"Fialana mankany Egypt", Michael D. O'Brien

Josefa, Maria, ary ny Christ Child dia nitoby tany an'efitra tamin'ny alina rehefa nandositra nankany Egypta izy ireo.
Manasongadina ny fahoriany ny manodidina.
ny loza aterany, ny haizin'izao tontolo izao.
Rehefa mitsabo ny zanany ny reniny, mijoro mijery ilay raim-pianakaviana ary milalao feon-tsodina malefaka
ny mozika mampitony ny Zaza matory.
Ny fiainany iray manontolo dia miorina amin'ny fifampitokisana, fitiavana, fahafoizan-tena,
ary fandaozana ny fitantanan'Andriamanitra. -Fanamarihan'ny mpanakanto

WE afaka mahita azy io izao: ny sisin'ny tafio-drivotra mahery. Tao anatin'izay fito taona lasa izay, ny sarin'ny tafio-drivotra dia izay ampianarin'ny Tompo ahy momba izay hitranga eto an-tany. Ny tapany voalohany amin'ny Rivo-doza dia ireo "fanaintainan'ny asa" noresahin'i Jesosy ao amin'ny Matio sy izay nofariparitan'i Md Joany amin'ny antsipiriany ao amin'ny Apôk. 6: 3-17:

Handre ady sy filazana ady ianao; tandremo sao taitra ianao, fa tsy maintsy ho tonga izany, nefa tsy mbola tonga ny farany. Hisy firenena hitsangana hamely firenena, ary hisy fanjakana hitsangana hamely fanjakana; hisy mosary sy horohoron-tany amin'ny toerana hafa. Ireo rehetra ireo no fiandohan'ny fanaintainana… (Mat 24: 6-8)

Continue Reading →

Ilay fanambaràna, nataon'i Henry Ossawa Tanner (1898; Museuman'ny zavakanto any Philadelphia)

SY noho izany dia tonga tamin'ny andro izay fiatombohan'ny fiovana lehibe isika. Mety ho goavambe izany rehefa mijery ny fampitandremana izay nomena isika manomboka manomboka amin'ny lohateny. Fa noforonina ho an'izao fotoana izao isika, ary izay be fahotana, dia mainka be ny fahasoavana. Ny fiangonana dia fandresena.

Continue Reading →

Apparition Hill ao amin'ny Dawn, Medjugorje, Bosnia-Herzegovina

NA Ny fanambarana ampahibemaso an'i Jesosy Kristy ihany no mitaky fanekena ny finoana, mampianatra ny fiangonana fa tsy tokony hiraharaha ny tsy firaharahana ny feon'ny faminaniana avy amin'Andriamanitra na "hamavoina faminaniana", hoy i Md Paoly. Raha ny marina, ny "teny" tena izy avy amin'ny Tompo dia avy amin'ny Tompo:

Afaka manontany tsotra fotsiny ny antony hanomezan'Andriamanitra azy ireo tsy an-kijanona [eo amin'ny toerana voalohany raha toa ka] tsy mila ampandrenesin'ny Eglizy izy ireo. —Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, tsy. 35

Na ilay teolojiana mampiady hevitra, Karl Rahner, dia nanontany ihany koa…

… Na zavatra ambaran'Andriamanitra dia mety tsy ho zava-dehibe. —Karl Rahner, Fahitana sy faminaniana, p. 25

Ny Vatican dia nanitrikitrika ny mbola hisokatra amin'ny fisehoan-javatra voalaza hatreto raha mbola manohy mamantatra ny fahamarinan'ny fisehoan-javatra tao izy. (Raha ampy ho an'i Roma izany, dia ampy ho ahy izany.) 

