NY fofonain'Andriamanitra no eo afovoan'ny famoronana. Io fofon'aina io no tsy manavao ny zavaboary fa manome anao sy ahy fotoana hanombohana indray rehefa lavo isika…
FITIAVANA NY FIAINANA
Tamin'ny marainan'ny famoronana, rehefa avy nahary ny zavatra hafa rehetra, dia nahary ny olona tahaka ny endriny Andriamanitra. Nanjary nisy izy rehefa Andriamanitra tsindrimandrin'Andriamanitra ao aminy.
Ary vovo-tany no namoronan'i Jehovah Andriamanitra ny olona avy tao amin'ny vovo-tany ary notsofiny fofonaina mahavelona ny vavorony; (Genesisy 2: 7)
Avy eo anefa dia tonga ny fahalavoana rehefa nanota i Adama sy i Eva, nifoka fofonaina, raha ny marina. Io fisarahana amin'ny Mpamorona azy io dia azo averina amin'ny fomba iray ihany: Andriamanitra Tenany, amin'ny tenan'i Jesosy Kristy, dia tsy maintsy "nifoka" ny fahotan'izao tontolo izao satria Izy irery ihany no afaka nanala azy ireo.
Fa noho isika dia nataony ota tsy nahalala ota, mba ho tonga fahamarinan'Andriamanitra ao aminy isika. (2 Korintiana 5:21)
Rehefa "vita" io asa fanavotana io tamin'ny farany[1]John 19: 30 Jesosy fofonaina, ka mandresy ny fahafatesana amin'ny alàlan'ny Fahafatesana:
Jesosy niantso mafy dia mafy ary afaka ny ainy. (Marka 15:37)
Amin'ny fitsanganana amin'ny maty maraina, ny Ray miaina Fiainana ao amin'ny tenan'i Jesosy indray, ka nahatonga Azy ho "Adama vaovao" sy fiandohan'ny "famoronana vaovao". Zavatra iray ihany izao no sisa tavela: ho an'i Jesosy miaina ity Fiainana vaovao ity amin'ny zavaboary sisa tavela - hivoaka fandriampahalemana eo amboniny, miasa mihemotra, manomboka amin'ny olona mihitsy.
“Fiadanana ho aminao. Tahaka ny nanirahan'ny Ray Ahy no anirahako anareo kosa. " Ary rehefa nilaza izany Izy, dia nanisy fofonaina, ka nanao taminy hoe: Raiso ny Fanahy Masina; Raha mamela ny heloky ny olona ianao, dia voavela izany; Raha tazominao ny fahotan'iza na iza, dia tsy hiala izany. ” (Jaona 2o: 21-23)
Ity ary no fomba ahatongavako sy ianao ho anisan'ity olom-baovao ao amin'i Kristy ity: amin'ny alàlan'ny famelana ny helontsika. Izay no idiran'ny Fiainana vaovao ao amintsika, ny famerenan'ny fofonain'Andriamanitra antsika: rehefa voavela heloka isika ary afaka mandray fiombonana. Ny fampihavanana no dikan'ny Paska. Ary izany dia manomboka amin'ny ranon'ny Batemy, izay manala ny “ota voalohany”.
BATISA: FIAINANTSIKA VOALOHANY
Ao amin'ny Genesis, taorian'ny namelan'Andriamanitra aina ny vavorona Adama, dia voalaza izany “Nisy ony nivoaka avy tao Edena handena ny saha.” [2]Gen 2: 10 Araka izany, amin'ny famoronana vaovao, misy renirano averina eto amintsika:
Fa ny iray tamin'ireo miaramila dia nolefoniny ny lanivoany, ary niaraka tamin'izay dia nisy rà sy rano. (Jaona 19:34)
Ny "rano" dia tandindon'ny Batemintsika. Ao amin'ilay vatam-batisan'ny kristiana vaovao fofonaina sambany amin'ny maha olom-baovao azy. Ahoana? Tamin'ny alàlan'ny hery sy fahefana nomen'i Jesosy ny Apôstôly “Mamela ny heloky ny 
na iza na iza. ” Ho an'ny Kristiana zokiolona (katesoma), ny fahatsiarovan-tena amin'ity fiainana vaovao ity dia matetika fotoana mampihetsi-po:
Fa ny Zanak'ondry eo afovoan'ny seza fiandrianana no ho mpiandry azy, ary Izy no hitarika azy ho amin'ny loharanon'ny rano velona; ary hofafan'Andriamanitra ny ranomaso rehetra amin'ny mason'izy ireo. (Apokalypsy 7:17)
Jesosy nilaza momba an'ity renirano ity fa “Ho loharano miboiboika ao anatiny ho fiainana mandrakizay izy.” [3]Jaona 4:14; jer. 7:38 Fiainam-baovao. Fofonaina vaovao.
Fa inona no mitranga raha manota indray isika?
NY CONFESSIONAL: AHOANA NO MITSITRANA INDRINDRA
Tsy ny rano ihany fa ny Rà mandriaka avy amin'ny ilan'i Kristy. Io Rà Sarobidy io no manasa ny mpanota, na amin'ny Eokaristia na amin'ilay antsoina hoe "sakramenta fiovam-po" (na "fivalozana", "fieken-keloka", "fampihavanana" na "famelan-keloka"). Ny fieken-keloka dia ampahany lehibe amin'ny dia kristiana. Saingy hatramin'ny Vatican II dia tsy vitan'ny hoe "lany andro" izy, fa ny confesialy aza dia matetika no novana ho efi-kifafa. Izy io dia mitovy amin'ny adinon'ny kristiana manadino miaina!
Raha nokaoka ny setroky ny ota tamin'ny fiainanao ianao, dia tsy misy dikany ny mijanona ao anaty sempotra, izay raha ara-panahy no ataon'ny ota amin'ny fanahy. Fa Kristy efa nanome lalana anao hivoaka amin'ny fasana. Mba hiaina fiainana vaovao indray, ny ilaina dia "mamoaka" ireo fahotana ireo eo anatrehan'Andriamanitra ianao. Ary Jesosy, amin'ny fotoana tsy manam-petra mandrakizay izay hidiran'ny Sorony mandrakariva amin'ny fotoana ankehitriny, dia moka ny fahotanao mba homboana amin'ny hazo fijaliana ao Aminy.
Raha miaiky ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ka hamela ny fahotantsika sy hanadio antsika ho afaka amin'ny tsi-fahamarinana rehetra. (1 Jaona 1: 9)
… Misy rano sy ranomaso: ny ranon'ny Batemy sy ny ranomasom-pibebahana. — St. Ambrose, Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 1429
Tsy haiko ny fomba mety hiainan'ny Kristiana raha tsy misy ity Sakramenta fieken-keloka lehibe ity. Mety tsy manao izany izy ireo. Angamba manazava amin'ny ampahany ny antony mahatonga ny maro ankehitriny hitodika any amin'ny meds, sakafo, alikaola, fialamboly ary mpitsabo aretin-tsaina mba hanampiana azy ireo “hiatrika”. Moa ve satria tsy nisy nilaza tamin'izy ireo fa miandry azy ireo ao amin'ny "tribonn'ny famindram-po" ny Dokotera Lehibe mba hamela heloka, hanadio ary hanasitrana azy ireo? Raha ny marina dia nisy exorcist nilaza tamiko hoe: "Ny fanekena tsara iray dia mahery noho ny fandroahana demony zato." Eny tokoa, Kristiana maro no mandeha amin'ny tsindry hazo lena ara-bakiteny amin'ny fanahy maloto mamaky ny havokavony. Te hiaina indray ve? Mandehana amin'ny fibabohana.
Fa amin'ny Paska na Krismasy ihany ve? Katolika maro no mieritreritra toy izany satria tsy nisy nitantara azy ireo tamin'ny hafa. Fa ity koa, dia fomba fahandro ho an'ny fofonaina ara-panahy. Hoy i St. Pio indray mandeha:
Ny fanekena, izay fanadiovana ny fanahy, dia tokony hatao tsy latsaky ny valo andro; Tsy zakako ny mitazona ny fanahy tsy hibaboka mandritra ny valo andro mahery. —St. Pio an'i Pietrelcina
I St. John Paul II dia nilaza hevitra tsara momba izany:
"… Ireo izay mandeha amin'ny fiaiken-keloka matetika ary manao izany amin'ny faniriana handroso" dia hahatsikaritra ny dingana vitany amin'ny fiainany ara-panahy. "Mety ho eritreritra fotsiny ny hikatsaka ny fahamasinana, araka ny fiantsoana izay noraisin'Andriamanitra, nefa tsy mandray matetika ity sakramenta fiovam-po sy fampihavanana ity." —POPE JOHN PAUL II, kaonferansa fivarotan-tenan'ny Apôstôly 27 martsa 2004; katolika.org
Taorian'ny nitoriany ity hafatra ity tamin'ny fihaonambe iray, dia nizara tamiko ity tantara ity ny pretra iray izay nandre ny fieken-keloka nataony:
Lehilahy iray no nilaza tamiko talohan'ity andro ity fa tsy mino ny handeha Confession izy ary tsy nikasa ny hanao izany intsony. Heveriko fa rehefa niditra ny fiaiken-keloka izy dia gaga ihany tahaka ny fijeriko ny tavako. Samy nijery fotsiny izahay roa ary nitomany.
Lehilahy iray izay nahita fa mila miaina tokoa izy.
FAHAFAHANA MANGINA
Ny fieken-keloka dia tsy natao ho an'ny fahotana "lehibe" fotsiny.
Na dia tsy ilaina mafy aza, ny fiaiken-keloka amin'ny lesoka andavanandro (fahotana venial) dia atolotry ny Fiangonana mafy tokoa. Raha ny marina, ny fanekena matetika ny fahotantsika dia manampy antsika hamolavola ny feon'ny fieritreretantsika, hiady amin'ny fironana ratsy, avelao isika ho sitranin'i Kristy ary handroso amin'ny fianan'ny Fanahy. Amin'ny fandraisana matetika bebe kokoa amin'ity sakramenta ity ny fanomezana ny famindram-pon'ny Ray, dia voatosika ho mpamindra fo isika tahaka ny famindram-pony…
Ny fiaiken-keloka ataon'ny isam-batan'olona sy ny famotsoran-keloka no hany fomba tokana ahafahan'ny mpino mihavana amin'Andriamanitra sy amin'ny Eglizy, raha tsy miala tsiny amin'io karazana fieken-keloka io. Misy antony lalina mahatonga an'izany. Miasa ao amin'ny sakramenta tsirairay i Kristy. Izy manokana dia miresaka amin'ny mpanota rehetra: "Anaka, voavela ny helokao." Izy no mpitsabo mikarakara ny marary tsirairay mila azy hanasitrana azy ireo. Manainga azy ireo izy ary mamerina azy ireo ho fiombonan'ny mpirahalahy. Ny fiaiken-keloka ataon'ny tena manokana no endrika maneho indrindra ny fihavanana amin'Andriamanitra sy amin'ny fiangonana. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, n. 1458, 1484
Rehefa mandeha amin'ny fiaiken-keloka ianao dia tena afaka amin'ny fahotanao. I satana, mahafantatra fa voavela heloka ianao, dia zavatra iray sisa tavela ao amin'ny boaty fitaovany momba ny lasa - ny "dia meloka" - ilay fanantenana fa mbola hisintona ny setroky ny fisalasalana amin'ny fahatsaran'Andriamanitra ianao:
Mahagaga fa ny Kristiana dia tokony hanohy hahatsiaro tena ho meloka aorian'ny sakramenta fieken-keloka. Milamina ianao, izay mitaraina amin'ny alina, mitomania amin'ny andro. Na inona na inona fahamelohana nisy teo dia nitsangana i Kristy ary nanadio azy ny rany. Afaka manatona azy ianao ary manamboatra kapoaky ny tananao, ary ny iray latsaka amin'ny rany dia hanadio anao raha mino ny famindram-pony ianao ka manao hoe: "Tompoko, miala tsiny aho." — Mpanompon’Andriamanitra Catherine de Hueck Doherty, Oroka an'i Kristy
My anaka, ny fahotanao rehetra dia tsy nandratra ny foko toy ny fanaintainanao noho ny tsy fahatokisanao izao dia rehefa avy nanao ezaka be tamin'ny fitiavako sy ny famindram-poko ianao dia tokony mbola hisalasala ny amin'ny fahatsarako. —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 1486
Eto am-pamaranana dia mivavaka aho mba hisaintsainanao ny maha-izy anao Famoronana vaovao ao amin'i Kristy. Izany no fahamarinana rehefa vita batisa ianao. Izany no fahamarinana rehefa mipoitra indray ianao amin'ny fiaiken-keloka:
Izay ao amin'i Kristy dia olom-baovao: lasa ny zavatra taloha; indro, zava-baovao no tonga. (2 Kor 5: 16-17)
Raha sempotry ny fahatsapana ho meloka ianao androany, dia tsy voatery hanao izany ianao. Raha tsy afaka miaina ianao dia tsy satria tsy misy rivotra. Jesosy dia miaina fiainana vaovao amin'izao fotoana izao any amin'ny fitaranao. Anjaranao ny miaina…
Aza mijanona ao am-ponja ao am-pontsika fotsiny isika fa kosa manokatra ny fasana voaisy tombo-kase ho an'ny Tompo — samy mahafantatra ny momba azy ireo isika tsirairay avy - mba hidirany sy hanome antsika fiainana. Andao omentsika azy ny vato misy ny rancor antsika sy ireo vatolampy taloha, ireo enta-mavesatry ny fahalementsika sy nianjera. Te-ho avy i Kristy ka handray antsika amin'ny tànana hamoaka antsika amin'ny fahorianay… Enga anie ny Tompo hanafaka antsika amin'izany fandrika izany, tsy ho Kristiana tsy manana fanantenana, izay miaina toa tsy natsangana ny Tompo, toy ny hoe ny olana no foibe ny fiainantsika. —POPE FRANCIS, Fandraisana an-tanana, fiambenana ny paska, 26 martsa 2016; vatican.va
RELATED READ READ
Amin'ny fanaovana fiaiken-keloka tsara
Fanontaniana momba ny fanafahana
Ny seranan-tsambo lehibe sy azo antoka
Ny fanampiana ara-bola sy ny vavakao no antony
mamaky an'ity ianao anio.
Tahio ary misaotra.
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
