လူငယ်များသည်ရောမနှင့်ချာ့ချ်အတွက်ဖြစ်ကြောင်းပြသခဲ့ကြသည် ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်၏အထူးလက်ဆောင်ဖြစ်သည်... ငါယုံကြည်ခြင်းနှင့်အသက်တာ၏အစွန်းရောက်ရွေးချယ်မှုလုပ်သူတို့ကိုအံ့သြဖွယ်တာဝန်နှင့်အတူတင်ပြ: သူတို့ကိုထောင်စုနှစ်သစ်၏အစအ ဦး မှာ "နံနက်ကင်းစောင့်" ဖြစ်လာမှသူတို့ကိုမမေးခဲ့ဘူး။ —Pope John Paul II Novo Millennio Inuente, n.9; (cf. ၂၁ း ၁၁-၁၂)
AS ဤ“ ငယ်ရွယ်သူ” များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သော“ ဂျွန်ပေါလ် ၂ ၏သားသမီး” များထဲမှတစ် ဦး၊ ကျွန်ုပ်သည်သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်ထံမှကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုသောဤကြီးမားသောလုပ်ငန်းကိုတုံ့ပြန်ရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။
ငါသည်ကိုယ်ရံတော်၌ရပ်။ ၊ မြေပေါ်မှာထိုင်လျက်သူ့ကိုငါ့အားအဘယ်သို့မိန့်တော်မူမည်ကိုကြည့်ရှု။ စောင့်နေလိမ့်မည်။ ထိုအခါထာဝရဘုရားသည်ငါ့ကိုကလညျး: ရှင်းရှင်းလင်းလင်းတက်ဘလက်များအပေါ်သို့ဗျာဒိတ်ရူပါရုံကိုချရေး, တဦးတည်းအလွယ်တကူဖတ်နိုင်အောင်ပါ။(ဟဗတ် ၂ း ၁-၂)
ဒါကြောင့်ငါကြားတာကိုပြောချင်တယ်၊ ငါမြင်တဲ့အရာကိုရေးချင်တယ်။
ကျနော်တို့အရုဏ်ချဉ်းကပ်နေကြသည်နှင့်ဖြစ်ကြသည် မျှော်လင့်ချက်၏တံခါးခုံကိုဖြတ်ကူး ယင်းသို့ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်.
သို့သော်“ နံနက်” သည်နေ့၏အမှောင်ထုအဆုံးဖြစ်သောသန်းခေါင်အချိန်တွင်စတင်ကြောင်းသတိရပါ။ ညဉ့်သည်အရုဏ်ထက်ကျော်လွန်။
ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်
လာမယ့်အရေးအသားတွေမှာ“ သခင်ဘုရားနေ့” လို့ရေးဖို့ငါ့ကိုသခင်တိုက်တွန်းတယ်။ ဘုရားသခင့်တရားမျှတမှုရုတ်တရက်ပေါ်ပေါက်လာခြင်းနှင့်သစ္စာရှိသူများ၏အကျိုးကိုရည်ညွှန်းရန်ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်းရေးသူများနှစ် ဦး စလုံးအသုံးပြုသောစကားစုတစ်ခုဖြစ်သည်။ မှတဆင့် အချိန်၏လိမ်“ ထာဝရဘုရား၏နေ့” သည်မျိုးဆက်များစွာအတွက်ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့်ရောက်ရှိခဲ့သည်။ သို့သော်လည်းငါဒီမှာငါပြောသောအရာလာမယ့်နေ့ဖြစ်၏ တစ်လောကလုံးစိန့်ပေါလုနှင့်ပေတရုတို့ပရောဖက်ပြုခဲ့သည့်အရာများ၊
နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ပါစေ
apocalypse ဟူသောစကားလုံးသည်ဂရိမှဆင်းသက်လာသည် apokalypsis ဆိုလိုသည်မှာ“ ထုတ်ဖော်ရန်” သို့မဟုတ်“ မိတ်ဆက်ခြင်း” ဖြစ်သည်။
ငါယုံကြည်ကြောင်းအစောပိုင်းကရေးထားပြီ ကုလားကာရုတ်တရက်, ဒံယေလ၏စာစောင်ကိုတံဆိပ်ခတ်လျက်ရှိ၏။
သင်ဒံယေလမူကား၊ အမှုကုန်ရသည်ကာလတိုင်အောင်၊ အများသောသူတို့သည်ဆုံးရှုံးကြလိမ့်မည်။ (ဒံယေလ ၁၂: ၄)
