နှစ်ဆယ် လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်းများစွာတုန်းကငါတစ်ခုခုကိုတစေ့တစောင်းသိခဲ့တယ် လာမယ့် ငါ့ကျောရိုးကိုတုန်နေတယ်။
Sedevacantists တော်တော်များများရဲ့ "Peter's ထိုင်ခုံ" ဟာအချည်းနှီးဖြစ်တယ်ဆိုတာကိုယုံကြည်သူတွေရဲ့အငြင်းပွားမှုတွေကိုကျွန်တော်ဖတ်ရှုခဲ့ဖူးတယ်။ နောက်ဆုံးသောတရားဝင်ဖြစ်သောပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့် ပတ်သက်၍ ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားချိန်တွင်စိန့်ပီယပ်စ် X (သို့မဟုတ်) XII (သို့) …များစွာသောသူတို့က၎င်းကိုယုံကြည်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည်ဘာသာရေးပညာရှင်မဟုတ်သော်လည်းသူတို့၏အငြင်းပွားမှုများသည်ဘာသာရေးတစ်ခုလုံးကိုနားလည်ရန်ပျက်ကွက်ခြင်း၊ ကိုးကားချက်များအားဆက်စပ်မှုမှဖယ်ထုတ်ပြီးဗာတီကန် ၂ ၏စာရွက်စာတမ်းများ၊ သို့မဟုတ်စိန့်ဂျွန်ပေါလ်၏သွန်သင်ချက်များကဲ့သို့အချို့သောစာသားများကိုလွဲမှားစွာရှင်းလင်းစွာမြင်တွေ့နိုင်ခဲ့သည်။ ၂ ။ သနားခြင်းကရုဏာနှင့်ကရုဏာ၏ဘာသာစကားကို“ သာမာန်” နှင့်“ အလျှော့ပေးလိုက်လျောခြင်း” ဟုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ရန်သူတို့ကမကြာခဏလိမ်ခဲ့ပုံကိုမေးရိုးကျယ်ကျယ်ဖြင့်ဖတ်ခဲ့သည်။ လျင်မြန်စွာပြောင်းလဲနေသောကမ္ဘာကြီး၌ကျွန်ုပ်တို့၏သင်းအုပ်ဆရာချဉ်းကပ်မှုကိုပြန်လည်ဆန်းစစ်ရန်လိုအပ်မှုကိုလောကီသားများလိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်မည်သို့ရှုမြင်သည်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လတ်ဆတ်သောလေကိုခွင့်ပြုရန်ဘုရားကျောင်း၏ပြတင်းပေါက်များကိုဖွင့်ပစ်ခြင်းသည်စိန့်ဂျွန် XXIII ၏အယူအဆသည်သူတို့အတွက်မှားယွင်းသောအယူဝါဒဖြစ်သည်။ ချာ့ချ်သည်ခရစ်တော်ကိုစွန့်ပစ်သကဲ့သို့ပြောဆိုခဲ့ကြပြီးအချို့ရပ်ကွက်များ၌၎င်းသည်မှန်ကန်ခဲ့သည်။
သို့သော်သူတို့သည်တစ်ဖက်သတ်အနေဖြင့်ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီးအခွင့်အာဏာမရှိဘဲသူတို့လုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်းသူတို့သည်ပေတရု၏နေရာထိုင်ခင်းသည်လစ်လပ်နေကြောင်းနှင့်မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ကက်သလစ်ဘာသာ၏အရိုက်အရာကိုဆက်ခံသူများဖြစ်သည်ဟုကြေငြာခဲ့သည်။
၎င်းသည်မယုံနိုင်အောင်ဖြစ်သကဲ့သို့ရောမနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့သူများအပေါ်သူတို့၏မကြာခဏရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောစကားကြောင့်ကျွန်ုပ်စိတ်ထိခိုက်ခဲ့သည်။ သူတို့ရဲ့ရပ်တည်ချက်ကိုသဘောမတူတဲ့သူတိုင်းကိုသူတို့ရဲ့ ၀ ဘ်ဆိုဒ်များ၊ အငြင်းပွားဖွယ်ရာများနှင့်ဖိုရမ်များကရန်လိုခြင်း၊
... အပင်တစ်ပင်သည်အသီးကိုသိသည်။ (မ။ ၁၂:၃၃)
