के पोप फ्रान्सिसले एक विश्व धर्म लाई बढावा दियो?

 

अर्थमन्त्री वेबसाइटहरू घोषणा गर्न द्रुत थिए:

"पोप फ्रान्सिसले सबै विश्‍वास उही विश्वास राखीरहेको एउटा विश्व धर्मका प्रार्थना भिडियो रिलीज गर्दछ"

एक "अन्त समय" समाचार वेबसाइट दावी:

"पोप फ्रान्सिसले एउटा विश्व धर्मको लागि प्रस्ताव बनाउँदछ"

र अल्ट्रा-कन्जर्वेटिभ क्याथोलिक वेबसाइटहरूले घोषित गरे कि पोप फ्रान्सिस “HERESY!” प्रचार गर्दैछन्।

उनीहरू भर्खर भ्याटिकन टेलिभिजन सेन्टर (सीटीभी) को सहयोगमा जेसूट-द्वारा संचालित ग्लोबल प्रार्थना नेटवर्क, प्रार्थनाको प्रेरित, द्वारा भर्खरको भिडियो पहललाई प्रतिक्रिया गरिरहेका छन्। मिनेट र आधा लामो भिडियो तल हेर्न सकिन्छ।

त्यसोभए के पोपले “सबै धर्म एकै हुन्‌” भने? होइन, उनले भनेका थिए कि "ग्रहका अधिकांश बासिन्दाहरूले परमेश्वरमा विश्वास गर्छन्"। के पोपले सबै धर्महरू बराबर छ भनेर सुझाव दिए? अहँ, वास्तवमा उनले भने कि हामीहरू बीचको एक मात्र निश्चितता भनेको हामी "परमेश्वरका सबै छोरा-छोरीहरू" हौं। के पोपले “एक विश्व धर्म” को लागी आह्वान गरिरहेको थियो? होइन, उनले सोधे कि "विभिन्न धर्मका मानिस र पुरुषहरू बीच निष्कपट कुराकानीले न्यायको शान्तिको फल फलाउन सक्छ।" उनले क्याथोलिकहरूलाई अन्य धर्महरूको लागि हाम्रो वेदीहरू खोल्न आग्रह गरिरहेको थिएन, तर "शान्ति र न्याय" को अभिप्रायका लागि हाम्रो "प्रार्थना" माग्नुभयो।

अब, यस भिडियोको बारेमा सरल जवाफ दुई शब्दहरू छन्: अन्तर्निहित संवाद। यद्यपि, जसले यसलाई समन्वयवादको साथ भ्रम गर्दछ - एकरूपता वा धर्महरूको मिलापको प्रयास गर्ने - पढ्न।

 

यहाँ वा आशा छ?

पोप फ्रान्सिस झूटा भविष्यवक्ता वा विश्वासी छन् कि भनेर निर्धारण गर्न पवित्र शास्त्र र पवित्र परम्पराको प्रकाशमा माथिका तीन बुँदाहरू हेरौं।

 

I. प्रायः विश्वासीहरू हुन्?

के अधिकांश व्यक्तिहरू परमेश्वरमा विश्वास गर्छन्? धेरै जस्तो मान्छेहरु do ईश्वरीय अस्तित्वमा विश्वास गर्नुहोस्, यद्यपि उनीहरूले अझसम्म एक साँचो परमेश्वर पिता, पुत्र र पवित्र आत्मालाई चिन्दैनन्। कारण यो हो:

मानिस स्वभाव र स्वरले धार्मिक प्राणी हो। -क्याथोलिक चर्चको क्याटेकिजम, एन 44

त्यसरी नै, मानव इतिहासको नाटक वन वनको परम्पराको निरन्तर अनुभूति संग गाँसिएको छ, एक सचेतता जसले सदियौंको अवधिमा विभिन्न त्रुटि र भ्रामक धार्मिक अभिव्यक्तिहरूलाई मार्ग दिइरहेको छ।

