ဘုရားသခင်ကိုတိုင်းတာခြင်း

IN မကြာသေးမီကစာလဲလှယ်ခဲ့သည်, ဘုရားမဲ့ဝါဒီငါ့ကိုပြောတယ်

ငါ့ကိုလုံလောက်တဲ့သက်သေပြနိုင်ရင်ငါမနက်ဖြန်ယေရှုအတွက်သက်သေခံတော့မယ်။ ဒီသက်သေသာဓကကဘာလဲဆိုတာငါမသိဘူး၊ ဒါပေမယ့်ငါယုံနိုင်အောင်ဘုရားသခင်ကဘာတွေလိုအပ်မယ်ဆိုတာကိုယေဟောဝါလိုသိတဲ့တန်ခိုးရှင်၊ ဆိုလိုသည်မှာယေဟောဝါသည်ကျွန်ုပ်ကို (အနည်းဆုံးယခုအချိန်တွင်) ကျွန်ုပ်ကိုယုံကြည်စေလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။

ဘုရားသခင်ကဒီဘုရားမဲ့ဝါဒီကိုဒီအချိန်မှာမယုံကြည်စေချင်ဘူးလား၊ ဒါမှမဟုတ်ဘုရားမဲ့ဝါဒီကဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ဖို့အဆင်သင့်မဖြစ်သေးတာလား။ ဆိုလိုသည်မှာသူသည်“ သိပ္ပံနည်းကျနည်းလမ်း” ၏မူများကိုဖန်ဆင်းရှင်ကိုယ်တော်တိုင်နှင့်သက်ဆိုင်ပါသလော။

သိပ္ပံကျောင်း ဘာသာတရားလား။

ဘုရားမဲ့ဝါဒီရစ်ချတ်ဒိုကင်က“ သိပ္ပံနှင့်ဘာသာတရား” အကြောင်းကိုမကြာသေးမီကရေးသားခဲ့သည်။ ထိုစကားလုံးများသည်ခရစ်ယာန်အတွက်ဆန့်ကျင်ဖက်ဖြစ်သည်။ သိပ္ပံနှင့်ဘာသာရေးအကြားပconflictိပက္ခမရှိပါ။ သိပ္ပံပညာသည်၎င်း၏ကန့်သတ်ချက်များနှင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာနယ်နိမိတ်များကိုနှိမ့်ချစွာအသိအမှတ်ပြုပါက ထိုနည်းတူစွာပင်ဘာသာတရားသည်သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ရှိသည့်အရာအားလုံးကိုစာသားအတိုင်းယူရမည်မဟုတ်ကြောင်းနှင့်ဘာသာတရားသည်အသိတရားကိုပိုမိုရရှိနိုင်ကြောင်းကိုအသိအမှတ်ပြုရမည်။ ဖြစ်ရပ်မှန်အချက် - Hubble တယ်လီစကုပ်ကကျွန်တော်တို့ကိုမဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ဘယ်တော့မှမစဉ်းစားဘူးဆိုတာကိုရာပေါင်းများစွာသောမျိုးဆက်တွေကအံ့သြဖွယ်ရာတွေကိုဖော်ပြခဲ့တယ်။

အကျိုးဆက်အားဖြင့်ဗဟုသုတနယ်ပယ်အားလုံးတွင်နည်းစနစ်ကျကျသုတေသနပြုခြင်းသည်၎င်းသည်အမှန်တကယ်သိပ္ပံနည်းကျနည်းလမ်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားခြင်းနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဥပဒေများကိုမပယ်ဖျက်ပါကယုံကြည်ခြင်းနှင့်မည်သည့်အခါမျှကွဲလွဲမည်မဟုတ်သောကြောင့်လောက၏အရာများနှင့်ယုံကြည်ခြင်းအရာများသည်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခ. -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇

သိပ္ပံပညာကဘုရားသခင်ဖန်တီးသောကမ္ဘာကြီးအကြောင်းကိုပြောပြသည်။ သို့သော်သိပ္ပံပညာကဘုရားသခင်အကြောင်းကိုကျွန်ုပ်တို့အားပြောပြနိုင်ပါသလော။

ဘုရားသခင်ကိုတိုင်းတာခြင်း

သိပ္ပံပညာရှင်တစ် ဦး သည်အပူချိန်တိုင်းတာသောအခါသူသည်အပူပေးကိရိယာကိုအသုံးပြုသည်။ သူကအရွယ်အစားကိုတိုင်းတာသောအခါ, သူကစသည်စသည်တို့ကို caliper သုံးနိုင်သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်တည်ရှိခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ တိကျသောသက်သေပြရန်ဘုရားသခင်မဲ့ဝါဒီ၏လိုအပ်ချက်ကိုမည်သို့ဖြည့်ဆည်းရန်လူတစ် ဦး သည်မည်သို့“ တိုင်းတာ” သနည်း နာကျင်မှု Irony, ဖန်ဆင်းခြင်း၏အစီအစဉ်, အံ့ဖွယ်အ, အနာဂတ္တိစသည်တို့ကိုသူ့ကိုဘာမျှမဆိုလို)? သိပ္ပံပညာရှင်သည်အပူချိန်တိုင်းတာရန်အတွက်သာမိုမီတာကို သုံး၍ အရွယ်အစားကိုတိုင်းတာရန် caliper ကိုမသုံးပါ။ The လက်ျာကိရိယာများ ထုတ်လုပ်ရန်အသုံးပြုခံရဖို့ရှိသည် မှန်ကန်သောသက်သေအထောက်အထား။ ဘုရားသခင်ထံသို့ရောက်သောအခါ၊ စိတျဓာတျ, ဘုရားသခင့သက်သေအထောက်အထားများထုတ်လုပ်ရန်ဖို့ကိရိယာများ calipers သို့မဟုတ်သာမိုမီတာမရှိကြပေ။ သူတို့ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်ကြမလဲ။

ယခုဘုရားမဲ့ဝါဒီက“ ကောင်းပြီ၊ ဒါကြောင့်ဘုရားသခင်မရှိဘူး” လို့မပြောနိုင်ဘူး ဥပမာ၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ။ ဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ် ဦး ကသူသည်အခြားသူကိုချစ်သည်ဟုပြောသောအခါသူ့ကို“ သက်သေပြပါ” ဟုတောင်းဆိုပါ။ သို့သော်အချစ်ကိုတိုင်းတာ။ မနိုင်၊ သို့သော်ချစ်သောဘုရားမဲ့ဝါဒီက“ ငါသိသမျှငါသူမကိုချစ်တယ်။ ဤအမှုကိုအကျွန်ုပ်သည်စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့သိပါ၏။ သူသည်မိမိ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုပြသည့်သူ၏ကြင်နာမှု၊ သို့သော်ဘုရားသခင်အားကျိန် ဆို၍ and ၀ ံဂေလိတရားအားဖြင့်အသက်ရှင်သူများသည်ထိုအပြင်ပန်းလက္ခဏာများသည်တစ် ဦး ချင်းသာမကဘဲလူမျိုးပေါင်းစုံကိုပြောင်းလဲစေသောနိမိတ်များဖြစ်သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်မဲ့ဝါဒီသည်၎င်းကိုဘုရားသခင့်သက်သေအဖြစ်ချန်လှပ်ထားသည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ် ဦး ကသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်တည်ရှိကြောင်းသက်သေပြ။ မရပါ။ တိုင်းတာရန်ကိရိယာများမရှိပါ။

ထို့အပြင်လူသား၏အခြားဂုဏ်သတ္တိများလည်းသိပ္ပံပညာကအပြည့်အဝရှင်းပြရန်ပျက်ကွက်သည်။

ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သည်လွတ်လပ်စွာလုပ်ပိုင်ခွင့်၊ ဤလူ့သွင်ပြင်လက္ခဏာများတဖြည်းဖြည်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်သက်သေအထောက်အထားမရှိပါ - ချင်ပန်ဇီမျောက်များတွင်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုယ်ကျင့်တရားမရှိပါ။ လူသားများသည်ဆင့်ကဲဖြစ်ပေါ်လာသည့်စွမ်းအားများနှင့်ကုန်ကြမ်းများပေါင်းစပ်ခြင်းအားဖြင့်၎င်းတို့ကိုဖန်တီးရန်ပေါင်းစပ်ထားခြင်းထက်များစွာသာလွန်သည်။ - Bobby Jindal၊ ဘုရားမဲ့ဝါဒီဘုရားများ၊ Catholic.com

ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်လာလျှင်ထိုသူအား“ တိုင်းတာ” ရန်သင့်တော်သောကိရိယာများကိုအသုံးပြုရမည်။

မှန်ကန်သော Tools များရွေးချယ်ခြင်း

ပထမ ဦး စွာသူသိပ္ပံပညာ၌လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ဘုရားမဲ့ဝါဒီသည်သူလေ့လာနေသည့်ဘာသာရပ်၏သဘောသဘာဝကိုနားလည်ရန်လိုသည်။ ခရစ်ယာန်ဘုရားသည်နေ၊ နွား၊ နွားသငယ်မဟုတ်၊ သူက ဖန်ဆင်းရှင် Spiritus ။ဘုရားမဲ့ဝါဒီသည်လူတို့၏မနုropဗေဒအရင်းအမြစ်များကိုလည်းမှတ်သားထားရမည်။

နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့်သမိုင်းတစ်လျှောက်ယနေ့ခေတ်အထိအမျိုးသားများသည်သူတို့၏ဘာသာရေးယုံကြည်မှုများနှင့်အပြုအမူများတွင်ဘုရားသခင်ကိုရှာဖွေခြင်းအားသူတို့၏ဆုတောင်းချက်များ၊ ယဇ်များ၊ ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၊ ဤဘာသာရေးစကားရပ်ပုံစံများသည်သူတို့နှင့်မကြာခဏယူဆောင်လာသည့်မရေရာမှုများရှိနေသော်လည်းလူကိုလူဟုခေါ်ကောင်းခေါ်နိုင်သည် ဘာသာရေးဖြစ်လျက်ရှိ။ -CCC, n ။ ၉၇

လူသည်ဘာသာရေးဆိုင်ရာဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်သည်၊ သို့သော်သူသည်အသိဉာဏ်ရှိသောသူတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးဘုရားသခင်ကိုကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု၏သဘာဝအလင်းဖြင့်ဖန်တီးထားသောကမ္ဘာမှသေချာစွာသိကျွမ်းနိုင်စွမ်းရှိသည်။ အကြောင်းမှာသူသည်“ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ” ဖန်ဆင်းခံရသောကြောင့်တည်း။

သို့သော်သူသည်မိမိကိုယ်ကိုတွေ့ရှိခဲ့သည့်သမိုင်းဝင်အခြေအနေများတွင်လူသားသည်ဆင်ခြင်ခြင်းအလင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ကိုသိကျွမ်းခြင်း၌အခက်အခဲများစွာကြုံတွေ့ရသည်။ ဒီမွေးကင်းစဒြေ၏ထိရောက်သောနှင့်အသီးကိုသီးအသုံးပြုမှုကနေအကြောင်းပြချက်တားဆီးသောအတားအဆီး။ ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့အကြားဆက်ဆံရေးနှင့်သက်ဆိုင်သောအမှန်တရားများသည်မြင်နိုင်သောအရာများအားလုံးကိုကျော်ဖြတ်နိုင်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည်လူ့လုပ်ဆောင်မှုအဖြစ်ပြောင်းလဲပြီးသြဇာလွှမ်းမိုးပါက၎င်းတို့သည်ကိုယ်ပိုင်လက်နက်ချခြင်းနှင့်စွန့်ပစ်ခြင်းကိုတောင်းဆိုရန်ဖြစ်သည်။ လူ့စိတ်သည်ယင်း၏အလှည့်၌အာရုံများ၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့်စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ၏အကျိုးသက်ရောက်မှုသာမက၎င်းသည်မူလအပြစ်၏အကျိုးဆက်များဖြစ်သောစနစ်တကျအစာစားချင်စိတ်ကြောင့်၎င်းအမှန်တရားများကိုရရှိရန်အဟန့်အတားဖြစ်စေသည်။ ဒါကြောင့်ဒီကိစ္စမှာအမျိုးသားတွေကသူတို့မဖြစ်ချင်တဲ့အရာဟာမှားတယ်၊ -CCC, n ။ ၉၇

ကက်သလစ်ဘာသာမှဤထိုးထွင်းသိမြင်စေသောကျမ်းပိုဒ်တွင်“ ဘုရားသခင်ကိုတိုင်းတာခြင်း” အတွက်ကိရိယာများကိုဖော်ပြထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်သံသယ ၀ င်ရန်ငြင်းပယ်နိုင်သောသဘာဝကျသောကြောင့်ဘုရားသခင်ကိုရှာသော ၀ ိညာဉ်အား“ မိမိကိုယ်ကိုလက်နက်ချခြင်းနှင့်စွန့်လွှတ်ခြင်း” ဟုခေါ်သည်။ စကားလုံးတစ်လုံးဖြင့် ယုံကြည်ခြင်း။ ကျမ်းစာ၌ဤသို့ဖော်ပြထားသည် -

... ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဘုရားသခင့်စိတ်တော်နှင့်တွေ့ရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ အကြောင်းမှာဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်သူမည်သူမဆိုသူရှိကြောင်းနှင့်ကိုယ်တော်ကိုရှာသောသူတို့ကိုဆုချကြောင်းယုံကြည်ရမည်။ (ဟေဗြဲ ၁၁: ၆)

ကိရိယာများကိုအသုံးပြုခြင်း

ယခုဘုရားမဲ့ဝါဒီက“ ခဏစောင့်ပါ ဦး၊ ငါ မ ဘုရားသခင်ရှိတယ်လို့ယုံကြည်တယ်။ ဒါကြောင့်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်ခြင်းဖြင့်ငါဘယ်လိုချဉ်းကပ်နိုင်မှာလဲ။

ပထမ ဦး ဆုံးအနေနှင့်အပြစ်၏ဒဏ်ရာသည်လူ့သဘောသဘာဝနှင့်မည်မျှကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည်ကိုနားလည်ရန်ဖြစ်သည်။ (ဘုရားမဲ့ဝါဒီကလူသည်ကြောက်စိတ်ကိုတတ်နိုင်သည်ဟုဝန်ခံမည်မှာသေချာသည်) မူလအပြစ်သည်လူ့သမိုင်းရေဒါအပေါ်အဆင်မပြေမှုတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ပါ။ အပြစ်တရားသည်လူတို့အားသေခြင်းတရားကိုဖြစ်စေသောကြောင့်ဘုရားသခင်နှင့်မိတ်သဟာယပြတ်သွားခဲ့သည်။ အာဒံနှင့် Eve ၀ ၏ပထမဆုံးအပြစ် သစ်သီးတစ်ပင်ကိုခိုးခြင်းမဟုတ်ပါ၊ ဒါဟာတစ်ခုလုံးဝမရှိခြင်းဖြစ်ခဲ့သည် ယုံကြည်မှု သူတို့၏အဘ၌၎င်း၊ ငါပြောနေတာကခရစ်ယာန်တွေတောင်ဘုရားသခင်ကိုယုံကြည်တာကိုယုံကြည်ပေမယ့်သောမတ်စ်လိုပဲသံသယဝင်တာလည်းဖြစ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ၌ဘုရားသခင်ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အရာများကိုသာမကကျွန်ုပ်တို့လူ့သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးတွင်ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးပါ ၀ င်သောကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှုများကိုမေ့ (သို့မဟုတ်မသိဘဲ) မေ့နေသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သံသယဖြစ်စရာဖြစ်သည်။ ငါတို့ကအားနည်းနေတဲ့အတွက်ငါတို့သံသယရှိတယ်။ အကယ်စင်စစ်ဘုရားသခင်သည်လူဇာတိပကတိ၌လူ့ဇာတိပကတိ၌ထပ်မံပေါ်ထွန်းလျှင်, ငါတို့သည်နောက်တဖန်သူ့ကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်လိမ့်မယ်။ အဘယ်ကြောင့်? အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်မြင်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဟုတ်ကဲ့၊ ပြိုလဲသောသဘောသဘာဝပင် ထို အားနည်း (ကြည့်ပါ ဘာကြောင့်ယုံကြည်ခြင်း) ။ ခရစ်ယာန်များသည်တစ်ခါတစ်ရံသူ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုပြန်လည်သက်တမ်းတိုးရန်လိုသည်မှာဘုရားသခင်မရှိခြင်း၏သက်သေမဟုတ်ဘဲအပြစ်နှင့်အားနည်းမှုရှိနေခြင်း၏သက်သေသာဓကဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ထံချဉ်းကပ်ရန်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာယုံကြည်ခြင်း၌ဖြစ်သည်။ယုံကြည်မှု.

ဒါဘာကိုဆိုလိုတာပါလဲ? တနည်းကား, တ ဦး တည်းမှန်ကန်သော tools တွေကိုသုံးရပေမည်။ ဆိုလိုသည်မှာကိုယ်တော်ပြသခြင်းအားဖြင့်ကိုယ်တော်ထံချဉ်းကပ်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။

…သင်သည် ပြောင်းလဲ၍ ကလေးများကဲ့သို့ဖြစ်လာခြင်းမရှိပါကကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့မဝင်ရပါ။ သူ့ကိုမစမ်းသပ်သူများမှတွေ့ရှိရပြီးသူ့ကိုမယုံကြည်သူများအားထင်ရှားစေသည်။ (မ ၁၈ း ၃; Wis ၁: ၂)

ဤသည်ဝေးရိုးရှင်းစွာဝေးသည်။ “ ကလေးများကဲ့သို့” ဖြစ်လာရန်သည် ဘုရားသခင်၏သက်သေသာဓကများကိုတွေ့ကြုံခံစားပါ အရာများစွာကိုဆိုလိုသည်။ တစ်ခုမှာသူက“ ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏” ဟုပြောသောသူကိုလက်ခံရန်ဖြစ်သည်။ အမှန်မှာဘုရားသခင်မဲ့ဝါဒီသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုမကြာခဏငြင်းပယ်သည်။ အကြောင်းမှာသူသည်ခမည်းတော်အားကျွန်ုပ်တို့၏အမှားကိုအပြစ်ပေးရန်အဆင်သင့်ဖြစ်နေသည်ကိုအမြစ်တွယ်နေသောမျက်လုံးများဖြင့်စောင့်ကြည့်သောနတ်ဘုရားတစ်ပါးအဖြစ်လွဲမှားစွာခံယူထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ခရစ်ယာန်ဘုရားမဟုတ်ပါ၊ သို့သော်အကောင်းဆုံးမှာနားလည်မှုလွဲသောဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိကြောင်း၊ ခြွင်းချက်မရှိသဘောပေါက်ထားလျှင်၎င်းသည်ဘုရားသခင်အပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ချက်ကိုပြောင်းလဲစေရုံသာမကခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ခေါင်းဆောင်များ (နှင့်လည်းကယ်တင်ခြင်းရရှိရန်သူတို့၏လိုအပ်ချက်) တို့၏အားနည်းချက်များကိုဖော်ပြသည်။

ဒုတိယအချက်မှာကလေးတစ်ယောက်ဖြစ်ခြင်းဆိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရား၏ပညတ်များကိုလိုက်နာခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းထားသည့်သက်သေအထောက်အထားများကိုသူခံစားခဲ့ရသောဘုရားမဲ့ဝါဒီသည်အပြစ်တရား၏ဘ ၀ မှတစ်ဆင့်ရန်သူအဖြစ်နေထိုင်နေစဉ် (ဆိုလိုသည်မှာသဘာဝကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဥပဒေ) ကိုခံယူခြင်းအားဖြင့်ယုတ္တိဗေဒ၏အခြေခံစည်းမျဉ်းများကိုနားမလည်ပါ။ သဘာဝလွန်“ ဝမ်းမြောက်ခြင်း” နှင့်“ ငြိမ်းငြိမ်းချမ်းချမ်း” ရှိသောခရစ်ယာန်များက“ နောင်တရခြင်း” ဟုခေါ်ဆိုသောဖန်ဆင်းရှင်၏ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအမိန့်ကိုလက်အောက်ခံခြင်း၏တိုက်ရိုက်ရလဒ်မှာသက်သေခံကြသည်။ ယေရှုပြောခဲ့သည့်အတိုင်း -

အကြင်သူသည်ငါ၌တည်။ ငါသည်လည်းသူ့၌တည်၏။ ထိုသူသည်များစွာသောအသီးကိုသီးလိမ့်မည်။ ငါ၏ပညတ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်လျှင်၊ ငါ့မေတ္တာ၌တည်နေလိမ့်မည်။ သင်၌ငါဝမ်းမြောက်စရာအကြောင်းစုံလင်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ (ယောဟန် ၁၅: ၅၊ ၁၀-၁၁)

ယုံကြည်ခြင်း နှင့် နာခံခြင်းသည်ဘုရားသခင်အားတွေ့ကြုံခံစားရန်လိုအပ်သောကိရိယာများဖြစ်သည်။ သိပ္ပံပညာရှင်တစ် ဦး သည်အရည်၏အပူချိန်မှန်ကန်မှုကိုဘယ်သောအခါမျှတိုင်းတာလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သူ၏အတွေးအခေါ်များနှင့်လုပ်ရပ်များသည်ဘုရားသခင့်အကျင့်စရိုက်ကိုဆန့်ကျင်ပါကဘုရားသခင်မဲ့ဝါဒီသည်ဘုရားသခင်နှင့်ဆက်ဆံရေးလည်းမရှိပါ။ ရေနှင့်ရေသည်ရောမွှေပါ။ အခြားတစ်ဖက်တွင်, မှတဆင့် ယုံကြည်ခြင်းသူ၏အတိတ်ဖြစ်ရပ်များမည်သို့ပင်ဖြစ်စေဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ကရုဏာကိုသူခံစားနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ကရုဏာကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်နှိမ့်ချမှုရှိခြင်း နာခံမှု သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်အရ၊ စက္ကမင်မင်္ဂများ၏ကျေးဇူးတော်နှင့်ထိုစကားပြောဆိုမှုတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဆုတောင်းခြင်း” ဟုခေါ်သော ၀ ိညာဉ်သည်ဘုရားသခင်ကိုတွေ့ကြုံခံစားနိုင်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်တန်ဆာဆင်ထားသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းများနှင့်ရွှေတန်ဆာများပေါ်တွင်မဟုတ်ဘဲ၊ အာဇာနည်တွေရဲ့အသွေးကိုတော့သဘာ ၀ သို့မဟုတ်အင်ပါယာအတွက်မဟုတ်ဘဲသူငယ်ချင်းအဖြစ်သွန်းလောင်းခဲ့ပါတယ်။

လူတစ် ဦး သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အမှန်တရားကိုသူ၏ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ဆန့်ကျင်သောအသက်တာမှတစ်ဆင့်အမှန်ပင်တွေ့ကြုံခံစားနိုင်သည်ဟုဆိုရပေမည်။ ကျမ်းစာဆိုသည့်အတိုင်း“ အပြစ်တရား၏အခကားသေခြင်းပေတည်း” ^[1]ရော 6: 23 ဘုရားသခင့်အလိုတော်ပြင်ပတွင်နေထိုင်သော ၀ မ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့်ရောဂါဘ ၀ ၌ကျွန်ုပ်တို့ပတ် ၀ န်းကျင်ရှိဤအမြင့်ဆုံးသောအမှောင်ထု၏ထင်ရှားသောသက်သေအထောက်အထားများကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရား၏လုပ်ဆောင်မှုကိုလူတစ် ဦး ၏စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေခြင်းအားဖြင့်တွေ့နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့်သူ့အတွက်ပြုလုပ်ထားခြင်းခံရသည်။ ထို့ကြောင့်ကိုယ်တော်မရှိလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်မငြိမ်မသက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ဝေးကွာသောနတ်ဘုရားမဟုတ်ပါ။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအစဉ်မပြတ်ချစ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး စီကိုမဆုတ်မနစ်လိုက်ရှာသည်။ သို့သော်ထိုသို့သောဝိညာဉ်သည်မာနထောင်လွှားခြင်း၊ သံသယခြင်းသို့မဟုတ်နှလုံးမာခြင်းတို့ကြောင့်ဤအချိန်များတွင်ဘုရားသခင်ကိုအသိအမှတ်ပြုရန်ခက်ခဲသောအချိန်ဖြစ်သည်။

ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အကြောင်းပြချက်

ဘုရားသခင်သက်သေအထောက်အထားများကိုလိုချင်သည့်ဘုရားမဲ့ဝါဒီသည်မှန်ကန်သောကိရိယာများကိုအသုံးပြုရမည်။ ၎င်းတွင်အသုံးပြုခြင်းပါ ၀ င်သည် နှစ်ခုလုံး ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အကြောင်းပြချက်။

... လူ့အကြောင်းပြချက်သည်ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်း၏တည်ရှိမှုကိုအတည်ပြုနိုင်သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင့်ဗျာဒိတ်တော်ကိုရရှိသောယုံကြည်ခြင်းသည်သုံးပါးတစ်ဆူဘုရား၏မေတ္တာ၏နက်နဲသောအရာမှထုတ်ယူနိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ —Pope Benedict XVI၊ အထွေထွေပရိတ်သတ်၊ ၂၀၁၀၊ ဇွန် ၁၆ ရက်၊ သည် L'Osservatore Romano, အင်္ဂလိပ် Edition ကို, ဇွန်လ 23, 2010

အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ, ဘာသာတရားနည်းနည်းလုပ်ပါလိမ့်မယ် ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ဆင်ခြင်တုံတရားသည်ထိ မိ၍ စိတ်နှလုံးသာသိနိုင်သောအရာကိုမမြင်နိုင်ပါ။ စိန့်သြဂတ်စတင်းပြောသကဲ့သို့ `နားလည်နိုင်ရန်ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ငါနားလည်တယ်၊ ယုံကြည်ဖို့ကောင်းတယ်။ ”

သို့သော်ဘုရားမဲ့ဝါဒီကဤသို့သောယုံကြည်ခြင်းတောင်းဆိုမှုသည်နောက်ဆုံးတွင်သူသည်မိမိ၏စိတ်ကိုရပ်တန့်ပြီးဆင်ခြင်တုံတရား၏အကူအညီမပါဘဲယုံကြည်ရမည်ဟုဆိုလိုသည်ဟုမကြာခဏတွေးတောသည်။ ယုံကြည်မှုသည်ဘာသာတရားအပေါ် ဦး နှောက်ဆေးကြောခြင်း မှလွဲ၍ ဘာမျှမထုတ်လုပ်နိုင်ဟုဆိုလိုသည်။ ၎င်းသည်“ ယုံကြည်ခြင်းရှိသည်” ဟူသောအဓိပ္ပာယ်၏မှားယွင်းသောအယူအဆဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူထောင်ပေါင်းများစွာ၏အတွေ့အကြုံကထိုယုံကြည်ခြင်းကိုဖော်ပြသည် လိမ့်မည် ဘုရားသခင့်သက်သေကိုပြပါ၊ သို့သော်လူတစ် ဦး သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးငယ်လေးအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ပြိုလဲနေသောသဘာဝနှင့်လိုက်လျောညီထွေသောလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကိုချဉ်းကပ်မှသာလျှင်။

သဘာဝအကြောင်းပြချက်အားဖြင့်လူသည်ဘုရားသခင်ကိုအမှုတော်များပေါ် အခြေခံ၍ ဘုရားသခင်ကိုသေချာစွာသိနိုင်သည်။ သို့သော်အခြားအသိပညာအမိန့်တစ်ခုရှိသေးသည်။ ၎င်းသည်လူသည်မိမိ၏စွမ်းအားများဖြင့်မရရှိနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ဗျာဒိတ်တော်အမိန့် ... ယုံကြည်ခြင်းသည် အချို့။ ၎င်းသည်လူ့အသိပညာအားလုံးထက် ပို၍ သေချာသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်မုသားမသုံးနိုင်သောဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်ပေါ်တွင်အခြေပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သေချာသည်မှာထုတ်ဖော်ပြထားသောအမှန်တရားများသည်လူ့ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်အတွေ့အကြုံကိုမရှင်းမလင်းဖြစ်ပုံရသည်။ သို့သော်“ ဘုရားသခင်၏အလင်းပေးမှုသည်သဘာဝအကြောင်းပြချက်အလင်းပေးသည့်အရာထက် ပို၍ ကြီးသည်” အခက်အခဲတစ်သောင်းကသံသယမဖြစ်စေဘူး။ -CCC 50, 157

သို့သော်ကလေးကဲ့သို့သောယုံကြည်ခြင်းလိုအပ်ချက်သည်မာနကြီးသူတစ် ဦး အတွက်အလွန်အမင်းလိုအပ်လိမ့်မည်။ ကျောက်ပေါ်မှာရပ်ပြီးကောင်းကင်ကိုအော်ငေါက်တဲ့ဘုရားမဲ့ဝါဒီဘုရားကသူ့ကိုယ်သူခဏခဏရပ်ပြီးစဉ်းစားရမယ်လို့တောင်းဆိုတယ်။ ဘုရားသခင်သည်လူတို့၏အလိုဆန္ဒနှင့်တုံ့ပြန်မှုတိုင်းကိုတုံ့ပြန်ရန်သူ၏သဘောသဘာဝနှင့်ဆန့်ကျင်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်ထိုအချိန်ကဘုန်းအသရေ၌လုံး ၀ ပေါ်မလာခြင်းသည်သူရှိကြောင်းထက် ပို၍ သက်သေပြနိုင်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူဘုရားသခင်သည်အနည်းငယ်တိတ်ဆိတ်စွာနေခြင်းအားဖြင့်လူကိုမျက်စိဖြင့်ကြည့်ခြင်းထက်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ပိုမို၍ လမ်းလျှောက်စေသည် (သို့မှသာသူသည်ဘုရားသခင်ကိုမြင်တွေ့နိုင်သည်။စိတ်နှလုံးဖြူစင်သောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမြင်ရကြလတံ့။") လည်းသက်သေပြဖြစ်ပါတယ်။ ဘုရားသခင်ကသူ့အားလုံလောက်စွာပေးသည်။ ဘုရားသခင်ကိုရှာလျှင်အတွေ့ခံတော်မူမည်။ သို့သော်သူသည်အမှန်တကယ်ဘုရားသခင်ဖြစ်လျှင်စကြဝCreatာကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့မဖြစ်သင့်ပါ နှိမ့်ချစွာ ငါတို့ကိုတွေ့လိမ့်မည်အကြောင်းသူပြသခဲ့သည့်နည်းဖြင့်ကိုယ်တော်ကိုရှာကြလော။ ဒီဟာကျိုးကြောင်းဆီလျော်ဘူးလား။

ဘုရားမဲ့ဝါဒီသည်သူ၏ကျောက်ပေါ်မှဒူးထောက်ပြီးလျှင်ဘုရားသခင်ကိုရှာလိမ့်မည်။ သိပ္ပံပညာရှင်သည်သူ၏နယ်ပယ်များနှင့်စက်ကိရိယာများကိုဘေးဖယ်ထားပြီးသင့်တော်သောကိရိယာများကိုအသုံးပြုသည့်အခါဘုရားသခင်ကိုရှာဖွေလိမ့်မည်။

မဟုတ်ပါ၊ နည်းပညာအားဖြင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုတိုင်းတာ။ မရနိုင်ပါ။ ပြီးတော့ဘုရား is ချစ်တယ်

ယနေ့ခေတ်မီသောနည်းပညာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လိုအပ်ချက်အားလုံးကိုဖြည့်ဆည်းပေးပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုရင်ဆိုင်နေရသောဘေးအန္တရာယ်များနှင့်အန္တရာယ်များမှကျွန်ုပ်တို့ကိုကယ်တင်နိုင်သည်ဟုစဉ်းစားရန်သွေးဆောင်သည်။ သို့သော်ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအသက်တာ၏အချိန်တိုင်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမှီခိုအားထားနေရသည်။ သူသာလျှင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘေးအန္တရာယ်မှကာကွယ်နိုင်သည်။ အသက်တာမုန်တိုင်းများမှတစ်ဆင့်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလမ်းပြနိုင်သည်၊ သူသာလျှင်လုံခြုံသောနေရာတစ်ခုသို့ပို့ဆောင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လူသားအောင်မြင်မှုများ၊ ပိုင်ဆိုင်မှုများအရကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူသယ်ဆောင်ရမည့်ကုန်ပစ္စည်းအားလုံးထက်မက။ ကျွန်ုပ်တို့၏နည်းပညာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှုနှင့်လူသားတို့၏ပြည့်စုံမှုအတွက်သော့ချက်ကိုပေးသောသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးဖြစ်သည်။ —Pope Benedict XVI, အာရှသတင်း ဧပြီလ 18th, 2010

ယုဒလူတို့သည်နိမိတ်လက္ခဏာကိုတောင်းတတ်ကြ၏။ ဟေလသလူတို့သည်ပညာကိုရှာတတ်ကြ၏။ ငါတို့မူကား၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံတော်မူသောခရစ်တော်၏အကြောင်းအရာကိုဟောပြောကြ၏။ တပါးအမျိုးသား၌ကား၊ မိုက်မဲခြင်းဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏မိုက်မဲခြင်းအရာသည်လူတို့၏ပညာထက် သာ၍ ပညာရှိ၏။ ဘုရားသခင်၏အားနည်းခြင်းအရာသည်လူတို့၏အစွမ်းထက် သာ၍ အစွမ်းရှိ၏။ (၁ ကော ၁: ၂၂-၂၅)