AS fisarahana sy habetsahan'ny poizina mitombo amin'izao vanim-potoana iainantsika izao, mitondra ny olona an-jorony izy io. Mipoitra ny hetsiky ny papa. Ny vondrona ankavia sy ankavanana miankavanana dia mandray ny toerany. Miroso mankany amin'ny kapitalisma feno na a Kominisma vaovao. Ireo izay manana kolontsaina midadasika kokoa izay manaiky ny fitsipi-pitondrantena tanteraka dia voamarika fa tsy milefitra ary ireo izay mandray na inona na inona noheverina ho mahery fo. Na dia ao am-piangonana aza dia misy ny mihetsika tafahoatra. Ny katolika tsy afa-po dia mitsambikina avy ao amin'ny Barque of Peter mankany amin'ny fomba nentim-paharazana na mandao ny Finoana tanteraka fotsiny. Ary eo amin'ireo izay mijanona ao aoriana, dia misy ady amin'ny fahefana papaly. Misy ireo milaza fa, raha tsy mitsikera ampahibemaso ny Papa ianao, dia olona sellout (ary sanatria Andriamanitra raha sahy manonona azy ianao!) Ary avy eo ireo izay manome sosokevitra misy Ny fitsikerana ny Papa no anton'ny fanilihana (diso toerana roa ireo).
Toy izany ny fotoana. Toy izany ny fisedrana izay efa nampitandreman'ilay Reny Masina nandritra ny taonjato maro. Ary eto izy ireo izao. Araka ny voalazan'ny Soratra Masina, ny "fotoana farany" dia mipoitra rehefa miova ny olombelona.
Nisy soavaly hafa nivoaka, iray nitaingina mena. Nomena fahefana hanaisotra ny fandriampahalemana amin'ny tany ny mpitaingina azy, mba hifamonoan'ny olona. Ary nomena sabatra goavambe izy. (Apokalypsy 6: 4)
Ny fakam-panahy dia tokony hoentin-tsetroka amin'ireny zavatra tafahoatra ireny. Izay indrindra no tadiavin'i satana. Ny fizarana dia miteraka ady, ary ny ady dia miteraka fahasimbana. Fantatr'i satana 
tsy afaka mandresy amin'ny ady izy, fa azo antoka fa afaka maka fanahy antsika hifampitady izy roa, handrava ny fianakaviana sy ny fanambadiana, ny fiaraha-monina ary ny fifandraisana ary koa hitondra firenena any anaty ady - raha miara-miasa amin'ny laingany isika. Taorian'ny an'arivony taona maro nisian'ny olombelona sy ny fahafaha-mianatra amin'ny barbarisme taloha, eto indray dia averintsika ny tantara. Tsy misy fivoarana eo amin'ny toe-piainan'olombelona raha tsy mibebaka. Kristy dia manambara ny tenany indray (amin'ity indray mitoraka ity amin'ny alahelo nataontsika) fa Izy no, ary ho ivon'ny Universe sy izay fandrosoan'ny olombelona marina. Fa mety haka Antikristy alohan'ny hanaovan'ity taranaka mafy hatoka ity ny fahamarinana.
Mety hampiasa fitaovam-piadiana mampiahiahy kokoa i Satana — mety hanafina ny tenany izy — mety hanandrana hanangoly antsika amin'ny zavatra madinidinika izy, ary mba hanetsehana ny Fiangonana, tsy indray mandeha, fa tsikelikely amin'ny tena toerany. Mino aho fa nahavita zavatra toy izany izy nandritra ny taonjato vitsivitsy lasa izay… Fombany ny mampisaraka antsika sy mampisaraka antsika, mamoaka antsika tsikelikely amin'ny vatolampintsika. Ary raha hisy ny fanenjehana dia angamba ho avy eo; angamba, rehefa isika rehetra amin'ny faritra rehetra ao amin'ny Tontolon'ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana dia mizarazara be toy izany, ary mihena tokoa, feno fisaratsarahana, akaiky loatra ny fiviliana. Rehefa niankohoka tamin'izao tontolo izao isika ary niankina tamin'ny fiarovana azy io, ary nahafoy ny fahaleovantenantsika sy ny herintsika, dia hamely antsika amin'ny fahatezerana i [Antikristy] raha mbola avelan'Andriamanitra izy. Avy eo dia potipotaka tampoka ny Fanjakana Romanina ary niseho Antikristy ho mpanenjika, ary ireo firenena tsy mifaditrovana dia vaky trano. —Manekena John Henry Newman, Toriteny IV: Ny fanenjehana ny antikristy
EXTREMA KRISTIANINA
Mety tianao na tsy tianao ny Papa Francis, fa zavatra iray azo antoka: ny pontissement-ny dia nisy vokany mampihorohoro ny Fiangonana, amin'izany, ny fizahana raha ny finoantsika an'i Kristy, amin'ny andrim-panjakana, na ho an'izay, ao amintsika fotsiny.
Toy izao no nilazalazan'i Jesosy ny Tenany:
Izaho no fomba ary ny fahamarinana ary ny fiainana. Tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako. (Jaona 14: 6)
Ireo faratampon'ny Fiangonana dia hita ao amin'ireo lohateny telo ireo. Voalohany, topi-maso fohy:
Ny làlana
Tsy ny marina ihany no nolazain'i Jesosy fa nasehony antsika kosa ny fomba hiainana izany - tsy ho fihetsehana ivelany fotsiny, fa ho fihetsiky ny fo, fitiavana sorona (agape). Tian'i Jesosy, izany hoe nanompo mandra-piaina ny fofonainy farany. Nasehony antsika ny fomba iray izay tokony hifaneraserantsika koa.
Ny marina
Tsy hoe tia fotsiny i Jesosy, fa nampianatra koa ny atao hoe marina fomba hiainana fa tsy tokony hiainana. Izany hoe tsy maintsy fitiavana amin'ny fahamarinana, raha tsy izany, izay miseho ho "fitiavana" dia mety hanimba fa tsy hitondra fiainana.
Ny fiainana
Amin'ny fanarahana ny lalana eo anelanelan'ny fiambenana ny fahamarinana, dia entina mankany amin'ny mihoatra ny natoraly fiainan'i Kristy. Eo am-pikatsahana an'Andriamanitra ho fiafaran'ny olona amin'ny fankatoavana ny didiny, dia ny fitiavana amin'ny fahamarinana, dia manome fahafaham-po ny faniriana ao am-po amin'ny fanomezana ny Tenany, izay Fiainana Faratampony.
I Jesosy dia telo amin'ireo. Tonga ny fara tampony, rehefa tsy miraharaha ny iray na roa amin'ny hafa isika.
Androany, misy tokoa ireo izay mampiroborobo ny “làlana”, fa ny fanilihana ny “marina”. Saingy ny Fiangonana dia tsy misy mba hanomezana sakafo sy fitafiana ny mahantra fotsiny, fa ambonin'izany rehetra izany, hitondra famonjena ho azy ireo. Misy fahasamihafana eo amin'ny apôstôly sy ny mpiasa ara-tsosialy: izany fahasamihafana izany dia “Ny fahamarinana manafaka antsika.” Araka izany, misy ireo manararaotra ny tenin'ny Tompontsika izay nilaza “Aza mitsara” toy ny hoe nilaza izy fa tsy tokony hamantatra ota mihitsy isika ary hiantso olon-kafa hibebaka. Fa soa ihany fa ny Papa Francis dia nanameloka an'io toetra ara-panahy sandoka io tamin'ny Synoda voalohany nataony:
Ny fakam-panahy amin'ny fironana manimba amin'ny fahatsarana, izay amin'ny anaran'ny famindram-po mamitaka dia mamehy ny ratra nefa tsy manasitrana azy ireo aloha ary mitsabo azy ireo; izay mitsabo ny soritr'aretina fa tsy ny antony sy ny faka. Izy io dia fakam-panahin'ny "mpanao soa", ny matahotra ary koa ny antsoina hoe "mandroso sy malalaka". -Fikambanana katôlika, 18 Oktobra 2014
Etsy ankilany, azontsika atao ny mampiasa ny fahamarinana ho toy ny bludgeon sy rindrina hampisaraka antsika sy hiaro antsika amin'izao tontolo izao, amin'ny fitakian'ny "làlana" ary amin'izany dia ho mpitory ny filazantsara mahomby. Ampy izay raha milaza fa tsy misy ohatra na inona na inona ao amin'ny Soratra Masina na an'i Kristy na ireo Apôstôly maneno ny Filazantsara ambony 
eny amin'ny hantsana. Fa niditra an-tanàna kosa izy ireo, niditra tao an-tranony, niditra ny kianja malalaka ary nilaza ny fahamarinana amin'ny fitiavana. Noho izany, misy ihany koa ny fihoaram-pefy ao amin'ny Eglizy izay manararaotra ny Soratra Masina izay nanadiovan'i Jesosy ny tempoly na nibedy ny Farisianina - toa io no fomba fitoriana filazantsara tsy mandeha amin'ny laoniny. Ity dia…
… Ny tsy fahaizan'ny olona manohitra, izany hoe ny fanakatonana ny tenantsika ao anatin'ny teny voasoratra… ao anatin'ny lalàna, ao anatin'ny fahatokiana ny zavatra fantatsika fa tsy ny zavatra mbola mila ianarana sy hahatratrarantsika. Hatramin'ny andron'i Kristy, dia fakam-panahy ho an'ny be zotom-po, ny mahay mandanjalanja, ny manangasanga sy ny antsoina hoe - ankehitriny - "nentin-drazana" ary koa ny manam-pahaizana. -Fikambanana katôlika, 18 Oktobra 2014
Mila fitandremana sy fahaiza-manavaka malina rehefa miresaka ny amin'ny fahotan'ny hafa. Misy fahasamihafana lehibe eo amin'i Kristy sy amintsika toy ny misy ny Mpitsara sy ny mpitsara. Mandray anjara amin'ny fampiharana ny lalàna ny mpitsara, saingy ny Mpitsara no manome ny sazy amin'ny farany.
Ry rahalahy, na dia tratry ny fahotana iray aza ny olona iray, ianao izay ara-panahy dia tokony hanitsy azy amin'ny fahalemem-panahy, mijery ny tenanao, mba tsy halaim-panahy koa ianao ... , mba ho menatra izay mandoto ny fitondran-tenanareo tsara ao amin'i Kristy. (Galatianina 6: 1, 1 Petera 3:16)
Ny fahamarinana dia mila tadiavina, hita ary aseho ao anatin'ny "toekarena" fiantrana, fa ny fiantrana kosa dia mila takarina, hamafisina ary hampiharina amin'ny fahazavan'ny fahamarinana. Amin'izany fomba izany, tsy vitan'ny hoe manao asa fanompoana ho an'ny fiantrana hazavain'ny fahamarinana isika, fa manampy koa amin'ny fanomezana fahatokisana ny fahamarinana… Jamba ny asa raha tsy misy fahalalana, ary foana ny fahalalana tsy misy fitiavana. — PAPA BENEDICT XVI, Caritas amin'ny hamaritana, n. 2, 30
Farany, mahita ny tafahoatra amin'ireo izay tsy mila afa-tsy ny "fiainana" na ny avo amin'ny traikefa ara-pivavahana isika. Misarika ny saina ny "làlana" indraindray, fa ny "marina" matetika dia eo an-dàlana.
NY FITSARANA TSARA
Misy ihany anefa ny faran'izay iray izay tena niantsoana antsika. Ny famelana tanteraka ny tenantsika amin'Andriamanitra. Io no fiovam-po tanteraka sy feno an'ny fontsika, namela fiainam-pahotana ho ao aoriantsika. Raha lazaina amin'ny fomba hafa, fahamasinana. Ny famakiana lamesa voalohany androany dia manitatra ity teny ity:
Ankehitriny dia miharihary ny asan'ny nofo: fahalotoam-pitondrantena, fahalotoana, fijejojejoana, fanompoan-tsampy, fanaovana ody ratsy, fankahalana, fifandrafiana, fialonana, fipoahan'ny fahatezerana, fihetsika feno fitiavan-tena, tsy fitovian-kevitra, fisaratsarahana, fotoan'ny fialonana, fisotroan-toaka, fitsangatsanganana, sns. Mampitandrina anao aho, toy ny efa nampitandremako anao koa, fa izay manao zavatra toy izany dia tsy handova ny fanjakan'Andriamanitra. Mifanohitra amin'izany kosa, ny vokatry ny Fanahy dia fitiavana, fifaliana, fiadanam-po, faharetana, hatsaram-panahy, fahalalahan-tanana, fahatokiana, fahalemem-panahy, fifehezan-tena. Tsy misy lalàna manohitra izany. Ary izay an'i Kristy Jesosy dia nanombo ny nofony tamin'ny hazofijaliana sy ny filany. (Gal 5: 18-25)
Betsaka ny Kristiana amin'izao fotoana izao no alaim-panahy ho tezitra rehefa mandinika ny toetran'ny Fiangonana sy izao tontolo izao. Hitanao izy ireo manerana ny tontolon'ny bilaogy sy ny media sosialy manala lamba ny eveka ary manantona ny rantsan-tànany amin'ny Papa. Nanapa-kevitra izy ireo fa tonga ny fotoana hanaovana ny karavasy sy hanadiovan-tena ny tempoly. Tokony hanaraka ny feon'ny fieritreretany izy ireo.