သို့သော်ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည်စိန့်ဂျွန်ကို Apocalypse တွင်ပြောပြသည်ကိုသတိပြုပါ။
တံဆိပ်ခတ်မထားနဲ့ ဤစာစောင်၏အနာဂတ္တိစကားကိုတံဆိပ်မခတ်နှင့်။ (ဗျာ ၂၂:၁၀)
ဆိုလိုသည်မှာဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ဖော်ပြထားသောအဖြစ်အပျက်များသည်စိန့်ဂျွန်အချိန်ကာလတွင်“ ဖွင့်ပြ” ပြီးဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည်တရားဟောချိန်၌ဤရှုထောင့်ပေါင်းစုံကိုပြသထားသည်။
အချိန်ပြည့်စုံပြီ၊ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်နီးပြီ။ (မ ၁ း ၁၅)
သို့သော်ယေရှုက“ နိုင်ငံတော်လာပါစေ” ဟုဆုတောင်းရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသွန်သင်ခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာခရစ်တော်သည်တက်ကြွစွာတက်ကြွတော်မူခြင်းနှင့်နောက်ဆုံးတွင်ဘုန်းတော်ဖြင့်ပြန်ကြွလာခြင်းအကြား၌နိုင်ငံတော်ကိုတည်ထောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ထိုရှုထောင့်များအနက်တစ်ခုမှာအစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များ၏အဆိုအရ“ ယာယီနိုင်ငံ” ဖြစ်ပြီးနိုင်ငံအားလုံးသည်ပုံဆောင်“ နှစ်တစ်ထောင်” ကာလအတွင်းဂျေရုဆလင်သို့စီးဆင်းသွားလိမ့်မည်။ ဤအချိန်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ခမည်းတော်၌ယေရှု၏နောက်လာမည့်စကားများပြည့်စုံမည့်အချိန်ဖြစ်သည်။
အလိုတော်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံပါစေသော။
ဆိုလိုသည်မှာတည်ထောင်မည့်ယာယီနိုင်ငံသည်နိုင်ငံတော်ဖြစ်လိမ့်မည် ဘုရားသခင့်အလိုတော်၏အုပ်ချုပ်မှု တစ်ကမ္ဘာလုံးတွင်။ ရှင်းနေသည်မှာလတ်တလော၌ဤကိစ္စသည်မဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည်သူပို့သော“ အဆုံး” မရောက်မချင်းဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်သူ့ထံသို့အချည်းနှီးမပြန်သောကြောင့်ဖြစ်သည် (ဟေရှာ ၅၅ း ၁၁) ။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်သည်“ ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ”
ခရစ်ယာန်များသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်လာမည့်အနာဂတ်မျှော်လင့်ချက်ကိုအသစ်တဖန်ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခြင်း၊ အထူးသဖြင့်အထူးသဖြင့်မိမိတို့ပိုင်ရာခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းတွင်နေ့စဉ်နှလုံးသားအတွက်ပြင်ဆင်ခြင်းအားဖြင့်တတိယထောင်စုနှစ်အစတွင်ကြီးစွာသောရတုအတွက်ကြိုတင်ပြင်ဆင်ရန်ဖြစ်သည်။ လူမှုရေးအခြေအနေနှင့်ကမ္ဘာ့သမိုင်းကိုယ်တိုင်က။ —Pope John Paul II, Tertio Millennio Adveniente, n ။ 46
မဟာရတနာ
၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်တွင်ရူပဗေဒဆိုင်ရာအခမ်းအနားတစ်ခုအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်မဟာရူပကာမှထွက်ခွာသွားရန်သွေးဆောင်ခံရနိုင်သည်။ ဒါပေမဲ့ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်ပေါလ်က“ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ပေါ်ထွန်းခြင်း” ကိုလေးလေးနက်နက်ပြင်ဆင်ဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုပြင်ဆင်နေတယ်လို့ယုံကြည်တယ်။ ၎င်းသည်“ စစ်ကြောစီရင်ခြင်းနှင့်စစ်ကြောစီရင်” သော“ မြင်းဖြူကိုစီး” သူယေရှုကမ္ဘာပေါ်ရှိသူ၏တရားမျှတမှုတည်ရှိလာရန်အချိန်ဖြစ်သည် (ဗျာ ၁၉ း ၁၁) ။
ဆင်းရဲသားတို့အားဝမ်းမြောက်စရာသိတင်းကိုကြားပြောစေခြင်းငှါငါ့ကိုဘိသိတ်ပေးတော်မူပြီ။ သူကသုံ့ပန်းများအားလွတ်မြောက်ခြင်းနှင့်မျက်စိကန်းသူများကိုမျက်စိပြန်မြင်စေခြင်း၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသူများအားလွှတ်ပေးရန်နှင့်သခင်နှစ်သက်လက်ခံဖွယ်ကောင်းသောနှစ်တစ်နှစ်ကိုကြေညာရန်ကျွန်ုပ်ကိုစေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ ဆုလာဘ်၏နေ့။ (လုကာ ၄: ၁၈-၁၉) NAB မှ။ လက်တင်ဗားလ်ဂိတ် (နှင့်၎င်း၏အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ဆိုသည့်ဒူယိုင်း - ရာဟမ်များ) သည်စကားလုံးများကိုပေါင်းထည့်သည် et diem အပြစ်ပေး “ အပြစ်ပေးသောနေ့”၊
ခရစ်တော်ကြွလာချိန် မှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထို“ နှစ်” အတွင်းနေထိုင်ခဲ့ကြပြီးကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားထဲတွင်ခရစ်တော်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်“ လွတ်လပ်မှု” ကိုသက်သေထူခဲ့ကြပြီ။ သို့သော်၎င်းသည်ထိုကျမ်းစာပြည့်စုံခြင်းအဆင့်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။ ယခုတွင်ညီအစ်ကိုတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ဘုရားနှစ်သက်လက်ခံဖွယ်နှစ်၊ ခရစ်တော်၏တရားမျှတသောတရားမျှတမှုနှင့်နိုင်ငံတော်အပေါ်တည်ထောင်ခြင်းစသည့်တစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာကိုမျှော်လင့်ရသည်။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ စကေး။ ဆုလာဘ်၏နေ့။ ဘယ်တော့လဲ?
ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တည်လုနီးပြီ
သခင်ဘုရားနှင့်အတူတစ်နေ့သည်အနှစ်တစ်ထောင်နှင့်တစ်ထောင်နှစ်ကဲ့သို့တစ်ရက်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ (၂ ပေ ၃ း ၈)
လာမည့်“ ဆုနေ့” သည်နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကဲ့သို့၎င်း၊ ချစ်မြတ်နိုးရသောတမန်တော်စိန့်ဂျွန်ပြောခဲ့သော“ နှစ်တစ်ထောင်” အုပ်ချုပ်မှုဖြစ်သည် -
တဖန်ကောင်းကင်တမန်သည်အနက်ဆုံးသောတွင်း၏သော့နှင့်သံကြိုးကြီးကိုကိုင်လျက်ကောင်းကင်ကဆင်းသက်သည်ကိုငါမြင်၏။ စာတန်တည်းဟူသောရှေးမြွေဟောင်းတည်းဟူသောနဂါးကိုကိုင်ဘမ်း။ ၊ အနှစ်တထောင်ဘို့ချည်နှောင်လေ၏။ တွင်းနက်ထဲသို့ချပစ်ပြီးမှတံဆိပ်ခတ် ထား၍ တံဆိပ်ခတ်တော်မူသည်အတိုင်းတိုင်းအပြည်ပြည်တို့ကိုလှည့်ဖြား။ မကုန်မှီတိုင်အောင်၊ အနှစ်တစ်ထောင်ပြီးစီးပါပြီ။ (ဗျာ ၂၀ း ၁-၃)
ဤပုံဆောင်အနှစ်တစ်ထောင်ကာလသည်လွတ်မြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။
…ဤလောကတနိုင်ငံလုံးသည်ယခုတိုင်အောင်တညီတညွတ်တည်းညည်းတွား။ ဆင်းရဲခြင်းဝေဒနာကိုခံရသော်လည်း၊ရွမ် 8: 22) ။
၎င်းသည်ခရစ်တော်မြေကြီးပေါ်တွင်မိမိ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှတစ်ဆင့်သန့်ရှင်းသောပစ္စုပ္ပန်တွင်တည်ထောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာကြီးကိုတရားမမျှတမှုမှလွတ်မြောက်စေခြင်းဟူသောကြီးမြတ်သောရတုရတု၏ရည်မှန်းချက်ပြည့်စုံလာသည့်အချိန်ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းဂျွန်ပေါလ်၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုယခုကျွန်ုပ်တို့ပိုမိုနားလည်သဘောပေါက်လာသည်။ ချာ့ချ်၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပေးရန်၊ ကြွေးမြီများပယ်ဖျက်ရန်၊ ဆင်းရဲသားများအတွက်အကူအညီတောင်းရန်၊ စစ်ပွဲနှင့်မတရားမှုများကိုအဆုံးသတ်ရန်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ယခုအချိန်တွင်နောင်လာမည့်အမှုအရာများအားဖြင့်ပရောဖက်ပြုလျက်နေ၏.
ဤသည်၌ eschatological ရှုထောင့်ယုံကြည်သူများအားဘာသာရေးသီလအားပြန်လည်တန်ဖိုးထားရန်ပြန်လည်ခေါ်ယူသင့်သည် မျှော်လင့်ချက်“ အမှန်တရား၏theဝံဂေလိတရား၌” (ကော ၁ း ၅) ကြွေးကြော်ပြီးသားဖြစ်သည်။ မျှော်လင့်ချက်၏အခြေခံသဘောထားသည်ဘဝကိုအဓိပ္ပာယ်နှင့်တန်ဖိုးကိုပေးသောနောက်ဆုံးရည်မှန်းချက်ကိုမျက်ခြည်မပြတ်ရန်ခရစ်ယာန်များကိုတိုက်တွန်းထားသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်နေ့စဉ်ကတိက ၀ တ်အဖြစ်ပြောင်းလဲရန်အတွက်ကတိက ၀ တ်ပြုရန်ခိုင်လုံသော၊ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်နှင့်ကိုက်ညီသည်။ —Tertio Millennio Adveniente, n ။ 46
ဟုတ်တယ်၊ အခါ,- ဤမျှော်လင့်ချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့အပြည့်အဝနားလည်သဘောပေါက်ရန်မည်သည့်အချိန်တွင်ရောက်ရှိလာခဲ့သနည်း။
မျှော်လင့်ချက်ရဲ့အဖြတ်ကျော်
ဒံယေလ၏စာအုပ်သည်ဤအချိန်ကိုက်သောသော့ဖြစ်သည်။
…မက်ဆေ့ခ်ျကိုလျှို့ဝှက်ထားပြီးအဆုံးတိုင်အောင်စာစောင်ကိုတံဆိပ်ခတ်ပါ။ အများသောသူတို့သည်ဆုံးရှုံးကြလိမ့်မည်။
အကျင့်ဆိုးများတိုးများလာခြင်းကြောင့်လူများစွာ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အေးလာလိမ့်မည်။ (မMatthewဲ ၂၄:၁၂)
…မှားယွင်းသောအယူဝါဒသည် ဦး စွာလာသည်။ (၂ သက် ၂ း ၃)
ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်မျှော်လင့်ချက်ဖြင့်နေထိုင်ကြသော်လည်း၊ ဒီမျှော်လင့်ချက်ကိုလက်ခံပါ အယူဖောက်ပြန်မှုနှင့်မကောင်းမှုကြီးများဖြစ်ပွားပြီးနောက်ကမ္ဘာမြေကြီးကိုသိမ်းပိုက်လိုက်သည်။ သဘာ ၀ နှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်ကြီးမားသောဆင်းရဲဒုက္ခများမည်သည့်အချိန်နှင့်ဘုရားကျောင်းအပေါ်ကြီးမားသောနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများပေါ်ပေါက်လာမည့်အချိန်ကိုသခင်ယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဒံယေလနှင့်စိန့်ဂျွန်နှစ် ဦး စလုံးသည်နိုင်ငံရေးအင်ပါယာတစ်ခုအကြောင်းပြောဆိုကြသည့်အချိန် - ပရိုတက်စတင့်နှင့်ကက်သလစ်ပညာရှင်များကသဘောတူလက်ခံသောစူပါပြည်နယ် - သည်“ ရောမအင်ပါယာ” ဖြစ်သည်။
သို့သော်အရေးကြီးဆုံးမှာမြင်းဖြူစီးသူယေရှုခရစ်သည်သားရဲနှင့်သူ၏အယူမှားပရောဖက်ကိုအောင်နိုင်ရန်၊ ဆိုးသွမ်းမှုလောကကိုသန့်ရှင်းစေပြီးတည်ထောင်ရန်သမိုင်းတွင်ပြတ်ပြတ်သားသားကြားဝင်စွက်ဖက်မည့်အချိန်ဖြစ်လိမ့်မည် တိုင်းနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှတို့၌ရှိကြ၏ သူ၏အမှန်တရားနှင့်တရားမျှတမှု။
ဒါဟာဉာဏ်ပညာ၏သံသယကင်းရှင်းလိမ့်မည်။
ဟုတ်ကဲ့ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများ၊ ငါဒီလမ်းပေါ်မှာထိုင်ရင်းငါခေတ်သစ်၏အရိပ်အယောင်၊ တရားမျှတမှု၏နေရောင် “ နေ့ရက်” ၏နေ့ရက်ကိုဖွင့်လှစ်ရန်။ နီးပြီ အရုဏ် ဦး ကကြေညာမိုfirm်းမျက်နှာကြက်၌ဤအခိုက်တောက်ပထွန်းလင်းဘို့, ဖြစ်ပါတယ် နံနက်ကြယ်: အ အမျိုးသမီးတရားမျှတမှု၏နေရောင်၌ဝတ်ဆင်.
နေထဲတွင်ကြိုတင်အသိပေးသော Morning Star ဖြစ်ခြင်းသည်မာရိအတွက်အခွင့်အာဏာဖြစ်သည်။ သူသည်သူမကိုယ်သူမသို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကိုရောင်ခြည်မထွန်းကားသော်လည်း၊ သူသည်ရွေးနုတ်ရှင်နှင့်ငါတို့၏ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းဖြစ်ပြီးသူသည်ကိုယ်တော်ကိုဘုန်းထင်ရှားစေသည်။ သူမအမှောင်ထုထဲတွင်ပေါ်လာသည့်အခါသူသည်သူနှင့်နီးပြီဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ သူသည်အာလဖနှင့်အိုမီဂါ၊ ပထမနှင့်နောက်ဆုံး၊ အစနှင့်အဆုံးဖြစ်၏။ လူအသီးအသီးတို့အားသူတို့အကျင့်နှင့်အလျောက်အကျိုးအပြစ်ကိုဆပ်ပေးတော်မူ၏။ “ သေချာတာပေါ့ငါမြန်မြန်လာမယ် အာမင်။ သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူပါဟုလျှောက်ကြ၏။ —Cardinal John Henry Newman အဆိုပါဗျာ EB Pusey မှပေးစာ; “ အင်္ဂလီကန်များ၏အခက်အခဲများ”၊ အတွဲ ၂
နောက်ထပ်ဖတ်ရန်:
- ဗျာ ၂၂ း ၁၆ တွင်သခင်ယေရှု၏ဘွဲ့တော်ဖြစ်သည့်ချာ့ချ်ကမာရိကို“ နံနက်ကြယ်” ဟုအဘယ်ကြောင့်ခေါ်သနည်း သန့်ရှင်းသောကြယ်.
