ယရှေုခစျြ

 

ပှငျ့ပှငျ့လငျးလငျးသခင်ယေရှုကိုအလွန်ချစ်သောသူတစ် ဦး အနေဖြင့်ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်သည်ရေးသားရန်မထိုက်တန်ဟုခံစားရသည်။ နေ့တိုင်းဘုရားသခင်ကိုချစ်ဖို့ထွက်သွားပေမယ့်ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုစစ်ဆေးတဲ့အခါငါကိုယ်တိုင်ပိုပြီးချစ်လာပြီဆိုတာသိလိုက်ရတယ်။ စိန့်ပေါလ်၏စကားသည်ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်လာသည်။

ငါ့ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်တွေကိုငါနားမလည်ဘူး အကြောင်းမူကား၊ ငါသည်ကိုယ်ကျင့်သောအကျင့်ကိုမကျင့်၊ မနှစ်သက်သောသူကိုငါပြု၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည်ကျင့်ချင်သောအကျင့်ကောင်းကိုမကျင့်၊ မကျင့်ချင်သောအကျင့်ဆိုးသည်ငါကျင့်သောအကျင့်ဖြစ်သတည်း။ ဤအသေကောင်မှငါ့ကိုအဘယ်သူကယ်လွှတ်မည်နည်း။ (ရော ၇ း ၁၅-၁၉၊ ၂၄) 

ရှင်ပေါလုဖွကွေား:

ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်လွှတ်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပေ၏။ (vs. ၂၅)

အမှန်မှာကျမ်းစာကဤသို့ဆိုထားသည် “ ငါတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ချတောင်းပန်လျှင်၊ သူသည်သစ္စာရှိသောသူဖြစ်၏။ ငါတို့အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ ^[1]1 ယောဟနျသ 1: 9 ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်း၏စက္ကမင်မင်္ဂသည်သခင်ယေရှု၏လက်တော်သို့ကျွန်ုပ်တို့အဖ၏လက်ရုံးထဲသို့ကျွန်ုပ်တို့ပြန်လည်ရောက်ရှိသောတံတားဖြစ်လာသည်။

သို့သော်ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့သည်နာရီအနည်းငယ်အကြာတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်ဖန်မှားမိကြောင်းတစ်ခါတစ်ရံတွေ့ရှိရသည်မဟုတ်လော။ စိတ်မရှည်ရသောအခိုက်အတန့်လေးတစ်ခု၊ ထိုအချက်ချင်းကျွန်တော်တို့ကိုဝမ်းနည်းဖြစ်ကြသည်။ “ မင်းကိုငါမချစ်ခဲ့ဘူး နောက်တဖန်အိုဘုရားရှင် 'စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ အစွမ်းသတ္တိရှိသမျှ၊ ဥာဏ်ရှိသမျှနှင့်ဥာဏ်သတ္တိရှိသမျှနှင့်' ပါ '' ထို့အပြင် 'ညီအစ်ကိုများကိုစွပ်စွဲသူ' လာလာသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စာတန်၊ စာတန်၊ သူသည်သူနှင့်သူအပြစ်စီရင်ပြီးသူကပြောတယ်။ ထိုအခါငါမှန်၌ကြည့်ရှုခြင်းနှင့်သက်သေအထောက်အထားများကိုမြင်သောကြောင့်, ငါသူ့ကိုယုံကြည်သင့်ပါတယ်ခံစားရတယ်။ ငါအပြစ်ရှိတယ် - ဒါမှာအလွယ်တကူ။ ကျွန်ုပ်သည်သခင်ဖြစ်သင့်သကဲ့သို့ကျွန်ုပ်ကိုမချစ်ပါ။ သင်က၊ငါ့ကိုချစ်လျှင်ငါ့ပညတ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်ကြလော့။ ' ^[2]ယောဟနျသ 14: 15 ငါသည်ငြိုငြင်သောသူဖြစ်ပါသည်တကား၊ ဤအသေကောင်မှငါ့ကိုအဘယ်သူကယ်လွှတ်မည်နည်း။

