ဘယ်သူကယ်တင်ခံရသလဲ အပိုင်း ၁

 

 

နိုင်သလား မင်းဒါကိုခံစားမိလား မင်းအဲဒါကိုမြင်သလား? ကမ္ဘာပေါ်တွင်ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့်ချာ့ချ်၏ကဏ္sectorsများစွာပင်ကျဆင်းနေသောကြောင့်စစ်မှန်သောကယ်တင်ခြင်းသည်အဘယ်အရာကိုဖုံးကွယ်နေသည်။ ကက်သလစ်များပင်လျှင်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာပကတိအခြေအနေနှင့်ချာ့ချ်သည်လုံးဝသည်းမခံနိုင်မှုအပေါ်သံသယဝင်နေကြသည်။ စိတ်ပညာ၊ ဇီဝဗေဒ၊ ၎င်းသည်ဘင်နီဒစ် XVI ကို“ ဆိုးဆိုးရွားရွားသည်းခံခြင်း” ဟုခေါ်ဆိုသောအရာကိုဖြစ်ပေါ်စေပြီး“ မည်သူ့ကိုမျှမပြစ်မှားစေရန်”“ စော်ကားမှု” ဟုယူဆသည့်မည်သည့်အရာကိုမဆိုဖျက်သိမ်းပစ်သည်။ သို့သော်ယနေ့တွင်အမှန်တကယ်အားဖြင့်ထိုးစစ်ပြုရန်ဆုံးဖြတ်ထားခြင်းသည်သဘာဝကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဥပဒေတွင်အမြစ်တွယ်နေခြင်းမဟုတ်တော့ဘဲမောင်းနှင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဘင်နီဒစ်ကပြောကြားသည်။ ^[1]Cardinal Ratzinger, ilyပြီ ၁၈ ရက်၊ "ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်နိုင်ငံရေးအရမှန်ကန်သော။"ဒါကြောင့်,

သည်းမခံမှုအသစ်ပျံ့နှံ့နေသည်၊ လူတိုင်းအပေါ်ထားရှိသင့်သည်ဟုယူဆထားသည့်ကောင်းမွန်သောအတွေးအခေါ်စံနှုန်းများရှိသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြေခံအားဖြင့်သည်းခံစိတ်ကိုဖျက်သိမ်းခြင်းကိုကြုံတွေ့ရသည်။ စိတ္တဇအနုတ်လက္ခဏာဘာသာတရားသည်လူတိုင်းလိုက်နာရမည့်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောစံနှုန်းအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲနေသည်။ —Pope Bendict XVI, ကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့၏အလင်းသည်, ပတေရု Seewald, p ။ 52

ဖြစ်ချင်တော့၊ လူတွေဟာအန္တရာယ်ကိုမမြင်ကြတော့တာပါပဲ။ အပြစ်၊ ထာဝရ၊ ကောင်းကင်၊ ငရဲ၊ အကျိုးဆက်များ၊ တာ ၀ န်များစသည်တို့ကိုမကြာခဏသင်ကြားခြင်းမရှိသဖြင့်၎င်းတို့သည်မှားယွင်းသောမျှော်လင့်ချက်ဖြင့်မှားယွင်းစွာထိုးသွင်းခံရခြင်း (သို့) မှားယွင်းသောမျှော်လင့်ချက်ဖြင့်ထိုးသွင်းခံရခြင်းကဲ့သို့သောဥပမာ - ငရဲ၊ နောက်ဆုံးတော့ကောင်းကင်၌ (ကြည့်ပါ) ငရဲသည်အစစ်အမှန်ဖြစ်သည်)။ ဒင်္ဂါး၏အခြားတစ်ဖက်သည်ဤကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာနှိုင်းယှဉ်မှုလွန်လွန်ကဲကဲဖြစ်ခြင်းကြောင့်ကက်သလစ်ဝေဖန်ရေးသမားအချို့ကသူတို့၏နောင်တမရလျှင်အပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရမည်ကိုနားထောင်သူများအားပြင်းထန်သောသတိပေးခြင်းမရှိပဲစကားပြောဆိုမှုသည်ပြီးပြည့်စုံခြင်းမရှိဟုခံစားကြရသည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်၏ကရုဏာနှင့်တရားမျှတမှုနှစ်မျိုးစလုံးပျက်စီးသွားသည်။

ဤတွင်ကျွန်ုပ်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာသမ္မာကျမ်းစာနှင့်မြင့်မြတ်သောထုံးတမ်းစဉ်လာအရမည်သူနှင့်မည်သူသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်ကိုရှင်းလင်းပြတ်သား။ မျှတပြီးမှန်ကန်သောအစစ်အမှန်ဖြင့်သင်ထားခဲ့ရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည်ဤကျမ်းပိုဒ်ကိုနှိုင်းယှဉ်ခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုကက်သလစ်ချာ့ချ်၏စစ်မှန်သောနှင့်စဉ်ဆက်မပြတ်သင်ကြားပို့ချမှုပြုမည်။

 

ဘယ်သူကယ်တင်ခံရသလဲ

I. အလိုတော်၏အက်ဥပဒေ, ယုံကြည်ခြင်း၏လုပ်ရပ်

In ဒီနေ့ခရစ်ဝင်ကျမ်း“ ပျောက်သောသိုး” ကိုကယ်နုတ်ရန်သိုးထိန်းတစ် ဦး ၏လှပသောကျမ်းပိုဒ်ကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။ သူတွေ့သောအခါသူသည်ပခုံးပေါ် တင်၍ အိမ်သို့ပြန်လာပြီးသူနှင့်အတူအောင်ပွဲခံသည် အိမ်နီးချင်းများနှင့်သူငယ်ချင်းများ Relativist ၏အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာဘုရားသခင်သည်မိမိ၏အိမ်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းကိုလက်ခံသည် တိုင်း “ ပျောက်သောသိုး” သည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ဖြစ်စေ၊ အဘယ်သို့ပြုသည်ဖြစ်စေ၊ နောက်ဆုံးတွင်လူတိုင်းကောင်းကင်သို့ရောက်သွားသည်။ ယခုဤကျမ်းပိုဒ်နှင့်ကောင်းမွန်သောသိုးထိန်းအိမ်သို့ပြန်လာသည့်အခါအိမ်နီးချင်းများအားပြောဆိုရာကိုအနီးကပ်လေ့လာကြည့်ပါ။

ပျောက်သောသိုးကိုငါတွေ့သောကြောင့်၊ ငါနှင့်အတူဝမ်းမြောက်ကြလော့။ ငါဆိုသည်ကား၊ နောင်တရစရာအကြောင်းမရှိဘဲဖြောင့်မတ်သောသူကိုးဆယ်ကိုးယောက်တို့၌ကောင်းကင်သားတို့သည်ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်ထက်၊ နောင်တရသောလူဆိုးတယောက်၌ သာ၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကြသည်။ (လုကာ ၁၆: ၆-၇)

ပျောက်သောသိုးသည်သိုးကိုသိုးထိန်းရှာဖွေသည့်အတွက်သာမကသိုးများဖြစ်သောကြောင့်“ တွေ့” ရသည် ဆန္ဒရှိ အိမ်ပြန်ရန်. ဤစာပိုဒ်၌လိုလိုလားလား“ ပြန်လာခြင်း” ကို“ နောင်တရသောအပြစ်သား” အဖြစ်ဖော်ပြသည်။

အမြင့်ဆုံး:  ဘုရားသခင်သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိ“ ပျောက်ဆုံးသော” စိုးလ်အားလုံးကိုရှာသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏လက်တော်ဖြင့်အိမ်သို့ပြန်ရန်အခြေအနေမှာအပြစ်မှရှောင် ထွက်၍ ကောင်းသောသိုးထိန်းထံမိမိကိုယ်ကိုအပ်နှံခြင်းဖြစ်သည်။