၎င်းသည်ကက်သလစ်ချာ့ချ်ရှိ“ အလွန်ရိုးရာထုံးတမ်းစဉ်လာဝါဒီ” လှုပ်ရှားမှုဟုလူသိများသောယေဘုယျအကဲဖြတ်ချက်ဖြစ်သည်။ သေချာစေရန်, ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis ကဖြစ်ပါတယ် မဟုတ်အငြင်းပွားမှုများမှာ သစ္စာရှိသော“ ရှေးရိုးစွဲ” ကက်သလစ်များ၊ သို့သော်“ ကိုယ်ပိုင်အာဏာကိုသာအားကိုးပြီးအခြားသူများထက်သာလွန်သည်ဟုခံစားရသူများသည်ယခင်စည်းမျဉ်းများကိုလိုက်နာစောင့်ထိန်းခြင်းသို့မဟုတ်အတိတ်မှ [က] ယုံကြည်မှုအယူဝါဒ၏ခိုင်မာသောကက်သလစ်စတိုင်တစ်ခုအပေါ်တွင်တည်ကြည်စွာတည်ရှိနေခြင်းကြောင့်သို့မဟုတ် စည်းကမ်း [က] အစား narcissistic နှင့်အာဏာရှင်အထက်တန်းလွှာမှ ဦး ဆောင်လမ်းပြ ... " [1]cf. Evangelii Gaudium ဖြစ်သည်, ဎ။ 94 အမှန်မှာယေရှုသည်ဖာရိရှဲများနှင့်အလွန်ကြောက်လန့်တုန်လှုပ်နေသောကြောင့်သူ၏အရောင်တောက်ပနေသောနာမဝိသေသနများမှာရောမအသားသတ်သူများ၊ သူခိုးခွန်များ၊
ဒါပေမဲ့ဒီဂိုဏ်းကိုဖော်ပြဖို့“ Traditionalist” ဆိုတဲ့ဝေါဟာရကိုကျွန်တော်ငြင်းပယ်လိုက်ပါတယ် မည်သည့် နှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏သွန်သင်ချက်များကိုစွဲကိုင်ထားသူကက်သလစ်သည်ရိုးရာသမားတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ဒါကငါတို့ကိုကက်သလစ်ဖြစ်စေတယ်။ မဟုတ်ပါ၊ ဤရိုးရာဓလေ့ပုံစံကိုကျွန်ုပ်က "ကက်သလစ်အခြေခံဝါဒ" ဟုခေါ်ဆိုသည်။ ၎င်းသည် of ၀ ံဂေလိအခြေခံဝါဒနှင့်ကွဲပြားခြားနားသည်၊ သူတို့၏ကျမ်းစာကိုအနက်ဖွင့်ဆိုထားသည် (သို့မဟုတ်သူတို့၏ထုံးတမ်းစဉ်လာများ) သည်မှန်ကန်သောတစ်ခုတည်းသောသူများဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ angel ၀ ံဂေလိအခြေခံဝါဒရဲ့အကျိုးကျေးဇူးကတော့အတူတူပါပဲ။
အကယ်၍ ကျွန်ုပ်အသံတုန်နေပါကလွန်ခဲ့သောဆယ်စုနှစ်နှစ်ခုကကျွန်ုပ်နှလုံးသားကြားခဲ့ရသောသတိပေးချက်သည်ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင်ပေါ်ထွက်လာခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ Sedevacantism သည်ထပ်မံတိုးပွားလာသောအင်အားတစ်ခုဖြစ်သည်၊ သို့သော်ဤတစ်ကြိမ်တွင် Benedict XVI သည်နောက်ဆုံးပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖြစ်သည်။
အများသုံးမြေ - ရှင်းလင်းသောကွာခြားချက်များ
ဤအချက်မှာငါသဘောတူကြောင်းပြောရန်အလွန်အရေးကြီးသည် ဘုရားကျောင်းများ၏ကျယ်ပြန့်သောအဘို့ကိုအယူဖောက်ပြန်တဲ့ပြည်နယ်၌တည်ရှိ၏။ စိန့်ပီယပ်စ်ကိုသူကိုယ်တိုင်ကိုးကားရန်
ယနေ့ခေတ်တွင်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောနက်ရှိုင်းသောရောဂါဖြစ်ပွားခြင်းကိုခံစားနေရပြီး၊ ယနေ့ခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်မည်သည့်အရာကိုမဆိုအတိတ်ကာလများထက် ပို၍ တွေ့မြင်နေရသည်၊ ၎င်းသည်နေ့စဉ်ဖြစ်ပေါ်နေသောအရာများအဖြစ်အစာစားခြင်း၊ ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ဆွဲငင်နေသည်။ အသျှင်ဘုရားဤရောဂါသည်အဘယ်သို့ပါနည်း၊အယူဖောက်ပြန် ဘုရားသခင်ထံမှ… —POPE ST ။ PIUS X, အီး Supremiခရစ်တော်၌အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းစွယ်စုံကျမ်း၊ n ။ ၃၊ ၅; အောက်တိုဘာလ 3th, 5
ဒါပေမယ့်သူ့ဆက်ခံသူကိုလည်း ကိုးကား၍ Sedevacantists ရဲ့ "ပုပ်ရဟန်းမင်းဆန့်ကျင်ရေး" လို့ကျွန်တော်မှတ်ချက်ချခဲ့တယ်။
အယူဖောက်ပြန်ယုံကြည်မှုဆုံးရှုံးခြင်းသည်ကမ္ဘာတစ်လွှားနှင့်ချာ့ချ်အတွင်းအမြင့်ဆုံးသို့ပျံ့နှံ့နေသည်။ —PAPP PAUL VI, ၁၉၇၇၊ အောက်တိုဘာ ၁၃ ရက်၊ Fatima ပေါ်ထွန်းခြင်းနှစ် ၆၀ ပြည့်အထိမ်းအမှတ်မိန့်ခွန်း
စင်စစ်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်းရှိအခြေအနေများကိုညည်းညူသူများအားစာနာခြင်းထက်မကပါ။ သို့သော်လည်းငါသည်သူတို့၏ schismatic ဖြေရှင်းနည်းများကိုလုံးဝသဘောမကျဘူး, ဒါကမရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့အချက်ကကလေးငယ်ကိုနေရာတိုင်းနီးပါးမှာရေချိုးပေးတယ်။ ဤတွင်ငါနှစ်ခုရုံဖြေရှင်းပါလိမ့်မယ်: Mass နှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး။
ဗြဲ
အထူးသဖြင့် '၇၀ မှ ၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင်' ရောမရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်း၏အစုလိုက်အပြုံလိုက်သည်တစ် ဦး ချင်းစီ၏စမ်းသပ်မှုများနှင့်ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲပြုပြင်ခြင်းကြောင့်အကြီးအကျယ်ပျက်စီးသွားသည်မှာသံသယဖြစ်စရာမရှိပါ။ ၏စွန့်ပစ် အားလုံး လက်တင်ဘာသာကိုအသုံးပြုခြင်း၊ ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲစာဖြင့်ရေးသားခြင်းသို့မဟုတ်ကြံဆတီထွင်ခြင်း၊ နိဂုံးချုပ်သောတေးဂီတနှင့်သန့်ရှင်းသောအနုပညာ၊ ရုပ်ထုများ၊ မြင့်မားသောယဇ်ပလ္လင်များ၊ ဘာသာရေးအလေ့အထများ၊ ဘာသာရေးအရပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများသည်ပြင်သစ် (သို့) ကွန်မြူနစ်တော်လှန်ရေးများနှင့်ပိုမိုတူလာသည်။ သို့သော်ဤသည်ကိုခေတ်သစ်ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ ဂိုဏ်းအုပ်များသို့မဟုတ်ပုန်ကန်သောဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည်ဒုတိယဗာတီကန်ကောင်စီမဟုတ်ဘဲအပြစ်ကျူးလွန်ရန်ဖြစ်သည်။
အခြားမည်သည့်နေရာတွင်မျှကောင်စီမှထွက်ပေါ်လာသည့်အရာနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်ရရှိသောအရာများအကြားပိုမိုအကွာအဝေး (နှင့်တရားဝင်ဆန့်ကျင်မှု) ရှိနိုင်သည်။ - မှ လူဆိတ်ညံသောမြို့, ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းအတွင်းတော်လှန်ရေး, အန်း Roche Muggeridge, p ။ 126
ဤအခြေခံဝါဒီများက“ Novus Ordo” ဟူသောဝေါဟာရကိုအရခေါ်ဝေါ်ကြသည် မဟုတ် ဘုရားကျောင်း (သင့်တော်သောအသုံးအနှုန်းနှင့်၎င်းကိုအစပျိုးသူဖြစ်သောစိန့်ပေါလု ၆) အသုံးပြုသည် Ordo မစ်စီ သို့မဟုတ် "အစုလိုက်အပြုံလိုက်၏အမိန့်") - အမှန်ပင်အလွန်ဆင်းရဲနွမ်းပါးခဲ့, ငါသဘောတူသည်။ သို့သော်ထိုသို့ဖြစ်သည် မဟုတ် ချို့တဲ့သောမုန့်ဖုတ်နှင့်စပျစ်သီးဖျော်ရည်ထည့်ထားသောချွေးတပ်စခန်းရှိ Mass ရှိသကဲ့သို့မမှန်ကန်ပါ။ ဤရွေ့ကား 
“ ထူးခြားသောပုံစံ” ဟုလူသိများသော Tridentine Mass သည်လက်တွေ့ကျကျတစ်ခုတည်းသောမြင့်မြတ်သောပုံစံဖြစ်သည်ဟုအခြေခံဝါဒီများကခံယူသည်။ ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါသည်ကိုးကွယ်မှုကို ဦး ဆောင်နိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောကိရိယာဖြစ်သည်၊ မျက်နှာဖုံးသို့မဟုတ်ဝတ်စုံမဝတ်သူများပင်ဒုတိယတန်းစားကက်သလစ်များဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်အားလုံးသည်လှပပြီးစဉ်းစားဆင်ခြင်နိုင်သောဝတ်ပြုမှုအတွက်ပါ။ သို့သော်ဤအနည်းဆုံးပြော, အလွန်အကျွံတုံ့ပြန်မှုဖြစ်ပါတယ်။ Tridentine ထုံးတမ်းစဉ်လာထက် ပို၍ သိသာထင်ရှားသည့်ရှေးဟောင်းဓလေ့ထုံးစံများကောအသို့နည်း။