ထိုအခါစက်ဝိုင်းဆက်လက်။ အခုဘာလဲ

အဖြေမှာ ယေရှုနောက်သို့ကျွန်ုပ်တို့စတင်သောအခါသင်နှင့်ကျွန်ုပ်သည်ယေရှုကိုချစ်ကြသည်... ထပ်တလဲလဲနှင့်ထပ်ခါတလဲလဲ။ ခရစ်တော်ကသင့်ကို“ အကြိမ်ခုနစ်ဆယ်ခုနစ်ကြိမ်” လွှတ်လျှင်သင်၏လွတ်လပ်စွာလုပ်ပိုင်ခွင့်အရ“ အကြိမ်ခုနစ်ဆယ်ခုနစ်ကြိမ်” ကိုယ်တော်ထံပြန်လာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ရာထောင်ချီသောချစ်ခြင်းမေတ္တာလုပ်ရပ်များဖြစ်ပြီးဘုရားသခင်ကိုထပ်ခါတလဲလဲပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ “ သခင်၊ ကျွန်ုပ်သည်တဖန်လာပါ၏သခင်၊ မင်းကိုငါချစ်တယ်ဆိုတာမင်းသိတယ်"  

 

ဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်သည်အစဉ်မပြတ်တည်၏

ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်၌သူ၏ခြွင်းချက်မရှိသောမေတ္တာကိုသက်သေမပြခဲ့ပါ “ ငါတို့သည်အပြစ်ရှိစဉ်ပင်ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွက်ကြောင့်အသေခံတော်မူသည် ဖြစ်၍၊ ^[3]ရော 5: 8 ထို့ကြောင့်သူသည်သူသည်သင့်ကိုကျွန်ုပ်ချစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်ကိုချစ်သည်ဖြစ်စေမမေးသည်မှာမေးခွန်းမဟုတ်ပါ။ "ဒါပေမယ့်ငါတိုတောင်း နေ့စဉ်နေ့တိုင်းနှင့်တစ်ခါတစ်ရံအကြိမ်ပေါင်းများစွာတစ်ရက်! ငါသူ့ကိုမချစ်ရတော့ပါတကား '' အဲဒါမှန်ပါသလား

ဘုရားသခင်သိတယ် လူတိုင်း၊ မူရင်းအပြစ်၏အနာဖြစ်သောကြောင့်သူတို့၏ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ concupiscence ဟုခေါ်သောအပြစ်နှင့်ပတ်သက်သောစိတ်သဘောထားရှိသည်။ စိန့်ပေါလ်ကဒါခေါ် “ ငါ့ကိုယ်အင်္ဂါများ၌ရှိသောအပြစ်တရား” ^[4]ရော 7: 23 အာရုံများ၊ အစာစားချင်စိတ်များနှင့်ကိလေသာများဆီသို့ပြင်းထန်သောဆွဲခြင်း၊ ယခုတစ်ချက်တွင်သင်သည်ဤအလိုဆန္ဒများကိုမည်မျှပင်ပြင်းထန်စွာခံစားရပါစေသူတို့သည်ဘုရားသခင်ကို ပို၍ ချစ်ကြောင်းမဆိုလိုပါ။ သွေးဆောင်မှုသည်မည်မျှပင်ပြင်းထန်ပါစေအပြစ်မဟုတ်ပါ။ ဒါကြောင့်ပထမ ဦး ဆုံးပြောရရင် "ကောင်းပြီ၊ ငါဒီလူကိုပြင်းပြင်းထန်ထန်ဆန္ဒရှိတာ၊ ညစ်ညမ်းရုပ်ပုံစာပေပုံပြင်တွေရိုက်တာ၊ ဒါမှမဟုတ်ငါ့ရဲ့နာကျင်မှုကိုအရက်သေစာနဲ့ဆေးသွင်းတာပဲ" သို့မဟုတ်မည်သည့်သွေးဆောင်မှုမဆိုဖြစ်သည်။ သို့သော်ထိုကိလေသာများကိုယ်နှိုက်သည်အပြစ်များမဟုတ်ပါ။ ကျနော်တို့သူတို့အပေါ်မှာပြုမူသောအခါမှသာ။

ဒါပေမယ့်ငါတို့လုပ်ရင်ကော။

ရှင်းရအောင်။ အချို့အပြစ်များ များမှာ လုံးဝနှင့်လုံးဝ၏တစ်လမ်း မဟုတ် ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောသူ၊ “ သေတတ်သော” (သို့)“ ကြီးလေးသော” အပြစ်သည်ဘုရားသခင်အပေါ်၌ထားသောသင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုလုံးဝငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသို့ပြုသောသူ၊စိန့်ပေါလ်ကိုသင်ကြားသည် “ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကိုအမွေမခံရကြ။ ^[5]ဂလ 5: 21 ထို့ကြောင့်သင်သည်ထိုအပြစ်ကျူးလွန်မိပါကအစဖြစ်သည့် ၀ န်ခံခြင်းသို့သွားခြင်းထက်မကလုပ်ဆောင်ရမည်။ သင်ဟာစွဲလမ်းမှုအစီအစဉ်ထဲ ၀ င်ခြင်း၊ အကြံပေးသူနှင့်တွေ့ခြင်းသို့မဟုတ်အချို့သောဆက်နွယ်မှုများကိုရပ်တန့်ခြင်းများရှိရင်တောင်မှသင်ဟာအဲဒီအပြစ်တွေကိုအမြစ်ဖြုတ်ပြီးလုံးဝစွန့်လွှတ်ဖို့အတတ်နိုင်ဆုံးလုပ်ရမယ်။ 

