The Papacy एक पोप होईन

पीटर को अध्यक्ष, सेन्ट पिटर्स, रोम; जियान लोरेन्जो बर्निनी (१ 1598 1680-१-XNUMX०)

 

OVER सप्ताहन्तमा, पोप फ्रान्सिस मा थपियो एक्टिया अपोस्टोलिका सेडिस (papacy आधिकारिक कार्य को अभिलेख) ब्यूएनस ऐर्स बिशपलाई उसले गत वर्ष पठाएको पत्र, उनीहरूलाई अनुमोदन गर्दै दिशानिर्देशहरू पोस्ट-सिनोडल कागजातको उनीहरूको व्याख्याको आधारमा सम्बन्धविच्छेद र पुनर्विवाहको लागि समझदारीको लागि, Amoris Laetitia। तर यसले पोप फ्रान्सिसले क्याथोलिकहरूसँग भेटघाट गर्ने ढोका खोलिरहेको छ कि छैन भन्ने प्रश्नको कारण मैला पानीलाई थप हलुका बनाएको छ जुन निष्पक्ष व्यभिचारपूर्ण परिस्थितिमा छन्।

कारण यो छ बिशपका दिशानिर्देशहरूको # सुझाव दिन्छ कि, जब दम्पतीले पुनःविवाह गरेका छन् (रद्द नगरी) र यौन सम्बन्धबाट टाढा छैनन्, 'संस्कार सम्बन्धी सम्भावना अझै सम्भव हुन सक्छ जब' दायित्व र दोषीता कम गर्ने सीमितताहरू छन्। ' समस्या यथार्थमा निहित छ कि एक व्यक्तिलाई थाहा छ कि तिनीहरू मृत्युको पापको वस्तुस्थितिमा छन्, त्यो अवस्था परिवर्तन गर्न चाहँदैनन्, अझै पनि मेलमिलापको संस्कार र म्युक्रिस्टको साथ हुन सक्छ। बिशपका दिशानिर्देशहरू त्यस्तो 'जटिल' अवस्थाको ठोस उदाहरणहरू प्रदान गर्दैनन्। 

फ्रान्सिसको यो "आधिकारिक कार्य" को प्रकृति र दुबैको अस्पष्टता दिए दिशानिर्देशहरू र Amoris Laetitia, किंग्स कलेज लन्डनमा दर्शनका प्रोफेसर थॉमस पिंक भन्छन, कि बिशपको कागजात…

… पूर्णतया स्पष्ट छैन, अयोग्यताको लागि शर्तहरू पूरा गर्दैन, र अघिल्लो शिक्षासँग यसको सम्बन्धको कुनै व्याख्या बिना नै आउँदछ, "यसले क्याथोलिकहरूलाई चर्चले अहिलेसम्म सिकाएको कुरासँग विसंगत कुनै पनि कुरा विश्वास गर्न बाध्य तुल्याउन सक्छ र जुन उनीहरू पहिले नै थिए। विश्वास गर्नु पर्ने दायित्व अन्तर्गत। ” -क्याथोलिक हेराल्ड, डिसेम्बर २th, १ 4 2017१

को रूपमा डेन हिचन्स क्याथोलिक हेराल्ड एक ताजा सम्मान लेख मा औंल्याउँछ:

युगौंदेखि चर्चले सिकाएको छ कि सम्बन्धविच्छेद र पुनर्विवाह, यदि यौन सम्बन्धमा छ भने, प्रभुत्व प्राप्त गर्न सक्दैन। तपाईं यो पाउनुहुनेछ चर्च फादरहरू; मा सिकाउने पोपहरू सेन्ट मासूम I (405०)) र सेन्ट जचारी (747 XNUMX); हालसालै कागजातहरू पोप सेन्ट जोन पॉल द्वितीय, बेनेडिक्ट सोह्रौं र विश्वासको शिक्षाको लागि मण्डली। सबै सिकाउने पाप, विवाह र Eucharist को बारेमा चर्चको यौन सक्रिय सक्रिय सम्बन्धविच्छेदलाई छोडेर कम्युनिस्टबाट पुनर्विवाह गरीएको छ जो यसलाई प्रचार गर्नेहरूले बुझ्ने थियो। यो क्याथोलिक दिमागको अंश पनि बन्न पुगेको छ: निषेध को आकस्मिक रूपमा मनपर्दो द्वारा लिइएको छ जीके चेस्टरटन र Msgr। रोनाल्ड नक्स (१ 1888-१1957 XNUMX)) क्याथोलिक शिक्षाको रूपमा, र त्यहाँ कुनै श doubt्का हुन सक्दैन कि यदि तपाईंले चर्चको ईतिहासबाट कुनै अनियमित सन्तलाई छान्नुभयो र तिनीहरूलाई चर्चले के सिकाउँछ भनेर सोध्यो भने उनीहरूले तपाईंलाई पनि त्यस्तै कुरा बताउनेछन्। Bइबिड। 

उक्त शिक्षालाई पोप सेन्ट जोन पॉल द्वितीयले फेरि अपोस्टोलिक सल्लाहमा स्पष्ट पारे परिचित संघ:

चर्चले उनको अभ्यासको पुष्टिकरण गर्दछ जुन पवित्र धर्मशास्त्रमा आधारित छ र ईच्छारिस्ट कम्युनियनले सम्बन्धविच्छेद गरेका व्यक्तिलाई विवाह नगरी स्वीकार नगर्ने सम्बन्धमा रहेको छ। तिनीहरू यस तथ्यबाट स्वीकार्न असमर्थ छन् कि तिनीहरूको राज्य र जीवनको अवस्था ख्रीष्ट र चर्चको बीचमा प्रेमको मिलनको विरोधाभासपूर्ण छ जुन ईचेरिस्टद्वारा दर्साइएको र प्रभावकारी छ। यस बाहेक, अर्को विशेष पास्टरो कारण पनि छ: यदि यी मानिसहरूलाई Eucharist मा भर्ना गरिएको थियो भने, विश्वासीहरुलाई विवाहको indissolubility को बारे मा चर्चको शिक्षाको बारेमा गल्ती र भ्रममा पर्नेछ।

तपस्याको संस्कारमा मेलमिलापले युखेरिस्टको लागि ढोका खोलिदिन्छ, केवल ती व्यक्तिहरूलाई मात्र प्रदान गर्न सकिन्छ जो करारको चिन्हलाई तोडेको र पश्चात्ताप गर्नेलाई पश्चाताप गर्दै, ईमान्दार जीवनको मार्ग अपनाउनको लागि तयार छन् जुन कि छैन लामो समय सम्म विवाह को indissolubility को विरोधाभास मा। यसको व्यावहारिक अर्थ हो, जब गम्भीर कारणहरूको लागि, जस्तै उदाहरणका लागि बच्चाहरूको पालनपोषण, एक पुरुष र महिलाले छुट्टिनु पर्ने दायित्व पूरा गर्न सक्दैनन्, तिनीहरू “पूर्ण काँधमा बाँच्नको लागि आफैले आफैलाई लिन्छन, विवाहित जोडीहरूलाई उचित कार्यबाट अलग रहनुहोस्। - परिचित कन्सोर्टियो, "खुल्ला आधुनिक संसारमा क्रिश्चियन परिवारको भूमिका ", एन। 84; भ्याटिकन.भा

यो सबै भनेको छ papacy एक पोप होइन ...। 

 

तल पहिलो फेब्रुअरी २, २०१ 2 प्रकाशित भयो:

 

THE पोप फ्रान्सिसको papacy एक हो कि लगभग विवाद बाट विवाद पछि शुरू संग कुकिएको छ। क्याथोलिक संसार fact वास्तवमा भन्ने हो भने, विशाल संसार नै त्यस राज्यको चाबी समात्ने मान्छेको शैलीमा प्रयोग भएको छैन। पोप जोन पॉल द्वितीय उनीहरुसंग र मानिसहरुसंग रहन, तिनीहरु लाई छुने, खाना बाँड्ने, र उनीहरुको उपस्थितिमा ढिलाइ गर्ने इच्छामा फरक थिएनन्। तर पोपल सन्त पनि एकदम सटीक थिए जब उनले "विश्वास र नैतिकता" सम्बन्धी विषयहरूलाई सम्बोधन गरे, बेनेडिक्ट सोहवा जस्तो।

तिनीहरूको उत्तराधिकारी होईन। पोप फ्रान्सिस "विश्वास र नैतिकता" को बारेमा चर्चको जनादेश बाहिरका सहित मिडियाबाट कुनै प्रश्न उठाउन डराउँदैनन् र उनीहरुलाई धेरै बोलचालमा सम्बोधन गर्छन् र कहिलेकाँही खुला विचारहरु सहित। यसले धेरै श्रोतालाई म आफैं पनि समावेश गरीरहेको छ कि उसको विचारको सम्पूर्ण प्रस consideration्गलाई ध्यानमा राखेको छ। कहिलेकाँही यसको मतलब एक भन्दा बढि अन्तर्वार्ता, homily, वा papal कागजात भन्दा बढि हुनु हो। तर यो भन्दा पर जानु पर्छ। पवित्र पिताको कुनै शिक्षा पर्छ फिल्टर र क्याथोलिक शिक्षा को सम्पूर्ण शरीर को संदर्भ मा बुझिन्छ जसलाई Sacred Tradition भनिन्छ, जुन "विश्वासको भण्डार" बाट आएको हो।

Papacy को लागी एक पोप छैन। शताब्दियौंदेखि यो पत्रुसको आवाज हो।

 

पीटरको आवाज

पोपको प्राथमिकता पवित्र धर्मशास्त्रमा जडित छ जब येशूले पत्रुसलाई एक्लै घोषणा गर्नुभयो कि उहाँ आफ्नो “चट्टान” हुनुहुन्छ जसमा उहाँ आफ्नो चर्च बनाउनुहुनेछ। र पत्रुसलाई एक्लै, उनले "राज्यको साँचो" दिए।

तर राज्यको अन्त्य नभएसम्म पत्रुसको मृत्यु भयो। र यसैले, पत्रुसको "अफिस" अर्कोलाई हस्तान्तरण गरियो, जसरी कार्यालयहरू पनि थिए सबै प्रेरितहरू तिनीहरूको मृत्यु पछि।

अर्को आफ्नो कार्यालय लिन सक्छ। (प्रेरित १:२०)

यी उत्तराधिकारीहरूले के अभियोग लगाएका थिए त्यो “प्रेरितहरूको विश्वास”, येशू प्रेषितहरूलाई सुम्पनुभएको सबै…

... दृढ खडा र मौखिक कथन वा हाम्रो एक पत्र द्वारा, तपाईं सिकाइएको परम्परालाई पक्रिराख्नुहोस्। (२ थिस्सलोनिकी २:१:2; सीएफ म्याट २:2:२०)

शताब्दीहरू बित्दै जाँदा, शुरुको चर्च यो अविस्मरणीय समझको साथ बढ्यो कि उनीहरू आस्थाका संरक्षकहरू थिए, न कि यसको आविष्कारकहरू। र त्यो विश्वासको साथ, त्यहाँ पत्रुसको उत्तराधिकारीको अपरिहार्य भूमिकाको गहन समझ पनि बढ्यो। वास्तवमा भन्ने हो भने हामी शुरुवाती चर्चमा के देख्छौं त्यो व्यक्तिगत व्यक्तिको उत्थान होइन, तर “अफिस” वा “पिटरको कुर्सी” हो। दोस्रो शताब्दीको अन्ततिर, लियोनका विशपले भने:

... त्यो परम्परा जुन एकदमै ठूलो, सब भन्दा पुरानो, र चर्चित चर्च हो, जुन ती दुई सबैभन्दा प्रख्यात प्रेरितहरू पत्रुस र पावलद्वारा रोममा स्थापित गरियो र उनीहरूले प्रेरितहरूबाट प्राप्त गरेका थिए ... हरेक चर्च यस चर्चसँग मिल्नुपर्दछ [रोममा] किनभने। यसको उत्कृष्ट पूर्व प्रख्यातताको। -विशप Irenaeus, पाखण्डका बिरूद्ध, पुस्तक III,:: २; प्रारम्भिक क्रिष्टियन फादरहरू, पी। 372

त्यो पहिलो र "प्राइम" प्रेषित, सेन्ट साइप्रियन, कार्टेजका बिशपले लेखेका थिए:

उहाँ [पत्रुस] मा चर्च बनाउनुहुन्छ, र उहाँ भेडा खुवाउन को लागी सुम्पनुहुन्छ। र यद्यपि उसले शक्ति प्रदान गर्दछ सबै प्रेरितहरू, यद्यपि उनले एकै कुर्सीको स्थापना गरे, यसैले आफ्नै अख्तियारद्वारा चर्चहरूको एकताको स्रोत र चिनारी स्थापना गरे ... पत्रुसलाई पहिलो प्राथमिकता दिइन्छ र यो स्पष्ट हुन्छ कि त्यहाँ एउटा मात्र चर्च र एउटा कुर्सी छ भने ... एक जना मानिस पत्रुसको यो एकतामा अडिग छैन, के उसले आफूमा अझै विश्वास रहेको कल्पना गर्छ? यदि उनी पत्रुसको कुर्सी छोडे जसमाथि चर्च निर्माण गरिएको थियो, के उसले आफू चर्चमा छु भन्ने कुरामा अझै विश्वस्त छ? - "क्याथोलिक चर्चको एकता मा", एन। ;  प्रारम्भिक बुबाहरूको विश्वास, भोल्यूम १, पृ। २२०-२१।

पिटरको कार्यालयको प्राइमिसिटीको सामान्य ज्ञानले सेन्ट एम्ब्रोजलाई यसरी प्रख्यात बनायो, "जहाँ पिटर छन् त्यहाँ चर्च छ," ^[1]"भजनहरूमा टिप्पणी", :40०: .० र सेन्ट जेरोम, महान बाइबलीय विद्वान र अनुवादक, पोप दमाससलाई घोषणा गर्न, "म एक मात्र ख्रीष्ट बाहेक अरू कसैलाई पछ्याउँदिन, त्यसैले म तपाईंसँगै चर्चमा एक हुन चाहन्छु, त्यो हो पत्रुसको कुर्सीमा। । मलाई थाहा छ यस चट्टानमा चर्चको स्थापना भएको छ। ” ^[2]पत्रहरू, १ 15: २

 

पीटरको आवाज एक हो

फेरि, मण्डलीका फादरहरूले सजिलैसँग आफूलाई पिटरको कुर्सीसँग पङ्क्तिबद्ध गरे, र यसरी, त्यो पद धारण गर्ने व्यक्तिसँग एकतामा।

...पोप सम्पूर्ण चर्चसँग समान छैन, चर्च एकल त्रुटिपूर्ण वा विधर्मी पोप भन्दा बलियो छ। -विशप एथेन्सियस स्नाइडर, सेप्टेम्बर 19, 2023; onepeterfive.com

यसकारण:

पोप एक पूर्ण सार्वभौम होइन, जसको विचार र इच्छा कानून हो। यसको विपरीत, पोपको सेवकाई भनेको ख्रीष्ट र उहाँको वचनप्रति आज्ञाकारीताको ग्यारेन्टर हो। - पोप बेनेडिक्ट XVI, मे 8, २०० 2005 को Homily; सैन डिएगो संघ-ट्रिब्यून

त्यो भन्नु हो पोप पनि होईन ख्रीष्टमा प्रकट गरिएको "विश्वासको भण्डार" बाट आएको कुरालाई परिवर्तन गर्न सक्दछ, र यो आजसम्म प्रेषितको उत्तराधिकार मार्फत हस्तान्तरण गरिएको छ।

कार्डिनल गेरहार्ड मल्लर विश्वासको शिक्षाको लागि मण्डलीको लागि प्रिफेक्ट हो (नोट: यो लेखिएको हुनाले उनी यस पदबाट हटाइए)। ऊ भ्याटिकनको सैद्धान्तिक प्रमुख, एक प्रकारको द्वारपाल र हो चर्चको सिद्धान्त लागू गर्ने व्यक्तिले प्रत्येक चर्चलाई चट्टान वा विश्वासको एकता कायम राख्न सहयोग पुर्‍याउँछ। एक भर्खरको अन्तर्वार्तामा विवाहको संस्कारको अपरिवर्तनीय प्रकृति र यसका सबै असरहरूलाई रेखदेख गर्दै उनले भने।

... स्वर्ग वा पृथ्वीमा कुनै शक्ति छैन, न एक परी, न पोप, न काउन्सिल, न बिशपको कानून, यसलाई बदल्न संकाय छ। -क्याथोलिक हेराल्ड, फेब्रु। १, २०१ 1

त्यो भ्याटिकन I र भ्याटिकन II दुबैको परिषद्को शिक्षासँग अनुरूप छ:

रोमन पोन्टिफ र विशपहरू, तिनीहरूको कार्यालय र यस विषयको गम्भीरताका कारण, यस प्रकाशमा हरेक उपयुक्त साधनहरूमार्फत अनुसन्धान गर्ने काममा जोसका साथ आफूलाई लागू गर्छन् र यसका सामग्रीहरूमा उचित अभिव्यक्ति दिन्छन्; यद्यपि तिनीहरू विश्वासका ईश्वरीय जम्मा सम्बन्धी कुनै नयाँ सार्वजनिक खुलासाहरू स्वीकार गर्दैनन्। - भ्याटिकन काउन्सिल I, पास्टर एटरनस, ; भ्याटिकन काउन्सिल II, लुमेन गेन्टियम, एन 25

... यदि हामी वा स्वर्गका कुनै दूतले हामीले तपाईलाई प्रचार गरेको भन्दा अर्को सुसमाचार प्रचार गरेको भए पनि त्यो श्रापित होस्! (गलाती १:))

यसको अर्थ तुरुन्तै स्पष्ट छ। विश्वास र नैतिकतासम्बन्धी मामिला सम्बन्धी पापको कथनको व्याख्याको कुनै प्रश्न सँधै पवित्र परम्पराको लेन्स मार्फत हुनुपर्दछ, जुन ख्रीष्टको स्थिर, सार्वभौमिक र अटल आवाजले एकतामा सुनें। सबै पिटर र उत्तराधिकारीहरू संवेदना फिदेई “सम्पूर्ण मानिसहरू जब बिशपदेखि विश्वासीहरूको अन्तिमसम्म विश्वास र नैतिकतासम्बन्धी विश्वव्यापी सहमति प्रकट गर्छन्।” ^[3]क्याथोलिक चर्चको क्याटेकिजम, एन 92

... रोमन पोन्टिफले एक घोषणाको रूपमा उच्चारण गर्दैन निजी व्यक्ति, बरु उसले सार्वभौमिक चर्चको सर्वोच्च शिक्षकको रूपमा क्याथोलिक विश्वासको शिक्षाको व्याख्या र बचाव गर्दछ ... - भ्याटिकन काउन्सिल II, लुमेन गेन्टियम, एन 25

पोप फ्रान्सिसको आफ्नै शब्दमा:

पोप, यस सन्दर्भमा, सर्वोच्च प्रभु होइन बरु सर्वोच्च सेवक - "परमेश्वरका दासहरूको सेवक" हुनुहुन्छ; आज्ञाकारिताको ग्यारेन्टर र चर्चको अनुरूपताको ईश्वरीय इच्छा, ख्रीष्टको सुसमाचार, र चर्चको परम्परालाई, हरेक व्यक्तिगत इच्छालाई पन्छाएर, ख्रीष्टको इच्छाले - सर्वोच्चले पास्टर र सबै विश्वासीहरूको शिक्षक "र" चर्चमा सर्वोच्च, पूर्ण, तत्काल, र सार्वभौमिक साधारण शक्ति "को मजा लिने बावजुद। OPPOPE फ्रान्सिस, Synod मा टिप्पणी बन्द; क्याथोलिक समाचार एजेन्सीअक्टोबर th०, २०११

यसैले तपाईं देख्नुहुनेछ, विशेष गरी अघिल्लो शताब्दीहरूका पोप कागजातहरूमा, पोपहरूले विश्वासीहरूलाई सम्बोधन गर्दै “हामी” भन्दा “म” होइन। किनकि तिनीहरू बोलेका छन्, तिनीहरूका पुर्खाहरूको आवाजमा। 

 

हात मा मामला

यसप्रकार, कार्डिनल मउलरले जारी राखेका छन कि पोप फ्रान्सिसको परिवार र विवाह सम्बन्धी हालसालका अपोस्टोलिक सल्लाहको सम्बन्धमा जसले गर्दा बिभिन्न बिशपहरूले यसलाई कसरी सम्बन्धविच्छेद गर्ने र पुनर्विवाह गर्ने सम्बन्ध प्राप्त गर्न अनुमति दिनको बारेमा व्याख्या गरिरहेका छन भन्ने विवादमा खडा भएको छ।

Amoris Laetitia स्पष्ट रूपमा चर्चको सम्पूर्ण सिद्धान्तको आधारमा व्याख्या गर्नुपर्दछ ... यो सही छैन कि यति धेरै विशपहरूले व्याख्या गरिरहेका छन् Amoris Laetitia तिनीहरूको पोपको शिक्षा बुझ्ने तरिका अनुसार। यो क्याथोलिक सिद्धान्त को लाइन मा राख्दैन। -क्याथोलिक हेराल्ड, फेब्रु। १, २०१ 1

सिद्धान्तको व्याख्या वा परिभाषा "विश्वास जम्मा गर्न सह-व्यापक" भएकोले दोस्रो भ्याटिकन काउन्सिलले यस भूमिकाका बीचमा यो सिकायो विशपहरू जसमध्ये "" सुसमाचार प्रचार गर्दै गर्व र स्थान छ "ताकि" [विश्वासीहरूको] सोच बुझाउन र तिनीहरूको आचरण निर्देशित गर्न ", उनीहरूले उनीहरूको हेरचाहमा रहेका व्यक्तिहरूको हेरचाह गर्नेछन् र "कुनै पनि त्रुटि तिनीहरूको बगाल खतरा जोड्नुहोस्।" ^[4]cf. भ्याटिकन काउन्सिल II, लुमेन गेन्टियम, n। 25 यो वास्तवमै को लागी एक कल हो हरेक क्याथोलिक परमेश्वरको वचनको सेवक र विश्वासी भण्डारे हुन। यो येशू नम्रता र अधीनमा बस्न आह्वान गर्दछ जो "गोठालाहरूका राजकुमार" र चर्चको "सर्वोच्च आधारशिला" हुनुहुन्छ। ^[5]cf. भ्याटिकन काउन्सिल II, लुमेन गेन्टियम, n। २, .० र यसमा चर्चका पास्टर अभ्यासहरूसमेत बुझाउनु समावेश छ जुन सिद्धान्तसँग आन्तरिक रूपमा जोडिएको छ।

सबै विशपहरूको लागि विश्वासको एकतालाई बढावा दिन र सुरक्षाको दायित्व छ र सम्पूर्ण चर्चमा साझा भएको अनुशासनलाई समर्थन गर्दछ ... - भ्याटिकन काउन्सिल II, लुमेन गेन्टियम, एन 23

हामी विश्वको विभिन्न भागहरुमा विशपहरु व्याख्या गर्न को लागी हेर्नुहोस् Amoris Laetitia एकअर्काको विरोधाभासपूर्ण हुने तरिकामा भन्नुपर्दा यो भन्न सकिन्छ कि हामी “सत्यको स ”्कट” सामना गरिरहेका छौं। कार्डिनल मउलरले "सजिलै गलतफहमीहरू उत्पन्न गर्न सक्ने कुनै पनि क्यासस्ट्रीमा प्रवेश गर्नु" विरुद्ध चेतावनी दिए।

"यी परिष्कृत सेवकहरू हुन्: परमेश्वरको वचन एकदम स्पष्ट छ र चर्चले विवाहको सेक्युरलाइजेशनलाई स्वीकार गर्दैन।" पुजारीहरू र विशपहरूको कार्य, "यो भ्रम पैदा गर्नेको होइन, स्पष्टता ल्याउने हो।" -क्याथोलिक विश्व रिपोर्ट, फेब्रु। १, २०१ 1

 

फ्रान्सिस अगाडि जान

अन्तमा, हामी एक papacy साथ छौं कि सामना गर्नुपर्दा सधैं जस्तो केहीले चाहेको जस्तो सटीक हुँदैन, गल्ती भनेको "चट्टान" खस्कँदै गइरहेको जस्तै डराउनु हो। यो चर्च हो, पत्रुस होइन, येशू हुनुहुन्छ।^[6]cf. म्याट २:16:१० यो येशू हो, पत्रुस होइन, जसले ग्यारेन्टी दिनुभयो कि "नरकको ढोका" यसको बिरूद्धमा विजय हासिल गर्दैनन्।^[7]cf. म्याट २:16:१० यो येशू हो, पत्रुस होइन, जसले गवाही दिन्थे कि पवित्र आत्माले चर्चको नेतृत्व गर्नुहुन्छ "सबै सत्यमा।"^[8]cf. यूहन्ना १ :16: २।

तर के येशूले ग्यारेन्टी गर्नुभएन त्यो सडक सजिलो हुन्छ भन्ने हो। यो "झूटा भविष्यवक्ताहरू" बाट मुक्त हुने थियो^[9]cf. म्याट २:7:१० र "भेडाहरूको लुगा" मा ब्वाँसोहरू जो "धेरैलाई धोका दिन्छन्" सोफिस्ट्रीहरू प्रयोग गर्थे।^[10]cf. म्याट २:24:१०

... तपाईं बीच झूटा शिक्षकहरू हुनेछन्, जसले विनाशकारी विधर्महरू पेश गर्छन् र उनीहरूलाई छुटाउने मास्टरलाई समेत इन्कार गर्दछन्, आफैंमा द्रुत विनाश ल्याउँछन्। (२ पत्रुस २: १)

तर पोप फ्रान्सिस विरुद्ध मतभेद छर्नेहरूको लागि पनि बाहिर हेर्नुहोस्। त्यहाँ धेरै राम्रै मनसाय भएका "कन्जर्वेटिभ" क्याथोलिकहरू छन् जसले फ्रान्सिसले शic्काको बखत भन्छ कुनै पनि कुरा हेर्ने प्रायः पूर्वनिर्धारित स्थिति लिएका छन् (हेर्नुहोस् शंकाको भाव)। यो खतरनाक छ, विशेष गरी जब यो लापरवाहीपूर्वक प्रकाशित हुन्छ। गहिरो समझ र स्पष्टता प्राप्त गर्ने चाहनाको साथ दानको भावनामा चिन्ता बढाउनु यो एक चीज हो। यो केवल व्यंग्यको पर्दाको अन्तर्गत आलोचना गर्न को लागी अर्को हो र धिक्कार यदि पोपले उनका भनाइहरूमा केही भ्रम फैलाइरहेका छन् भने कतिपयले चाहिं पवित्र पिताप्रति निरन्तर नकारात्मक दृष्टिकोणले कलह रोप्दैछन्।

आफ्ना सबै व्यक्तिगत गल्तिहरू वा पापहरूका लागि पोप फ्रान्सिस ख्रीष्टको विकार नै रहेछन्। उनीसँग राज्यको चाबी छ र उनलाई चुनेको एउटै कार्डिनलले अन्यथा सुझाव दिएका छैनन् (कि पोपालको चुनाव अवैध थियो)। यदि उसले जे भन्छ त्यो तपाईलाई अनिश्चित छ वा चर्चको शिक्षणको विपरित पनि देखिन्छ भने तुरुन्तै त्यो घटना हुने छैन भनेर अनुमान नगर्नुहोस् (विगतमा मैले मूलधारका मिडियाले कसरी गलत प्रयोग गर्यो वा पुनः बनायो भनेर विस्तृत उदाहरण प्रदान गरिसकें। पोन्टिफका शब्दहरू)। साथै, फेसबुक, टिप्पणी, वा फोरममा तपाईंको निराशा तुरुन्तै अंकित गर्न प्रलोभन अस्वीकार गर्नुहोस्। बरु, चुप लाग्नुहोस् र पवित्र आत्मालाई सोध्नुहोस् तपाईलाई बोल्नु अघि स्पष्ट पार्नुहोस्।

र प्रार्थना गर्नु पवित्र पिताको लागि। मलाई लाग्छ यो महत्त्वको छ कि धर्मशास्त्रमा वा हाम्रो महिलाले लेखेको कुनै पनि विश्वसनीय भविष्यवाणी छैन कि कुनै दिन, पत्रुसको कार्यालयलाई भरोसा गर्नु हुँदैन। बरु, उनले हामीलाई पोप र हाम्रा सबै गोठालाहरूको लागि प्रार्थना गर्न र अझै एकतामा स्थिर एकतामा रहन आग्रह गर्छिन् समर्थनलाई समर्थन गर्दै र रक्षा गर्दै।

र यो गर्न अपेक्षाकृत सजिलो छ किनकि सत्य एक पोपद्वारा नभई एउटामा पार गरिएको छ papacy को कार्यालय, पीटरको कुर्सी, र उहाँसँग कुराकानीमा ती विशपहरू ... २००० सालको अखण्ड लिखित र मौखिक परम्पराको।

यो पोप, रोमका बिशप र पिटरको उत्तराधिकारी, "हो निरन्तर र बिशप र विश्वासीहरूको सम्पूर्ण कम्पनीको दुबै स्रोत र एकताको आधार। " -क्याथोलिक चर्चको क्याटेकिजम, एन 882

 

सम्बन्धित पढाइ

पापालोट्री?

त्यो पोप फ्रान्सिस!… एक छोटो कथा

त्यो पोप फ्रान्सिस!… भाग दोस्रो

फ्रान्सिस, र चर्चको आउने जोश

फ्रान्सिस बुझ्दै

गलतफहमी फ्रान्सिस

एक कालो पोप?

सेन्ट फ्रान्सिस को भविष्यवाणी

पाँच पोपहरूको कथा र एक ठूलो शिप

पहिलो प्रेम हरायो

Synod र आत्मा

पाँच सुधार

परीक्षण

शंकाको भाव

विश्वासको आत्मा

अधिक प्रार्थना गर्नुहोस्, कम बोल्नुहोस्

येशू बुद्धिमान्‌ निर्माणकर्ता

ख्रीष्टको कुरा सुन्दै

कृपा र पागलपनाको बिचमा पातलो रेखा: भाग I, भाग द्वितीय, र भाग III

दया को घोटाला

दुई स्तम्भहरू र नयाँ हेल्मम्यान

पोपले हामीलाई धोका दिन सक्छ कि?

 

  
धन्यबाद र धन्यवाद।

 

मा मार्क संग यात्रा गर्न यो अब शब्द,
तलको ब्यानरमा क्लिक गर्नुहोस् सदस्यता.
तपाईको इ-मेल कसैसँग साझेदारी गरिने छैन।