Fa tsy maintsy manaraka ny ahy aho. Resy lahatra aho fa ny zavatra ilaina amin'izao ora izao dia tsy fahatezerana fa fahamasinana. Tsy izany no tiako holazaina amin'ny hoe fitiavam-bavaka tsy misy dikany izay sisa tavela 
mangina manoloana ny ota. Fa kosa, ny lehilahy sy ny vehivavy manolo-tena amin'ny Fahamarinana, izay miaina ny Lalana, ary amin'izany, manaparitaka ny Fiainana izay, amin'ny teny iray, dia fitiavana avy amin'Andriamanitra. Izany no vokatry ny fidirana amin'ny làlana tery fibebahana, fanetren-tena, fanompoana ary vavaka maharitra. Io no làlana tery fandavana tena ka hofenoina an'i Kristy, mba hiverenan'i Jesosy eo afovoantsika… amin'ny alalantsika. Amin'ny fomba hafa:
… Ny zavatra ilain'ny Eglizy dia tsy ny mpitsikera, fa ny mpanakanto… Rehefa ao anaty krizy feno ny tononkalo, ny zava-dehibe dia ny tsy manondro ny rantsan-tànana amin'ireo poeta ratsy fa ny tenanao mba hanoratra tononkalo mahafinaritra, ka hamaha ireo loharano masina. —Georges Bernanos (d. 1948), mpanoratra frantsay, Bernanos: Fisiana misy eo amin'ny fiangonana, Ignatius Press; voatonona ao Magnificat, Oktobra 2018, pp. 70-71
Matetika aho no mahazo taratasy mangataka ahy hanome hevitra momba izay nolazain'ny Papa na nataony na izay ataony. Tsy azoko antoka hoe maninona no tena zava-dehibe ny hevitro. Saingy nilaza izany betsaka tamin'ny mpanontany iray aho: We dia mahita fa ny evekanay sy ny papa misy antsika dia mety ho diso tahaka antsika rehetra ihany. Saingy satria izy ireo dia mpitarika, dia mila ny vavakay mihoatra noho isika mila ny azy! Eny, raha ny marina dia miahiahy bebe kokoa amin'ny tsy fahitako fahamasinana aho noho ny an'ny klerjy. Ho ahy manokana, miezaka aho ny maheno an'i Kristy miteny mihoatra ny fahalemen'izy ireo noho ny antony nanambaran'i Jesosy azy ireo:
Izay mihaino anao dia mihaino ahy. Izay mandà anao dia mandà ahy. Ary izay mandà ahy dia mandà an'izay naniraka ahy. (Lioka 10:16)
Masina hatrany ny valintenin 'Andriamanitra momba ny fahasimbana ara-kolontsaina: lehilahy sy vehivavy tonga nofo ny Filazantsara—Fahamasoana—izany no fanefitry ny fahalavoana ara-moraly manodidina antsika. Ny mitabataba na mihoatra ny feon'ny hafa dia mety handresy amin'ny fifamaliana, fa mahalana vao mahazo fanahy. Raha ny marina, rehefa nodiovin'i Jesosy tamin'ny karavasy ny tempoly ary nibedy ny Farisianina izy, dia tsy nisy fitantarana tao amin'ny Evanjely fa nisy nibebaka tamin'io fotoana io. Saingy misy firesahana be dia be momba ny nanehoan'i Jesosy tamim-paharetana sy tamim-pitiavana fa ny fahamarinana amin'ireo mpanota mafy fo dia ketraka ny fony. Marina tokoa fa maro no tonga olo-masina.
Ny fitiavana tsy mba resy. (1 Kor 13: 8)
Ny fahalotoam-pitondran-tena ao am-piangonana dia azo antoka fa tsy teraka tamin'ny androntsika fotsiny, fa avy lavitra, ary miorim-paka amin'ny tsy fisian'ny fahamasinana… Raha ny tena izy dia teraka ny faharavana (ny fiangonana) isaky ny tsy hametrahana ny fahamasinana amin'ny voalohany. toerana. Ary mihatra amin'ny fotoana rehetra izany. Tsy azo tazomina ihany koa fa ampy ny miambina ny fotopampianarana marina mba hananana fiangonana tsara… Ny fahamasinana ihany no manodinkodina manoloana ity lamina tsy tafiditra ao anaty rano itarihana antsika ity. —Ny manam-pahaizana katolika italiana ary mpanoratra Alessandro Gnocchi, tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'i Aldo Maria Valli, mpanoratra katolika italianina; navoaka tao amin'ny Letter # 66, Dr. Robert Moynihan, Ao anatin'ny Vatican
Ny Now Word dia fanompoana manontolo andro izay
mitohy amin'ny fanohananao.
Tahio, ary misaotra.
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