 

II ကို။ အတိတ်နောက်ကွယ်မှချန်ထား

ဤနေရာတွင်အဓိကဇာတ်ကောင်များသည်“ ပျောက်ဆုံးသော” ကိုရှာဖွေခြင်းမပြုသည့်ခြားနားသောပုံဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဖြုန်းတီးသောသားပုံပြင်တွင်ဖခင်သည်မိမိ၏သားကိုအပြစ်ရှိသည့်ဘဝ၌နေထိုင်ရန်အိမ်မှထွက်ခွာရန်ခွင့်ပြုသည် မင်္ဂလာပါ။ ဖခင်ဖြစ်သူကသူ့ကိုရှာမတွေ့သော်လည်းကလေးကိုလွတ်လပ်စွာလေ့ကျင့်ခွင့်ပေးသည်။ ဒီပုံဥပမာရဲ့အဆုံးမှာတော့ကောင်လေးကအိမ်ပြန်လာတဲ့အချိန်မှာဖခင်ကသူ့ဆီပြေးပြီးဖက်လိုက်တယ်။ ဘုရားသခင်ကမည်သူ့ကိုမျှအပြစ်မစီရင်၊ ဖယ်ထုတ်ခြင်းမပြုကြောင်းသက်သေသာဓကဖြစ်သည်ဟုဆန့်ကျင်ဘက်ဝါဒီကဆိုသည်။

ဒီပုံဥပမာကိုအနီးကပ်လေ့လာကြည့်မယ်ဆိုရင်အချက်နှစ်ချက်ကိုတွေ့ရလိမ့်မယ်။ ကောင်လေးကဖခင်ရဲ့မေတ္တာနဲ့ကရုဏာကိုသူမခံစားရခင်အထိမစွမ်းဆောင်နိုင်ခဲ့ဘူး မိမိအအတိတ်ထားခဲ့ဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ ဒုတိယအချက်မှာကောင်လေးသည်အင်္ကျီအသစ်၊ ခြေနင်းသစ်နှင့်လက်ချောင်းတစ်ချောင်းစီဝတ်ဆင်ထားသည်မဟုတ်ပါ မှီတိုငျအောငျ မိမိအပြစ်ကိုဝန်ခံသည်၊

အဘ၊ အကျွန်ုပ်သည်ဘုရားသခင်ကို၎င်း၊ ကိုယ်တော်ကို၎င်းပြစ်မှားပါပြီ။ ယခု မှစ၍ ကိုယ်တော်၏သား ဟူ၍ ခေါ်ခြင်းကိုမခံထိုက်ပါဟုဆိုလျှင်၊ (လုကာ ၁၅:၂၁)

ငါတို့အပြစ်များကိုဝန်ခံလျှင်သူသည်သစ္စာရှိသော၊ တရားသောအမှု၊ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှတို့နှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါ၊ ယာ ၅ း ၁၆

ဘယ်သူ့ကို ၀ န်ခံတာလဲ။ နှင့်အတူသူတို့အား အာဏာ အပြစ်လွှတ်ခြင်း - ယေရှုပြောခဲ့သည့်တမန်တော်များနှင့်သူတို့၏ဆက်ခံသူများအား -

သင်၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပြီးသင်၏အပြစ်များကိုသင်ခွင့်လွှတ်သည် (ယော ၂၀ း ၂၃)

အမြင့်ဆုံး: ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူနှင့်ခွဲခြားထားသောအပြစ်ကိုချန်ထားသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်ခမည်းတော်၏အိမ်တော်သို့ ၀ င်ရောက်သည်။ ငါတို့အပြစ်များကိုသူတို့ကိုလွှတ်ပေးရန်အာဏာရှိသူများအားဝန်ချတောင်းပန်သောအခါသန့်ရှင်းခြင်း၌ပြန်လည်နေရာယူထားသည်။