ထို့အပြင်သူတို့သည် Tridentine Liturgy ကိုပြန်လည်မိတ်ဆက်ပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ယဉ်ကျေးမှုကို angel ၀ ံဂေလိတရားပြန်ကြားရေးကိုသာပြုလုပ်လိမ့်မည်ဟုသူတို့ကယုံကြည်ကြသည်။ ဒါပေမယ့်ခဏစောင့်ပါ Tridentine Mass သည်ထိုနေ့ကိုပိုင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ ၂၀ ရာစု၏အမြင့်တွင်၎င်းသည်မသာရှိခဲ့သည် မဟုတ် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာတော်လှန်ရေးနှင့်ယဉ်ကျေးမှု၏အယူမှားမှုကိုရပ်တန့်ပါစေ၊ သို့သော်သူ့ဟာသူသည်လူဝတ်ကြောင်များနှင့်ဓမ္မဆရာနှစ် ဦး စလုံး၏နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကိုခံခဲ့ရသည် (သို့ဖြစ်ရာထိုအချိန်ကအသက်ရှင်ခဲ့သူများကကျွန်ုပ်အားကျွန်ုပ်ပြောခဲ့သည်) ။
၁၉၆၀ ပြည့်လွန်နှစ်များရောက်သော်အသင်းတော်သည် own ၀ ံဂေလိတရားကိုသူတို့၏မိခင်ဘာသာစကားဖြင့်ကြားခွင့်ပြုခြင်းမှစတင်ကာဝတ်ပြုဆုတောင်းမှုအသစ်ကိုအသစ်ပြုပြင်ရန်အချိန်တန်ပြီဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်အနှစ် ၅၀ ကြာပြီးနောက်ဖြစ်နိုင်သောပျော်ရွှင်မှုရှိသော“ အကြား၌” ရှိနိုင်သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတွင်းလက်တင်၊ ဓမ္မသီချင်း၊ နံ့သာပေါင်း၊ ကက်ဆက်နှင့်အဲလ်စ်များနှင့်ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို ပို၍ လှပစေ။ အစွမ်းထက်စေသည့်အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ရန်ရင့်ကျက်သောလှုပ်ရှားမှုများပြုလုပ်နေပြီးဖြစ်သည်။ လမ်းကိုဘယ်သူ ဦး ဆောင်နေသလဲ လူငယ်များ။
၂ ။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး
ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ကက်သလစ်အခြေခံဝါဒီများစွာသောခါးသီးခြင်းနှင့်မတတ်နိုင်အဖြစ်ကြုံတွေ့အကြောင်းပြချက်ဘယ်သူမှသူတို့ကိုတကယ်အလေးအနက်အာရုံစိုက်မှုမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ စိန့်ပီယပ်စ်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ခွဲစိတ်မှုထဲသို့ဝင်ရောက်ကတည်းက[2]cf. Ecclesia Dei ပါ ထောင်ပေါင်းများစွာသောဘာသာရေးပညာရှင်များ၊ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များနှင့်ဥာဏ်ပညာရှင်များသည်ပေတရု၏နေရာလစ်လပ်သည်ဟူသောအငြင်းပွားမှုများကိုအကြိမ်ကြိမ်ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။ (မှတ်ချက် - SSPX ၏တရားဝင်အနေအထားမဟုတ်ပါ။ သို့သော်သီးခြားအဖွဲ့ဝင်များမှခွဲထွက်ထားသူများသို့မဟုတ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်နှင့် ပတ်သက်၍ သီးခြားရပ်တည်ထားသူများ) စသည်တို့ကို) ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော်ဤအငြင်းပွားမှုများသည်ဖာရိရှဲများကဲ့သို့ပညတ္တိကျမ်း၏ myopic ဖတ်ခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ ဖြစ်သည်။ ဥပုသ်နေ့တွင်ယေရှုသည်လူများကိုကျွန်ဘဝမှလွတ်မြောက်စေခြင်းအားဖြင့်အံ့ဖွယ်အမှုများပြုခဲ့သောအခါဖာရိရှဲများသည်အဘယ်အရာကိုမျှမမြင်နိုင်ခဲ့ သူတို့၏ ပညတ္တိကျမ်း၏တင်းကျပ်စွာအနက်။
