Эмэгтэй ба луу

IT нь орчин үеийн хамгийн гайхамшигтай үргэлжилж буй гайхамшгуудын нэг бөгөөд католик шашинтнуудын дийлэнх нь үүнийг мэдэхгүй байх магадлалтай юм. Миний номын зургадугаар бүлэг, Төгсгөлийн зөрчилдөөн, манай Гуадалупийн хатагтайн дүрийн гайхалтай гайхамшиг, мөн энэ нь Илчлэлт номын 12-р бүлэгтэй хэрхэн холбоотой болохыг авч үзнэ. Баримт гэж хүлээн зөвшөөрсөн өргөн тархсан домгийн улмаас миний анхны хувилбарыг шинэчлэн боловсруулж, шалгаж байна зураг нь тайлбарлагдашгүй үзэгдэл хэвээр үлддэг тилма орчмын шинжлэх ухааны бодит байдал. Тилмагийн гайхамшиг нь ямар ч чимэглэл шаарддаггүй; энэ нь өөрөө агуу “цаг үеийн шинж тэмдэг” болж байна.

Миний номыг аль хэдийн авсан хүмүүст зориулж би зургадугаар бүлгийг нийтлэв. Гурав дахь хэвлэх ажлыг захиалах хүсэлтэй хүмүүст доорхи мэдээлэл болон хэвлэгдсэн алдааны засварыг багтаасан нэмэлт хувийг авах боломжтой боллоо.

Тэмдэглэл: Доорх тайлбарыг хэвлэсэн хуулбараас өөрөөр дугаарлана.

 

 

ЗУРГАДУГААР БҮЛЭГ: ЭМЭГТЭЙ, ЛУУ

Тэнгэрт агуу тэмдэг гарч ирэв, нар өмссөн эмэгтэй, хөлөө саран дор, толгой дээрээ арван хоёр одны титэм. Тэрээр хүүхэдтэй байсан бөгөөд төрөх гэж зүтгэхдээ өвдөж чангаар уйлав. Дараа нь тэнгэрт өөр нэг тэмдэг гарч ирэв; Энэ бол долоон толгой, арван эвэртэй, толгой дээр нь долоон өдөр байсан асар том улаан луу байв. Түүний сүүл нь тэнгэрт буй оддын гуравны нэгийг шүүрэн авч дэлхий рүү шидэв. (Илч 12: 1-4)

 

ЭНЭ ЭХЭЛЛЭЭ

Тэд бол дэлхийн хамгийн цуст соёлын нэг байв. Өнөөгийн Мексик гэж нэрлэгддэг ацтек индианчууд Меззо-Америкын бусад хүмүүсийн хамт жил бүр 250,000 тахил өргөдөг гэсэн тооцоо байдаг. ^[1]Вудроу Борах, магадгүй Мексикийг байлдан дагуулах үеийн хүн ам зүйн чиглэлээр тэргүүлэгч байгууллага байсан бөгөөд XV зуунд Мексикийн төв хэсэгт золиосонд өртсөн хүмүүсийн тоог жилд 250,000 болгож шинэчилжээ. -http://www.sancta.org/patr-unb.html Цуст зан үйлд заримдаа хохирогчийн амьд байхдаа зүрх сэтгэлийг нь авах явдал багтдаг байв. Тэд эцэст нь бусад бүх бурхдыг ашиггүй болгоно гэж итгэдэг Могойн бурхан Куетзалкоатлыг шүтдэг байв. Энэ итгэл үнэмшил нь эдгээр ард түмнийг хөрвүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг та харж байна.

Энэ нь цусанд шингээсэн хүмүүсийн дунд байсан юм үхлийн соёл, МЭ 1531 онд, "Эмэгтэй" нь тэндэхийн нэгэн энгийн хүнд гарч ирсэн нь а их сөргөлдөөн могойтой хамт. Тэр хэрхэн, хэзээ гарч ирсэн нь түүний төсөөллийг хамгийн чухал болгодог зүйл юм ...