 

III ကို။ ပြစ်တင်ရှုတ်ချပေမယ့်ခွင့်လွှတ်မဟုတ်ပါဘူး

ယေရှုသည်မြေမှုန့်ထဲသို့ဆင်း။ သူ့မယားကိုပြစ်မှားသောမိန်းမကိုထလော့။ သူ့စကားကရိုးရှင်းပါတယ်

သင့်ကိုငါမစီရင်။ သွားလော့။ နောက်တဖန်ဒုစရိုက်ကိုမပြုနှင့်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (ယောဟန် ၈:၁၁)

နှိုင်းယှဉ်မှုဝါဒီကဤအချက်သည်သခင်ယေရှုကိုအသက်ရှင်သူများကိုအခြားရွေးချယ်စရာဘဝပုံစံများကဲ့သို့သောလိင်တူဆက်ဆံခြင်း၊ လက်မထပ်မီပေါင်းသင်းခြင်းကဲ့သို့သောသူများအားပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းမရှိကြောင်းသက်သေပြနေသည်။ ယေရှုသည်အပြစ်သားအားအပြစ်စီရင်ရန်မလာဟုဆိုသော်ငြားအပြစ်သားများသည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုအပြစ်မတင်ဟုမဆိုလိုပါ။ ဘယ်လိုလဲ? ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်ကိုခံယူပြီးနောက်တွင်တမင်တကာအပြစ်၌ဆက်လက်ကျူးလွန်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏စကားအားဖြင့် -

လောကီသားတို့အားအပြစ်စီရင်ခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်သည်သားတော်ကိုဤလောကသို့စေလွှတ်တော်မူသည်မဟုတ်။ လောကီသားတို့သည်ကိုယ်တော်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်အကြောင်း၊ သားတော်ကိုယုံကြည်သောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ သားတော်ကိုပယ်သောသူမူကားအသက်ကိုမတွေ့ရ။ ထိုသူ၏အပေါ်၌ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်တည်နေသည်။ သူ့အပေါ်သို့။ (ယောဟန် ၃:၁၇၊ ၃၆)

အမြင့်ဆုံး: ကျွန်ုပ်တို့သည်နောင်တယူပြီးအပြစ်ပြုမိလျှင်မည်မျှကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းပါစေ၊ “ နောက်တဖန်ဒုစရိုက်ကိုမပြုနှင့်” ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၌ထာဝရအသက်ကိုရကြသည်။

 

IV ။ ဖိတ်ကြားခံရသူအားလုံးကိုကြိုဆိုပါတယ်

In အင်္ဂါနေ့ခရစ်ဝင်ကျမ်းဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုစားသောက်ပွဲတစ်ခုအဖြစ်ယေရှုဖော်ပြခဲ့သည်။ (ဂျူးလူမျိုးများထံ) ဖိတ်ကြားချက်များကိုပေးပို့သော်လည်းအနည်းငယ်သောသူတို့သည်တုံ့ပြန်ကြသည်။ လူတိုင်းကိုသခင်စားပွဲသို့ဖိတ်ကြားရန်စေတမန်များသည်ဝေးလံ။ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ရောက်ရှိနေသည်။

လမ်းမများနှင့်ခြံစည်းရိုးများသို့ထွက် သွား၍ ကျွန်ုပ်၏အိမ်ကိုပြည့်စေခြင်းငှါလူတို့ကိုလာစေပါ။ (လုကာ ၁၄:၂၃)

ဘာသာရေးအားလုံးတန်းတူညီမျှရှိကြောင်း၊ Mass နှင့် Communion မှမည်သူမျှဖယ်ထုတ်ခြင်းမရှိကြောင်းသက်သေသာဓကဖြစ်သည်ဟု Relativist ကပြောခဲ့သည်။ အမှန်တကယ်အရေးကြီးသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်နည်းမဟုတ်တစ်နည်းဖြင့်“ ပေါ်လာ” ခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ဤခရစ်ဝင်ကျမ်း၏အနှစ်ချုပ်ဘာသာပြန်ကျမ်းတွင်နောက်ထပ်အရေးကြီးသောအသေးစိတ်အချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။

ဘုရင်သည် guests ည့်သည်များအားကြည့်ရှုရန် ၀ င်ရောက်သောအခါမင်္ဂလာဆောင်အဝတ်အစားမပါသောလူတစ်ယောက်ကိုတွေ့ခဲ့သည်။ အဆွေ၊ မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ၏အဝတ်မရှိဘဲအဘယ်ကြောင့်ဝင်သနည်းဟုမေးတော်မူသည်ကိုထိုသူသည်မပြောနိုင်ဘဲနေ၏။ (မ22ဲ ၂၂-၁၁-၁၂)

အဆိုပါ guest ည့်သည်ထို့နောက်အတင်းအဓမ္မဖယ်ရှားခဲ့သည်။ ဒီမင်္ဂလာဆောင်အဝတ်အစားကဘာလဲ၊ ဘာကြောင့်အရမ်းအရေးကြီးတာလဲ။

အဖြူရောင်ဝတ်ရုံသည်နှစ်ခြင်းခံသူသည်“ ခရစ်တော်ကိုဝတ်ဆင်။ ခရစ်တော်နှင့်အတူထမြောက်တော်မူပြီ” ဟုအမှတ်အသားပြုသည်။ မင်္ဂလာဆောင်အဝတ်ကိုဝတ်ဆင်ထားသည့်ဘုရားသခင့်ကလေးတစ် ဦး ဖြစ်လာပြီးနီဖိုက်သည်“ သိုးသငယ်၏မင်္ဂလာဆောင်ညစာစားပွဲ” တွင်လက်ခံသည်။ -ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 1243-1244

ထို့ကြောင့်နှစ်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သို့ဝင်ရန်လိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်အားလုံးကိုဖယ်ရှားပြီးခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန်ဓာကိုစားသုံးရန်ခရစ်တော်၏လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ခန္ဓာကိုယ်အားဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်၏အခမဲ့ဆုကျေးဇူးအဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့ကိုစုစည်းပေးသည်။ သို့ဖြစ်လျှင်၊ သေတတ်သောအပြစ် ဤလက်ဆောင်ကိုပယ်ဖျက်ပြီးပွဲတစ်ခုမှကျွန်ုပ်တို့ဖယ်ထုတ်ပေးနိုင်သည်။

သေတတ်သောအပြစ်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုယ်နှိုက်ကဲ့သို့ပင်လူ့လွတ်လပ်ခွင့်အတွက်အခြေခံကျသောဖြစ်နိုင်ခြေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဆုံးရှုံးခြင်းနှင့်ကျေးဇူးတော်သန့်ရှင်းခြင်း၏သီးသန့်ဖြစ်ခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ နောင်တရခြင်းနှင့်ဘုရားသခင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းတို့ဖြင့်ရွေးနုတ်ခြင်းမခံရပါကခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်မှဖယ်ရှားခံရပြီးငရဲ၌ထာဝရသေခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်လပ်မှုသည်အမြဲတမ်းရွေးချယ်မှုများကိုလုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိပြီးနောက်ပြန်လှည့ ်၍ မရပါ။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇

အမြင့်ဆုံး: ဝိညာဉ်တော်သည်ကျေးဇူးတရားမှကျရှုံးလျှင်မြေကြီးပေါ်ရှိလူတိုင်းကိုဘုရားသခင်ပေးသောထာဝရကယ်တင်ခြင်းဆုကျေးဇူးကိုလက်ခံရန်နှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြင့်ရရှိသည်။

 

V. နာမည်ကအားလုံးကိုပြောတာ

ကျမ်းစာအရ "ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်။" ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်ကသူတို့ကိုငရဲထဲသို့ချပစ်မည့်မည်သူ့ကိုမျှတရားစီရင်မည်မဟုတ်၊ အပြစ်စီရင်မည်ဟုလည်းဆိုခဲ့သည်။ သို့သော်အထက်တွင်ရှင်းပြခဲ့သကဲ့သို့, ငါတို့အားဖြင့်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသူကပြောတယ် ကယ်တင်ခြင်းတံတား (လက်ဝါးကပ်တိုင်) ကို ဖြတ်၍ လမ်းလျှောက်ရန်ငြင်းဆန်သည်မှာဘုရားသခင်၏မဟာမေတ္တာတော်ကြောင့်တိက ၀ တ်များမှတဆင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုတိုးချဲ့ခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်နှင့်အခြားအမည်များလည်းရှိသည်။ ယရှေုခရ.

သူသည်သားယောက်ျားကိုဘွားမြင်လိမ့်မည်။ ထိုသားသည်မိမိလူတို့ကိုအပြစ်မှကယ်ချွတ်မည်သူဖြစ်သောကြောင့်၊ (မMatthewဲ ၁:၂၁)

သခင်ယေရှု၏နာမတော်က“ ကယ်တင်ရှင်” ဖြစ်သည်။^[2]စိန့်ပီယပ်စ် X ဓမ်မပုစ်ဆာ, ဎ။ 5 သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်မှကယ်တင်ရန်အတိအကျလာခဲ့သည်။ လူတစ် ဦး သည်သေသောအပြစ်၌ဆက်လက်ရှိနေပြီးကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်နိုင်သည်ဟုဆိုခြင်းသည်ဆန့်ကျင်ဖက်ဖြစ်သည်။

အမြင့်ဆုံး: ငါတို့၏အပြစ်များမှကယ်တင်ရန်သခင်ယေရှုကြွလာသည်။ ထို့ကြောင့်အပြစ်သားသည်သခင်ယေရှုကိုကယ်တင်ရန်ခွင့်ပြုမှသာကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အောင်မြင်ပြီးသောကျေးဇူးတော်သန့်ရှင်းစေမည့်တံခါးများဖွင့်ပေးသည်။^[3]cf. 2 ၅ း ၂၇

 

သနားခြင်းကရုဏာစိတ်၌အနှေး, နှေး

အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရလျှင်ဘုရားသခင်သည်…

... လူတိုင်းကိုကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ သမ္မာတရားကိုသိစေခြင်းငှါ၎င်း၊ (၁ တိမောသေ ၂: ၄)

အားလုံးဖိတ်ကြားခံရသော်လည်း၎င်းသည်ဘုရားသခင့်အသုံးအနှုန်းများဖြစ်သည်။ (သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖန်ဆင်းသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမည်သို့ကယ်တင်သည်၊ သူ၏မူလအခွင့်အရေးဖြစ်သည်) ။ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်တစ်ခုလုံးသည်ခရစ်တော်အတွက်creationဒင်ဥယျာဉ်တွင်မူလအပြစ်ကြောင့်ပျက်စီးသွားသောပေါင်းစည်းခြင်းအားဖြင့်သူကိုယ်တိုင်ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးကိုစည်းလုံးစေရန်ဖြစ်သည်။^[4]cf. 1 ၅ း ၂၇ သို့သော်ပျော်ရွှင်မှု၏အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြစ်သောဘုရားသခင်နှင့်စည်းလုံးညီညွတ်မှုရှိစေရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဖြစ်ရမည် “ ဘုရားသခင်သည်သန့်ရှင်းတော်မူသကဲ့သို့သန့်ရှင်းသည်” ^[5]cf. ၁ ပေတရု ၄:၁၇ ဘုရားသခင်သည်မိမိကိုယ်ကိုမစင်ကြယ်သောအရာကိုစုစည်းရန်မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ရှိသောကျေးဇူးတော်သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ရေးလုပ်ငန်းကိုကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သောအခါကျွန်ုပ်တို့၏ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်မှုမှတစ်ဆင့်ပြီးဆုံးသွားစေသည် “ နောင်တရ။ သတင်းကောင်းကိုယုံကြည်” ^[6]cf. ဖိ ၁ း ၆၊ မာ ၁ း ၁၅ (သို့မဟုတ်အတွက်ပြီးစီးခဲ့သည် ငရဲကလေး ကျေးဇူးတော်အခြေအနေ၌သေဆုံးသော်လည်းမရသေးသောသူများအတွက် “ စိတ်နှလုံးဖြူ”- လိုအပ်သောအခြေအနေ “ ဘုရားသခင်ကိုမြင်ရ” [cf. မ ၅ း ၈) ။

သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသူ့အားကြောက်ရွံ့စေလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူသည်အပြစ်သားအခြေအနေကိုရောက်နေသည့်အချိန်တွင်သူပြောသည့်အလားအပြစ်သားကိုအကြိမ်ကြိမ်ဆက်သွယ်သည် “ ကျန်းမာရေးအတွက်ကျွန်တော်မလာခဲ့ပါဘူး၊ ငါ ပျောက်နေသူများကိုရှာနေပါတယ် ငါသည်သင်တို့ကိုစင်ကြယ်စေခြင်းငှါ၊ မင်းကိုချစ်တယ်။ မင်းဟာကိုယ့်အတွက်။ ကိုယ့်ဆီပြန်လာပါ…"

ချစ်ခင်ရတဲ့စာဖတ်သူ၊ ဒီလောကရဲ့အဆင့်မြင့်ဌာနတွေကသင့်ကိုမလှည့်စားပါစေနဲ့။ ဘုရားသခင်သည်အကြွင်းမဲ့ဖြစ်တော်မူသောကြောင့်ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်များသည်အကြွင်းမဲ့ဖြစ်သည်။ အမှန်တရားသည်ယနေ့နှင့်မနက်ဖြန်မမှန်နိုင်ပါ၊ မဟုတ်လျှင်၎င်းသည် အစပြု၍ အမှန်တရားပင်ဖြစ်သည်။ သန္ဓေတားခြင်း၊ သန္ဓေတားခြင်း၊ အိမ်ထောင်ပြုခြင်း၊ လိင်တူဆက်ဆံခြင်း၊ ကျားမခွဲခြားခြင်း၊ ရှောင်ကြဉ်ခြင်း၊ သို့သော်ထိုသွန်သင်ချက်များသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အကြွင်းမဲ့ခံယူချက်မှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်ပြီးယုံကြည်စိတ်ချရုံသာမကအသက်နှင့်ရွှင်လန်းမှုရရှိစေရန်မှီခိုအားထားနိုင်သည်။

ထာဝရဘုရား၏တရားတော်သည်စုံလင်သည် ဖြစ်၍ စိတ်ဝိညာဉ်ကိုပြုပြင်တတ်၏။ ထာဝရဘုရား၏အမိန့်တော်သည်ယုံလွယ်၏။ ထာဝရဘုရား၏နည်းဥပဒေသတို့သည်ဖြောင့်မတ်သည် ဖြစ်၍ စိတ်နှလုံးကိုရွှင်လန်းစေတတ်၏။ (ဆာလံ ၁၉: ၈-၉)

ကျွန်ုပ်တို့သည်နာခံမှုပြသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သည်ကလေးငယ်များကဲ့သို့နှိမ့်ချမှုရှိကြောင်းတင်ပြကြသည်။ ဤအရာများသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်ဟုယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။^[7]Matt 19: 4

အိုဝိညာဉ်၊ မှောင်မိုက်၌ဖုံးလွှမ်းလျက်ရှိတော်မမူပါနှင့်။ အားလုံးမပျောက်သေးပါ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ကရုဏာတော်တည်းဟူသောသင်၏ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ကိုးစားပါ။ အပြစ်များသည်အနီရဲရဲဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်ထံချဉ်းကပ်ရန်မည်သူမျှကြောက်စရာမလိုပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်၏သနားခြင်းကရုဏာကိုတောင်းခံပါကအကြီးမြတ်ဆုံးအပြစ်သားကိုတောင်အပြစ်မပေးနိုင်ပါ။ ဆန့်ကျင်လျက်ကျွန်ုပ်ကိုသူ၏စစ်။ မကုန်နိုင်သော၊ စိန့်ဖူစတီနာသို့ယေရှုရောက်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်၌ဘုရားသခင်ကရုဏာတော်, ဒိုင်ယာရီ, n ။ 1486, 699, 1146

လူသားတစ် ဦး အနေဖြင့်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း [မျှော်လင့်ချက်] မရှိတော့သောအရာအားလုံးပျောက်ဆုံးသွားနိုင်သည့်အရာတစ်ခုသည်ယိုယွင်းနေသောအသေကောင်နှင့်တူသောဝိညာဉ်ဖြစ်ပါကဘုရားသခင်နှင့်မတူပါ။ ဘုရားသခင့ကရုဏာ၏အံ့ဖွယ်အ [ဝန်ခံ] ထိုဝိညာဉ်ကိုအပြည့်အဝပြန်လည်ရရှိစေသည်။ ဘုရားသခင်၏ကရုဏာ၏အံ့ဖွယ်အမှုကိုမယူသောသူတို့သည်မည်မျှစိတ်ပျက်စရာကောင်းလိုက်လေခြင်း။ ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးစက္ကမင်မင်္ဂလာ - စိန့်ဖူစတီနားသို့ယေရှု၊ ကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်တွင်ဘုရားသခင့်ကရုဏာတော်၊ ဒိုင်ယာရီ, n ။ 1448

မိမိကိုယ်ကိုအပြစ်ထဲမှသန့်ရှင်းစင်ကြယ်ပြီးအရာခပ်သိမ်းကိုလုံးဝဖယ်ရှားပစ်သည်ဟုခံစားရသောအပြစ်သားသည်အမှောင်ထုထဲတွင်ရှိနေပြီးကယ်တင်ခြင်းမျှော်လင့်ချက်မှအသက်ရှင်ခြင်း၏အလင်းအလင်းမှလည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းသူတို့၏မိတ်သဟာယမှာသူကိုယ်တိုင်ယေရှုညစာစားရန်ဖိတ်ကြားထားသောမိတ်ဆွေဖြစ်သည်။ သူသည်ခြံစည်းရိုးနောက်ကွယ်မှထွက်လာရန်တောင်းဆိုခြင်းခံရသည်။ သူသည်သူ၏မင်္ဂလာဆောင်တွင်မိတ်ဖက်ဖြစ်ရန်နှင့်ဘုရားသခင်အားအမွေဆက်ခံရန်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဆင်းရဲသူ၊ ဆာလောင်မွတ်သိပ်သူမည်သူမဆို ခရစ်တော်သည် the ည့်သည်ဖြစ်သောအပြစ်သား၊ —Mathew the Poor၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏သဟာယ p.93

 

နှစ်ခြင်းမခံရသေးသောဂျဟန္နမ်ငရဲဘုံသို့ရောက်သွားသလော အဲဒီအဖြေထဲမှာ အပိုင်း II ကို...

 

RELATED Read

ဘယ်သူကယ်တင်ခံရသလဲ အပိုင်း ၂

Mortal Sin ၌ရှိသောသူများအတွက်

မဟာခိုလှုံရာနှင့် Safe ဆိပ်ကမ်း

ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊

 

မာ့ခ်သည် ၂၀၁၁ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလတွင်တက္ကဆက်ပြည်နယ်၊ Arlington သို့လာသည်။

အချိန်နှင့်ရက်စွဲများအတွက်အောက်ပါပုံကိုနှိပ်ပါ