Amin'ny maha mpitati-baovao amin'ny fahitalavitra ahy taloha, ny zava-misy manodidina an'i Medjugorje dia mampiahiahy ahy. Fantatro fa miahy olona maro izy ireo. Izaho dia naka ny toerana nitovizako tamin'i Medjugorje tamin'i Masina John Paul II (notronin'ny Eveka izay niara-nidinika momba azy ireo). Izany toerana izany dia ny hankalazana ireo voankazo mahafinaritra mikoriana avy amin'ity toerana ity, izany hoe fiovam-po ary mahery fiainana sakramenta. Tsy hevitra ooey-gooey-warm-fuzzy ity, fa zava-misy mafy miorina amin'ny fijoroana vavolom-ben'ny mpitondra fivavahana katolika an'arivony sy laika tsy tambo isaina.

Continue Reading →

MEDJUGORJE dia ilay tanàna kely any Bosnia-Herzogovina izay voalaza fa niseho nandritra ny 25 taona mahery ilay Reny Masina. Ny habetsaky ny fahagagana, ny fiovam-po, ny fiantsoana ary ny voankazo tsy miankina amin'ny habaka amin'ity tranonkala ity dia mitaky fandinihana matotra ny zava-mitranga ao - ka izay, araka ny vaovao tatitra voamarina, ny Vatican, tsy ny vaomiera vaovao, hitarika ny fitsarana farany amin'ireo tranga voalaza fa (jereo Medjugorje: “Ny zava-misy marina, Ramatoa”).

Mbola tsy nisy toy izany. Ny lanjan'ny fisehoana dia tonga amin'ny ambaratonga avo indrindra. Ary manan-danja tokoa izy ireo, satria nilaza i Maria fa nilaza fa ireo no ho azyfisehoana farany eto ambonin'ny tany."

Continue Reading →

FANASIHIN'NY LAHATSORAN'NY GUADALUPE

PAPA I John Paul II no niantso azy hoe the Kintana amin'ny fitoriana filazantsara vaovao. Eny tokoa, ny vadin'i Guadalupe no Morning Star of the New Evangelization izay mialoha ny Andron'ny Tompo. 

Nisy famantarana lehibe niseho tamin'ny lanitra, nisy vehivavy mitafy masoandro, ary eo ambanin'ny tongony ny volana, ary satro-boninahitra kintana roa ambin'ny folo no eo an-dohany. Bevohoka izy ary nidradradradra mafy noho ny fanaintainana rehefa nihetsi-jaza izy. (Apok 12: 1-2)

Reko ireo teny,

Ho avy ny famotsorana mahery ny Fanahy Masina. 

Continue Reading →

I nitsangana tamin'ny 3 ora sy sasany maraina tamin'ny Fetin'ny fananahana tsy misy kilema tamin'ny 30 desambra lasa teo. Tsy maintsy nanao sidina vao maraina aho handeha ho any New Hampshire any Etazonia mba hanome iraka ho an'ny paroasy roa. 

Eny, sisintany hafa mamakivaky ireo fanjakana. Araka ny fantatry ny maro aminareo, ireo fiampitana ireo dia sarotra ho antsika tato ho ato ary tsy kely akory ny ady ara-panahy.

Continue Reading →

Maria, manolotra an'i Jesosy, Mural in Conception Abbey, Conception, Missouri

Avy amin'ny mpamaky:

Raha tsy maintsy miditra amin'ny fiaran'ny fiarovana nomen'ny Reny isika, inona no hanjo ny Protestanta sy ny Jiosy? Fantatro fa Katolika maro, pretra koa, izay mandà ny hevitra rehetra hidirana ao amin'ny "fiaran'ny fiarovana" natolotr'i Maria antsika - saingy tsy lavinay tsy ho azon'ny tanan'ny antokom-pivavahana hafa izy. Raha sendra mandre ny sofiny any amin'ny ambaratongan'ny katolika sy ny ankamaroan'ny laika, dia ahoana ireo izay tsy mahalala azy akory?

Continue Reading →

SO vitsy, toa mahatakatra ny anjara asan'ny Masina Maria ao amin'ny Fiangonana. Te hizara aminareo tantara marina roa aho mba hanazavana ity mpikambana ao amin'ny tenan'i Kristy ity. Ny tantara iray dia ahy manokana… fa voalohany, avy amin'ny mpamaky…

NAHOANA MARY? HEVITRA MISY MPIVADIKA…

Ny fampianarana katolika momba an'i Maria no fotopampianarana sarotra indrindra eken'ny Eglizy. Olona niova fo aho dia nampianarina ny “tahotra ny fivavahana Maria.” Niorina tato amiko lalina izy io!