धेरै तरीकाले, आजसम्म ईतिहासको अन्ततिर, पुरुषहरूले उनीहरूको धार्मिक विश्वास र व्यवहारमा परमेश्वरप्रतिको तिनीहरूको खोजीलाई अभिव्यक्ति दिएका छन्: उनीहरूको प्रार्थनामा, त्यागहरू, विधीहरू, ध्यानहरू, र अन्य। यी अभिव्यक्तिको धार्मिक अभिव्यक्तिहरू, उनीहरूले अक्सर उनीहरूसँगै ल्याउने अस्पष्टताहरूको बाबजुद पनि यति विश्वव्यापी हुन्छ कि कसैले मानिसलाई राम्रो नाम पनि भन्न सक्छ। धार्मिक अस्तित्व. -क्याथोलिक चर्च (CCC) को Catechism, एन 28

इसाईहरू पनि प्रायः परमेश्वरप्रति विकृत दृष्टिकोण राख्छन्: तिनीहरूले उहाँलाई टाढा, क्रोधित व्यक्ति… वा सबै दयालु परोपकारी टेडी-भालुको रूपमा हेर्छन् ... वा केही अन्य छवि जसमा उनीहरूले हाम्रा मानव अनुभवहरूमा आधारित आफ्नै पूर्व धारणा प्रस्तुत गर्दछन्। हाम्रा आमा बुबाबाट आकर्षित जे होस्, परमेश्वरप्रति आफ्नो दृष्टिकोण थोरै विकृत भएको छ वा ठूलो, प्रत्येक व्यक्ति परमेश्वरको लागि बनाइएको हो भन्ने तथ्यलाई बेवास्ता गर्दैन, र यसैले, स्वाभाविक रूपमा उहाँलाई चिन्न इच्छा गर्दछ।

 

II। के हामी सबै भगवानका सन्तान छौं?

एक इसाईले यस्तो निष्कर्षमा पुग्न सक्छ कि बप्तिस्मा लिनेहरू मात्र “परमेश्वरका छोराहरू” हुन्। किनकि सेन्ट जोनले आफ्नो सुसमाचारमा लेखे जस्तै,

... जसले उहाँलाई ग्रहण गर्थे उसले परमेश्वरको सन्तान हुने अधिकार दियो, जसले उहाँमाथि विश्वास गर्दछ। (यूहन्ना १:१२)

यो धर्मशास्त्रले बप्तिस्माको माध्यमले पवित्र त्रिएकको सम्बन्धमा हाम्रो सम्बन्धको वर्णन गर्दछ। बाइबलले हामीलाई दाखको बोटमा “हाँगाहरू” भएको कुरा पनि बताउँछ; दुलहीलाई “दुलही”; र "पुजारीहरू", "न्यायाधीशहरू", र "सह-वारसहरू।" यी सबै तरिकाहरू हुन् जुन येशू ख्रीष्टमा विश्वास गर्नेहरूको नयाँ आध्यात्मिक सम्बन्ध वर्णन गर्दछन्।

तर उडन्ता छोराको दृष्टान्तले अर्को समानता पनि प्रदान गर्दछ। त्यो कि सम्पूर्ण मानव जाति उडन्ता जस्तै हो; हामी सबै, मूल पाप मार्फत, भएको छ बुबाबाट अलग तर उहाँ अझै हाम्रा पिता हुनुहुन्छ। हामी सबै परमेश्‍वरको "सोच" बाट उत्पन्न भएका छौं। हामी सबै समान पुर्खा मातापितामा साझा गर्दछौं।

एक पूर्वजबाट [परमेश्वरले] सबै जातिहरूलाई पूरै पृथ्वीमा बास गर्नुभयो, र तिनीहरूको अस्तित्वको समय र उनीहरू बस्ने ठाउँहरूको सीमा तोकिदिनुभयो, ताकि तिनीहरूले परमेश्वरलाई खोज्न सकून् र उहाँलाई खोज्नेछन् र उहाँलाई भेट्टाउनेछन् - यद्यपि उहाँ हामी प्रत्येकबाट टाढा हुनुहुन्न। "उहाँमा हामी बाँच्छौं र सर्छौं र हाम्रो अस्तित्व छ।" -CCC, 28

र त्यसो भए प्रकृति, हामी उहाँका सन्तानहरू हौं। द्वारा आत्मातथापि, हामी छैनौं। त्यसकारण, “उडन्ता” लाई आफैंमा फर्काउने, हामीलाई साँच्चिकै छोरा र छोरीहरू पूर्ण भोजमा ल्याउने प्रक्रिया “चुनिएका मानिसहरू” बाट सुरु भयो।

अब्राहमबाट आएका मान्छेहरू कुलपिताहरू, चुनिएका मानिसहरूलाई, त्यस दिनको लागि तयार हुन भनिने वाचाको भरोसादार हुनेछन् जुन दिन परमेश्वरले आफ्ना सबै बच्चाहरूलाई चर्चको एकतामा जम्मा गर्नुहुनेछ। तिनीहरू विश्वास गर्न आए पछि तिनीहरू अन्यजातिहरूलाई कलमी गरिनेछ जरा हुनेछ। -सीसीसी, १ 60 .XNUMX

 

III के अन्य धर्महरूसँगको कुराकानी पनि “एक संसार धर्म” सिर्जना गर्नु बराबर हो?

पोप फ्रान्सिस भन्छन कि यस संवादको लक्ष्य एक विश्व धर्मको निर्माण गर्नु होइन, तर "न्यायको शान्तिका फलहरू उत्पादन गर्नु" हो। यी शब्दहरूको पृष्ठभूमि दुवै हिंसाको प्रकोप हो जुन आज “परमेश्वरको नाममा” र यो हो सन् २०१ of को जनवरीमा श्रीलंकामा अन्तरक्रियापूर्ण संवाद भयो। त्यहाँ पोप फ्रान्सिसले भने कि क्याथोलिक चर्चले “यी धर्महरूमा साँचो र पवित्र कुरालाई अस्वीकार गर्छ” ^[1]क्याथोलिक हेराल्ड, जनवरी १th, २०१ 13; cf. हाम्रो Aetate, 2 र त्यो "यो भावनाको भावनामा नै क्याथोलिक चर्च तपाईलाई सहयोग गर्न चाहान्छ, र सबै मानिसहरुले राम्रो इच्छाको साथ, सबैको हितको खोजीमा... " कसैले भन्न सक्दछ कि फ्रान्सिसको इन्टररेलीगी वार्ताको वार्तामा, यस समयमा मत्ती २ according अनुसार मानिसहरुको कल्याण सुनिश्चित गर्न सहयोग पुर्‍याउनु हो:

'आमेन, म तिमीलाई भन्दछु, तपाईंले मेरो यी सानो भाइहरूका लागि जे गर्नुभयो, त्यो मेरो लागि गर्नुभयो।' (म्याट २:25::40०)

वास्तवमा, सेन्ट पल, सुसमाचारको अन्य प्राथमिक कुरालाई फैलाउने उद्देश्यका साथ "अन्तर्विरोध संवाद" मा संलग्न गर्ने पहिलो मानिस थिए: आत्माको रूपान्तरण। जबकि यसको लागि उपयुक्त शब्द केवल "प्रचारप्रसार" हो, तर यो कुरा स्पष्ट छ कि सेन्ट पलले आज हामीले गरेका यस्तै औजारहरू गैर यहूदियो-इसाई धर्महरूको श्रोतालाई शुरुमा संलग्न गराउन प्रयोग गर्दछौं। प्रेरितको पुस्तकमा, पावल एथेन्सको सांस्कृतिक केन्द्र अरियोपागसमा प्रवेश गर्छन्।

… उनले सभाघरमा यहूदीहरू र उपासकहरूसित छलफल गरे र हरेक दिन सार्वजनिक चोकमा त्यहाँ जो भए पनि उनीसँग बहस गरे। केही एपिक्यूरियन र स्टोइक दार्शनिकहरूले पनि उनलाई छलफलमा संलग्न गरे। (प्रेरित १:: १-17-१-17)

एपिक्युरियनहरू सोच्न तर्कको माध्यमबाट खुशीको खोजीमा चिन्तित थिए जबकि स्टोइकहरू प्रकृतिको आराधना गर्नेहरू, आजका पाँथीहरूसँग बढी मिल्दोजुल्दो थिए। वास्तवमा पोप फ्रान्सिसले पुष्टि गरेझैं चर्चले अन्य धर्महरूमा “सत्य” हो भनेर मानिलिन्छ, त्यसरी नै सेन्ट पलले आफ्ना ग्रीक दार्शनिकहरू र कविहरूको सत्यतालाई स्वीकार्छन्:

उहाँले पृथ्वीको सतहमा बस्नको लागि सम्पूर्ण मानव जातिलाई बनाउनुभयो, र उहाँले क्रमबद्ध asonsतुहरू र तिनीहरूका क्षेत्रहरूको सीमा तोक्नुभयो, ताकि मानिसहरूले परमेश्वरलाई खोज्न सकून्, सायद उहाँ पक्रन सक्नुहुनेछ र उहाँलाई पाउनुहुनेछ, यद्यपि वास्तवमा उहाँ हामी कसैबाट टाढा छैन। 'उहाँमा हामी बाँचिरहेका छौं, हिंड्छौं र हाम्रो अस्तित्व रहन्छौं', जस्तो कि तपाईंका केही कविहरूले भनेका छन्, 'हामी पनि उहाँकै सन्तान हौं। (प्रेरित १:: २ 17-२26)

 

COMMON GROUND… सामान्य तयारी

यो सत्यको अर्को मान्यता हो, अर्कोमा भएको राम्रोको बारेमा, जुन "हामी साझा छौं" पोप फ्रान्सिसलाई आशा छ कि "आपसी सम्मान, सहयोग र वास्तवमै मित्रताका लागि नयाँ अवसरहरू खोलिनेछ।" ^[2]श्रीलंकामा अन्तर्क्रियात्मक संवाद, क्याथोलिक हेराल्ड, जनवरी १०, २०१। एक शब्दमा, "सम्बन्ध" सबै भन्दा राम्रो आधार र अवसर बनाउँछ, अन्तमा, सुसमाचारको लागि।

… [दोस्रो भ्याटिकन] काउन्सिलले "राम्रो र प्रामाणिक कुरा" को सम्बन्धमा "ईभान्जेलिकल तयारीहरू" को बारेमा कुरा गर्‍यो जुन व्यक्तिमा भेट्टाउन सकिन्छ र कहिलेकाँही धार्मिक पहलमा। कुनै पनि पृष्ठमा धर्महरूले उद्धारको उपायको रूपमा स्पष्ट उल्लेख गरिएको छैन। Laइलेरिया मोराली, धर्मशास्त्रज्ञ; "अन्तर्क्रियात्मक संवादको बारेमा गलतफहमीहरू"; ewtn.com

बुबाको एक मात्र मध्यस्थ हुनुहुन्छ, र त्यो येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ। सबै धर्महरू बराबर हुँदैनन्, न त सबै धर्महरूले एउटै साँचो ईश्वरतर्फ डो .्याउँछन्। Catechism रूपमा राज्यहरु:

... परिषदले सिकाउँदछ कि मुक्ति पाउन मण्डली अहिले एक तीर्थयात्री हो: एक ख्रीष्ट मध्यस्थकर्ता हुनुहुन्छ र मुक्तिको बाटो हुनुहुन्छ; उहाँ हाम्रो शरीरमा हुनुहुन्छ जुन चर्च हो। उनले आफैंमा स्पष्ट रूपमा विश्वास र बप्तिस्माको आवश्यकतालाई जोड दिए र यसै बीचमा चर्चको आवश्यकता पनि पुष्टि भयो जुन पुरुषहरू ढोकाबाट बप्तिस्माको माध्यमबाट प्रवेश गर्छन्। यसैले उनीहरूले मुक्ति पाउन सकेनन किनकि क्याथोलिक चर्चलाई परमेश्वरद्वारा ख्रीष्टमार्फत स्थापना गरिएको हो भनेर थाहा थियो, यसभित्र प्रवेश गर्न वा त्यहाँ रहन इन्कार गर्नेहरू। -CCC, एन 848

तर अनुग्रहले आत्मामा कसरी काम गर्दछ भन्ने कुरा अर्को कुरा हो। सेन्ट पॉल भन्छन्:

जोहरू आत्माको अगुवाईमा हिड्दछन् तिनीहरू परमेश्वरका सन्तान हुन्। (रोमी :8:१:14)

चर्चले सिकाउँछ कि यो छ सम्भव केहि व्यक्तिले सत्यलाई पछ्याउँदै उहाँलाई चिनेको छैन:

जसले आफ्नो कुनै गल्तीको बाबजुद, ख्रीष्टको सुसमाचार वा उनको चर्चलाई चिन्दैनन्, तर जे होस्, तिनीहरूले निष्कपट हृदयले परमेश्वरलाई खोज्दछन्, र अनुग्रहद्वारा उत्प्रेरित हुन्छन्, तिनीहरूले उहाँको इच्छालाई पूरा गर्न प्रयास गर्दछन् जसलाई उनीहरूले यो जानेका छन्। उनीहरूको अन्तस्करणको आदेश - ती पनि अनन्त मुक्ति प्राप्त गर्न सक्छ ... चर्च अझै पनि दायित्व छ र सबै मानिसहरुलाई प्रचार गर्न को पवित्र अधिकार पनि। -सीसीसी, n। 847-848

हामी अरूसँगको “मित्रता” मात्र रोक्न सक्दैनौं। मसीहीहरूको हैसियतमा, हामी हाम्रो जीवनको मूल्यमा समेत, सुसमाचारको कुराकानी गर्न बाध्य छौं। त्यसैले पोप फ्रान्सिसले गएको ग्रीष्म Buddhistतुमा बौद्ध नेताहरूसँग भेट गर्दा उनले उक्त बैठकको उचित प्रस en्गलाई स्पष्ट पारे - जुन क्याथोलिक धर्मलाई बौद्ध धर्ममा विलय गर्ने प्रयास थिएन - तर आफ्नै शब्दहरूमा भनेः

यो भ्रातृत्व, कुराकानी र मित्रताको यात्रा हो। र यो राम्रो छ। यो स्वस्थ छ। र यी क्षणहरूमा, जुन युद्ध र घृणाले घाइते भएको छ, यी साना इशाराहरू शान्ति र भ्रातृत्वको बीउ हुन्। OPPOPE फ्रान्सिस, रोम रिपोर्ट, जून 26th, २०२०; romereport.com

अपोस्टोलिक सल्लाहमा, इभंगेली गौडियम, पोप फ्रान्सिस "सहयोगी कला" को बारे मा बोल्छ^[3]cf. इभंगेली गौडियम, एन 169 गैर-इसाईसम्म फैलिएर अरूसँग, र वास्तवमा, प्रचारको लागि बाटो तयार गर्दछ। पोप फ्रान्सिसमा शicious्का गर्नेलाई फेरि आफ्नै शब्दहरू पढ्न आवश्यक पर्दछ।

अन्तरक्रियापूर्ण संवाद संसारमा शान्तिका लागि एक आवश्यक शर्त हो, र त्यसैले यो इसाईहरूका साथै अन्य धार्मिक समुदायहरूको कर्तव्य हो। यो संवाद पहिलो स्थानमा मानव अस्तित्व वा साधारण रूपमा को रूप मा कुराकानी हो भारतका विशपहरूले यो राखेका छन्, "उनीहरूका लागि खुला रहनु, उनीहरूको सुख-दुख साझा गर्नु" भन्ने कुरा। यस तरिकामा हामी अरूलाई स्वीकार्न सिक्छौं र उनीहरूको बाँच्ने तरिका, सोच्न र बोल्न ... साँचो खुलापन भनेको आफ्नो गहिराइ प्रतिबद्धतामा दृढ रहन, स्पष्ट र रमाईलो छ आफ्नो एक व्यक्तिको पहिचानमा रमाईलो गरी, जबकि एकै समयमा "ती व्यक्तिको कुरा बुझ्न खुला छ। अन्य पार्टी "र" कि कुराकानीले प्रत्येक पक्षलाई समृद्ध गर्न सक्छ "। के कूटनीतिक खुल्लापनले सहयोग पुर्‍याउँदैन जुन समस्याबाट बच्न सबैलाई "हो" भन्छ किनकि यो अरूलाई धोका दिने र उनीहरूलाई राम्रो नकार्ने माध्यम हो जुन हामीले अरूसँग उदारतासाथ बाँड्नलाई दिइएको छ। ईभेलगेलाइजेशन र अन्तर्देशीय संवाद, एकअर्काको विरोधबाट परस्पर, परस्पर समर्थन र एक अर्को पोषण। -इभंगेली गौडियम, एन २251१, भ्याटिकन.भा

 

शट गर्नु भन्दा पहिले रोक्नुहोस्

आज मण्डलीमा कोही-कोहीहरू छन् जो "समयका चिह्नहरू" भन्दा धेरै जीवित छन् ... तर उचित हर्मेनेटिक्स र ईश्वरशास्त्रप्रति त्यति सतर्क छैन। आज धेरैजसो संस्कृतिमा जस्तै, त्यहाँ पनि छिटो निष्कर्षमा उत्रन, सत्य र सनसनीखेज दाबीहरूको लागि सुसमाचारको रूपमा ग्रहण गर्न उथलपुथल लिने प्रवृत्ति छ। यो विशेष गरी पवित्र पिताको सुक्ष्म हमलामा प्रकट भएको छ - यो जटिल पत्रकारिता, जटिल ईभान्जेलिकल दाबीहरू, र पोप विरोधीको साथ Kahutz मा एक "झूटा भविष्यवक्ता" हो भनेर झूटा क्याथोलिक भविष्यवाणी मा आधारित एक मूल निर्णय। त्यहाँ भ्रष्टाचार, धर्मत्याग र भ्याटिकनको केही कोरिडोरहरूमा भइरहेको “शैतानको धुँआ” छर्ने कुरा स्पष्ट छ। ख्रीष्टको वैध चुनिने विकारले चर्चलाई ध्वस्त पार्छ कि यो झूटो शिक्षा हो। किनकि यो ख्रीष्ट हुनुहुन्थ्यो, म होइन - जसले घोषणा गर्नुभयो कि पत्रुसको पद "चट्टान" हो र "नरकको ढोका विजय हुनेछैन"। यसको मतलब यो होइन कि पोपले डरपोकपन, सांसारिकता, वा खराब आचरणले केही क्षति गर्न सक्दैन। तर यो उसको र हाम्रा सबै गोठालाहरूका लागि प्रार्थना गर्न कल हो, झूटो आरोपहरू र निन्दक बयान गर्ने लाइसेन्स होइन।

म "अन्धो", "धोका दिए" र "ठगिएको" भनेर लेख्ने पत्र पाउँदैछु किनकि म पोप फ्रान्सिससँग "भावनात्मकरुपमा संलग्न छु" जस्तो लाग्छ (मलाई लाग्छ कि यो न्यायको क्रोधमा फ्रान्सिस मात्र होईन)। एकै साथ, म यस भिडियोलाई अपवाद गर्नेहरूसँग एक हदसम्म सहानुभूतिशील छु, (र हामी यो अनुमान गर्न सक्दैनौं कि पोप फ्रान्सिसले यसको अनुमोदन गरेको छ कि यो कसरी सँगै सम्पादन गरिएको थियो हेरौं।) छविहरू प्रस्तुत भएको तरिकाले सि sy्क्राटिज्मको ह्वाइट पनि समातिन्छ। यद्यपि पोपको सन्देश अन्तरक्रियामूलक वार्तालापमा चर्चको दिशा निर्देशन अनुरूप छ।

यहाँ मुख्य कुरो यो बुझ्नु हो कि पोपले पवित्र परम्परा र धर्मशास्त्रको प्रकाशमा के भनिरहेका छन र यो पक्कै पनि हो। छैन के मुट्ठीभर पत्रकारहरू र ब्लगर्सले निष्कर्ष निकालेका छन्। उदाहरण को लागी, ती मध्ये कसैले पनि एन्जेलसको समयमा भिडियो जारी भएको भोलिपल्ट पोपले के भने भनेर रिपोर्ट गरेनन्: 

... चर्च "त्यो चाहान्छ पृथ्वीका सबै मानिसहरू येशूलाई भेट्न सक्षम हुनेछन्। उहाँको कृपालु प्रेमको अनुभव गर्न ... [चर्चले] यस संसारका सबै पुरुष र महिलालाई, सबैको उद्धारको लागि जन्मेको बच्चालाई आदरपूर्वक दर्शाउन चाहन्छ। Nएंगेल्स, जनवरी 6th, २०१ 2016; Zenit.org