Манай хатагтай анх хөдөө явж байхдаа Гэгээн Хуан Диегод ирэхэд үүр цайх үеэр байв. Тэрбээр хий үзэгдэл болж буй толгод дээр сүм барихыг хүссэн юм. Гэгээн Хуан Бишопт түүний хүсэлтийн дагуу хандсан боловч Онгон руу эргэж ирэн, гадаад төрх байдлын нотолгоо болгон гайхамшигт тэмдгийг хүсчээ. Тиймээс тэр Гэгээн Хуанд Тепеякийн толгодоос цэцэг цуглуулж, Бишопт авчрахыг тушаажээ. Хэдийгээр өвөл байсан ч газар нь бартаатай газар байсан ч Испани дахь Бишопын уугуул нутаг болох Кастилиан сарнай цэцэг зэрэг цэцэглэж буй бүх төрлийн цэцэгсийг олж харсан боловч Тепеяк биш юм. Гэгээн Хуан цэцэгсийг тилмандаа цуглуулав. ^[2]тилма буюу “нөмрөг” Ариун онгон тэднийг дахин зохион байгуулж дараа нь түүнийг явуулав. Түүнийг бишопын өмнө тилма дэлгэхэд цэцэг нь газарт унаж, гэнэт манай хатагтайн гайхамшигт дүрс даавуун дээр гарч ирэв.

 

Гуадалупийн манай хатагтай: амьд дүр төрх

Бодит гайхамшиг нь үнэхээр гайхалтай байсан тул бишоп хэзээ ч үүнийг эсэргүүцэж байгаагүй юм. Олон зууны туршид энэ нь Сүмийн цорын ганц өрсөлдөөнгүй гайхамшиг хэвээр байсан (гэхдээ 1666 онд мөрдөн байцаалтыг голчлон түүхэн лавлагааны зорилгоор явуулсан.) Энэ гайхамшигт үйл явдлын мөн чанарыг эргэцүүлэн бодох нь чухал юм. энэ хий үзэгдлийн тухай.

Энэхүү даавуу нь хамгийн онцгой хувцас юм буй орчин үеийн гайхамшиг. Миний доор тайлбарлах гэж байгаа зүйлийг шинжлэх ухаанаар баталгаажуулсан бөгөөд гайхалтай нь Сүмийн цөөн хэдэн хүмүүс мэддэг. Технологи нь одоо бидний үед тилмагийн зарим гайхамшигт элементүүдийг нээх чадвартай болсон нь бас чухал болохыг би тайлбарлах болно.

1954 оны XNUMX-р сард доктор Рафаэль Тория Лавойнет нүд нь Пуркинже-Сансоны хуулийг харуулдаг болохыг олж мэдэв. Өөрөөр хэлбэл, тэдгээр нь эвэрлэг бүрхүүлийн дотор ба гадна талын гадаргуу дээрх ижил дүрсний гурван толин тусгалыг агуулсан байв. хүний нүд. Үүнийг 1974-75 онд доктор Энрике Грау дахин батлав. 1985 онд нүдний дээд зовхины судалтай үс шиг дүрсийг олж илрүүлсэн (зарим цуу ярианы дагуу цусанд эргэлддэггүй байсан).

Хамгийн гайхалтай нь дижитал технологиор дамжуулан олж илрүүлсэн явдал байж болох юм хүний ​​дүрс Түүний сурагчдад ямар ч зураач зурж чадахгүй байсан, ялангуяа ийм ширүүн ширхэгт зураг дээр зурж болно. Нүд бүр дээр ижил дүр зураг тусч, дүрс tilma дээр гарч ирэх тэр агшинд юу болохыг илтгэнэ.

Тэнгэр өөд харж суугаа Энэтхэгийг ялган таних боломжтой; гайхамшигийг дүрслэхийн тулд Мигель Кабрерагийн зурсан бишоп Зумаррагагийн хөрөгтэй адил цагаан сахалтай, халзан, хөгшин хүний ​​дүр төрх; мөн залуу эрэгтэй, магадлалтай орчуулагч Хуан Гонзалес. Түүнчлэн энэтхэг хүн, Хуан Диего гэх гайхалтай онцлог шинжтэй, сахал ба сахалтай, бишопын өмнө өөрийн tilma-г дэлгэж байна. бараан царайтай эмэгтэй, бишопын үйлчлэлд байсан негр боол байж магадгүй; сахлаа гараараа илбэн сандарч харсан испани онцлогтой эр. —Zenit.Org, 14 оны 2001-р сарын XNUMX

Зураг нь хүний ​​нүдний эвэрлэгийн муруйлттай тохирч байгаа дүрсүүдийн гажуудал, хоёр нүдэнд байх ёстой газарт яг байрладаг. Манай хатагтай зургаа tilma зургийн хамт авч, гэрэл зургийн хавтан болж, нүдэнд нь дүр зураг туссан мэт Энэ дүр нь Бишопын өмнө гарч ирэхэд юу болсон бэ.