 

ချိုးဖဲ့မိတျဆှေ 

သို့သော်သင်္ချိုင်းမဟုတ်သောအပြစ်နှင့်“ venial” အပြစ်ဟုအဘယ်သို့ခေါ်သနည်း။ စိန့်သောမတ်စ်အကွီနပ်စ်ကကျွန်ုပ်တို့၏သဘောသဘာဝကိုကုစားရန်ဘုရားသခင့်ကျေးဇူးတော်လိုအပ်ကြောင်းသတိပြုမိသည်။ ထိုစိတ်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဆန္ဒ၏တည်နေရာဖြစ်သည့်“ စိတ်၌” ပြုနိုင်သည်။ စိန့်ပေါလ်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း သင်၏စိတ်အသစ်ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းဖြင့်ပြောင်းလဲပါ။ ^[6]ရော 12: 2 သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ခန္ဓာ၏အစိတ်အပိုင်း၊ ဇာတိပကတိ ...

... လုံးဝပျောက်ကင်းသည်မဟုတ်။ ထို့ကြောင့်တမန်တော်ကကျေးဇူးတော်အားဖြင့်အနာပျောက်စေသောသူအား 'ငါသည်ဘုရားသခင်၏တရားတော်ကိုငါ့စိတ်နှင့်ထမ်းဆောင်၏။ သို့သော်လည်းငါ့ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့်အပြစ်တရား၏အစေကိုခံ၏။ ဤအခြေအနေမျိုးတွင်လူတစ် ဦး သည်သေတတ်သောအပြစ်ကိုရှောင်ရှားနိုင်သည်။ သို့သော်သူသည်ကာယရေးအစာစားချင်စိတ်ပျက်ပြားခြင်းကြောင့် venial အပြစ်အားလုံးကိုမရှောင်နိုင်ပါ။ —St ။ သောမတ်စ်အကွီနပ်စ်, Summa ဓမ္မပညာ၊ ငါ -II, q ။ 109, က။ ၈

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဓလေ့ထုံးစံအဟောင်းများသို့ဝင်ရောက်ပြီးအားနည်းချက်များကိုထိ မိ၍ လဲမိပါကဘုရားသခင်ကိုမည်သို့ချစ်နိုင်မည်နည်း။ ဓမ္မဆရာကဤသို့ဆိုသည် -

တမင်တကာနောင်တမရသောအပြစ်မဲ့သောအပြစ်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသေခြင်းအပြစ်ကိုတဖြည်းဖြည်းဖယ်ရှားပစ်သည်။ သို့သော်အပြစ်တရားသည်ဘုရားသခင်နှင့်ပtheိညာဉ်ကိုမချိုးဖျက်ပါ။ ဘုရားသခင့်ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်၎င်းသည်လူသားတို့အတွက်ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးနိုင်ပါသည်။ အပြစ်မဲ့သောအပြစ်သည်အပြစ်ပြုသူအားကျေးဇူးတော်၊ ဘုရားသခင်နှင့်ခင်မင်ရင်းနှီးမှု၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ထာဝရပျော်ရွှင်မှုကိုသန့်ရှင်းစေမည်မဟုတ်ပါ။ -ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 1863

ငါကိုယ်တိုင်လားဒါမှမဟုတ်သင်ကြားမှုကမင်းရဲ့မျက်နှာကိုလည်းပြုံးလိုက်သလား။ သူတို့သည်“ ဇာတိပကတိ၌” အကြိမ်ကြိမ်အပြုအမူပြုခြင်း၊ အငြင်းပွားခြင်းသို့မဟုတ်ယုံကြည်ခြင်းအနည်းငယ်သာတင်ပြသောအခါတမန်တော်များကိုသခင်ယေရှုစွန့်ပစ်ခဲ့သလား။ အခြားတစ်ဖက်မှကြည့်သော်:

ယခု မှစ၍ ငါသည်သင်တို့ကိုကျွန် ဟူ၍ မခေါ်။ ကျွန်မူကား၊ ကိုယ်သခင်ပြုသောအမှုကိုမသိ။ ငါမူကား၊ သင်တို့ကိုအဆွေ ဟူ၍ ငါခေါ်၏။

သခင်ယေရှုနှင့်ခင်မင်ရင်းနှီးခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ထံမှသူနှင့်သင်နှင့်ကမ္ဘာကြီးအတွက်သူ၏အစီအစဉ်ကိုသူသိရှိစေရန်ဖြစ်သည်။ ထိုအစီအစဉ်၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာသည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်နှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားမှာထားသည့်အတိုင်းလုပ်ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ငါမှာထားသမျှတို့ကိုကျင့်လျှင်၊ ^[7]ယောဟနျသ 15: 14 ငါတို့မူကားအပြစ်ပြုမိလျှင်၊ လည်း ငါတို့ကိုပညတ်တော်မူ၏: 

သင်၏အပြစ်များကိုတစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ဝန်ခံမည် (ယာကုပ် ၅ း ၁၆)

…အကြောင်းမူကား၊ သူသည်သစ္စာရှိသောသူ၊ ငါတို့၏အပြစ်များကိုလွှတ်။ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့်ကင်းစင်စေခြင်းငှါဘုရားသခင်သည်သစ္စာတရားနှင့်၎င်း၊ (၁ ယောဟန် ၁: ၉)

 

TEMPTATION တခုတခုအပေါ်မှာပိတ်တဲ့စကား

နောက်ဆုံး၊ သင်သည်ရက်စက်စွာသွေးဆောင်ခံရစဉ်ဘုရားသခင်၌သင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုတိတိကျကျသက်သေပြနိုင်ခြင်းမရှိသေးသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်သည်အပြစ်မပြုရဟုမပြောရန်၊ ကျွန်ုပ်၏စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုကိုပြောင်းလဲရန်ထိုအခိုက်အတန့်လေးတွင်မိမိကိုယ်ကိုဆုံးမသွန်သင်ခဲ့သည်။ အစားရန် ယေရှု၊ သက်သေပြ ကိုယ်တော့်ကိုချစ် ရည်ညွှန်းမှုဘောင်ကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာတစ်ခုသို့ပြောင်းလဲခြင်းသည်အလွန်ကွာခြားလိုက်လေခြင်း! အမှန်ပင်၊ ခွင့်ပြု ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုသက်သေပြနိုင်ရန်အတွက်ဤစမ်းသပ်မှုများသည်အတိအကျအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အကျင့်စရိုက်ကိုခိုင်မာစေပြီးသန့်စင်စေသည်။ 

[concupiscence] ရုံးတင်စစ်ဆေးခြင်းမှထွက်ခွာသွားသောကြောင့်၎င်းသည်သဘောမတူသူများနှင့်ခရစ်တော်ယေရှု၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်သူတစ်ပါးကိုခုခံတွန်းလှန်နိုင်သူများကိုအနာတရဖြစ်စေနိုင်သောတန်ခိုးမရှိပါ။ —Trent ကောင်စီ၊ De peccato originali, လုပ်နိုင် ၅

ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုစစ်ကြောစုံစမ်းခြင်းအရာသည်သည်းခံခြင်းကိုပွားစေတတ်သည်ဟုသိမှတ်လျက်၊ အထူးထူးအပြားပြားစုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းနှင့်တွေ့ကြုံသောအခါ၊ သင်တို့သည်စုံလင်လျက်၊ စုံလင်ခြင်း၊ ပြည့်စုံ။ အချည်းနှီးမဖြစ်မည်အကြောင်း၊ သည်းခံခြင်းစိတ်သည်အကုန်အစင်ပြုပြင်ပါစေ။ စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းကိုသည်းခံသောသူသည်မင်္ဂလာရှိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ စစ်ကြောစုံစမ်းခြင်းကိုခံပြီးမှသခင်ဘုရားကိုချစ်သောသူတို့အားဂတိထားတော်မူသောအသက်သရဖူကိုရလိမ့်မည်။ သူ့ကို။ (ယာကုပ် ၁: ၂၊ ၁၂)

ဘုရားသခင်သည်သင့်ကိုချစ်တော်မူပြီးသူသည်သင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုသူသိသည်။ သင်သည်စုံလင်သောကြောင့်မဟုတ်၊ 

 

RELATED Read

Desire ၏

 

သင်၏ဘဏ္supportာရေးထောက်ပံ့မှုနှင့်ဆုတောင်းချက်များသည်အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်သည်
မင်းဒီနေ့ဖတ်နေတယ်
 ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ 

မာ့ခ်နှင့်အတူခရီးသွားရန် အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး