ဘာ အဲဒါဟာဖြစ်လာဖို့ကိုဆိုလိုတာ ကောင်းမွန်စွာနေထိုင်ကြသည်?
အရသာနှင့်ကြည့်ပါ
သန့်ရှင်းသောအတိုင်းအတာတစ်ခုအထိအောင်မြင်ခဲ့ကြသော ၀ ိညာဉ်များသည်အသို့နည်း။ အဲဒီမှာအရည်အသွေးတစ်ခုရှိတယ်။ အဲဒီမှာပစ္စည်းတစ်ခုလိုချင်နေတယ်။ ပစ္စည်းအတော်များများရှိတယ်။ များစွာသောသူတို့ဟာရံဖန်ရံခါသူတို့အကြားနည်းနည်းပဲစကားပြောခဲ့ကြပေမဲ့၊ မိခင်ထရေဇာ (သို့) ဂျွန်ပေါလ် (၂) နဲ့တွေ့ဆုံပြီးနောက်ပြောင်းလဲသွားတဲ့လူတွေကိုလူများစွာကထွက်ခွာသွားပါပြီ။ အဖြေမှာဤထူးခြားသောဝိညာဉ်များဖြစ်လာသည် ရေတွင်းများ.
ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည်ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းအသက်ရေတွက်ရာစမ်းရေတွင်းဖြစ်လိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (ယောဟန် ၇:၃၈)
ဆာလံဆရာဤသို့ရေးသည် -
ထာဝရဘုရားသည်ကောင်းမြတ်တော်မူသည်အကြောင်းကိုမြည်းစမ်း။ သိမှတ်ကြလော့။ (ဆာ ၃၄: ၈)
လူများသည်ဆာငတ်နေကြသည် အရသာ နှင့် မြင် သခင်ဘုရား၊ သူတို့သည်သူတို့သည်ကိုယ်ဖန်တီးထားသောပျော်ရွှင်မှုကိုရှာဖွေရန်နည်းလမ်းများစွာဖြင့် Oprah Winfrey၊ တစ်ပုလင်းလုံး၊ ရေခဲသေတ္တာ၊ တရားမ ၀ င်လိင်၊ ဖေ့စ်ဘွတ်၊ စုန်းအတတ်များတွင်ရှာဖွေနေကြသည်။ သို့သော်ခရစ်တော်၏အကြံအစည်မှာလူသားများကိုယ်တော်ကိုတွေ့လိမ့်မည် သူ့ဘုရားကျောင်း၌- အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုမဟုတ်ပါ၊ se နှုန်း- သို့သော်၎င်း၏သက်ရှိအဖွဲ့ဝင်များတွင်၎င်း၏ ရေတွင်းများ -
ဘုရားသခင်သည်ငါတို့မှတစ်ဆင့်အသနားခံခဲ့သည့်အလားကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်အတွက်သံတမန်များဖြစ်ကြသည်။ (၂ ကော ၅:၂၀)
ဤရာစုနှစ်သည်စစ်မှန်မှုကိုရလိုသည်။ ကမ္ဘာသည်ဆုတောင်းခြင်း၊ နာခံခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်း၊ —Paul Paul VI, ခေတ်သစ်ကမ္ဘာ့inဝံဂေလိတရား, 22, 76
စိန့်ပေါလ်ကသူပြောသည့်အတိုင်းဆိုလိုသည်။
ငါသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံပြီ။ ခရစ်တော်သည်ငါ၌ရှင်တော်မူ၏။ (ဂလ ၂ း ၂၀)
ဒီဝါကျကိုအပိုင်းသုံးပိုင်းခွဲလိုက်ရင်၊ ကာယဗေဒ တစ် ဦး ၏ "ကောင်းစွာနေထိုင်နေ၏။ " ၏
"ငါသည်အသတ်ခံရပြီ"
