ယုံကြည်ခြင်း၏တောင်

 

 

 

ဖြစ်ကောင်း သင်ကြားခဲ့ရသောအကြောင်းအရာများနှင့်ဖတ်ရှုခဲ့ရသော ၀ ိညာဉ်ရေးရာလမ်းကြောင်းများကလွှမ်းမိုးနေသည်။ သန့်ရှင်းခြင်း၌ကြီးထွားမှုသည်အလွန်ရှုပ်ထွေးသလော။

သင်တို့သည် ပြောင်းလဲ၍ သူငယ်ကဲ့သို့မဖြစ်လျှင်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့မရောက်ရကြ။ (မ။ ၁၈: ၃)

သခင်ယေရှုကကျွန်ုပ်တို့သည်ကလေးများကဲ့သို့ဖြစ်ရန်မိန့်ကြားခဲ့လျှင်ကောင်းကင်သို့သွားရန်လမ်းကိုရောက်လိမ့်မည် ကလေးတစ်ယောက်  ၎င်းသည်အရိုးရှင်းဆုံးနည်းလမ်းများဖြင့်ရရှိနိုင်ပါသည်။

ဟုတ်တယ်

စပျစ်ပင်သည်အကိုင်းအခက်ကဲ့သို့တည်နေသကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်၌တည်နေရမည်ဟုသခင်ယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ အကိုင်းအခက်သည်စပျစ်ပင်အပေါ်မည်သို့တည်နေသနည်း။

ငါ့ပညတ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်လျှင်၊ ငါ့မေတ္တာ၌တည်နေလိမ့်မည်။ သင်တို့သည်ငါပညတ်သမျှတို့ကိုကျင့်ဆောင်လျှင်ငါ၏အဆွေဖြစ်ကြ၏။ (ယောဟန် ၁၅: ၉-၁၀၊ ၁၄)

 

ယုံကြည်ခြင်း၏တောင်တန်း 

အဆိုပါ သဲကန္တာရလမ်းကြောင်း တကယ်တော့တောင်တစ်လုံး၊ ယုံကြည်ခြင်းတောင်ကိုစပြီးဖျက်ဆီးပစ်လိုက်ပြီ။

တောင်ပေါ်လမ်းများမြင့်တက်လာသည်နှင့်အမျှသင်သည်အဘယ်အရာကိုသတိပြုမိပါသနည်း။ ပြောက်တွေရှိတယ် ဤပြguard္ဌာန်းချက်များသည်ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များဖြစ်သည်။ တောင်ပေါ်တက်သည့်အခါသင့်အားအစွန်းမှမကျမိစေရန်သင့်အားကာကွယ်ပေးသည်။ လမ်းကြောင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်အစွန်းလည်းရှိနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ်၎င်းသည်အလယ်တွင်အစက်အပြောက်ရှိသည်။ ဒါ ယခုအချိန်တွင်၏တာဝန်။ ၀ ိညာဉ်သည်ယုံကြည်ခြင်း၏တောင်ကိုဘုရားသခင့်ပညတ်တော်များနှင့်ယခုအချိန်တွင်တာဝန်ယူမှုအကြားလမ်းညွှန်ပေးသည်။ သူတို့နှစ် ဦး စလုံးသည်သင့်အတွက်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုဖွဲ့စည်းခြင်းဖြစ်သည်။ 

 

စိတ်ပျက်စရာ

စာတန်၏လိမ်လည်မှုမှာဤလှောင်ပြောင်မှုများရှိနေသည် ကန့်သတ် မင်းရဲ့လွတ်လပ်မှု။ သူတို့သည်သင့်အားအောက်ဘက်ချိုင့်ဝှမ်းကိုကျော်။ ဘုရားကဲ့သို့ပျံသန်းခြင်းကိုကာကွယ်ရန်ထိုတွင်ရှိနေသည်။ အမှန်မှာ၊ ယနေ့လူများစွာသည်ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကိုနာခံရန်ငြင်းဆန်ခြင်း၊ သူတို့ကိုရှေးဟောင်း၊ ခေတ်နောက်ကျကာခေတ်မမီတော့သောအရာများအဖြစ်ငြင်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ဟာအကာအကွယ်အတားအဆီးတွေကိုဖြတ်ကျော်ပြီးကားလမ်းတွေဆီကိုသူတို့ဘ ၀ ကို ဦး တည်မောင်းနှင်ကြသည်။ ခဏတစ်ဖြုတ်သူတို့သည်လွတ်လပ်မှုရှိပုံရပြီးသူတို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်ထက်မြင့်မားစွာပျံသန်းကြသည်! ထိုအခါမူကား, ဆွဲငင်အား၏နိယာမ “ သင်ကြဲသည့်အတိုင်းရိတ်ရမည်”၊ “ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း” ဟုဖော်ပြထားသော ၀ ိညာဉ်ရေးရာနိယာမတရားကိုစတင်သည်။ သေတတ်သော အပြစ်တရားသည်အောက်ပါချိုင့်ဝှမ်းအနက်ဆုံးတွင်းသို့စိတ်ဝိညာဉ်ကိုအကူအညီမဲ့စွာဆွဲငင်။ ကျဆုံးခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ 

သေတတ်သောအပြစ်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုယ်နှိုက်ကဲ့သို့ပင်လူ့လွတ်လပ်ခွင့်အတွက်အခြေခံကျသောဖြစ်နိုင်ခြေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဆုံးရှုံးခြင်းနှင့်ကျေးဇူးတော်သန့်ရှင်းခြင်း၏သီးသန့်ဖြစ်ခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ နောင်တရခြင်းနှင့်ဘုရားသခင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းတို့ဖြင့်ရွေးနုတ်ခြင်းမခံရပါကခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်မှဖယ်ရှားခံရပြီးငရဲ၌ထာဝရသေခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်လပ်မှုသည်အမြဲတမ်းရွေးချယ်မှုများကိုလုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိပြီးနောက်ပြန်လှည့ ်၍ မရပါ။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ (CCC), ။ ။ 1861

ခရစ်တော်အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်၊ တောင်ပေါ်သို့ပြန်ရန်လမ်းအမြဲရှိသည်။ အဲ့ဒါကိုခေါ်တယ် ဝန်ခံခြင်း။ ၀ န်ခံခြင်းဟူသည်ထာဝရအသက်သို့ပို့ဆောင်သောသန့်ရှင်းခြင်းလမ်းပေါ်သို့ပြန်လှည့်ပါ၊ အဘို့အပင် အများဆုံးဆင်းရဲချို့တဲ့သောသူ.

 

နေ့စဉ်ဘွမ်

Venial သို့သော်အပြစ်တရားသည်လူတစ် ဦး ၏ဘဝကိုထာ ၀ ရဘောင်ထဲသို့ဝင်ခြင်းနှင့်တူသည်။ ဒါဟာဂရေ့စ်ကိုဖြတ်ပြီးကျိုးပဲ့သွားရုံနဲ့မလုံလောက်ပါဘူး။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒါဟာစိတ်ဝိညာဉ်ရဲ့ဆန္ဒမဟုတ်ပါဘူး သို့သော်လူ့အားနည်းမှုနှင့်ပုန်ကန်မှုတို့မှဝိညာဉ်သည်“ ပျံသန်းခြင်း” ၏ထင်ယောင်ထင်မှားနှင့်တောက်ပနေဆဲဖြစ်သောကြောင့်ဘုရားသခင့်ပညတ်တော်များကိုဆန့်ကျင်သည့်အခါတိုင်းပင်ပန်းနွမ်းနယ်လာသည်။ ၎င်းသည်ထိပ်သီးအစည်းအဝေးသို့သွားသောခရီးကိုမရပ်တန့်စေသော်လည်းတားဆီးပိတ်ပင်ထားသည်။ အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်သူ၏အပြစ်များကိုပေါ့ပေါ့တန်တန်ယူလျှင်နောက်ဆုံးတွင်သူသည်အတားအဆီးကိုကျော်ဖြတ်နိုင်သည်။

တမင်တကာနောင်တမရသောအပြစ်ပြုခြင်းအပြစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသေခြင်းအပြစ်ကိုတဖြည်းဖြည်းဖယ်ရှားပေးသည်။

သူသည်ဇာတိပကတိ၌ရှိနေစဉ်လူသည်အနည်းဆုံးပေါ့ပေါ့တန်တန်အပြစ်ပြုနိုင်သော်လည်းမတတ်နိုင်ပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ အလင်း” ဟုကျွန်ုပ်တို့ခေါ်သောဤအပြစ်များကိုမထီမဲ့မြင်မပြုပါနှင့်။ သင်အလေးချိန်ချိန်သောအခါအလင်းကိုယူပါက၊ ရေတွက်သောအခါတုန်လှုပ်ပါ။ အလင်းobjectsတ္ထုများစွာသည်ကြီးမားသောဒြပ်ထုကိုဖြစ်စေသည် ရေများစွာကျဆင်းသွားသောကြောင့်မြစ်တစ်စင်းသည် အစေ့အတော်များများအမှိုက်ပုံ။ ငါတို့မြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းဟူမူကား၊ ထို့ထက်ကား၊ ဝန်ခံခြင်း. -CCC, n1863 (စိန့်သြဂတ်စတင်း၊ 1458)

၀ န်ခံခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းသောပှဲတျောအခှငျ့ထူးတို့သညျကြှနျုပျတို့နှငျ့ဘုရားသခငျနှငျ့ဆကျသှယျသောထိပ်သီးအစည်းအဝေးသို့ငါတို့ခရီးသှားရာဘုရားသခငျသညျ Oases ကဲ့သို့ဖွစျ၏။ သူတို့သည်ခိုလှုံရာနှင့်လန်းဆန်းမှု၊ ကုသမှုနှင့်ခွင့်လွှတ်မှုနေရာများဖြစ်သောအဆုံးမဲ့နွေ ဦး ဖြစ်သည် တဖန်စတင်သည်။ သူတို့၏ကရုဏာရှိသောရေများအပေါ်မှီခိုနေရသောအခါကျွန်ုပ်တို့ကိုပြန်လှည့်ကြည့်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အပြစ်ရှိသည့်ရောင်ပြန်ဟပ်မှုမဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏မျက်နှာတော်က“ ငါသည်ဤတောင်ကိုလမ်းလျှောက်ခဲ့ပြီ။

 

ဘာမှမကူညီနိုင်ဘူး

အမှန်တရားမှာကျွန်ုပ်တို့အများစုသည်အပြစ်သားများဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှအနည်းငယ်သောသူများသည်အမှားအချို့ကျူးလွန်ခြင်းမရှိဘဲတစ်နေကုန်ပြီးအောင်လုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဒီအဖြစ်မှန်ကကျွန်ုပ်တို့ကိုစိတ်ပျက်အားလျော့စေပြီးအရှုံးပေးနိုင်သည်။ သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်စုံတစ်ရာအပြစ်နှင့်အဆက်မပြတ်ရုန်းကန်နေရသောကြောင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်း၊ ခွင့်လွှတ်နိုင်သော၊ ဒါကိုဒါကို“ ယုံကြည်ခြင်းတောင်” လို့ခေါ်တယ်။ အပြစ်ကြွယ်ဝသောနေရာ၌ကျေးဇူးတော်သည်ကြွယ်ဝပြည့်စုံသည်။ စာတန်ကသင့်အားဘုရားသခင့်သားသမီးအဖြစ်သတ်မှတ်ရန်၊ အပြစ်တင်ရန်သို့မဟုတ်သင့်ကိုနှိမ့်ချရန်ခွင့်မပြုပါနှင့်။ နှုတ်ကပတ်တော်ဓားကိုကောက်ယူပါ၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ဒိုင်းလွှားကိုမြှင့်တင်ပါ၊ အပြစ်ကိုရှောင်ရန်ဆုံးဖြတ်ပါ ဒါကြောင့်၏အနီးကပ်အခါသမယဘုရားသခင်၏လှူဒါန်းခြင်းဆုကျေးဇူးကိုအပြည့်အဝယုံကြည်ကိုးစားပြီးတစ်ကြိမ်လျှင်တစ်ကြိမ် ထပ်၍ လမ်းပေါ်လျှောက်လှမ်းပါ။

ဒီအတှကျအသငျသညျရနျသူ၏မုသာ၏မျက်နှာကိုတက်ကိုင်ရမယ်အရာသည်သမ္မာတရားဖြစ်ပါ၏:

Venial အပြစ်တရားဘုရားသခင်နှင့်ပtheိညာဉ်တရားကိုချိုးဖျက်မထားဘူး။ ဘုရားသခင့်ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်၎င်းသည်လူသားတို့အတွက်ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးနိုင်ပါသည်။ Venial အပြစ်တရားကအပြစ်သားအားကျေးဇူးတော်၊ ဘုရားသခင်နှင့်ခင်မင်ရင်းနှီးမှု၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ထာဝရပျော်ရွှင်မှုကိုသန့်ရှင်းအောင်မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ - CCC, n1863

ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ သူသည်သစ္စာရှိသောသူဖြစ်၏။ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ (၁ ယော ၁ း ၉)

ကျေးဇူးတင်ပါတယ်ယေရှု! ကျွန်ုပ်၏အမှားများနှင့်အပြစ်များပင်လျှင် ငါတောင်ပေါ်မှာရှိနေတုန်းပဲပညတ်တော်တို့ကိုစောင့်ရှောက်ခြင်းအားဖြင့်သာအကျိုးရှိ၏။ ကျွန်ုပ်သည်သင်၏ထာဝရရက်ရောသောချစ်ခြင်းမေတ္တာမီးလျှံထဲသို့နစ်မြုပ်သွားမည့်သင်၏ရက်ရက်ရောရောမြင့်မြတ်သောနှလုံး၏ထိပ်သီးသို့အလျင်အမြန်ပိုမိုမြင့်မား။ တက်လာနိုင်သည့်ဤ“ သေးငယ်သော” အပြစ်များမှကျွန်ုပ်မည်မျှလွတ်မြောက်စေလိုသနည်း။