nanoratra zavatra diso fotopampianarana ireo mpaminany, ny fandinihan-tsoratra ny soratan'izy ireo dia nanambara fa ireo hadisoana ara-potopampianarana toy izany dia "tsy fanahy iniana."

Izany hoe ny lesoka hita tamin'ny faminaniana maro izay nekena taty aoriana, dia mifanohitra amin'ny fahamarinana ara-potopampianaran'ireo mpaminany ireo ihany ao amin'ireo lahatsoratra ara-paminaniana ireo. Ny lesoka toy izany dia nesorina tsotra izao alohan'ny famoahana.

Averina indray fa mety hahagaga ny mpamaky sasany izay miteny hoe: “Hey! Tsy afaka manova an'Andriamanitra ianao! ” Fa izany dia ny tsy fahazoana diso tanteraka ny natiora inona ny faminaniana dia ary ny fomba ampitana azy: amin'ny alàlan'ny fanaka olombelona. Efa manana faminaniana tsy mety diso toa izany isika: antsoina hoe "Soratra Masina." Ny fametrahana ireo mpahita an'i Fatima, Garabandal, Medjugorje, La Salette, sns amin'ity fiaramanidina andrasana ity dia diso fanantenana raha tsy lesoka fotopampianarana. Ny fomba mety indrindra dia ny fanalavirana ny fandikana ny "litera madio" ary hikatsahana ny "fikasan'ny" mpaminany amin'ny alàlan'ny fandikana ny tenin'ny teny ara-paminaniana araka ny fahazavana napetraky ny Deposit of Faith.

… Izay rehetra ambaran'Andriamanitra dia raisina amin'ny alàlan'ny ary araka ny toetran'ny lohahevitra. Amin'ny tantaran'ny fanambarana ara-paminaniana dia tsy fahita matetika fa ny toetran'ny olombelona voafetra sy tsy lavorary dia voan'ny hetsika ara-tsaina, ara-moraly na ara-panahy izay mety hanakana ny fahazavana ara-panahy an'ny fanambaran'Andriamanitra tsy hamirapiratra tanteraka ao amin'ny fanahin'ny mpaminany, izay ahitan'ny mpaminany ny novaina an-tsitrapo ny fanambarana. —Apok. Joseph Iannuzzi, Gazety, Misionera an'ny Trinite Masina, Janoary-Mey 2014

Mariologist, Dr. Mark Miravalle nanamarika:

Ny fisehoan'ny fahazaran-dratsy ara-paminaniana tsindraindray toy izany dia tsy tokony hitarika amin'ny fanamelohana ny vatana iray manontolo amin'ny fahalalana tsy manam-paharoa nampitain'ny mpaminany, raha toa ka fantatra tsara fa faminaniana marina. —Dr. Mark Miravalle, Fanambarana manokana: fahaiza-mamantatra amin'ny fiangonana, p. 21

FAHAIZANA MERCIFUL

Izany rehetra izany dia milaza fa ny fomba fiasa manoloana ny faminaniana ao am-piangonana ankehitriny ataon'ny sasany dia tsy vitan'ny hoe fohy fotsiny, fa indraindray tsy misy indrafo. Ny fahamailoana milaza ny mpahita ho "mpaminany sandoka", na dia mitohy aza ny famotopotorana ny atao hoe fisehoan-javatra dia mahagaga indraindray, indrindra rehefa misy "voankazo tsara" miharihary. ^[7]jer. Matt 12:33 Fomba fiasa izay mitady lesoka kely rehetra, misy fitsipi-pitondrantena na fitsarana ho fanamarinana hanala baraka tanteraka ny mpahita tsy ny fanatonana ny Holy See raha ny faminaniana mamantatra. Amin'ny ankapobeny ny Fiangonana dia manam-paharetana kokoa, fanahy iniana bebe kokoa, mahay manavaka bebe kokoa, bebe kokoa mamela heloka rehefa dinihina ny vatana iray manontolo momba ny fanambaran'ny mpaminany voalaza fa. Ity fahendrena manaraka ity, hoy ny eritreritry ny olona iray, dia tokony hahatonga ny mpitsikera am-peo hanao fomba fitandremana sy fanetren-tena ary mitovy hevitra amin'ny Magisterium kokoa amin'ny tranga voalaza fa:

Fa raha avy amin'olombelona ity fiezahana na asa ity dia hanimba tena. Fa raha avy amin'Andriamanitra izany, dia tsy ho azonao rava; mety hitanao fa miady amin'Andriamanitra mihitsy aza ianao. (Asan'ny Apostoly 5: 38-39)

Na tiantsika izany na tsia, ny faminaniana dia hanana anjara toerana lehibe kokoa amin'izao androntsika izao, na tsara na ratsy. Fa nampitandrina i Jesosy fa "Mpaminany sandoka maro no hitsangana ka hamitaka ny maro" ^[8]jer. Matt 24:11 ary nanampy i St. Peter:

Ary amin'ny andro farany… ny zanakalahinao sy ny zanakavavinao haminany, ny fahatanoranao hahita fahitana… (Asa. 2:17)

Fahadisoana ny "milalao soa aman-tsara" ary tsy miraharaha fotsiny ny faminaniana rehetra, na ny mifanohitra amin'izay, maika ny hifikitra amin'ireo mpahita na mpahita amin'ny fiheverana diso fa hanaiky izy ireo tsy mety diso tariho izahay mandritra ireo fotoana ireo. Efa manana mpitarika tsy mety diso isika, Jesosy Kristy. Ary miteny Izy ary manohy miteny amin'ny feo mirindra an'ny Magisterium.

Ny lakilen'ny faminaniana avy eo dia ny hiditra amin'ny "Fiara," mampirehitra ny "jiro", ary matokia ny Fanahy Masina hitarika anao amin'ny fahamarinana rehetra, satria i Kristy mihitsy no mitondra ny Fiara.