Aorian'ny fiovam-poko dia nivavaka aho, nangataka an'i Mary mba hanelanelana ho ahy, fa avy eo dia hanenjika ahy ny fisalasalana ary raha ny tiako holazaina, (apetraho izy mandritra ny fotoana fohy.) Hivavaka amin'ny Rosary aho, avy eo tsy hijanona intsony Rosary, nandeha elaela io!

Avy eo aho indray andro dia nivavaka mafy tamin'Andriamanitra hoe: “Azafady, Tompoko, mifona aminao aho, asehoy ahy ny marina momba an'i Maria.”

Continue Reading →

Reny sy ny zaza mamaky ny teny — Michael D. O'brien

NAHOANA ny "katolika" ve milaza fa mila an'i Maria? 

Tsy misy afaka mamaly an'io amin'ny fametrahana fanontaniana hafa:  naninona Jesosy mila Maria? Tsy afaka nitafy nofo va i Kristy, nivoaka avy tany an'efitra, nitory ny vaovao tsara? Azo antoka. Fa Andriamanitra dia nisafidy ny ho tonga amin'ny alàlan'ny zavaboary olombelona, ​​virijiny, tovovavy tanora. 

Continue Reading →

NA nandinika an'i Jesosy tao amin'ny Mistery Mamirapiratra omaly alina, nisaintsaina ny zava-misy fa sary an-tsary an'i Maria foana no ijoroako rehefa satro-boninahitr'i Jesosy ny Mpanjakavavin'ny Lanitra. Tonga tato amiko ireo eritreritra ireo…

Nandohalika i Maria tamin'ny fiankohofana lalina tamin'ilay Andriamanitra sy Jesosy Zanany. Fa rehefa nanatona ny satro-boninahitr'i Jesosy i Jesosy, dia natosiny moramora teo an-tongony izy, nanaja ny Didy fahadimy "Manajà ny reninao sy ny rainao."

Ary noho ny hafalian'ny Lanitra dia nahazo ny seza fiandrianan'ny Mpanjakavaviny izy.

Ny fiangonana katolika dia tsy mivavaka amin'i Maria, zavaboary toa ahy sy ianao. Fa manaja ny olomasintsika isika, ary i Maria no lehibe indrindra amin'izy rehetra. Fa tsy renin'i Kristy fotsiny izy (eritrereto ilay izy – Mety ho nesoriny taminy ny orony jiosy tsara tarehy), fa naneho ohatra ny finoana lavorary, fanantenana lavorary ary fitiavana lavorary izy.

Ireo telo ireo dia mitoetra (1 Kor 13:13), ary izy ireo no firavaka lehibe indrindra amin'ny satro-boninahiny.

ALAHADY ny litorjia dia manamarika ny fifaranan'ny herinandro Pentekosta – fa tsy ny filàna lalina eo amin'ny fiainantsika ny Fanahy Masina sy ny vadiny Maria Virjiny.

Izany no zavatra niainako manokana, nandeha tany amin'ny paroasy an-jatony, nifanena tamina olona an'aliny – fa ireo fanahy izay misokatra amin'ny asany amin'ny Fanahy Masina, miaraka amina fanoloran-tena mahasalama an'i Maria, dia sasany amin'ireo apôstôly mahery indrindra fantatro .

Ary nahoana no tokony hahagaga ny olona izany? Moa ve tsy io fitambaran'ny lanitra sy ny tany io 20 taona mahery lasa izay, izay nahatonga ny fahatongavan'Andriamanitra ho nofo nofo, Jesosy Kristy?

Izany no fomba fitondrana vohoka foana Jesosy. Izay no fomba niterahana azy am-panahy… Ireo mpanao asa tanana roa dia tsy maintsy manaiky ny asa izay sangan'asa avy amin'Andriamanitra sy ny vokatra faratampon'ny zanak'olombelona: ny Fanahy Masina sy i Maria Virjiny masina indrindra… satria izy ireo ihany no afaka mamerina an'i Kristy. –Abiskopiskera Luis M. Martinez, Ilay Mpanamasina

PAPA Nantsoin'i John Paul II hoe "sekolin'i Maria" ny Rosary.

Impiry aho no tototry ny fanelingelenana sy ny fanahiana, nefa nilentika tamina fiadanam-po be rehefa nanomboka nivavaka ny Rosary aho! Ary nahoana izany no tokony hahagaga antsika? Ny Rosario dia tsy inona fa ny "compendium of the Gospel" (Rosarium Virginis Mariae, JPII). Ary ny Tenin'Andriamanitra dia "living and effective, sharper than any two-edged sword" (He 4: 12).

Te hiala amin'ny alahelo ao am-ponao ve ianao? Te handefona ny haizina ao anatin'ny fanahinao ve ianao? Avy eo raiso ity sabatra ity amin'ny endrika rojo, ary miaraka aminy, mandiniha ny endrik'i Kristy ao amin'ny Mystery of the Rosary. Ivelan'ny Sakramenta, tsy misy fantatro hafa izay ahafahan'ny olona mandanjalanja haingana ny rindrin'ny fahamasinana, hohazavaina amin'ny feon'ny fieritreretana, ho tonga amin'ny fibebahana ary hisokatra amin'ny fahalalana an'Andriamanitra, noho io vavaka kely nataon'ny Mpanompo vavy io.

Ary matanjaka toy inona ity vavaka ity, dia toy izany koa ny fakam-panahy tsy mivavaka izany. Raha ny marina, izaho manokana dia mitolona amin'ity fanoloran-tena ity mihoatra noho ny hafa. Saingy ny vokatry ny faharetana dia azo ampitahaina amin'ilay mihazakazaka an-jatony metatra ambanin'ny tany mandra-pahatongany mamoaka fitrandrahana volamena.

Raha mandritra ny Rosary dia variana in-50 ianao, avy eo manomboka mivavaka indray isaky ny mandeha. Vao avy nanolotra fitiavana 50 ho an'Andriamanitra ianao avy eo. – Fr. Bob Johnson, Madonna House Apostolate (talen'ny fanahiko)

 

Hampitoerina mandrakizay tahaka ny volana izy,
ary amin'ny maha-vavolombelona mahatoky any an-danitra azy. (Salamo 59:57)

FARANY alina raha nijery ny volana aho dia nisy eritreritra tonga tao an-tsaiko. Ireo vatan'ny lanitra dia fampitoviana amin'ny zava-misy hafa…

Maria no volana izay taratry ny Zanaka, Jesosy. Na dia loharanon'ny hazavana aza ny Zanaka dia maneho azy hiverina amintsika i Maria. Ary manodidina azy dia kintana tsy hita isa – Olomasina, manazava ny tantara miaraka aminy.

Indraindray dia toa "nanjavona" i Jesosy taty aoriana noho ny faran'ny fahoriantsika. Nefa tsy nandao antsika Izy: amin'izao fotoana izao toa lany izy, Jesosy dia efa mihazakazaka mankany amintsika amin'ny faravodilanitra vaovao. Ho mariky ny fanatrehany sy ny fitiavany dia navelany ho reniny koa isika. Tsy manolo ny hery manome fiainana ny Zanany izy; fa toy ny reny mitandrina dia manazava ny haizina izy ary mampahatsiahy antsika fa Izy no fahazavan'izao tontolo izao… ary tsy hisalasala ny amin'ny famindram-pony na dia amin'ny fotoana faran'izay haizina indrindra aza.

Taorian'ny nahazoako ity "teny maso" ity dia nihazakazaka toy ny kintana mitifitra ity andinin-tsoratra masina manaraka ity:

A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars. –Apokalypsy 12: 1

Lavitra avy amin'ny "fangalarana ny kotrokon'i Kristy"

Maria no tselatra

izay manazava ny Lalana.