ဟုတ်သည်၎င်းသည်လာသည်။ သို့သော်ခရစ်ယာန်များစွာအတွက်၎င်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖြစ်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်ယနေ့မနက်ခင်း၌စကော့တလန်ရှိ Mass ၌နေစဉ်သန့်ရှင်းသောပှဲတျောအပှဲကိုထုတျယူခဲ့သညျ။ ဤသူသည်သင်တို့အဘို့အစွန့်လွှတ်လတံ့သောငါ၏ကိုယ်ဖြစ်၏။
ကြှနျုပျတို့မှာ သူ့ခန္ဓာကိုယ်။ သခင်ယေရှု၏ဆင်းရဲဒုက္ခတွင်ပါဝင်ရန်နှင့်သူ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌ပါဝင်ရန်သန့်ရှင်းသောကြာသပတေးနေ့ကို“ စွန့်ပစ်” ခံခဲ့ရသည်။ “ ဆင်းရဲဒုက္ခများမှသာကောင်းကင်သို့ ၀ င်ရောက်နိုင်လိမ့်မည်” ဟုယဇ်ပုရောဟိတ်ကတရားဟောခဲ့သည်။ အမှန်မှာ၎င်းသည်ခရစ်တော်၏သွန်သင်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားကျောင်း၏စဉ်ဆက်မပြတ်သင်ကြားမှုပင်ဖြစ်သည်။
ကျွန်သည်သခင်ထက် သာ၍ ကြီးမြတ်သည်မဟုတ်။ သူတို့သည်ငါ့ကိုညှဉ်းဆဲလျှင်သင်တို့ကိုညှဉ်းဆဲကြလိမ့်မည်။ (ယောဟန် ၁၅:၂၀)
နောက်ထပ်အငြိမ်းစားယဇ်ပုရောဟိတ်လာမယ့်ပြည်နယ်ကဒီမှာကနေကမ်းရိုးတန်းမျဉ်းကိုတက်ဒီစိတ်ဓာတ်ပြင်းပြထွက်နေထိုင်သည် ...
အမှန်တရားကသင့်အားအခမဲ့လွှတ်လိမ့်မည်လောသို့မဟုတ်မဟုတ်လော
85 နှစ်အရွယ် Fr. Donat Gionet သည်ပြီးခဲ့သည့်လကကနေဒါနိုင်ငံ၊ New Brunswick ရှိ Bathhurst ဂိုဏ်းအုပ်ရှိ Saint-Léolinတွင်ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးအတွက် ၀ င်ခွင့်တောင်းခံခဲ့ရသည်။ အဆိုအရ ထဲမှာဆောင်းပါး ကြေးနန်းဂျာနယ်Fr. Gionet ၏တရားဒေသနာသည်ပြင်းထန်သောပြစ်တင်ဆုံးမမှုဖြစ်စေသည်။ သူ၏ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီးသည် diocese ၌အမှုဆောင်ခွင့်ကိုပြန်လည်ရုပ်သိမ်းလိုက်သည်။
ပြင်သစ်ဘာသာဖြင့်ရေးထားသောစာတွင်သူအားသူပေးအပ်ခဲ့သည် ကြေးနန်းဂျာနယ်Gionet ကတရားဒေသနာသည်ဘုရားကျောင်းပျက်စီးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောကြားခဲ့သည်
အတိတ်ကအပြစ်များအတွက်ခွင့်လွှတ်မှုရရန်လိုအပ်သည်။
“ ငါက 'ကက်သလစ်ချာ့ချ်ကိုဖျက်ဆီးနေတဲ့လူတွေဟာဒီနေ့ပဲ။ ကက်သလစ်တွေကြားမှာကိုယ်ဝန်ဖျက်ချတဲ့အရေအတွက်ကိုသာကြည့်ပြီး၊ (ဒါကငါတို့ယဇ်ပုရောဟိတ်တွေပြောချင်တာကရင်ဘတ်ကိုငါထောက်ပြတဲ့အချိန်မှာ) ငါဆက်ပြောတယ် - ငါတို့ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုငါတို့ကိုယ်တိုင်ဖျက်ဆီးနေတယ်။ အဲဒီတုန်းကငါပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်ပေါလ် ၂ ထုတ်ဖော်ခဲ့တဲ့စကားတွေဖြစ်တယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ St-Léolinဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှာပဲ 'ငါလိင်တူချစ်သူတွေအပေါ်လှည့်လည်ကြည့်ရှုခြင်းအလေ့အကျင့်ကိုငါတို့ထပ်ထည့်လို့ရတယ်၊ ဒီမကောင်းမှုကိုအားပေးအားမြှောက်ပြုနေတယ်' လို့ငါထပ်ထည့်လိုက်တယ်။ (၁၁) ၂၀၀၁ ခုနှစ်၊ မျှော်စင်များ၏ပြိုလဲခြင်း၊ မည်သည့်ပုံစံပင်ဖြစ်ပါစေကျွန်ုပ်တို့သည်မကောင်းမှုကိုမအားပေးရပါ။ -ကြေးနန်းဂျာနယ် စက်တင်ဘာ 22, 2011
သို့သော် Fr. ၀ ါစလီ ၀ တ်ဒ်ကဗာရီရက်စ်၏ဂိုဏ်းချုပ်၏အထွေထွေညီလာခံကဂျီယွန်နက်၏သွန်သင်ချက်များသည်ခရစ်တော်၏စံနမူနာကိုလိုက်နာရန်ခရစ်တော်၏စံနမူနာကိုလိုက်နာရန်မဟုတ်ပါ။
လူတွေကိုသူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်လမ်းပေါ်မှာလေးစားရမယ်။ ခရစ်တော်၏ပထမ ဦး ဆုံးသတင်းစကားမှာမေတ္တာရှိသောဖခင်နှင့်သနားကြင်နာတတ်သောခမည်းတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားဖွင့်ပြရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်သူ၏သားများအဖြစ်ခေါ်ထားခြင်းခံရသည်။ - Ibid ။
ငါ Fr. မသိဘူး ဂိုရီယိုနှင့်သူ၏သမိုင်းသို့မဟုတ်ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီး။ ငါတရားဒေသနာကိုမကြားဘူး၊ သေရင်လား၊ သို့သော်အများပြည်သူနှင့်သက်ဆိုင်သောမှတ်တမ်းတွင်၎င်းတို့သည်အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ကွဲပြားခြားနားမှုများရှိသည်။
ခုခံကာကွယ် ဘာ ထပ်?
ပထမ ဦး ဆုံးအနေဖြင့် Fr. Gionet ကိုရည်ညွှန်းနေတာလား။ ဗာတီကန်ရဲ့၌တည်၏ လိင်တူဆက်ဆံသူများ၏သင်းအုပ်ဆရာစောင့်ရှောက်မှုဆိုင်ရာကက်သလစ်ချာ့ချ်၏ဘိရှော့များထံစာရေးခြင်းထိုစဉ်က Cardinal Joseph Ratzinger ကလက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့သည်။
လိင်တူဆက်ဆံသူတစ် ဦး ၏အလိုဆန္ဒသည်အပြစ်မဟုတ်သော်လည်း၎င်းသည်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာမကောင်းသောအမှုများအပေါ်ထားရှိရန်မှာထားသည့်ပြင်းထန်သောစိတ်သဘောထားဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်အလိုဆန္ဒသူ့ဟာသူရည်မှန်းချက်ရောဂါအဖြစ်ရှုမြင်ရမည်ဖြစ်သည်။ —n ။ ၃၊ ယုံကြည်ခြင်းအယူဝါဒအတွက်အသင်းတော်၊ ရောမ၊ အောက်တိုဘာ ၁၊ ၁၉၈၆
၎င်းသည်ပင်ကိုစရိုက်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာမကောင်းမှု (ဥပမာ - လိင်တူဆက်ဆံသူများ) ကို ဦး တည်လိုသည့်သဘောရှိသည်။ လမ်းစဉ်တွင်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာကောင်းမှုတစ်ခုအဖြစ်ထိုစိတ်သဘောထားကိုကျော်လွှား။ လမ်းပြရန်အခြားတစ်ခုဖြစ်သည်။ 
ပြီးတော့နုံမထားပါနဲ့။ ရဲတပ်ဖွဲ့ ၀ င်များနှင့်ကလေးများအပေါ်ရှင်းလင်းသောအမြင်ဖြင့် ၀ တ်စုံခြောက်သွေ့သောအမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ၊ ၀ တ်စုံ ၀ တ်စုံ၊ အခြားရက်သတ္တပတ်၏မည်သည့်နေ့တွင်မဆိုရာဇ ၀ တ်မှုအဖြစ်သတ်မှတ်ခံရမည့်အရာများကိုမကြာခဏကျင်းပလေ့ရှိသည် 
ပါဝင်သူများကသာမကနိုင်ငံရေးသမားများကိုယ်တိုင်ပါ။ ထို့အပြင်လိင်တူချစ်သူများသည်ကက်သလစ်ချာ့ချ်ကိုခရစ်ယာန်ဆန့်ကျင်ရေးသင်္ကေတများ၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကိုလှောင်ပြောင်သည့်ဆိုင်းဘုတ်များနှင့်အလှဆင်ထားသောအလှပြင်ဆိုင်များ၌သီလရှင်များကိုလှောင်ပြောင်လေ့ရှိသည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိလိင်တူချစ်သူများထံမှချီတက်ပွဲများကိုခုခံကာကွယ်သောမည်သည့်ကက်သလစ်ဘာသာဝင်မဆိုစိတ်ကူးရန်ခဲယဉ်းပါသည်။ သို့သော်၎င်းသည်ဘတ်ရတ်စ်ဂိုဏ်းချုပ်၏တောင်းဆိုချက်အရသည်းခံမှုမျိုးဖြစ်သည်။
CRUX ... Cross
Fr. ဖယ်ရှားခြင်းအတွက် Bathurst ရဲ့ကာကွယ်ရေး၏ crux မှာ Gionet ၏စွမ်းရည်မှာသူသည် diocese ၏“ ရည်မှန်းချက်” ကိုမပြည့်မီကြောင်းထင်ရှားသည်။ နောက်ထပ်တစ်ခါ:
လူတွေကိုသူတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်လမ်းပေါ်မှာလေးစားရမယ်။ ခရစ်တော်၏ပထမ ဦး ဆုံးသတင်းစကားမှာမေတ္တာရှိသောဖခင်နှင့်သနားကြင်နာတတ်သောခမည်းတော်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားဖွင့်ပြရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်သူ၏သားများအဖြစ်ခေါ်ထားခြင်းခံရသည်။
စင်စစ်အားဖြင့်ဤအရာသည်ခရစ်တော်၏ပထမဆုံးသတင်းမဟုတ်ပါ။ ဤ ဖြစ်ခဲ့သည်:
ဘုရားသခင်၏theဝံဂေလိတရားကိုကြွေးကြော်သောဂါလိလဲပြည်သို့ယေရှုသည်ကြွ လာ၍ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည်တည်လုနီးပြီ၊ နောင်တရ။ theဝံဂေလိတရားကိုယုံကြည်ကြလော့။ (မာကု ၁:၁၅)
ယခုငါဟောပြောသည့်နေရာတိုင်း၊ ကနေဒါ၊ အမေရိကန်၊ ပြည်ပ၌ဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်သည်နားထောင်သူများအား“ ယေရှုအဘယ်ကြောင့်ကြွလာခဲ့သနည်း” ဟူသောဤမေးခွန်းကိုကျွန်တော်ထပ်ခါတလဲလဲပြောပါ။ ကက်သလစ်ချာ့ချ်လို့ခေါ်တဲ့တိုင်းပြည်ကလပ်ကိုစဖွင့်ဖို့မလိုဘူး၊ မင်းကမင်းရဲ့အိတ်နှစ်လုံးကိုအပတ်တိုင်းမှာထည့်၊ မဟုတ်ပါ။ ပရဒိသုသို့ထိုကဲ့သို့သောလက်မှတ်မရှိ။ ယင်းအစား ငါတို့ကိုကယ်တင်ရန်သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူသည်။ ဒါပေမယ့်ဘာလဲ။
သူသည်သားယောက်ျားကိုဘွားမြင်လိမ့်မည်။ ထိုသားသည်မိမိလူတို့ကိုအပြစ်မှကယ်ချွတ်မည်သူဖြစ်သောကြောင့်၊ (မ။ ၁:၂၁)
လူတိုင်းထံခရစ်တော်၏ပထမဆုံးသတင်းစကားမှာ“နောင်တရလော့။ထိုနောက်မှ၊အချင်းချင်းချစ်ကြလော့။ဆိုလိုသည်မှာအပြစ်တရားကိုစွန့ ်၍ ချစ်ခြင်း၏နိယာမသစ်ကိုလိုက်နာပါ။
... အပြစ်ကျူးလွန်သူသည်အပြစ်၏ကျွန်ဖြစ်သည်။ (ယောဟန် ၈:၃၄)
ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်ကြွလာခြင်း၏အကြောင်းရင်းတစ်ခုလုံးမှာ - အပြစ်တရား၏ကျွန်ဘဝမှလွတ်မြောက်စေမည့်သမ္မာတရားကိုဟောပြောရန်၊ နောက်ဆုံး၌ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏အပြစ်များကိုသူ၏အသွေးတော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်လွှတ်ပေးပြီးသက်သာစေရန်ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်အတွက်ပေးဆပ်ပါ။
လွတ်လပ်မှုအတွက်ခရစ်တော်သည်ငါတို့ကိုလွတ်မြောက်စေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ခံရာထမ်းဘိုးကိုထမ်း။ ချည်နှောင်ခြင်းကိုတဖန်မခံကြနှင့်။ (ဂလ ၅: ၁)