သမိုင်းကသူ့ဟာသူထပ်လုပ်တယ်။ အာဒံနှင့်Eveဝတို့လဲကျသောအခါလူသားတို့၏နေကိုထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ကြီးထွားလာသောအမှောင်ထုကိုဘုရားသခင်တုန့်ပြန်သောအားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်မိမိလူမျိုးတော်ကိုဥပဒေများပေးခဲ့သည်။ သို့သော်မမျှော်လင့်သောအဖြစ်အပျက်တစ်ခုဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်နောက်ထပ်လူသားများစွန့်ခွာသွားသည်နှင့်အမျှသခင်ဘုရားကသူ့အားဖော်ပြခဲ့သည် သနားခြင်းကရုဏာ။ ယေရှုမွေးဖွားချိန်၌အမှောင်ထုသည်ကြီးထွားလာသည်။ သို့သော်အမှောင်ထုကြောင့်ခရစ်ဝင်ကျမ်းများနှင့်ဖာရိရှဲများသည်ရောမမြို့ကိုဖြိုဖျက်ပြီးလူတို့ကိုတရားမျှတမှုဖြင့်အုပ်စိုးမည့်မေရှိယကိုမျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ အဲဒီအစား, Mercy လူ့ဇာတိဖြစ်လာခဲ့သည်။
…မှောင်မိုက်၌နေသောလူများတို့သည်ကြီးစွာသောအလင်းကို မြင်ရ၍၊ သေမင်း၏နိုင်ငံအရိပ်တွင်ရှိနေသောသူတို့၌အလင်းပေါ်ထွန်းလျက်ရှိ၏။ ငါသည်လောကီသားတို့ကိုအပြစ်စီရင်အံ့သောငှါငါလာသည်မဟုတ်၊ (မMatthewဲ ၄:၁၆၊ ယောဟန် ၁၂:၄၇)
ဒါကြောင့်ဖာရိရှဲတွေကယေရှုကိုမုန်းတယ်။ သူမသာပြုခဲ့သည် မဟုတ် အခွန်ခံများနှင့်ပြည့်တန်ဆာများကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချသည်။ သို့သော်သူသည်သူတို့၏နိမ့်ကျမှုနှင့်ကရုဏာကင်းမဲ့မှုရှိသည့်ဥပဒေဆရာများကိုအပြစ်တင်ခဲ့သည်။
နှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ ကြာပြီးနောက်မြန်မြန်ဆန်ဆန်ရှေ့သို့ပြေးလိုက်ပါ။ ကမ္ဘာကြီးသည်အမှောင်ထုထဲသို့တဖန်ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားသည်။ ငါတို့ခေတ်က“ ဖာရိရှဲများ” သည်လည်းဘုရားသခင် (နှင့်သူ၏ပုပ်ရဟန်းမင်းများ) သည်ပုပ်ရဟန်းမင်းမျိုးဆက်အပေါ်တွင်တရားဟောရာကိုရိုက်နှက်လိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အား St. Faustina အားမြင့်မြတ်သောချစ်ခင်ကြင်နာမှုဖြင့်စေလွှတ်တော်မူသည်။ သူကကျွန်တော်တို့ကိုတစ်ကြိုးပို့ပေးသည် သင်းအုပ်ဆရာ သူတို့သည်ဥပဒေနှင့်မကိုက်ညီသော်လည်းဒဏ်ရာရသူများ၊ အခွန်ကောက်ခံသူများနှင့်ပြည့်တန်ဆာများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်ပြည့်ပြည့်တန်ဆာများထံရောက်ရှိခြင်းကို ပို၍ အာရုံစိုက်နေကြသည်။ kerygma-theဝံဂေလိတရား၏အခြေခံလိုအပ်ချက်များ ပထမဦးဆုံးအ။
Enter: ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis က။ ရှင်းနေသည်မှာသူသည်သူ၏အလိုဆန္ဒကိုလည်းသူပြသခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်သူကဝေးလွန်းသွားပြီလော အချို့ကဘာသာရေးပညာရှင်များသည်သူ၌ရှိသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်; ယုံကောင်းယုံလိမ့်မယ် Amoris Laetitia အမှားသို့ကျသွား၏အချက်ဝေးလွန်းမသိမသာကွဲပြားသည်။ အခြားဘာသာရေးပညာရှင်များကဤစာတမ်းသည်မရေရာသော်လည်း၎င်းသည်ထောက်ပြသည် နိုင် တစ်ခုလုံးအဖြစ်ဖတ်လျှင်ရှေးရိုးစွဲထုံးစံ၌ဖတ်ပါ။ နှစ်ဖက်စလုံးကကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောအငြင်းပွားမှုများကိုတင်ပြကြပြီး၎င်းသည်အနာဂတ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမတိုင်မီအထိဖြေရှင်းနိုင်သည့်အရာမဟုတ်ပေ။
သခင်ယေရှုသည်သနားခြင်းကရုဏာနှင့်မှားယွင်းသောအယူအဆကိုဖြတ်ကျော်သည်ဟုစွပ်စွဲခံရသောအခါမည်သည့်ဘာသာရေးဆရာမှမိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်များကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရန်နှင့်သူ၏နှလုံးသားကိုနားလည်ရန်ချဉ်းကပ်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ယင်းအစားသူတို့သည်သူလုပ်ခဲ့သမျှအရာအားလုံးကို“ သံသယဖြစ်ခြင်း” မှတစ်ဆင့်သူပြုခဲ့သမျှအရာအားလုံးကိုသူထင်မြင်ချက်ကိုအနက်ဖွင့်ရန်စတင်ခဲ့သည်။ ယေရှုအားနားလည်ရန်ကြိုးစားမည့်အစား၊ အနည်းဆုံး - ကျမ်းတတ်ဆရာများအနေဖြင့် - သူတို့၏ဓလေ့ထုံးစံများအရကိုယ်တော်အားညင်ညင်သာသာပဲ့ပြင်ရန်ကြိုးစားမည့်အစားသူတို့သည်ယေရှုကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာသတ်ရန်ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။
ထိုနည်းတူစွာပင်ရိုးသားဖြောင့်မတ်သော၊ သတိ ရှိ၍ နှိမ့်ချသောတွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုများမှတဆင့်နောက်ဆုံးပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ၅ ဦး (နှင့်ဗာတီကန် ၂ ၏တွန်းအား) ၏နှလုံးသားကိုနားလည်ရန်ကြိုးစားခြင်းထက်အခြေခံဝါဒီများသည်သူတို့ကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေသတ်ရန်ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ သူသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းအားရွေးကောက်တင်မြှောက်ခြင်းကိုပျက်ပြယ်စေရန်စုစည်းကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတစ်ခုယခုတိုးတက်လျက်ရှိသည်။ သူတို့ကအခြားအမှုအရာများအရ၊ ဂုဏ်ထူးဆောင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်သည်ပတေရု၏ရုံးခန်းအား“ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း” မှသာစွန့်ခွာပြီးအတင်းအဓမ္မပြောင်းရွှေ့ခြင်းခံခဲ့ရသည် (ဘင်နီဒစ်ကိုယ်တိုင်ပြောခဲ့သည့်အဆိုမှာ "စိတ်ပျက်ဖွယ်")၊ ဆက်ခံသူ။ Passion ဇာတ်လမ်းတွေထဲကတစ်ခုခုလိုအားလုံးအကျွမ်းတဝင်ရှိသလား။ ကောင်းပြီ, ငါအရင်ကပြောခဲ့သကဲ့သို့, ဘုရားကျောင်းသူမ၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြလာမယ့်, ဤသည်, ပုံရသည်လည်းကြောင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လိမ့်မယ်။
အသည်းအသန်ဖြတ်သန်းသွား
ချာ့ချ်အတွက်ကြောက်မက်ဖွယ်စမ်းသပ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ပရောဖက်ပြုချက်များသည်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ကျရောက်နေပုံရသည်။ ဒါပေမယ့်သင်ထင်တာကလုံးဝမဟုတ်ဘူး။ များစွာသောသူတို့သည်ခရစ်ယာန်ဘာသာအပေါ်လက်ဝဲယိမ်းနိုင်ငံရေးပါတီများ၏သည်းမခံမှုကိုစွဲလမ်းနေကြသော်လည်းချာ့ချ်အတွင်းရှိမည်သည့်“ ညာဘက်” တွင်ဖြစ်ပျက်နေသည်ကိုမမြင်ကြပါ။ ကွဲပြားမှု။ ၎င်းသည် Sedevacantists မှလွန်ခဲ့သောနှစ်များအတွင်းကျွန်ုပ်ဖတ်ရှုခဲ့သမျှကဲ့သို့ပင်ကြမ်းတမ်း၊ ဤတွင်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဘင်နီဒစ် XVI ၏စကားများသည်အထူးသဖြင့်မှန်ကန်သည်။
…ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်ထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းသောပုံစံဖြင့်တွေ့မြင်ရသည်။ ဘုရားကျောင်းကိုအကြီးမားဆုံးညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းသည်ပြင်ပရန်သူများမှမဟုတ်ဘဲဘုရားကျောင်းအတွင်း၌အပြစ်တရားမှမွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ ပေါ်တူဂီ၊ ပေါ်တူဂီ၊ LifeSiteNews၊ မေလ ၁၂ ရက်၊