ရေတွင်းတစ်တွင်းတူးသည့်အခါနုန်းများ၊ ကျောက်တုံးများနှင့်မြေဆီလွှာများအားလုံးကိုမျက်နှာပြင်သို့ဖယ်ရှားပစ်ရမည်။ ဤသည်ကား“ ခရစ်တော်နှင့်အတူလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံပြီ” ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန် ၀ ိညာဉ်သည်စင်ကြယ်သောသက်ရှိရေအိုးများဖြစ်ရန်၎င်းနှင့်၎င်းထဲ၌ရောထွေးရန်အလွန်ခက်ခဲသည်။ ကမ္ဘာကြီးသည်အရသာရှိသော်လည်းရေငတ်သောရေများကြောင့်သူတို့မသောက်လိုသောဂရုစိုက်မှုများကိုညစ်ပတ်စေသည်။
မိမိကိုယ်ကိုသေလေလေခရစ်တော်အတွင်း၌ထမြောက်လေဖြစ်သည်။
ဂျုံစပါးသည်မြေပေါ်သို့ကျ။ မသေလျှင်၎င်းသည်ဂျုံစပါးမျှသာဖြစ်သည်။ ပျက်လျှင်မူကားများစွားသောအသီးကိုသီးတတ်၏။ (ယောဟန် ၁၂:၂၄)
သို့တိုင်၊ တွင်းတူးရန်မလုံလောက်ပါ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏သက်ရှိရေကို "ဆံ့" နိုင်သည့်အဖုံးတစ်ခုရှိရမယ် ...
"ငါအသက်ရှင်ပြီမဟုတ်တော့ဘူး"
ရေတွင်းများတွင်မြေကြီးကိုနောက်ပြန်လှည့်မသွားစေရန်တွင်းနံရံများ၌ကျောက်တုံးသို့မဟုတ်ကွန်ကရစ်ထည်တစ်ခုတည်ဆောက်ထားသည်။ 
ကျနော်တို့ထိုကဲ့သို့သောထည်တည်ဆောက် "ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်။ " ဒီကျောက်တုံးတွေဟာ ပုံသဏ္ဌာန် ခရစ်ယာန်၏“ ငါအသက်ရှင်သောရေများထဲမှအိုးတစ်လုံး” ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်း၊
သင်၏ကောင်းသောအကျင့်ကိုမြင်ပြီးသင်၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်ကိုချီးမြှောက်ရန်သင်၏အလင်းသည်အခြားသူများရှေ့တွင်ထွန်းလင်းရမည်။ အကျင့်မရှိဘဲငါ့ကိုသင်၏ယုံကြည်ခြင်းကိုပြသပါ။ ကျွန်ုပ်၏လုပ်ဆောင်မှုများမှသင်တို့ကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်ကြောင်းပြမည်။ (မ။ ၅:၁၆; ယာကုပ် ၂:၁၈)
ဟုတ်ပါတယ်၊ ကမ္ဘာကြီးဟာအရသာရှိရမယ် နှင့် ထာဝရဘုရားသည်ကောင်းမြတ်တော်မူသည်အကြောင်းကိုမြည်းစမ်း။ သိမှတ်ကြလော့။ မြင်သာသောရေတွင်းမရှိဘဲ Living Waters ကိုရှာဖွေရန်ခက်ခဲသည်။ မျက်စိတပ်မက်ခြင်း၊ ဘဝ၏မာနကြီးခြင်း” (၁ ယော ၂ း ၁၆) အောက်၌ရေတွင်းသည်စတင်ဖြစ်ပေါ်လာပြီးလောကစိတ်ပူပန်ခြင်းနှင့်သွေးဆောင်ခြင်းတို့၏ဆူးများနှင့်ပေါက်လိမ့်မည်။ စည်းစိမ်ကြွယ်ဝခြင်း” (မ ၁၃ း ၂၂) အခြားတစ်ဖက်တွင်, နှင့်အတူရေတွင်း သာ “ ကောင်းသောအကျင့်” များဖြစ်သော်လည်းခရစ်တော်အားသက်ဝင်ယုံကြည်သောစစ်မှန်သောရှင်သန်သောယုံကြည်ခြင်း၏အရာ ၀ တ္ထုမရှိခြင်းသည်အဖြူရောင်ဖြူထားသောသင်္ချိုင်းများနှင့်တူပြီးအပြင်ဘက်တွင်လှပသောအသွင်အပြင်ရှိသော်လည်းသေလွန်သူများ၏အရိုးများနှင့်အညစ်အကြေးအမျိုးမျိုးနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်။ အပြင်မှာအပြင်မှာမင်းဟာဖြောင့်မတ်တယ်လို့ထင်ရသော်လည်းအတွင်း၌လျှို့ဝှက်ခြင်း၊ (မ ၂၃ း ၂၇-၂၈)
သူ၏ပထမဆုံးစွယ်စုံကျမ်းတွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကအိမ်နီးချင်းကိုချစ်ခြင်းတွင်အစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုရှိကြောင်းအလေးပေးဖော်ပြသည် လုပ်ရပ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ကောင်းသောအပြုအမူနှင့်အခြားတစ်ခုမှာချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည် အဘယ်သူကို ကျွန်ုပ်တို့သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည့်ဘုရားသခင်အားအခြားတစ် ဦး သို့လွှဲပြောင်းပေးသည်။ နှစ် ဦး စလုံးပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ရပါမည်။ သို့မဟုတ်ပါကခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်ဘုရားသခင့်ခန့်အပ်ထားသောသက်သေမဟုတ်ဘဲလူမှုရေးလုပ်သားတစ် ဦး အဖြစ်သို့သာရောက်သွားနိုင်သည်။ သူသည်တမန်တော်များမဖြစ်သင့်ကြောင်းမှတ်ချက်ပြုသည်
... ဖြန့်ဖြူးခြင်းဆိုင်ရာစက်ပိုင်းဆိုင်ရာအလုပ်ကိုသာလုပ်ဆောင်ပါ။ သူတို့သည်“ ဝိညာဉ်တော်နှင့်၎င်း၊ ပညာနှင့်၎င်းပြည့်စုံလျက်၊ (cf. တ ၂ း ၄၄-၄၅)။ တနည်းအားဖြင့်ဆိုရသော်၎င်းတို့ပေးအပ်မည့်လူမှု ၀ န်ဆောင်မှုသည်လုံးဝတိကျမှန်ကန်သော်လည်းတစ်ချိန်တည်းမှာပင် ၀ ိညာဉ်ရေးရာ ၀ န်ဆောင်မှုလည်းဖြစ်သည်။ —Pope Benedict XVI, Deus Caritas ခန့်မှန်းခြေ၊ n.၃၆
သခင်ယေရှု၏ပညတ်များကိုလိုက်နာခြင်းအားဖြင့်ကောင်းသောအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်အသက်ရှင်နေထိုင်သည်မဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်သည်ကိုယ့်အတွက်မဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်၏အိမ်နီးချင်းအတွက်သာဖြစ်သည်ကိုဆိုလိုသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်သည်ပေးလိုသော“ ငါ” မဟုတ်ခရစ်တော်သာဖြစ်ပါသည်။
ကျွန်ုပ်၌ကျွန်ုပ်အသက်ရှင်သောခရစ်တော်
ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်၌အဘယ်သို့နေထိုင်တော်မူသနည်း။ နှလုံးဖိတ်ကြားချက်တစ်ခုက ဆုတောင်းပဌနာ.
ငါသည်တံခါးရှေ့မှာရပ်။ ခေါက်လျက်နေ၏။ အကြင်သူသည်ငါ၏အသံကိုကြား။ တံခါးကိုဖွင့်အံ့၊ ထိုသူရှိရာသို့ငါ ဝင်၍ သူနှင့်အတူစားသောက်မည်။ (ဗျာ ၃:၂၀)
ဒါဟာဆုတောင်းခြင်းပဲ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုဆွဲယူသည် ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်၌ကျွန်ုပ်၏အပြောအဆို၊ အပြုအမူနှင့်အတွေးအခေါ်များကိုဖြည့်သောကျွန်ုပ်နှလုံးထဲသို့။ ဒါဟာဝိညာဉ်ရေးရာရေငတ်ပြေစေဖို့ရှာကြံသူများ၏သွေ့ခြောက်သောစိတ်ဝိညာဉ်ထဲသို့ကျွန်ုပ်မှထွက်စီးသောဤရောက်ရှိခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်နည်းနည်းဖြင့်ယနေ့ခရစ်ယာန်အသက်တာ၌ဆုတောင်းခြင်း၏လိုအပ်ချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းပျောက်ဆုံးသွားပြီ။ ဗတ္တိဇံသည်ကန ဦး ကျေးဇူးတော်၏ရေလွှမ်းမိုးခြင်းဖြစ်ပါကကျွန်ုပ်၏ညီကိုသောက်ရန်ကျွန်ုပ်၏အသက်ကိုအသက်ရေဖြင့်အစဉ်မပြတ်ဆုတောင်းစေသောဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ယနေ့အလုပ်များဆုံး၊ အတက်ကြွဆုံးနှင့်အရည်အချင်းအရှိဆုံးခရစ်ယာန်ဓမ္မအမှုဆောင်များသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ဖုန်မှုန့်များထက်အနည်းငယ်မျှသာကမ်းလှမ်းခြင်းဖြစ်နိုင်သလော။ ဟုတ်တယ်၊ ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ငါတို့ပေးရမယ့်ဟာငါတို့ရဲ့အသိပညာ၊ ၀ န်ဆောင်မှုတွေပဲမဟုတ်ဘဲအသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်ကိုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံမိမိကိုယ်ကိုအစဉ်အမြဲသန့်ရှင်းနေခြင်းအားဖြင့်ပေးကမ်းခြင်းမှထွက်ခွာသွားခြင်းအားဖြင့်သူ့ကိုပေးသည်။ “ ဆုတောင်းဖို့အချိန်မရှိဘူး” လို့ဘိရှော့ဘုန်းတော်ကြီး၊ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တွေကဆုတောင်းဖို့လိုတယ်၊ ဒါမှမဟုတ်ရင်သူရဲ့တမန်တော်တွေဟာစိတ်နှလုံးကိုပြောင်းလဲစေနိုင်တဲ့စွမ်းအားကိုဆုံးရှုံးသွားမှာဖြစ်တယ်။
ဆုတောင်းခြင်းသည်ကျွန်ုပ်အားရှာဖွေခြင်းနှင့်တည်ဆောက်ခြင်းကိုပြုလုပ်ပေးခြင်းဖြစ်သည်
y ၏အလုပ်အကိုင်၊ ကမ္ဘာ့သဲကန္တာရတွင်မြင်နိုင်သောအိုအေစစ်ဖြစ်လာရန်လိုအပ်သောကျောက်တုံးများ -
ဆုတောင်းခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောကျေးဇူးတော်ကိုခံစားရသည်။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇
Recirculating pump ကဲ့သို့ကောင်းသောအပြုအမူများသည်စစ်မှန်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်ပြုလျှင်၊ အတွင်းပိုင်းနှင့်ခရစ်ယာန်တို့၏အတွင်းပိုင်းဘဝအကြားစည်းလုံးမှုပုံစံဖြစ်သည့် Living Waters သည်နောင်တ၊ ကောင်းမှု၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ စူးစမ်းခြင်း၌ထပ်မံဆွဲဆောင်သည်။ ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ၎င်း၏ပုံစံကိုတည်ဆောက်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်နှင့်ဖြည့်ပါ။
ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှတဆင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကြီးထွားလာသည်။ —Pope Benedict XVI, Deus Caritas ခန့်မှန်းခြေ၊ n.၃၆
ငါ၌တည်နေသကဲ့သို့ငါ၌တည်နေကြလော့။ ငါ၌တည်။ ငါ၌တည်နေသောအကြင်သူသည်များစွာသောအသီးကိုသီးလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါမရှိလျှင်သင်တို့သည်အဘယ်အမှုကိုမျှမတတ်နိုင်ကြ။ ငါ၏ပညတ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်လျှင်၊ ငါ့မေတ္တာ၌တည်နေကြလိမ့်မည်။ (ယောဟန် ၁၅: ၄-၅၊ ၁၀)
ဘယ်လိုမျိုးလိုဖြစ်ချင်တာလဲ။
ဘုရားသခင်သည်ဆန္ဒရှိသူသို့မဟုတ်ဆန္ဒမပါသောသူများမှတဆင့်မလုပ်ဆောင်နိူင်ဟုမဆိုလိုပါ။ အမှန်မှာ၊ အားကောင်းသောပုံသဏ္ဌာန်ရှိသည့်“ charisms” ရှိသူများစွာရှိသည်။ သို့သော်သူတို့သည်များသောအားဖြင့်တခဏခြင်းတွင်တောက်ပနေသောကြယ်များကဲ့သို့မကြာခဏမေ့ပျောက်ခံရပြီးသူတို့၏ဘဝများသည်ခဏသာတောက်ပနေသော်လည်းကြာရှည်သည့်သံလိုက်အိမ်မြှောင်မကျန်ရစ်တော့ပါ။ ဒီနေရာမှာငါပြောနေတာတွေကသူတို့ပဲ ပုံသေကြယ်များနေရောင်ခြည်စွမ်းအင်သုံးနေရောင်ခြည်ဟာ "သူတော်စင်များ" လို့ခေါ်တယ်။ သူတို့ရဲ့မြေကြီးအသက်တာရှည်လျားပြီးတဲ့နောက်မှာတောင်ငါတို့ဆီကိုအလင်းရောင်တွေအဆက်မပြတ်ရောက်ရှိနေတယ်။ ဤသည်ကား၊ သင့်ပတ် ၀ န်းကျင်ကိုပြောင်းလဲပြီးပြောင်းလဲစေသည့် Living Waters ကိုကမ်းလှမ်းသောသူ၏ရေတွင်းတစ်တွင်းသည်သင်၏ရောက်ရှိခြင်းကြာပြီးနောက်သူ၏ရောက်ရှိခြင်းကိုစွန့်လွှတ်သည်။
ငါဆက်ပြောသည့်နှစ်သည်ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင်အကြီးမြတ်ဆုံးလူနေအိမ်များဖြစ်သည့်စိန့်ပေါလ်၏စကားများ၌ကျွန်ုပ်ပြောခဲ့သမျှကိုအကျဉ်းချုပ်ပြောပြပါရစေ။ ခရစ်ယာန်အသက်တာသည်ယေရှုအပေါ်၌တည်သည်။ ရေတွင်းသည်မြေကြီးပေါ်တွင်တည်သည်။
ရွှေ၊ ငွေ၊ ကျောက်မြတ်၊ သစ်၊ မြက်ပင်၊ ကောက်ရိုးများဖြင့်မည်သူမဆိုဤအုတ်မြစ်ပေါ်တွင်တည်ဆောက်ခဲ့ပါကထိုနေ့ရက်ကိုဖော်ပြလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်မီးဖြင့်ဖော်ပြပြီးတစ် ဦး ချင်းစီ၏လုပ်ဆောင်မှုအရည်အသွေးကိုမီးစစ်ဆေးလိမ့်မည်။ (၁ ကော ၃: ၁၂-၁၃)
မင်းနဲ့မင်းကောင်းကောင်းဘာတည်ဆောက်နေတာလဲ။ ရွှေ၊ ငွေ၊ ကျောက်မျက်များ၊ သစ်သား၊ မြက်ပင်နှင့်ကောက်ရိုးများလော။ ဤရေတွင်း၏အရည်အသွေးကို ၀ ိညာဉ်၏အတွင်းပိုင်းဘဝ၊ ဘုရားသခင်နှင့်သင်၏ဆက်ဆံရေးကဆုံးဖြတ်သည်။ ဆုတောင်းခြင်း is ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်အမှန်တရားတို့၏မိတ်သဟာယသည်နာခံခြင်းနှင့်နှိမ့်ချခြင်းတို့ဖြင့်ဖော်ပြသည်။ ထိုသို့သောစိတ်ဝိညာဉ်သည်သူသည်အဖိုးတန်ကျောက်မျက်ရတနာများကိုတည်ဆောက်နေသည်ကိုပင်သတိမပြုမိပါ။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည်ကောင်းမြတ်တော်မူသည်အကြောင်းကိုမြည်းစမ်း။ သိကြ၏။ သစ်ပင်တစ်ပင်သည်အသီးအားဖြင့်သိသည်ဟုယေရှုပြောခဲ့သည် ၎င်းသည်သစ်ပင်၏လျှို့ဝှက်အတွင်းပိုင်းဘဝပင်ဖြစ်သည်။ အမြစ်များ၊ သစ်သီးနှင့်အပင်များ၏ကျန်းမာရေးကိုဆုံးဖြတ်သည်။ ရေတွင်း၏အောက်ခြေကိုမည်သူမြင်နိုင်သနည်း။ ၎င်းသည်ရေတွင်း၏နက်ရှိုင်းသောအတွင်းပိုင်းဘဝဖြစ်သည်။ ရေချိုအသစ်များတည်ရှိရာ၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ တိတ်ဆိတ်မှုရှိခြင်း၊ ဘုရားသခင်ကစိတ်ဝိညာဉ်ထဲသို့စိမ့်ဝင်နိုင်အောင်ဆုတောင်းခြင်းသည်အခြားသူများသူတို့၏စိတ်ဆန္ဒခွက်ဖလားကိုသင်၏နှလုံးထဲသို့ ၀ င်ရောက်စေရန်ဆုတောင်းပေးခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့တောင့်တတော်မူသောသူ့ကို
မိခင်မာရိသည်ဆယ်စုနှစ်ပေါင်းများစွာပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည့်ခရစ်ယာန်မျိုးဖြစ်သည်။ သူမ၏နှိမ့်ချမှု၏ဝမ်းအတွင်း၌ဖွဲ့စည်းထားသည့်တမန်တော်များဖြစ်လာလိမ့်မည် ရေတွင်းများ ငါတို့အချိန်များ၏မဟာကန္တာရ၌တည်၏။ ထို့ကြောင့်သူမက "ဆုတောင်းပါ၊ ဆုတောင်းပါ၊သင်ပေးရမည့်ရေရှိလိမ့်မည်။
ကတ္တားက ၀ င်ရောက်သောထရေဇာ၏စံနမူနာကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားထားသောသူတော်စင်များကသူတော်စင်သခင်နှင့်တွေ့ဆုံခြင်းမှအိမ်နီးချင်းကိုချစ်ရန်သူတို့၏စွမ်းရည်ကိုစဉ်ဆက်မပြတ်တိုးမြှင့်ခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်ကိုချစ်ခြင်းနှင့်အိမ်နီးချင်းကိုချစ်ခြင်းတို့သည်မခြားမလပ် ဖြစ်၍ ၎င်းတို့သည်တစ်ခုတည်းသောပညတ်ကိုပြသည်။ ကတ္တားက ၀ င်သောထရေဇာ၏သာဓကတွင်ဆုတောင်းခြင်း၌ဘုရားသခင်ထံအပ်နှံထားသောအချိန်သည်ထိရောက်ပြီးမေတ္တာပါ ၀ င်သော ၀ န်ဆောင်မှုကိုအနှောင့်အယှက်မဖြစ်စေကြောင်းရှင်းလင်းစွာသရုပ်ဖော်ထားသည် ကျွန်တော်တို့ရဲ့အိမ်နီးချင်းကိုပေမယ့်တကယ်တော့ကြောင်းဝန်ဆောင်မှုများ၏ကုန်ခန်းသွားနိုင်တဲ့အရင်းအမြစ်ဖြစ်ပါတယ်။ —Pope Benedict XVI, Deus Caritas ခန့်မှန်းခြေ, n.18, 36
ဤဘဏ္treာကိုမြေအိုးထဲ၌သိုထား၏။ (၂ ကော ၄ း ၇)