သတိပြုရန်မှာ၊ ကောင်းကင်တမန်ကမေရှိယကိုယေရှု ဟူ၍ အခေါ်ခံရမည်ဟုပြောသောအခါ“မိမိလူတို့ကိုအပြစ်မှကယ်ချွတ်မည်သူဖြစ်သောကြောင့်၊ နောက်ပိုင်းတွင်ပရောဖက်ဟေရှာယ၏စကားအချို့ကိုမfewဲကထပ်ထည့်ထားသည်။
အပျိုကိုကိုယ်ဝန်ဆောင်။ သားယောက်ျားကိုဘွားမြင်လိမ့်မည်။ ထိုသားကိုEmမာနွေလအမည်ဖြင့်မှည့်ရလတံ့။ (မ။ ၁:၂၃; cf. ဟေရှာယ ၇:၁၄)
ဤအရာသည်သခင်ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချရန်လာခြင်းမဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့ထံမှထိုအရာမှထွက်ခွာရန်ဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဒီအစားရန် ထုတ်ယူပါ။ သူသည်ကောင်းသောသိုးထိန်းတစ် ဦး အနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိနေပြီးကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူလမ်းလျှောက်သည်၊ ကျွေးမွေးသည်၊ လွတ်လပ်သောစားကျက်သို့ပို့ဆောင်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့နှင့်အတူရှိတော်မူ၏။
၎င်းသည် Bathurst ဂိုဏ်းအုပ်၏ထင်ရှားသော“ ရည်မှန်းချက်” နှင့်လုံးဝကွာခြားသည်။ အဆိုပါစကားလုံးများကိုကောင်းသောအသံ, သူတို့ပင်စစ်မှန်တဲ့ဖြစ်ကြပေမယ့်သူတို့ရဲ့အခြေအနေတွင်အတွက်မဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့ပြောနေဟန်ကလူတွေကိုချစ်ဖို့ပဲ
သူတို့ဘယ်မှာလဲ - သူတို့ကိုအဲဒီမှာထားခဲ့ပါ။ သို့သော်ယေရှုသည်သူ့မယားကိုမြေမှုန့်၌မထားခဲ့ပါ။ သူသည်အခွန်များကိုခိုးယူရန်မMatthewဲကိုဘယ်တော့မှမစွန့်ခွာ၊ သူသည်ပေတရုကိုလောကလိုက်စားရန်ဘယ်တော့မှမစွန့်ခဲ့၊ သူသည်သစ်ပင်တွင်ဇက္ခဲကိုဘယ်တော့မှမစွန့်ပစ်ခဲ့ပါ၊ လေဖြတ်တဲ့သူကိုဘယ်တော့မှမထားခဲ့ဘူး၊ သူသည်နတ်ဆိုးများကိုချည်နှောင်။ ဘယ်တော့မှမစွန့်ခဲ့ပါ။ သူတို့၏အပြစ်များကိုယေရှုခွင့်လွှတ်ပြီး၊နောက်တဖန်မပြစ်မှားပါ။" [1]cf. ယောဟန် ၇:၃၈ ထိုအရာများကသူသည်သူတို့ဖန်တီးခဲ့သည့်လှပသောပုံသဏ္sinာန်ကိုမြင်။ မမြင်နိုင်သောသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။
…အမှန်စင်စစ်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာကမ္ဘာကြီးကို၎င်း၏လောကီအဖြစ်အပျက်အားအတည်ပြုရန်နှင့်၎င်း၏အဖော်ဖြစ်ရန်သာမဟုတ်ပါ၊ လုံးဝမပြောင်းလဲပါ။ —Pope Benedict XVI၊ ဂျာမနီ၊ စက်တင်ဘာ ၂၅၊ ၂၀၁၁; www.chiesa.com ဖြစ်သည်
Fr. Gionet သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိအပြစ်၏သက်သက်ကိုသာမကအပြစ်ကိုပါငိုကြွေးမြည်တမ်းခဲ့သည် အတွင်း ဘုရားရှိခိုးကျောင်း။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့မြင်နေရသည့်အရာများအတွက် a မျဉ်းပြိုင်နေသော ကက်သလစ်ဘာသာဝင်မဟုတ်၊ ခရစ်ယာန်မဟုတ်သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်လက်တွေ့တွင်တစ် ဦး ချင်းဘာသာ၏ဘာသာအသစ်ဖြစ်သည်။
လိင်တူဆက်ဆံခြင်းအပေါ်ဖြောင့်စကားပြောပါ
ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်သူမရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်သင်ကြားခဲ့ရာများနှင့်ထောင်စုနှစ်များစွာမှတစ်ဆင့်လိုက်နာကျင့်သုံးခဲ့သည့်အရာများကိုထိန်းသိမ်းထားသည်။ ခွေးတစ်ကောင်ကိုခွေးလို့မခေါ်နိုင်ဘူး တစ်မက်မွန်ပန်းသီးသို့မဟုတ်ပန်းပင်တစ်ပင်သည်ပန်းတစ်ပွင့်ဖြစ်သဖြင့်လိင်ကွဲပြားမှုသည်ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာအချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ နှင်းဆီပန်းနှင်းတောဝတ်မှုန်မထားဘူး။ ထို့ကြောင့်မိမိ၏သဘောသဘာဝနှင့်ဆန့်ကျင်သောအပြုအမူများကိုမိမိကိုယ်ကိုသို့မဟုတ်အခြားသူများအပေါ်မကောင်းသောအပြုအမူဟုမယူဆနိုင်ပါ။
…လိင်တူဆက်ဆံလိုစိတ်ရှိသောအမျိုးသားနှင့်အမျိုးသမီးများအား“ လေးစားမှု၊ သူတို့နှင့် ပတ်သက်၍ မတရားသောခွဲခြားဆက်ဆံမှုလက္ခဏာများကိုရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။ ” သူတို့ကိုအခြားခရစ်ယာန်များနည်းတူစင်ကြယ်ခြင်း၏သီလနှင့်အညီနေထိုင်ရန်ခေါ်ခြင်းခံရသည်။ သို့သော်လိင်တူဆက်ဆံခြင်းကို“ ဓမ္မဓိively္ဌာန်ကျစွာမထီမဲ့မြင်ပြုခြင်း” ဖြစ်ကာလိင်တူဆက်ဆံခြင်းကို“ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့်ဆန့်ကျင်သောကြီးလေးသောအပြစ်များ” ဖြစ်သည်။ -လိင်တူမေထုန်သမားများအကြားသမဂ္ဂများအားတရားဝင်အသိအမှတ်ပြုရန်အဆိုပြုချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်း; ဎ။ ၁၀; ယုံကြည်ခြင်းအယူဝါဒအတွက်အသင်းတော်၊ ဇွန် ၃၊ ၂၀၀၃
ချာ့ချ်၏သွန်သင်ချက်သည်အလွန်အရေးကြီးသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ။ လွတ်လပ်ခွင့်! အမှန်တရား လူတစ် ဦး သည်မသောက်နိုင်၊ မမောင်းနိုင်ကြောင်းအစိုးရမှပြဌာန်းသောအခါ၎င်းတို့သည်သရုပ်ပြနေကြသည် မုန်းတီးမှု ရိုးရှင်းစွာအလုပ်ပြီးနောက်စုံတွဲဘီယာရှိသည်ဖို့လိုသူရှေးရှေးဆီသို့? မဟုတ်ပါ၊ ထိုသို့သောလုပ်ရပ်များသည်မိမိကိုယ်ကိုနှင့်အခြားသူများကိုထိခိုက်နိုင်သည်ဟုဆိုကြသည်။ ဒါဟာသည်းမခံပေမယ့်သမ္မာသတိ။ ၎င်းသည် ၀ ိညာဉ်များကိုခရစ်တော်ပြန်လည်ထူထောင်ရန်လုံး ၀ ဆီသို့လမ်းညွှန်ရန်သွန်သင်ရန်နှင့်တပည့်ဖြစ်စေရန်ချာ့ချ်၏လုပ်ပိုင်ခွင့်၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ ဒါဟာသမ္မာသတိဖြစ်ပါတယ် နှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ။
ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ပြည်နယ်များ၏မူဝါဒများနှင့်ပြည်သူလူထု၏ထင်မြင်ယူဆချက်အများစုသည်ဆန့်ကျင်ဘက်လမ်းကြောင်းသို့ ဦး တည်နေသည့်တိုင်လူသားများကိုကာကွယ်ရန်သူမ၏အသံကိုဆက်လက်ထုတ်လွှင့်ရန်ရည်ရွယ်သည်။ အမှန်မှာအမှန်တကယ်အားဖြင့်၎င်းသည်ဖြစ်ပေါ်လာသည့်သဘောတူခွင့်ပြုချက်ပမာဏအရမဟုတ်ဘဲ၊ သူ့ဟာသူမှခွန်အားရရှိသည်။ —Pope Benedict XVI၊ ဗာတီကန်၊ မတ်လ ၂၀၊ ၂၀၀၆
အကြောင်းမှာလွတ်လပ်မှုသည်အကန့်အသတ်ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်လမ်းလျှောက်နေသောလမ်းသွားလမ်းလာသို့ပြေးရန်ကျွန်ုပ်သည်လွတ်လွတ်လပ်လပ်မဟုတ်ပါ။
လွတ်လပ်ခွင့်သည်ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သည့်အချိန်တွင်လုပ်ချင်သောအရာမဟုတ်ပါ။ လွတ်လပ်မှုဆိုသည်မှာဘုရားသခင်နှင့်လည်းကောင်း၊ အချင်းချင်းနှင့်လည်းကောင်းကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေး၏အမှန်တရားကိုတာဝန်သိစွာနေထိုင်နိုင်စွမ်းဖြစ်သည်။ —Pope John Paul II၊ စိန့်လူးဝစ္စ၊ ၁၉၉၉
ထို့ကြောင့်လူသားများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လူမှုဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာအပြန်အလှန်ဆက်ဆံမှုများမှကျွန်ုပ်တို့၏လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ငန်းဆောင်တာများအထိကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှုနှင့်ကောင်းကျိုး၊ မကောင်းကျိုးအားလုံး၏ရှုထောင့်အားလုံးကိုစဉ်းစားရမည် လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းသည်အမှန်တရားအလင်းနှင့်ထိတွေ့နိုင်သည်။ ဤကိစ်စ၌ဘုရားကျောင်း၏အခန်းကဏ္ role သည်ခရစ်တော်၏အသက်တာနှင့်ဓမ်မအမှုအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၏လမ်းပြမှုကိုခံယူခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားအမှန်တရားပြည့်ဝစေရန်လမ်းဖွင့်ပေးသောဗျာဒိတ်တော်မှတစ်ဆင့်လူသားဖွံ့ဖြိုးမှုကိုထွန်းလင်းရန်ဖြစ်သည်။
လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်ကဤရေးသားခြင်းအယူဖောက်ပြန်မှုစတင်ကတည်းကလိင်တူဆက်ဆံသူအမျိုးသားအတော်များများကကျွန်ုပ်အားအမှန်တရားကိုပြောဆိုခြင်းနှင့် the ၀ ံဂေလိတရားနှင့်အညီနေထိုင်ရန်ကူညီပေးခြင်းအတွက်ကျေးဇူးတင်ကြောင်းကျွန်ုပ်အားစာရေးခဲ့ကြသည်။. သူတို့ကအချိန်များတွင်ရုန်းကန်နေ; စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်း၊ သို့သော်သူတို့၏စကားအားဖြင့်သူတို့သည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းနှင့်ဆန့်ကျင်သောလမ်းကိုသူတို့ကို ဦး တည်စေသောမြူမှတစ်ဆင့်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်နေရသည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီဟာကဘုရားကျောင်းတစ်ခုလုံးရဲ့ရုန်းကန်မှုပဲ။ ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်ဖြစ်လာဖို့ကျဉ်းမြောင်းတဲ့လမ်းစဉ်အတိုင်းလျှောက်လှမ်းဖို့ဖြစ်တယ်။ ခရစ်တော်၏သင်ကြားမှုအရသိုးများကိုလမ်းညွှန်ရန်သိုးထိန်းများ၏အခန်းကဏ္isမှာရှိသည်။
အမေရိကန်အတုအယောင်အတုများ
ဒါဟာတစ်ချိန်တည်း Fr. ကြောင်းမထင်မှတ်ပါပဲ Gionet ကိုရာထူးမှထုတ်ပယ်ခဲ့ပြီးခရစ်ယာန်ဘောင်ရှိခရစ်ယာန်ဘုန်းတော်ကြီးတိုင်းသည်သူ၏စိန့်သြဂတ်စတင်းတရားဟောရာနေရာတွင်ဖတ်ရှုနေသည် ဓမ္မဆရာများတွင် ဒီအတိတ်စုံတွဲရက်သတ္တပတ်ကျော်။ ဤတွင်ကစားသမားသည်လှည့်သွားသော - သူတော်စင်သည်ကျွေးမွေးရန်ပျက်ကွက်သောသိုးထိန်းများအားယေဇကျေလ၏သတိပေးချက်ကိုရောင်ပြန်ဟပ်သည်။
သတို့သား၏သူငယ်ချင်းများသည်သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အသံဖြင့်မပြောဆိုကြသော်လည်းသတို့သား၏အသံကိုနားထောင်ရသည့်အတွက်သူတို့သည်အလွန်ဝမ်းမြောက်ကြသည်။ ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်ကသိုးထိန်းများအဖြစ်ပြုမူသောအခါသိုးထိန်းဖြစ်သည်။ သူက“ သူတို့ကိုငါကျွေးမွေးတယ်” လို့ပြောတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့အသံထဲမှာသူ့အသံ၊ သူတို့ချစ်ခြင်းမေတ္တာမှာ။ —St ။ သြဂတ်စ၊ နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol IV, p ။ 307
သို့သော်သူတို့သည်ဘုရားကျောင်းနှင့်စကားမပြောလျှင်၊
အပြစ်ပြုသူကိုနောင်တယူရန်လျစ်လျူရှုထားသည့်ဤသိုးထိန်းများသည်“ သေပြီ”
ဘယ်သိုးထိန်းတွေသေပြီလဲ။ သူတစ်ပါးကိုရှာ။ မရှာသောသူသည်ခရစ်တော်ဖြစ်သည်မဟုတ်။ —Ibid ။ , p ။ ၂၉၅
တဖန်တုံ၊ ခရစ်တော်ကိုငါတို့အဘ ဟူ၍ ၎င်း၊ ငါတို့ကိုအပြစ်တရားမှလွတ်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ ခရစ်တော်၏အရာသည်သမ္မာတရားတစ်ခုလုံးဖြစ်သောမြင့်မြတ်သောထုံးတမ်းစဉ်လာ - ကယ်တင်ခြင်းသတင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အဖြစ်ဘုရားကျောင်းကိုအပ်နှင်းထားခြင်းဖြစ်သည်။
နာသောသိုးတို့ကိုဆေးမကုကြ၊ အရိုးကျိုးသောသိုးကိုအဝတ်နှင့်မစည်းကြ၊ ပျောက်သောသိုးကိုမရှာကြ၊ ထိုကြောင့်သူတို့သည်သိုးထိန်းမရှိသောကြောင့်အရပ်ရပ်သို့ကွဲပြားသဖြင့်၊ (ယေဇကျေလ ၃၄: ၄-၅)
ကျွန်ုပ်တို့သည်လောက၏ဖိအားပေးမှုများကိုအလျှော့ပေးလိုက်လျောပြီးယုံကြည်မှုအားနည်းခြင်းအားဖြင့်ခေတ်မီလာမည်လော။ - ၂၀၁၁ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာလ ၂၃ ရက်၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI သည်ဂျာမနီနိုင်ငံ၊ အဲန်ဖာ့တ်၌ဂျာမန် Ev ၀ ံဂေလိဘုရားရှိခိုးကျောင်းကောင်စီနှင့်တွေ့ဆုံခြင်း
လှဲသိုး
သို့သော်လည်းများစွာသောလူများကိုမတွေ့ရှိချင်ပါ။ သူတို့ကဒီသတင်းစကားကိုမကြားချင်ကြဘူး။ ယင်းအစားသူတို့သည်အုပ်စုလိုက်ဖက်ထားသင့်သည်ဟူသောလိမ်လည်မှုကိုယုံကြည်ပြီးအမှန်တရား၏အသံ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုအသက်ရှင်ရန်ခေါ်ဆိုသောကျွန်ုပ်တို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်၏အသံကိုချေဖျက်ပစ်နိုင်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌အမှန်တရား။ ငါယူဆသောအရာကို Fr. ကျွန်တော့်ကို Gionet ကနှစ် ၂၀၀၀ ချာ့ချ်ကိုအတင်းအကျပ်ဖိအားပေးခိုင်းတယ် အဲဒါငါတို့အကြောင်းမဟုတ်ဘူး။ သခင်ယေရှုအားမိမိ၏ရွေးနုတ်ခြင်းနှင့် ပူးပေါင်း၍ မှောင်မိုက်၌သူ၏အသံဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်လူခပ်သိမ်းကိုအလင်းထဲသို့ခေါ်ယူခြင်းသည်ဟုတ်မှန်သည်ဟုပြောခြင်းဖြစ်သည်။
အဘယ်ကြောင့်ငါတို့ကိုလိုချင်သနည်း။ ငါတို့ကိုအဘယ်ကြောင့်ရှာသနည်း။ သူတို့၏လမ်းလွဲမှုနှင့်ပျောက်ဆုံးခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လိုလားခြင်းနှင့်ရှာဖွေခြင်းအတွက်အကြောင်းပြချက်မဟုတ်သကဲ့သို့မေးမြန်းကြသည်။ သငျသညျလမ်းလွဲခြင်းနှင့်ဆုံးရှုံးဖို့ဆန္ဒရှိ? ဒီဟာကိုငါမလိုချင်ဘူးဘယ်လောက်ကောင်းလဲ။ ငါမလိုချင်ဘူးလို့ပြောရဲတာသေချာတယ် ဒါပေမယ့်ငါပြောသောတမန်တော်စကားကိုငါနားထောင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုဟောပြော; ကအပေါ်အပြင်းအထန်တောင်းဆို, ကြိုဆိုနှင့်မလိုလားအပ်သော။ ဘယ်သူကိုမှမလိုလားဘူး အားလုံးလိုလိုလားလားကဆန္ဒရှိသောသူတို့အားကြိုဆို; မကျင့်သောသူတို့အားမလိုချင်သော။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေကျွန်ုပ်နှစ်သက်သည်မှာ“ သင်လမ်းလွဲချင်တယ်၊ ပျောက်ဆုံးချင်တယ်၊ ဒါပေမဲ့ဒါကိုကျွန်တော်မလိုချင်ဘူး” —St ။ သြဂတ်စ၊ နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol IV, p ။ 290
ငါလိင်တူဆက်ဆံသူများကိုမုန်းပါဘူး။ ငါရိုးသားစွာသံသယ Gionet ဟာလိင်တူဆက်ဆံသူတွေကိုမုန်းတယ်။ ချာ့ချ်သည်အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူများ၊ သူခိုးများ၊ ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချသူများနှင့်အရက်သမားများကိုလည်းကောင်း၊ အထက်ဖော်ပြပါမည်သူကိုမဆိုလိုလားသူများကိုမုန်းသည်။ သို့သော်သခင်ယေရှုပေးသောအသက်တာ၌နေထိုင်ရန်နှင့်အသက်ရှင်ရန်လူတိုင်းကိုသူမခေါ်သည်။ [2]ယောဟနျသ 10: 10 ၎င်းသည်လိင်တူဆက်ဆံသူဖြစ်စေ၊ လိင်ကွဲဖြစ်စေအပြစ်ရှိသည်ဖြစ်စေသတင်းသည်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။
နောင်တရ။ theဝံဂေလိတရားကိုယုံကြည်ကြလော့။ (မာကု ၁:၁၅)
ဘာမှမရှိဘူး နောက်ထပ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ သို့သော်ယနေ့တွင်ထိုသတင်းစကားသည်စိတ်ဝိညာဉ်၏ကားတိုင်တင်ခြင်းကိုပိုမိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ထိုအရာသည်နောင်လာမည့်ကာလများတွင်ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်လူမျိုးကွဲများအတွက်ပြင်ဆင်ရမည့်အရာဖြစ်သည်။
ဤအယူမှားဝါဒအသစ်ကိုစိန်ခေါ်သူများသည်ခက်ခဲသောရွေးချယ်မှုတစ်ခုနှင့်ရင်ဆိုင်ကြရသည်။ သူတို့ဟာဒီအတွေးအခေါ်နဲ့ကိုက်ညီမှုရှိရဲ့လား၊ —Fr ။ John Hardon (၁၉၁၄-၂၀၀၀)၊ ယနေ့တည်ကြည်သောကက်သလစ်မည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်း။ ရောမဆရာတော်ထံသစ္စာရှိခြင်း၊ http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်
ဤစာမျက်နှာကိုအခြားဘာသာစကားသို့ဘာသာပြန်ရန်အောက်တွင်နှိပ်ပါ။