ဒါဆိုဘာလဲ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကဘယ်သူလဲ။
အဲဒါရိုးရှင်းပါတယ် ဤအရာကိုဖတ်ရှုသူအများစုသည်ဘိရှော့သို့မဟုတ် Cardinal မဟုတ်ပါ။ သင့်အားဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏အုပ်ချုပ်မှုနှင့် ပတ်သတ်၍ သင့်အားတရားစွဲဆိုခြင်းမရှိပါ။ ပုပ်ရဟန်းမင်းရွေးကောက်ပွဲ၏တရား ၀ င်တရားဝင်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ လူသိရှင်ကြားကြေငြာခြင်းသည်သင်၏သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်၏စွမ်းဆောင်နိုင်မှုအတွင်းတွင်မရှိပါ။ ၎င်းသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ဥပဒေပြုရုံးသို့မဟုတ်အနာဂတ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီးတပါးသို့မဟုတ်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကိုရွေးကောက်တင်မြှောက်သည့် Cardinals of College ၏အဖွဲ့ဝင်တစ်ယောက်ကိုလည်းကျွန်ုပ်မသိပါ 
ပုပ်ရဟန်းမင်းရွေးကောက်ပွဲမမှန်ကန်ကြောင်းအကြံပြုခဲ့သည်။ ဘင်နီဒစ်၏နုတ်ထွက်မှုသည်တရား ၀ င်မှုမရှိဟုငြင်းဆိုသူများကိုချေပသည့်ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်တွင်ရိုင်ယန်ဂရန့်ကဤသို့ဆိုသည် -
ဒါဘင်နီဒစ်သောအမှုဖြစ်လျှင် is ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးနှင့် Francis နေဆဲ is မဟုတ်ပါ, ထို့နောက်ဤသည်လက်ရှိပစ္စုပ္ပန်၏နောက်ဆက်တွဲတစ်ခုအောက်တွင်, ဘုရားကျောင်းအားဖြင့်ဆုံးဖြတ်ပါလိမ့်မည်။ ရန် တရားဝင်ကြေငြာလျှို့ဝှက်တွေးမိရုံမျှသာမဟုတ်ဘဲဘင်နီဒစ်၏နုတ်ထွက်မှုသည်မှန်ကန်ကြောင်းကြေငြာရန်နှင့်ဖရန်စစ္စအားတရား ၀ င်နေထိုင်သူမဖြစ်ရန်မှာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကင်းမဲ့ပြီးစစ်မှန်သောကက်သလစ်အားလုံးမှရှောင်ရှားရန်ဖြစ်သည်။ - "Benevacantists ၏ထ: ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကားအဘယ်သူနည်း", တစ်ခုပေတရုငါး, ဒီဇင်ဘာလ 14, 2018
သံသယများသို့မဟုတ်စိတ်ပျက်စရာများကိုသင်မကိုင်တွယ်နိုင်ဟုဆိုလိုနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ သင်မေးခွန်းများကိုမမေးနိုင်၊ သို့မဟုတ်ဘိရှော့များသည်သင့်လျော်သည်ဟုယူဆရသော“ filial ဆုံးမခြင်း” ကိုမထုတ်နိုင်ဟုမဆိုလိုပါ။ ဖြစ်နိုင်သမျှအားလုံးသည်ဖြစ်နိုင်သမျှသင့်လျော်သောရိုသေလေးစားမှု၊ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းနှင့်အစဉ်အလာအတိုင်းပြုလုပ်သည်။
ထို့အပြင်အချို့ကပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်၏ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခြင်းသည်မမှန်ကန်ကြောင်းအခိုင်အမာစွဲကိုင်ထားလျှင်ပင်၊ မ။ သူသည်ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့်ဘိရှော့ဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။ သူနေဆဲ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး Christi ၌တည်၏ခရစ်တော်၏လူ၌ - သူသည်ယိမ်းယိုင်နေသည့်တိုင်၎င်းကဲ့သို့ဆက်ဆံခံထိုက်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးအနေနှင့်မည်သူ့ကိုမှသည်းမခံသင့်သောဤလူကိုသုံးသောစကားကိုကျွန်ုပ် ဆက်လက်၍ အံ့အားသင့်မိသည်။ အချို့သည်ဤကျမ်းရင်းဝင်စာစောင်ကိုဖတ်ရှုသင့်သည်။
Schism သည်အဓိပတိပုပ်ရဟန်းမင်းသို့လက်အောက်ခံခြင်းသို့မဟုတ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသားများနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းမှရုပ်သိမ်းခြင်းဖြစ်သည်။ —Can ။ 751
စာတန်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကွဲပြားစေလိုသည်။ သူကကျွန်ုပ်တို့အားကျွန်ုပ်တို့၏ကွဲပြားခြားနားမှုများကိုဖြေရှင်းရန်သို့မဟုတ်အခြားတစ်ခုကိုနားလည်ရန်မကြိုးစားစေချင်ပါ 
ကမ္ဘာကြီးကိုမတိုင်မီဥပမာတစ်ခုအဖြစ်ထွန်းလင်းလိမ့်မယ်။ သူ၏အကြီးမြတ်ဆုံးအောင်ပွဲသည်ပျက်စီးခြင်းများစွာကိုဖြစ်ပေါ်စေသောဤ“ သေခြင်းယဉ်ကျေးမှု” မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းပြချက်မှာချာ့ချ်သည်သူမ၏စည်းလုံးညီညွတ်သောအသံနှင့်သက်သေခံခြင်း“ ဘဝ၏ယဉ်ကျေးမှု” အနေဖြင့်အမှောင်ထုကိုဆန့်ကျင်နေသောအလင်းတန်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ထိုအလင်းသည်ထွန်းလင်းရန်ပျက်ကွက်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ဆန့်ကျင်သောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်စာတန်၏အကြီးမြတ်ဆုံးအောင်ပွဲဖြစ်သည် အဘနှင့်သား၊ အဘနှင့်သား၊ အမိနှင့်သမီး၊ ယောက္ခမနှင့်အမိကို၎င်း၊ ယောက္ခမ။" [3]လုကာ 12: 53
တိုင်းနိုင်ငံသည်မိမိနှင့်မသင့်မတင့်ကွဲပြားလျှင်မတည်နိုင်ရာ။ အိမ်သည်လည်းမိမိနှင့်မသင့်မတင့်ကွဲပြားလျှင်မတည်နိုင်ရာ။ (ဒီနေ့ခရစ်ဝင်ကျမ်း)
ငါတို့ကိုကွဲကွာစေပြီးခွဲခြားရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အစွမ်းခွန်အားမှတဖြည်းဖြည်းမောင်းထုတ်ရန် [စာတန်၏] မူဝါဒဖြစ်သည်။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုရှိလျှင်၎င်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်အလွန်ကွဲပြားခြင်းရှိသဖြင့်အလွန်နည်းပါးလှသည့်ခွဲစိတ်မှုနှင့်ပြည့်နှက်နေပြီးအလွန်မှားယွင်းသောမှားယွင်းသောအတွေးအခေါ်များနှင့်ခရစ်ယာန်ဘောင်၏နေရာများတွင်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးရောက်နေပြီဖြစ်လျှင်… [အန္တိခရစ်] သည်ဘုရားသခင်ခွင့်ပြုသရွေ့ကျွန်ုပ်တို့ကိုဒေါသအမျက်ထွက်စေလိမ့်မည်… အန္တိခရစ်သည်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသူတစ် ဦး အဖြစ်ပေါ်လာသည်။ John Henry Newman သည်မင်္ဂလာရှိ၏။ တရားဟောချက် ၄ - အန္တိခရစ်၏နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း
RELATED Read
ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis On …
ဒီအချိန်ပြည့်အမှုဆောင်လုပ်ငန်းမှာမာ့ခ်နဲ့လီကိုကူညီပါ
သူတို့က၎င်း၏လိုအပ်ချက်များအတွက်ရန်ပုံငွေရှာအဖြစ်။
ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊
မာကု & Lea Mallett
အောက်ခြေမှတ်ချက်များ
| ↑1 | cf. Evangelii Gaudium ဖြစ်သည်, ဎ။ 94 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ecclesia Dei ပါ |
| ↑3 | လုကာ 12: 53 |