Цаашид дижитал сайжруулалтууд нь байршилд байрлах дүрсийг нөгөөгөөсөө үл хамааран олсон болно төв түүний нүд. Энэ бол Энэтхэгийнх юм гэр бүл эмэгтэй, эрэгтэй, хэдэн хүүхдээс бүрддэг. Үүний ач холбогдлын талаар би дараа нь ярих болно.

Тилма нь хийгдсэн аяат, ixtle ургамлын утаснаас нэхсэн бүдүүн даавуу. Химийн чиглэлээр Нобелийн шагнал хүртсэн Рик хард Кун анхны дүр төрх нь байгалийн, амьтан, эрдэс будаггүй болохыг тогтоожээ. 1531 онд синтетик будаг байхгүй байсан тул пигментүүдийн эх үүсвэрийг тайлбарлах аргагүй юм. 1979 онд Америкчууд Филип Каллахан, Жоди Б.Смит нар дүрсийг хэт улаан туяа ашиглан судалж үзээд будаг, сойз цус харвах ул мөр үлдээгүй, даавуунд ямар ч эмчилгээ хийгээгүй болохыг олж мэдсэн гэж Zenit News Agency мэдээлэв. ямар ч төрлийн техник. Пигментацийн зузаан гэж байдаггүй тул өнгө нь хоорондоо “хайлдаг” тосон будгаар бидний харж заншсан ердийн зүйл байдаггүй. Ixtle утас нь зургийн хэсгүүдээр дамжин харагддаг; өөрөөр хэлбэл даавууны нүхнүүд нь пигментацаар дамжин харагдана, гэхдээ дүрс нь үнэхээр даавуунд хүрч байгаа ч гэсэн "нисдэг".

Перугийн хүрээлэн буй орчны системийн инженер эдгээр баримтуудыг Ромд болсон Папын чуулганы үеэр танилцуулахдаа:

[Яаж] энэ зураг, тууштай байдлыг цаг хугацаанд нь өнгөгүй, боловсруулаагүй даавуун дээр тайлбарлах боломжтой вэ? [Яаж] будаггүй байсан ч өнгө нь гялалзсан, гялалзсан хэвээр байх боломжтой юу? —Жосе Асте Тонсманн, Мексикийн Гуадалупан судлалын төв; Ром, 14 оны 2001-р сарын XNUMX; Zenit.org

Цаашилбал, зураг зурах, хэмжээ тогтоох, хэт лак хийх шаардлагагүй, хөрсний гүнийг өгөхийн тулд даавууны нэхэх аргыг өөрөө ашигладаг болохыг харгалзан үзэхэд хэт улаан туяаны техникээр хөрөг тайлбарлах боломжгүй юм. . Дөрвөн зууны туршид аят тилмагийн хэмжээ нь өөрчлөгдөөгүй хэсэг хэсэг дээр анхны дүрс бүдгэрч, хагарч байгаагүй нь гайхалтай юм.. -Др. Филипп Каллахан, Америкийн Мэри, Кристофер Ренжерс, OFM Cap., Нью Йорк, Сент Паулс, Алба Хаус, 1989, х. 92f.

Үнэхээр тилма нь зарим талаараа устаж үгүй ​​болох шинжтэй байдаг. Ayate даавуу нь 20-50 жилээс илүүгүй хэвийн амьдрах хугацаатай байдаг. 1787 онд доктор Хосе Игнасио Бартолахе уг зургийг хоёр хувь хуулбарлан, эх хувийг аль болох үнэн зөвөөр бүтээхийг оролдов. Тэрээр эдгээр хоёр хувийг Tepeyac дээр байрлуулсан; нэг нь Эл Покито хэмээх барилгад, нөгөө нь Гуадалупын Гэгээн Мариагийн ариун газарт. Аль аль нь арван жил ч үргэлжилсэнгүй, анхны дүрсний гайхалтай уян хатан бус байдлыг онцлон тэмдэглэв. Манай хатагтай Гэгээн Хуаний тилма дээр гарч ирснээс хойш 470 гаруй жил болжээ. 1795 онд азотын хүчил нь тилмагийн баруун дээд хэсэгт санамсаргүйгээр асгарч, тэдгээр нь эслэгүүдийг уусгах ёстой байв. Гэсэн хэдий ч зарим нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам гэрэлтэж байгаа даавуунд бор хүрэн толбо үлдсэн байдаг (хэдийгээр Сүм ийм нэхэмжлэл гаргаагүй.) 1921 оны нэгэн гутамшигт тохиолдлоор нэгэн хүн өндөр хүчирхэг бөмбөгийг цэцгийн баглаагаар нууж байрлуулжээ. энэ нь тилмагийн хөл дээр. Дэлбэрэлтээр гол тахилын ширээний зарим хэсэг нурсан боловч эвдэрч сүйтгэх ёстой tilma нь бүрэн бүтэн хэвээр үлджээ. ^[3]Колумбын рыцариудын үйлдвэрлэсэн үнэн зөв вэбсайт болох www.truthsoftheimage.org-ыг үзнэ үү

Эдгээр технологийн нээлтүүд орчин үеийн хүнтэй илүү их ярьдаг боловч зураглал тилма дээр бол Меззо-Америкийн ард түмнүүдтэй ярьсан зүйл юм.

Майяачууд бурхад өөрсдийгөө хүний ​​төлөө золиосолж байсан тул бурхдыг амьд байлгахын тулд хүн одоо тахилаар дамжуулан цус өргөх ёстой гэж үздэг байв. Тилма дээр Виржин хүүхдээ тээж байгаагаа илэрхийлсэн Энэтхэгийн уламжлалт хамтлаг өмссөн байв. Хар өнгийн тууз нь онцгой Хар бол тэдний бүтээлийн бурхан Кветзалкоатлыг илэрхийлэхэд ашигладаг өнгө тул манай Гуадалупийн хатагтайд хандан хэлье. Хар нумыг дөрвөн дэлбээтэй цэцэг шиг дөрвөн гогцоонд боодог бөгөөд энэ нь уугуул хүмүүст Бурханы оршин сууж буй газар, бүтээлийн гарал үүслийг бэлэгддэг байв. Тиймээс тэд “бурхан” тээж буй энэ эмэгтэйг Кетзалкоатлаас илүү агуу болохыг тэд ойлгох байсан. Гэсэн хэдий ч түүний зөөлөн бөхийсөн толгой нь түүний авч явсан нэг нь өөрөөс нь агуу болохыг харуулж байв. Ийнхүү энэ дүрс нь бусад бүх хүмүүсийг ашиггүй болгодог Бурхан Кветзалкоатл биш харин Есүс гэдгийг ойлгосон Энэтхэгийн ард түмнийг “сайн мэдээнд” оруулсан юм. Үүний дараа Гэгээн Хуан болон Испанийн номлогчид Түүний цуст тахил шаардлагатай байсан цорын ганц зүйл байсан гэдгийг тайлбарлаж чадна ...

 

БИБЛИКИЙН ЗУРАГ

Илчлэлт 12 руу дахин эргэж орцгооё:

Тэнгэрт агуу тэмдэг гарч ирэв, эмэгтэй хүн нар өмссөн, сар нь хөлнийхөө доор, толгой дээрээ арван хоёр одны титэм.

Гэгээн Хуан манай хатагтайг Tepeyac дээр анх харангуутаа дараахь тайлбарыг өгчээ.

... гэрлийн долгион цацруулж байгаа юм шиг түүний хувцас нар шиг гялалзаж, түүний зогсож байсан хад, чулуу нь туяа цацруулж байх шиг байв. —Никан Мопохуа, Дон Антонио Валериано (МЭ 1520-1605 он,), н. 17-18

Гэрэл туяа нь тилмагийн эргэн тойронд тархаж байгаа тул дүр зураг энэ үзэгдлийг дүрсэлсэн мэт харагдаж байна.

Тэрээр гоо үзэсгэлэнгийнхээ төгс төгөлдөрт гэрэлтэж, царай нь хөөрхөн байсан шигээ баяртай байв ... (Эстер Д: 5)

Манай хатагтайн нөмрөг дээрх одод байрлалтай болохыг олж мэдсэн яг л тэд гарч ирэх байсан шиг дээр Мексикт тэнгэрт 12 оны 1531-р сарын 10-ны өглөөний 40:XNUMX цагт зүүн тэнгэрийг толгой дээрээ, хойд тэнгэрийг баруун талд нь (экватор дээр зогсож байгаа юм шиг). Лео (Латинаар "арслан" гэсэн утгатай) од эрхэс дээд цэгтээ хүрэх байсан бөгөөд энэ нь хэвлий ба дөрвөн дэлбээний цэцэг-бүтээлийн төв, Бурханы орон болох газар нь хий үзэгдэл дээр шууд байрладаг гэсэн үг юм. Тилма одоо өлгөөтэй байгаа Мехико хотын сүм хийд өнөөдөр. Тэр өдөр санамсаргүй биш, тэр орой тэнгэрт хавирган сар байсан болохыг од газрын зургаас харуулав. Тухайн үед tilma-ийн одонтой харьцах харьцааг судалж байсан доктор Роберт Sungenis:

Тилма дээрх оддын тоо, байршил нь бурханлиг гараас өөр хүний ​​бүтээл биш тул дүрсийг бүтээхэд ашигладаг материалууд энэ ертөнцөөс шууд утгаараа гарч ирсэн юм.  -Манай хатагтай Гуадалупагийн тилмагийн одны шинэ нээлтүүд, 26 оны 2006-р сарын XNUMX, Католик Апологетик Олон Улсын

Түүний нөмрөг дээрх оддын "газрын зураг" -аас интерполяц хийх нь гайхалтай юм Corona Borealis (Boreal Crown) одны орд байрладаг яг онгон толгой дээр. Манай хатагтай яг л тилма дээрх хэв маягийн дагуу одоор титэмлэгдсэн байдаг.

Дараа нь тэнгэрт өөр нэг тэмдэг гарч ирэв; Энэ бол долоон толгой, арван эвэртэй, толгой дээр нь долоон өдөр байсан асар том улаан луу байв. Түүний сүүл нь тэнгэрт буй оддын гуравны нэгийг шүүрэн авч дэлхий рүү шидэв. Дараа нь луу нь хүүхдээ төрөхөд нь залгихаар төрөх гэж буй эмэгтэйн өмнө зогсож байв. (Илч 12: 3-4)

Од эрхэс нь бузар муутай сөргөлдөж байгааг илүү ихээр харуулдаг.

Драко, луу, Хилэнц, хатгаж буй хилэнцэт хорхой, Хидра могой нь хойд, өмнөд, баруун тийш тус тус байрлаж, эмэгтэй хүнийг тэнгэрээс бусад бүх талаас нь тойрон хүрээлж, гурвалжин буюу магадгүй хуурамч гурвал үүсгэдэг. Энэ нь манай хатагтай Илч 12: 1-14 -д өгүүлсэнчлэн Сатантай байнга тулалдаж байгаа, магадгүй луу, араатан, хуурамч бошиглогчтой давхцаж байгааг илтгэнэ (үз. Илч 13: 1-18). Үнэн хэрэгтээ, зураг дээр сэрээ хэлбэртэй харагдсан Гидрагийн сүүл нь төрөх хүүхдээ залгихыг хүлээж байгаа юм шиг Охины ордны яг доогуур байгаа юм ... -Др. Роберт Сунгенис, -Манай хатагтай Гуадалупагийн тилмагийн одны шинэ нээлтүүд, 26 оны 2006-р сарын XNUMX, Католик Апологетик Олон Улсын

 

НЭР

Манай хатагтай мөн Гэгээн Хуаны өвчтэй авга ахад өөрийгөө илчилж, тэр даруй түүнийг эдгээв. Тэрээр өөрийгөө “Санта Мария Текоатлаксопух” гэж нэрлэжээ. Төгс онгон бүсгүй, Гуадалупын Ариун Мариа. Гэсэн хэдий ч “Гуадалупе” бол Испани / Араб хэл юм. Ацтек Нахуатлын үг “цув, ”Гэж quatlasupe гэж дууддаг нь Испанийн“Guadalupe. ” Нахуатл хэл мэдэхгүй Бишоп авга ах нь "Гуадалупе" гэсэн утгатай гэж үздэг байсан бөгөөд нэр нь "гацсан" байв.
Үг coa могой гэсэн үг; суурь, нэр үгийн төгсгөл болох тул "the" гэж тайлбарлаж болно; байхад xopeuh бутлах эсвэл тамгалах гэсэн утгатай. Тиймээс зарим нь манай хатагтай өөрийгөө "могойг буталдаг" гэж нэрлэсэн байж магадгүй гэж таамаглаж байна. ^[4]http://www.sancta.org/nameguad.html; cf. Эх 3:15 гэхдээ энэ бол хожуу барууны тайлбар юм. Эсвэл арабуудаас зээлсэн Гуадалупе гэдэг үг гэсэн үг юм Вади аль Луб, эсвэл голын суваг ... ”гэсэн үг усыг удирддаг. ” Тиймээс, манай хатагтайг мөн ус руу хөтөлдөг хүн гэж үздэг ... Христийн "амьд ус" (Jn 7:38). Майячуудын “шөнийн бурхан” -ы бэлгэдэл болсон хавирган саран дээр зогсож байгаад Ариун Ээж, тийнхүү түүний авч явдаг бурхан харанхуйн бурхнаас илүү хүчтэй болохыг харуулж байна. ^[5]Зургийн бэлгэдэл, 1999 Оффисын хүндэтгэлийн алба, Остины Диос

Энэхүү бүх баян бэлгэдлээр дамжуулан хий үзэгдэл ба тилма арав гаруй жилийн хугацаанд уугуул 7-9 сая хүнийг хөрвүүлэхэд тусалж, тэнд хүний ​​золиослолтыг зогсоосон юм. ^[6]Харамсалтай нь энэхүү нийтлэлийг гаргах үед Мехико хот 2008 онд үр хөндөлтийг хууль ёсны болгож хүний ​​золиослолыг сэргээхээр сонгосон байна. Олон тайлбарлагчид энэхүү үзэгдлийн үеэр дэлгэрсэн үхлийн соёл, үйл явдал манай эх тэнд гарч ирэх шалтгаан болсон гэж үздэг бол үүнээс хавьгүй агуу зүйл байдаг гэж би итгэдэг. эсхотологийн ацтекийн соёлоос давсан ач холбогдол. Энэ нь барууны ертөнцийн өндөр, соёлын өвсөөр гулгаж эхэлсэн могойтой холбоотой юм ...

 

ЛУУ ГАРНА: СОФИСТ

Сатан хэзээ ч өөрийгөө хэзээ ч илэрхийлдэггүй. Харин үүний оронд Индонезийн Комодо Луу шиг олзныхоо хажуугаар өнгөрөхийг хүлээгээд нуугдаж, дараа нь тэднийг үхлийн хороороо цохино. Олзоо түүний хоронд дийлдэхэд Комодо түүнийг дуусгахаар эргэж ирдэг. Үүнтэй адил нийгэм Сатаны хортой худал хуурмаг, хууран мэхлэлтэд бүрэн автсан үед л тэр эцэст нь толгойгоо өсгөдөг бөгөөд энэ нь үхэл. Тиймээс могой олзоо "дуусгах" гэж өөрийгөө илчилсэн гэдгийг бид мэднэ.

Тэр анхнаасаа алуурчин байсан ... тэр бол худалч, худал хуурмагийн эцэг юм. (Иохан 8:44)

Сатан түүний худал хуурмагийг тарьдаг бөгөөд түүний үр жимс нь үхэл юм. Нийгмийн түвшинд энэ нь өөртөө болон бусадтай дайтах соёл болдог.

Чөтгөрийн атаархалаар үхэл ертөнцөд ирсэн бөгөөд тэд түүний талд байгаа хүмүүсийг дагадаг. (Wis 2: 24-25; Douay-Rheims)

16-р зуунд Европт манай Гуадалупын хатагтай гарч ирсний дараахан улаан луу бид өөрсдийнхөө бурхан шиг байж чадна гэсэн туйлын худлаа хүний ​​оюун ухаанд дахин нэвтрүүлж эхлэв (Эхлэл 3: 4-5).

Дараа нь тэнгэрт өөр нэг тэмдэг гарч ирэв; энэ бол асар том улаан луу байсан ...

Өмнөх зуунд Сүм дэх хуваагдмал байдал нь түүний эрх мэдлийг алдагдуулж, эрх мэдлээ зүй бусаар ашиглах нь түүний найдвартай байдалд сөргөөр нөлөөлсөн тул энэ худал хуурмагийн хөрсийг бэлтгэсэн байв. Сатаны зорилго бол Бурханы оронд мөргөлийн объект болох явдал юм ^[7]Илчлэлт 13: 15—Учир нь тэр үед та Бурханд итгэхгүй байх нь хачин гэж тооцогдох болно.

Философи деизм Английн сэтгэгч Эдвард Херберт (1582-1648) нэвтрүүлж Дээд оршихуйн итгэл үнэмшлийг хэвээр хадгалсан боловч сургаал номлолгүй, сүм хийдгүй, олон нийтэд илчлэлтгүйгээр:

Бурхан бол орчлон ертөнцийг бүтээж, дараа нь өөрийн хуулиар үлдээсэн Дээд Оршихуй байв. —Фр. Фрэнк Чакон ба Жим Бернхэм, Эхлэл уучлалт 4, х. 12

Энэхүү сэтгэлгээний үр жимс нь шууд илэрхий болно: хөгжил дэвшил нь хүний ​​итгэл найдварын шинэ хэлбэр болж, "шалтгаан" ба "эрх чөлөө" -ийг удирдагч од болгон, шинжлэх ухааны ажиглалт түүний үндэс суурийг тавьдаг. ^[8]Пап лам Бенедикт XVI, Салви ярь, n. 17, 20 дугаарууд Ромын Пап Гэгээн хутагт XVI Бенедикт хууран мэхлэлтийг эхнээс нь онцолжээ.

Энэхүү програмчлалын алсын хараа нь орчин үеийн чиг хандлагыг тодорхойлсон юм ... Фрэнсис Бэкон (1561—1626) болон түүний санаачилсан орчин үеийн оюуны урсгалыг дагалдагчид хүнийг шинжлэх ухаанаар гэтэлгэгдэнэ гэж итгэж байсан нь буруу байв. Ийм хүлээлт нь хэт их шинжлэх ухааныг шаарддаг; энэ төрлийн найдвар нь хуурамч юм. Шинжлэх ухаан нь дэлхий ертөнц, хүн төрөлхтнийг илүү хүн болгоход ихээхэн хувь нэмэр оруулж чадна. Гэсэн хэдий ч энэ нь хүн төрөлхтнийг болон дэлхийг түүний гадна талд байгаа хүчээр удирдуулахгүй л бол устгаж чадна. —Циклийн захидал, Салви ярь, n. 25 дугаартай

Тиймээс энэхүү шинэ ертөнцийг үзэх үзэл өөрчлөгдөж, өөрчлөгдөж, хүний ​​үйл ажиллагаанд улам бүр хүрч ирэв. Үнэнийг эрхэмлэн хөөцөлдөж байх үед философичид теологийг мухар сүсгийн домог хэмээн хаяж эхэлсэн. Тэргүүлэх сэтгэгчид хүрээлэн буй ертөнцийг зөвхөн хэмжиж, эмпирик байдлаар баталгаажуулж чадах зүйлсээр нь үнэлж эхлэв (эмпирицизм). Бурхан ба итгэлийг хэмжих боломжгүй тул үл тоомсорлов. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн бурханлиг үзэл санаатай ядаж хэдэн уялдаа холбоотой байхыг хүсч, Худалч Эцэг эртний үзэл санааг дахин нэвтрүүлэв пантеизм: Бурхан ба бүтээл нэг юм гэсэн итгэл үнэмшил. Энэхүү ойлголт нь Хинду шашнаас үүдэлтэй (Хиндү шашны томоохон бурхдын нэг бол а-тай хамт гарч ирдэг Шива гэдэг нь сонирхолтой юм хавирган сар түүний толгой дээр. Түүний нэр нь "устгагч эсвэл трансформатор" гэсэн утгатай.)

Нэг л өдөр гэнэт "гэнэтийн мэдрэмж" гэдэг үг толгойд орж ирэв. Би толь бичиг дээрээс хайж үзээд дээрх бүх философи болон түүхийн энэ үед нэвтэрсэн бусад зүйлс яг энэ гарчгийн дор байдгийг олж мэдлээ.

нарийн төвөгтэй байдал: хэн нэгнийг хуурах найдвараар сэтгэх чадварыг харуулсан зориудаар хүчингүй болсон маргаан.

Үүгээрээ би сайн философи нь Бурханаас биш Бурханаас холдуулдаг хүний ​​"мэргэн ухаан" -ыг боловсронгуй болгосон гэсэн үг юм. Энэхүү Сатаны нарийн төвөгтэй байдал нь эцэстээ “Гэгээрэл” гэж нэрлэгдэх болсон маш чухал масс болжээ. Энэ бол Францад эхэлж, 18-р зуунд Европ даяар тархаж, нийгмийг, эцэст нь орчин үеийн ертөнцийг үндсээр нь өөрчилсөн оюуны хөдөлгөөн байв.

Гэгээрэл нь орчин үеийн нийгмээс Христийн шашныг устгах цогц, сайн зохион байгуулалттай, гайхалтай удирдсан хөдөлгөөн байв. Энэ нь шашны итгэл үнэмшил болох Deism-ээс эхэлсэн боловч эцэст нь Бурханы бүх трансцендент ойлголтуудыг үгүйсгэв. Энэ нь эцэстээ "хүний ​​хөгжил дэвшил" -ийн шашин болж, "Ухааны Дарь эх" болжээ. -Фр. Фрэнк Чакон, Жим Бернхэм, Уучлалт судлал эхэлж байна Боть 4: Атеистууд ба шинэ үеийнхэнд хэрхэн хариулах вэ, х.16

Итгэл ба шалтгаан хоёрыг ийнхүү ялгаж салгаснаар шинэ “измууд” төрөв. Тэмдэглэлийн:

Шинжлэх ухаан: дэмжигчид ажиглаж, хэмжиж, туршиж үзэх боломжгүй зүйлийг хүлээн авахаас татгалздаг.
Рационализм: бидний баттай мэдэж чадах цорын ганц үнэнийг зөвхөн шалтгаанаар олж авдаг гэсэн итгэл үнэмшил.
Материализм: цорын ганц бодит байдал бол материаллаг орчлон ертөнц гэсэн итгэл үнэмшил.
Эволюционизм: хувьслын гинжийг санамсаргүй биологийн үйл явцаар бүрэн тайлбарлаж чадна гэсэн итгэл үнэмшил, үүнд Бурхан эсвэл Бурханы хэрэгцээг шалтгаан биш гэж үздэг.
Утилитаризм: үйл ажиллагаа нь олонхид ашигтай эсвэл ашиг тустай бол зөвтгөгддөг гэсэн үзэл суртал.
Сэтгэл судлал: үйл явдлыг субъектив байдлаар тайлбарлах, эсвэл сэтгэлзүйн хүчин зүйлсийн хамаарлыг хэтрүүлэх хандлага. ^[9]Зигмунд Фрейд нь энэхүү оюун санааны / сэтгэлзүйн хувьсгалыг эцэг болгосон бөгөөд үүнийг Фрейдизм гэж нэрлэж болно. Тэрбээр “Шашин шүтлэг бол хий үзэгдэлтэй мэдрэлийн өвчнөөс өөр зүйл биш” гэж хэлсэн нь мэдэгдэж байв. (Карл Стерн, Гурав дахь хувьсгал, хуудас 119)
Атейзм: Бурхан байхгүй гэсэн онол буюу итгэл үнэмшил.

Эдгээр итгэл үнэмшил нь Францын хувьсгалаар (1789-1799) төгсгөл болжээ. Итгэл ба шалтгаан хоёрын хоорондох салалт ахиц дэвшилд хүрч, салалтаас салсан Сүм болон Төрийн. “Хүний эрхийн тунхаглал” -ыг Францын үндсэн хуулийн оршил болгон боловсруулсан. Католик шашин нь төрийн шашин байхаа больсон; ^[10]Эрхийн Тунхаг бичигт оршил хэсэгтээ дээд оршихуйн дэргэд, түүний ивээл дор хийгдсэн гэж дурдсан байдаг боловч шашны болон олон нийтийн шүтлэгт хүндэтгэлтэй хандахыг баталгаажуулсан санваартнуудын дэвшүүлсэн гурван зүйлээс хоёрыг нь няцаажээ. протестант, Рабаут Сент-Этьен, Мирабо нарын хэлсэн үг, шашин шүтлэгтэй холбоотой цорын ганц нийтлэлийг дараах байдлаар томъёолжээ: “Шашин шүтлэгтэй байсан ч гэсэн түүний үзэл бодлын төлөө хэн ч хөндөх ёсгүй, хэрэв тэдний илрэл нь хуулиар тогтоосон олон нийтийн дэг журмыг алдагдуулахгүй бол. . ” —Католик онлайн, Католик нэвтэрхий толь бичиг, http://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=4874 хүний ​​эрх Бурханы байгалийн ба ёс суртахууны хууль биш, үүнээс төрсөн салшгүй эрх болох эрх мэдэл, шударга ёсыг тодорхойлох үндэс суурийг тавьсан шинэ кредо болов. хэн эдгээр эрхийг хүлээн авах, эсвэл хэн биш. Өмнөх хоёр зууны хүчтэй чичирхийлэл нь энэхүү оюун санааны газар хөдлөлтөд түлхэц болж, хүн төрөлхтний ирээдүйг удирдан чиглүүлэгч Сүм биш Төр болох тул ёс суртахууны өөрчлөлтийн цунамиг эхлүүлэв.

 

Долдугаар бүлэгт манай хатагтай дараагийн дөрвөн зууны туршид яг л луу шиг гарч ирсээр хэрхэн "хамгийн агуу түүхэн сөргөлдөөн" -ийг бий болгосныг үргэлжлүүлэн тайлбарлав. Дараа нь дараах бүлгүүдэд бид одоо Иохан Павел II-ийн хэлснээр "Сүм ба сүмийн эсрэг, Сайн мэдээний болон сайн мэдээний эсрэг эцсийн сөргөлдөөнд хэрхэн тулгарч байгааг" нарийвчлан харуулсан болно. Хэрэв та номоо захиалахыг хүсвэл энэ хаягаас авах боломжтой :

www.thefinalconfrontation.com

 

Энэ хуудсыг өөр хэл рүү хөрвүүлэхийн тулд доор дарна уу.