တန်ပြန်တော်လှန်ရေး

စိန့် Maximillian Kolbe

 

ငါနိဂုံးချုပ်လိုက်သည် လမ်းကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် angel ၀ ံဂေလိတရားသစ်တစ်ခုအတွက်ပြင်ဆင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါကကိုယ့်ကိုယ်ကိုကြိုတင်မထားသင့်ဘူး၊ “ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း” ရောက်လာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်က၎င်းနှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများအကြောင်းပြောဆိုသည် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများနှင့်အရုဏ် ဦး ခေတ်) ။ ထို့ကြောင့်မွေးဖွားလာသည့်မွေးဖွားခြင်းကိုမခံစားပါနှင့်။ ကမ္ဘာ၏သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုသည်အာဇာနည်၏သွေးမှထွက်ပေါ်လာလျှင်ပင်ကမ္ဘာပေါ်တွင်သေးငယ်သောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

 

IT အဆိုပါဖြစ်ပါသည် တန်ပြန်တော်လှန်ရေး၏နာရီ စတင်ရန်. သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးအပ်ထားသောကျေးဇူးတော်၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ဆုကျေးဇူးများအရကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး စီသည်ဤမှောင်မိုက်ထဲသို့ခေါ်လာခြင်းခံရသည့်အချိန်နာရီကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏မီးလျှံ နှင့် အလင်း။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကတစ်ချိန်ကပြောကြားခဲ့သည်မှာ

ကျန်တဲ့လူသားထုကိုအယူမှားဝါဒထဲပြန်ဝင်လာတာကိုကျနော်တို့အေးဆေးတည်ငြိမ်စွာလက်ခံလို့မရပါဘူး။ —Cardinal Ratzinger (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI)၊ Evဝံဂေလိတရားသစ်၊ အချစ်၏ယဉ်ကျေးမှုကိုတည်ဆောက်ခြင်း; ဒီဇင်ဘာလ ၁၂ ရက်၊ ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်၊ ဓမ္မဆရာနှင့်ဘာသာရေးဆရာများထံအမှာစကား

အိမ်နီးချင်း၏ဘ ၀ တွင်ရှုံးနိမ့်ပါက ... သင်ပျင်းရိစွာရပ်နေမည်မဟုတ်ပါ။ (cf. Lev ၁၉:၁၆)

ခရစ်တော်၌ရှိသည့်အရာခပ်သိမ်းကိုပြန်လည်ထူထောင်ရန်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့ရဲစွမ်းသတ္တိရှိရှိလုပ်ဆောင်ရမည်။

ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်အာဗြဟံအားဘုရားသခင်ထံတောင်းလျှောက်သောအရာများကိုလုပ်ဆောင်ရန်အမြဲတစေတောင်းဆိုထားသည်။ ၎င်းသည်မကောင်းမှုနှင့်ပျက်စီးခြင်းကိုဖိနှိပ်ရန်ဖြောင့်မတ်သောလူသားများလုံလုံလောက်လောက်ရှိစေရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏စကားများသည်ကောင်းခြင်း၏စွမ်းအင်များပြန်လည်အားဖြည့်လာစေရန်ဆုတောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်၏အောင်ပွဲ၊ မာရိ၏အောင်ပွဲသည်တိတ်ဆိတ်စွာနေနိုင်သည်ဟုသင်ပြောနိုင်သည်၊ သို့သော်သူတို့သည်အမှန်တကယ်ပင်ဖြစ်သည်။ —Pope Benedict XVI, ကမ္ဘာ့ကျန်းမာရေးအဖွဲ့၏အလင်းသည်, p ။ 166, ပေတရု Seewald နှင့်အတူစကားလက်ဆုံ

၎င်းသည်အခြားအရာများထက်ပိုပြီးအချိန်နာရီဖြစ်သည် လှပမှု ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည်ထွန်းလင်းရမည်

 

THE Dark ရင်ခွင်

ဤပစ္စုပ္ပန်မှောင်မိုက်ကိုဆီလျော်စွာဖော်ပြထားသည် ကြောက်တယ်။ အနုပညာနှင့်စာပေမှသည်ဂီတနှင့်ပြဇာတ်ရုံအထိ၊ ဖိုရမ်များ၊ ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများ၊ ရုပ်မြင်သံကြားနှင့်လူမှုရေးမီဒီယာများတွင်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး မည်သို့ပြောဆိုပြောဆိုပုံကိုဖုံးလွှမ်းနေသောဆိုးရွားသည့်အရာဖြစ်သည်။ အနုပညာဖြစ်လာသည် စိတ္တဇနှင့်ထူးထူးဆန်းဆန်း; အရောင်းရဆုံးစာအုပ်များသည်ရာဇ ၀ တ်မှုများနှင့်မှော်အတတ်နှင့်စွဲလမ်းကြသည်။ တပ်မက်ခြင်း၊ အကြမ်းဖက်ခြင်း၊ အဓိပ္ပာယ်မဲ့၊ ရေတိမ်ပိုင်း“ အဖြစ်မှန်” အစီအစဉ်များမှရုပ်မြင်သံကြား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်သွယ်ရေးသည်ထိရောက်မှုမရှိသော၊ နှင့်လူကြိုက်များသောတေးဂီတသည်မကြာခဏကြမ်းတမ်းပြီးလေးလံသည်။ ဤပျံ့နှံ့မှုသည်အလွန်ပျံ့နှံ့နေသောကြောင့်ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းမှုသည်ပင်နေရာအနှံ့အပြား၌ဖျက်ဆီးခံရပြီးဖြစ်သောနိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်သင်္ကေတများနှင့်တေးဂီတများတွင်ထည့်သွင်းထားသောအံ့ and ခြင်းနှင့်လွန်ကဲခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်ပျောက်ဆုံးခြင်းနှင့်အတူနစ်မြှုပ်သွားခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးအနေဖြင့်၎င်းသည်မနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ဖန်တီးထားသောဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္evenာန်ကိုပင်ပုပ်ပျက်စေသောသဘာဝအားဖြင့်ပင်ဟင်းသီးဟင်းရွက်နှင့်သစ်သီးများ၏သဘာဝအရောင်၊ တိရိစ္ဆာန်များ၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အသွင်အပြင်များ၊ အပင်များနှင့်မြေဆီလွှာ၏လုပ်ဆောင်ပုံနှင့်ပင်လျှင်ပုံသဏ္itselfာန်ကိုယ်နှိုက်ကိုပုံပျက်စေရန်ကြိုးစားသည်၊ အထီး နှင့် အမျိုးသမီး။[1]cf. လူ့လိင်နှင့်လွတ်လပ်ခွင့်

 

အလှအပနှင့်မျှော်လင့်ပါတယ်

၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ပြန်လည်ထူထောင်ရန်တောင်းဆိုခံရသည့်ပျံ့နှံ့ပျံ့နှံ့နေခြင်းဖြစ်သည် အလှအပ နှင့်အရှင် restore ပြန် မျှော်လင့်ချက်. ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်က“ လှပမှုနှင့်မျှော်လင့်ခြင်းအကြားနက်ရှိုင်းသောနှောင်ကြိုး” ကိုပြောကြားခဲ့သည်။ [2]ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI, အနုပညာရှင်များမှလိပ်စာ, နိုဝင်ဘာ 22, 2009; ZENIT.org ပန်းချီဆရာများအားပရောဖက်ပြုချက်စကားအရပေါလ် ၆ က -

ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သောဤကမ္ဘာသည်စိတ်ပျက်အားငယ်မှုမဖြစ်စေရန်အလှတရားလိုအပ်သည်။ အလှအပသည်အမှန်တရားကဲ့သို့လူ့နှလုံးကိုရွှင်လန်းစေသည်။ အချိန်ကာလတိုက်စားမှုကိုခုခံတွန်းလှန်နိုင်သည့်မျိုးဆက်များကိုပေါင်းစည်းစေပြီး၎င်းတို့ကိုလေးစားမှုရှိစေသည့်အဖိုးတန်သောအသီးဖြစ်သည်။ —၂၀၁၂ ဒီဇင်ဘာ ၈ ရက်၊ ZENIT.org

တစ်ချိန်ကရုရှားအတွေးအခေါ်ပညာရှင် Fyodor Dostoevsky က“ အလှတရားကကမ္ဘာကြီးကိုကယ်တင်လိမ့်မယ်”[3]ဝတ္ထုထဲကနေ အဆိုပါ Idiot ဘယ်လိုလဲ? အလှအပကိုယ်နှိုက်ဖြစ်သောဘုရားကိုလိုလားတောင့်တသောလူသားတို့ကိုထပ်မံလှုံ့ဆော်ခြင်းအားဖြင့်။ ငါတို့ခေတ်သစ်၌ကျင့်ဝတ်စံနှုန်းများနှင့်ငြိမ်သက်မှုတိုက်ဖျက်ရေးကိုရပ်တန့်စေမည့်သန့်ရှင်းသောတောင်းပန်မှုများ၊ ရှေးရိုးစွဲမိန့်ခွန်းများနှင့်ရဲရင့်သောဟောပြောချက်များဖြစ်လိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်ကောင်းယုံကြည်မည်။ သူတို့လိုပဲကျနော်တို့ဘယ်သူလဲဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုမေးရမယ် နားထောင်နေတာလား။ နောက်တဖန်အဘယျသို့လိုအပ်ပါတယ်၏ refulgence ဖြစ်ပါတယ် လှပမှု ကြောင်းစကားများမပါဘဲပြော၏။[4]မြင် အဆိုပါအသံတိတ်အဖြေ

ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းကသူ့ဖခင်ကွယ်လွန်သွားပြီးနောက်စိတ်ရှုပ်ထွေးစေသောစိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများကိုသူ့အားမည်သည့်စကားလုံးကနှစ်သိမ့်ပေးနိုင်သည်ကိုမျှဝေခဲ့သည်။ သို့သော်တစ်နေ့တွင်သူသည်ပန်းစည်းတစ်စီးဝယ်လိုက်သည်။ သူ့ရှေ့မှာတင်ပြီးလှပသောအဆင်းကိုမြင်ခဲ့သည်။ ထိုအလှအပကသူ့အားကုသပေးခဲ့သည်

လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်ကပြင်သစ်နိုင်ငံ၊ ပါရီမြို့ရှိ Notre Dame သို့ကျွန်ုပ်၏မိတ်ဆွေတစ် ဦး ဖြစ်ခဲ့ပြီးလက်တွေ့ကျကျကက်သလစ်ဘာသာဝင်မဟုတ်ခဲ့ပါ။ သူကဒီဘုရားရှိခိုးကျောင်းရဲ့ဂုဏ်အသရေကိုလေ့လာတဲ့အခါသူထင်တာကတော့“တစုံတခု သူသည်ဘုရားသခင်နှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သည်၊ သို့မဟုတ်အနည်းဆုံး၊ လှပသောရောင်ခြည်များမှတစ်ဆင့်ဘုရားသခင်၏အလင်းတော်အလင်းရောင်ကိုကျွန်ုပ်တို့မှတွေ့မြင်ခဲ့သည်။ ငါတို့ထက်ကြီးမြတ်သူတစ်စုံတစ်ရာရှိနိုင်သည်ဟူသောမျှော်လင့်ချက်ရောင်ခြည်။

 

လှယမင်းနဲ့လူကြမ်းကြီး

ယနေ့ကမ္ဘာကြီးအားကျွန်ုပ်တို့အားပေးသောအရာသည်မှားယွင်းသောအလှဖြစ်သည်။ ငါတို့တောင်းခံရသည် ဗတ္တိဇံသစ္စာဂတိ, “ မကောင်းမှုကိုသင်ငြင်းပယ်သလား” ယနေ့မကောင်းမှုသည်စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသည်၊ သို့သော်လှပသည်။

သို့သျောလညျးကြှနျုပျတို့ကိုလှတျလပျစှာလှပသညျ့အလှအပသညျအလှနျခြီးမှမျး။ လှညျ့စားခွငျး၊ သူ့ကိုယ်သူနှင်ထုတ်ပြီးစစ်မှန်တဲ့လွတ်လပ်ခွင့်ကိုဖွင့်ဟမယ့်အစားသူ့ကိုဆွဲဆောင်ရင်းသူ့ကိုချုပ်နှောင်ထားပြီးနောက်ထပ်ကျွန်ကိုကျွန်ပြုပြီးမျှော်လင့်ချက်နဲ့ရွှင်လန်းမှုကိုဆုံးရှုံးစေခဲ့တယ်။ စစ်မှန်သောလှပမှုသည်လူ့နှလုံး၏လိုလားတောင့်တမှုကိုသိရှိရန်၊ ချစ်ရန်၊ အခြားသူများဆီသို့ ဦး တည်ရန်၊ အပြင်သို့ရောက်ရှိရန်အလွန်နက်ရှိုင်းသောဆန္ဒကိုဖွင့်ပေးသည်။ အလှတရားကကျွန်ုပ်တို့ကိုထိမိကြောင်း၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအနာဖြစ်စေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိကိုဖွင့်ပေးသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုပါကကျွန်ုပ်တို့၏တည်ရှိမှု၏လေးနက်သောအဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ရန်မြင်ခြင်း၊ —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၀၉ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာ ၂၂ ရက်၊ ZENIT.org

အလှအပဒဏ်ရာများ။ ဒါဘာကိုဆိုလိုတာပါလဲ? ကျွန်ုပ်တို့သည်စစ်မှန်သောအလှတရားကိုတွေ့သောအခါ၎င်းသည်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဘုရားသခင်အတွက်ဖန်တီးထားခြင်းကြောင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှု၏အဓိကအရာဖြစ်သည် ဖြစ်တည်မှုကိုသူဖန်ဆင်းခဲ့သောသူနှင့်အချိန်ကုန်ခြင်းဖြင့်ဖုံးအုပ်ထားသည်။ ထို့ကြောင့်အလှအပသည်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဘာသာစကားဖြစ်ပြီးယဉ်ကျေးမှုများ၊ ထို့ကြောင့်ရှေးအချိန်ကတည်းကလူသားများသည်ဘာသာတရားကိုအမြဲတမ်းအမြဲတမ်းတမ်းတခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း၏ဂုဏ်အသရေ၌သူသည်မိမိကိုယ်ကိုဖန်ဆင်းခြင်းမဟုတ်ပါကကိုယ်တော်ကိုကိုးကွယ်လိုသောဆန္ဒကိုလှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။[5]နတ်သမီး ဘုရားသခင်အားဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအယူအဆသည်ဖန်ဆင်းခြင်းကိုကိုးကွယ်ခြင်းသို့ ဦး တည်စေသည်။ ပြီးတော့ဒီဟာကလူကိုဘုရားသခင်ရဲ့တီထွင်ဖန်တီးမှုမှာပါ ၀ င်ဖို့လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့တယ်။

ဗာတီကန်၏ပြတိုက်များသည်ကမ္ဘာမြေအတွက်ဘဏ္aာတိုက်ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းတို့သည်အလှအပဖော်ပြခြင်း၊ ကမ္ဘာ၏ထောင့်အသီးသီးမှအနုပညာရှင်တစ် ဦး ၏စိတ်ဝိညာဉ်အပေါ်ကခုန်စေသောဘုရားသခင်၏ပြန်လည်နိုးထစေသောအသုံးအနှုန်းများဖြစ်သည်။ ဗာတီကန်သည်ဤအနုပညာကိုဟစ်တလာသိမ်းယူသိမ်းဆည်းသည့်နည်းကိုမကာကွယ်ပေးပါ။ ၎င်းအစားသူသည်ဤဘဏ္treာရေးကိုလူ့စိတ်ဝိညာဉ်၏ပွဲတစ်ခုအဖြစ်ကာကွယ်ပေးသည်။

ဒါကလွယ်ကူသောမေးခွန်းဖြစ်ပါသည်။ သူတို့သည်ဘုရားကျောင်း၏ဘဏ္theာများမဟုတ်ဘဲလူသားတို့၏ဘဏ္theာများဖြစ်ကြသည်။ —POPE FRANCIS, အင်တာဗျူး, နိုဝင်ဘာ 6, 2015; ကက်သလစ်သတင်းအေဂျင်စီ

စစ်မှန်သောအလှတရားသည်ကျွန်ုပ်တို့အားယဉ်ကျေးမှုများနှင့်လူမျိုးတို့၏မူလအစကိုပြန်လည်ပြသနိုင်ပြီး၊ သမ္မာတရားကို နှင့် ကောင်းမွန်ခြင်း။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကပြောကြားရာတွင်“ လှပမှု၏လမ်းစဉ်သည်လူသားတို့၏သမိုင်းတွင်အဆုံးမရှိသောအကန့်အသတ်ရှိအပိုင်းအစတစ်ခုလုံးကိုလုံးလုံးဆုပ်ကိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အား ဦး ဆောင်စေသည်။ ” [6]အဆိုတော်များလိပ်စာ၊ နိုဝင်ဘာ ၂၂ ရက်၊ ၂၀၀၉; ZENIT.org

သို့သော်ယနေ့အနုပညာ၏ဂုဏ်အသရေသည်စိတ္တဇသတ္တဝါအားလုံးပျောက်ဆုံးသွားပြီဖြစ်သည်။ သားရဲဖို့ဗိသုကာအတွက်အလှတရား ဘတ်ဂျက်များ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏တပ်မက်မှုသည်တောင့်တသောသားရဲ၏ဂုဏ်၊ ခေတ်သစ်သားရဲ၏ liturgy ၏ဂုဏ်အသရေ, ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၏သားရဲ၏တေးဂီတ၏လှပမှု၊ လောဘ၏သားရဲမှသဘာဝတရား၏ဂုဏ်အသရေ, ဖျော်ဖြေအနုပညာများ၏ဂုဏ်အသရေ narcissism နှင့် vainglory ၏သားရဲ၏။

ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သောကမ္ဘာကြီးသည်ပညာမဲ့သောလူ့လုပ်ရပ်များကြောင့်အသိအမှတ်ပြုခြင်းထက် ကျော်လွန်၍ ပြောင်းလဲခြင်းခံရနိုင်သည့်အန္တရာယ်ရှိသည်။ ၎င်း၏အလှအပကိုပြုစုပျိုးထောင်မည့်အစားသဘာဝအရင်းအမြစ်များကိုလူအချို့၏အကျိုးအတွက်မသမာသောနည်းဖြင့် အသုံးချ၍ သဘာဝ၏အံ့ဖွယ်ရာများကိုပုံပျက်စေသည်။ သိပ္ပံပညာမရှိဘဲသူသည်မုန့်မပါဘဲအသက်ရှင်နိုင်သည်၊ သို့သော်အလှတရားမရှိဘဲသူမနေထိုင်နိုင်တော့ချေ။ ' (ဝတ္ထုထဲမှ Dostoevsky ကို ကိုးကား၍) \ t နတ်ဆိုးများ). —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၀၉ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာ ၂၂ ရက်၊ ZENIT.org

…ဘုရားကျောင်းလိုအပ်တာကဝေဖန်သူတွေမဟုတ်ဘဲအနုပညာရှင်တွေမဟုတ်ပါဘူး။ ကဗျာအကျပ်အတည်းနဲ့ကြုံတွေ့ရတဲ့အခါအရေးကြီးတဲ့အရာကမကောင်းတဲ့ကဗျာဆရာတွေကိုလက်ညှိုးထိုးပြဖို့မဟုတ်ဘဲလှပတဲ့ကဗျာတွေရေးဖို့သူကိုယ်တိုင်ဖြစ်တယ်။ —Gorges Bernanos, ပြင်သစ်စာရေးဆရာ၊ Bernanos: Ecclesial တည်ရှိမှု Ignatius စာနယ်ဇင်း၊ ကိုးကား Magnificat၊ အောက်တိုဘာလ 2018, p ။ ၇၁

 

အလှအပပြန်လည်ရယူခြင်း

ဘုရားသခင်သည်သူ၏သတို့သမီး၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုသာမကလှပသောသန့်ရှင်းသောအခြေအနေသို့သာမကဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးကိုပြန်လည်ရယူလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး စီသည်“ ခရစ်တော်၌အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း” တွင်ဤအချိန်၌ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန်အခန်းကဏ္ has တစ်ခုရှိသည်။ အလင်း၏ရောင်စဉ်တစ်ခုစီသည်သက်တံကိုပြုလုပ်သကဲ့သို့သင်တို့၏အခန်းကဏ္ unique သည်ထူးခြား။ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။

အမှန်တရားသည်အလှအပနှင့်ဆက်စပ်နေသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့ပြောသည့်အရာတွင်အလှတရား၏ပြန်လည်ထူထောင်ရေးသည်မလိုအပ်ပါ ဘယ်လို ငါတို့ပြောတယ်၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ တ်စားဆင်ယင်ပုံသာမကသာမကကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်မည်သို့သယ်ဆောင်သည်ဖြစ်စေအလှအပပြန်လည်ရရှိခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရောင်းသည့်အရာ၌သာမကကုန်ပစ္စည်းများကိုမည်သို့ပြသသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သီဆိုသောအရာ၌သာမကသီချင်းသီဆိုခြင်းတွင်ပါပါ ၀ င်သည်။ အနုပညာ၊ ဂီတနှင့်စာပေတို့တွင်အလှအပများပြန်လည်ရှင်သန်လာခြင်းသည်ကြားခံကိုကျော်လွန်သွားသည်။ ဒါဟာလိင်၌လှပမှုအသစ်သက်တမ်းတိုးခြင်း၊ ဟုတ်ကဲ့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လိင်၏အံ့ဖွယ်ဆုလက်ဆောင်၌ရှက်ခြင်း၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့်တပ်မက်ခြင်းသဖန်းပင်များတွင်ထပ်မံဖုံးလွှမ်းထားသည်။ သီလသည်စင်ကြယ်သောဝိညာဉ်၏အပြင်ပန်းအလှတရားဖြစ်သည်။

ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုတစ် ဦး မှပြော၏ သမ္မာတရားကို သူ့ဟာသူအလှတရားအားဖြင့်ကာတွန်းဖြစ်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်“ ဖန်ဆင်းခြင်း၏ကြီးမြတ်မှုနှင့်လှပမှုသည်သူတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်သက်ဆိုင်သောအမြင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ” [7]cf. ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 41

ဘုရားသခင်သည်အမှန်တရားကိုစကားအားဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုလူတို့အားမဖော်ပြမီကပင်ဘုရားသခင်သည်မိမိကိုယ်ကိုမိမိအားဖန်ဆင်းခြင်း၏ဘာသာစကား၊ နှုတ်ကပတ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှု၊ ဉာဏ်ပညာတော်အားဖြင့်မိမိအားမိမိကိုပြသခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ကလေးငယ်နှင့်သိပ္ပံပညာရှင်နှစ် ဦး စလုံးရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သောစကြ ၀ orderာ၏စနစ်နှင့်သဟဇာတဖြစ်သည်။ “ ဖန်ဆင်းရာများ၏ကြီးမြတ်မှုနှင့်လှပမှုသည်သူတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်သက်ဆိုင်သောအမြင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇

အလှအပသည်ဂိုဏ်းခွဲမဟုတ်ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးသည်ပင်ကိုစရိုက်က“ ကောင်းသည်” ဖြစ်သည်။[8]cf. Gen 1: 31 သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏သဘာ ၀ ယိုယွင်းမှုများနှင့်အပြစ်၏အကျိုးဆက်များကထိုအရာကိုဖုံးကွယ်သွားစေသည် ကောင်းမြတ်ခြင်း။ ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်ခြင်းသည်“ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်” ရုံမျှမကပါ။ ဆိုလိုသည်မှာသင်သည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်လျက်ရှိသည်ကိုပြည့်စုံခြင်းဖြစ်လာခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ၎င်းသည်အမှန်တရား၊ အလှအပနှင့်ကောင်းမြတ်ခြင်းတို့၏မှန်ကိုထင်ဟပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစေခြင်းငှါ၎င်း၊ သူ၏သတ္တဝါများသည်သူ၏အမှန်တရား၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့်လှပမှုတို့တွင်မျှဝေသင့်သည်။ ၎င်းသည်၎င်းတို့အားဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းခဲ့သောဘုန်းအသရေဖြစ်သည်။ '[9]ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇

ကောင်းမှုအကျင့်သည်အလိုအလျောက်ဝိညာဏရွှင်လန်းမှုနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာလှပမှုတို့ဖြင့်လိုက်ပါသွားသည်။ ထိုနည်းတူစွာပင်အမှန်တရားသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာအလှတရား၏ ၀ မ်းမြောက်ခြင်းနှင့်ခမ်းနားထည်ဝါမှုကိုသယ်ဆောင်သည်။ သို့သော်အမှန်တရားသည်လည်းစကားလုံးများအပြင်ကျော်လွန်သောအရာများကိုလှုံ့ဆော်ရန်ကိစ္စတစ်ခုဖြစ်သည့်အခါ၊ လူသားတို့၏နှလုံးနက်နဲခြင်း၊ ဝိညာဉ်၊ ဘုရားသခင်၏နက်နဲသောအရာ။ - Ibid ။

 

အလှအပထည့်သွင်း

ဆီမွန်ဝေလ်ကဤသို့ရေးသားခဲ့သည် -“ ကမ္ဘာပေါ်တွင်ဘုရားသခင့်အသွင်အပြင်သည်လှပမှု၏အမှတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။[10]cf. ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI, အနုပညာရှင်များမှလိပ်စာ, နိုဝင်ဘာ 22, 2009; ZENIT.org ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီသည်ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၏အရှိန်အဟုန်မြှင့်တင်ခြင်းနှင့်ဘုရားသခင့်ကောင်းမြတ်ခြင်း၏“ အလိုအလျောက် ၀ ိညာဉ်ရေးရာရွှင်လန်းမှုနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာလှပမှု” အားကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝဖြစ်ခြင်းမှ၊ အတွင်း။ ထို့ကြောင့်အရှိဆုံးစစ်မှန်သောအလှတရားသည်သူကိုယ်တိုင်အလှအပဖြစ်သူနှင့်အဆက်အသွယ်ရခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုက၊

ရေငတ်သောသူသည်ငါ့ထံသို့ လာ၍ သောက်လော့။ ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည်ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်းအသက်ရေတွက်ရာစမ်းရေတွင်းဖြစ်လိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (ယောဟန် ၇:၃၈)

ကျွန်ုပ်တို့သည်သူနှင့် ပို၍ တူလာလေ၊ သူ့ကို ပို၍ ဆင်ခြင်လေ၊ အလှအပအကြောင်း ပို၍ ဆင်ခြင်လေဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင်ဆုတောင်းပါ စဉျးစားဆငျခွဆုတောင်းပဌနာ, ငါတို့အရင်းအမြစ်ကိုအသာပုတ်သောနည်းလမ်းဖြစ်လာသည် အသက်ရေ၏။ ဒါ့အပြင်ဒီထွန်းတောက်လွန်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်“ သခင်ဘုရား၏ဘုန်းအသရေတော်ကိုထင်ရှားစွာပြခြင်း” ဖြင့်သင်နှင့်သင်တို့၏အသွင်သဏ္ဌာန်ကိုပိုမိုအသွင်ပြောင်းနိုင်ရန်ဆုတောင်းခြင်း၌နက်ရှိုင်းစွာလေ့လာခြင်းအကြောင်းပိုမိုရေးသားလိုပါသည်။ [11]2 ကော 3: 18

ခင်ဗျားကိုဒီဆန့်ကျင်ရေးတော်လှန်ရေးမှာမင်းကိုခေါ်နေတယ် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာတော်လှန်ရေး စစ်မှန်တဲ့ဘာသာတရားရဲ့ဂုဏ်အသရေ၊ ယဉ်ကျေးမှုမတူကွဲပြားမှု၊ ဒါပေမယ့်ဘယ်လို? ငါကိုယ်တိုင်ဒီမေးခွန်းကိုမဖြေနိုင်ဘူး။ သင်သည်ခရစ်တော်ထံလှည့်ပြီးသူ့ကိုမေးမြန်းရန်လိုအပ်သည် ဘယ်လို နှင့် ဘာ။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည်အိမ်ကိုဆောက်တော်မမူလျှင်၊ ဆောက်သောသူတို့သည်အချည်းနှီးလုပ်ဆောင်ကြ၏။ [12]ဆာလံ 127: 1

၀ န်ကြီးဌာနများ၏သက်တမ်းသည်အဆုံးသတ်နေသည်။

အဲဒီစကားလုံးတွေကို ၂၀၁၁ ခုနှစ်မှာကျွန်တော်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းကြားခဲ့ရပြီးအဲဒီအရေးအသားကိုထပ်မံဖတ်ရှုရန်အားပေးပါတယ် ဒီမှာ။ နိဂုံးချုပ်သည်ဓမ္မအမှုမဟုတ်ပါ နှုန်း se, သို့သော်လူသားများတည်ဆောက်ခဲ့သည့်နည်းလမ်းများနှင့်နည်းစနစ်များနှင့်တည်ဆောက်ပုံများသည်ဘုရားသခင့်အမှုတော်ဆောင်ခြင်းမရှိတော့သောရုပ်တုများနှင့်အထောက်အကူများဖြစ်လာသည်။ သူ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအားပြန်လည်ထူထောင်နိုင်ရန်အတွက်သူ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအားဘုရားသခင်ကသန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရမည်။ ၀ ိုင်အသစ်ကိုပြင်ဆင်ရန်အတွက် ၀ ိုင်အဟောင်းကိုဖယ်ထုတ်ရန်လိုအပ်ပြီးကမ္ဘာ၏မျက်နှာပြင်အသစ်များကိုပြန်လည်ပြုပြင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဒီတော့လောကကိုလှပအောင်မင်းကိုသုံးပြီးယေရှုနဲ့ငါတို့ရဲ့အမျိုးသမီးကိုမေးပါ။ စစ်အတွင်းကာလကဂီတ၊ ပြဇာတ်ရုံ၊ ဟာသနှင့်အနုပညာတို့သည်အမြဲတစေမြဲမြံစွာတည်ရှိနေပြီးမျှော်လင့်ချက်ပေးသည်။ ဒီလက်ဆောင်တွေကိုနောင်ကာလများတွင်လိုအပ်လိမ့်မည်။ သို့သော်များစွာသောသူတို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုချီးမြှောက်ရန်မိမိတို့၏လက်ဆောင်များကိုအသုံးပြုခြင်းသည်မည်မျှဝမ်းနည်းစရာပါတကား! ခမည်းတော်ပေးထားသောဆုကျေးဇူးများနှင့်စွမ်းရည်များကိုအသုံးပြုပါ မင်းကိုကမ္ဘာကိုပြန်လှည့်လာအောင်လုပ်မယ် အခြားသူများကသင်၏လှပမှုကိုဆွဲဆောင်သည့်အခါသူတို့သည်သင်၏ကောင်းမြတ်ခြင်းကိုတွေ့မြင်ရပြီးတံခါးကိုလည်းဖွင့်လိမ့်မည် အမှန်တရား။

စစ်မှန်သောလှပမှုသည်လူ့နှလုံးသား၏တောင့်တမှုကိုသိမြင်ရန်၊ ချစ်ရန်၊ အခြားသူများဆီသို့ ဦး တည်ရန်၊ —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၀၉ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာ ၂၂ ရက်၊ ZENIT.org 

 

အချစ်၏အလှအပ

နောက်ဆုံးမိမိကိုယ်ကိုသေသူအားထုတ်လွှတ်လိုက်သောဝိရောဓိအလှတရားရှိသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်သည်ချက်ချင်းပင်ထိတ်လန့်ဖွယ်မြင်ကွင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်လူတစ် ဦး သည်၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုကြည့်သောအခါလှပသောကိုယ်ကျိုးစွန့်မေတ္တာ၏လှပမှု- ၀ ိညာဉ်ကိုထိုးဖောက်ရန်အစပြုခြင်း ဤတွင်ဤနေရာတွင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဟုခေါ်ဝေါ်သောနက်နဲသောအရာတခုကိုတွေ့ရှိရသည် - သူမ၏အာဇာနည်နှင့်ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြမှု။

ချာ့ချ်သည်ဘာသာပြောင်းဝင်လာခြင်းနှင့်မပတ်သက်ပါ။ ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏တန်ခိုးအားဖြင့်ခရစ်တော်ကို“ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုသွေးဆောင်” သကဲ့သို့ခရစ်တော်သည်လက်ဝါးကပ်တိုင်ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏အထွတ်အထိပ်သို့ရောက်သောအခါခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းသည်ခရစ်တော်နှင့်မဟာမိတ်ဖွဲ့ထားသည့်အတိုင်းသူမ၏တာ ၀ န်ကိုပြည့်စုံစေသည်။ သူမ၏လုပ်ရပ်မှန်သမျှသည်သူမ၏သခင်ဘုရား၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုအတုယူပြီးလက်တွေ့ကျအောင်အတုယူခြင်းဖြစ်သည်။ —BENEDICT XVI၊ ၂၀၀၇ ခုနှစ်မေလ ၁၃ ရက်၊ လက်တင်အမေရိကနှင့်ကာရစ်ဘီယံဂိုဏ်းချုပ်များ၏ပဉ္စမအထွေထွေညီလာခံဖွင့်ပွဲအခမ်းအနား။ vatican.va

ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်။ ထို့ကြောင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ အလှအပ၏သရဖူသည်။ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်၏စစ်မှန်သောတော်လှန်ရေးသမားဖြစ်သောစိန့်မက်စီမိုင်လီယန်ကိုလက်ဘ်၏အာဇာနည်တွင်အော့ဇ်ဝစ်၏အမှောင်ထုသည်ဤကဲ့သို့သောချစ်ခြင်းမေတ္တာမျိုးကိုအတိအကျဖော်ပြခဲ့သည်။

အတွေး၊ ခံစားမှုနှင့်ထိုကဲ့သို့သောစကားလုံးများကိုလူမသိသူမသိမကြားဖူးသည့်အချိန်တွင်လူသည်အခြားယောက်ျားများနှင့်ဆက်ဆံရာတွင်ယောင်္ကျားလေးတစ်ကောင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤအခြေအနေသည်ဖခင် Kolbe ၏သူရဲကောင်းကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုသို့ရောက်ရှိခဲ့သည်။ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူမှ Jozef Stemler ထံမှစာရင်း၊ auschwitz.dk/Kolbe.htm

၎င်းသည်စခန်း၏အမှောင်ထုထဲတွင်အင်အားကြီးမားသောအလင်းတန်းတစ်ခုနှင့်တူသည်။ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူမှ Jerzy Bielecki ထံမှစာရင်း၊ Ibid ။

St. Maximilian Kolbe, အလှအပ၏ရောင်ပြန်ဟပ်မှု, ငါတို့အဘို့ဆုတောင်းကြလော့။

 

ငါ့ရဲ့ဘဝကိုချစ်မြတ်နိုးတဲ့ Lea အတွက်ငါရေးခဲ့တဲ့သီချင်းတစ်ပုဒ်ပါ။ အဆိုပါ Nashville String စက်နှင့်အတူဖျော်ဖြေခဲ့သည်။

အယ်လ်ဘမ်မှာရရှိနိုင် markmallett.com 

 

ပထမ ဦး ဆုံးဒီဇင်ဘာလ 2nd, 2015 ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ 

 

ဤအချိန်ပြည့်ဓမ္မအမှုအတွက်သင်၏ထောက်ခံမှုလိုအပ်သည်။
ကျေးဇူးတင်ပါ၊

 

အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး

NowWord Banner ကို

 

Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အောက်ခြေမှတ်ချက်များ

အောက်ခြေမှတ်ချက်များ
1 cf. လူ့လိင်နှင့်လွတ်လပ်ခွင့်
2 ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI, အနုပညာရှင်များမှလိပ်စာ, နိုဝင်ဘာ 22, 2009; ZENIT.org
3 ဝတ္ထုထဲကနေ အဆိုပါ Idiot
4 မြင် အဆိုပါအသံတိတ်အဖြေ
5 နတ်သမီး ဘုရားသခင်အားဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအယူအဆသည်ဖန်ဆင်းခြင်းကိုကိုးကွယ်ခြင်းသို့ ဦး တည်စေသည်။
6 အဆိုတော်များလိပ်စာ၊ နိုဝင်ဘာ ၂၂ ရက်၊ ၂၀၀၉; ZENIT.org
7 cf. ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 41
8 cf. Gen 1: 31
9 ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇
10 cf. ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI, အနုပညာရှင်များမှလိပ်စာ, နိုဝင်ဘာ 22, 2009; ZENIT.org
11 2 ကော 3: 18
12 ဆာလံ 127: 1
Posted in, မူလစာမ်က္ႏွာ (Home) , ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရား.