पुरुष र महिलाको भिन्नतामा
त्यहाँ आज हामी एक जना मसीहीको रूपमा पुन: खोजी गर्नुपर्दछ भन्ने आनन्द हो - अर्कोमा परमेश्वरको अनुहार देख्ने आनन्द — र यसमा उनीहरूले आफ्नो यौनिकतासँग सम्झौता गरेका छन्। हाम्रो समकालीन समयमा, सेन्ट जोन पॉल द्वितीय, धन्य मदर टेरेसा, भगवानको सेवा सेवक क्याथरिन डे हेक डोहर्टी, जीन भानियर र अन्य व्यक्तिहरूले गरिबी, टुक्रेपनाको कष्टप्रद भेषमा समेत परमेश्वरको छविलाई पहिचान गर्न सक्ने क्षमता भएको व्यक्तिको रूपमा सम्झन्छन्। , र पाप। तिनीहरूले देखे, अर्कोमा "क्रूसमा टाँगिएको ख्रीष्ट"।
खास गरी आज कट्टरपन्थी इसाईहरू बीच "मुक्ति नहुने" अरूलाई "धिक्कार" गर्ने, "अनैतिक" लाई फ्याँक्ने, "दुष्ट" लाई सजाय दिने र "भ्रष्ट" लाई निन्दा गर्ने झुकाव रहेको छ। हो, धर्मशास्त्रले हामीलाई भन्छ कि हामीहरूमध्ये के हुन्छ जो गम्भीर र नश्वर पापमा लागिरहन्छ, जुन परमेश्वरको आदेशको पूर्ण अस्वीकार हो। ती जो अन्तिम निर्णय र नरक को वास्तविकता को सत्यता तल पानी को प्रयास गर्छन् [1]cf. नरक वास्तविक को लागी हो गम्भीर अन्याय र प्राणलाई हानि गर्नुहोस्। साथै, ख्रीष्टले चर्चलाई निन्दा गर्न लगाउनुभएन, तर उनको शिक्षामा कोमल व्यवहार गर्नुभयो, [2]cf. गलती:: १ उनका शत्रुहरुलाई दयालु, [3]cf. लूका १२::6 र सत्यको सेवामा मृत्युको बिन्दुमा साहसी। [4]cf. मार्क:: -8 36- Mark१ तर त्यहाँ एक व्यक्ति वास्तवमा दयालु र मायालु हुन सक्दैन जबसम्म हाम्रो मानवीय मर्यादाको प्रामाणिक ज्ञान हुँदैन कि शरीर र भावनाहरू मात्र होइन, तर मानिसको आत्मालाई समेट्छ।
इकोलोजीको बारेमा नयाँ ज्ञानकोषको रिलीजको साथ, हाम्रो समयमा सृष्टिको सबैभन्दा ठूलो दुरुपयोग जाँच गर्नको लागि उत्तम समय छैन,…
... मानिसको गम्भीर परिणामको विघटन। Ardकार्डिनल जोसेफ रातिजिंगर (बेनेडिक्ट XVI), मे, १ 14, २०० 2005, रोम; युरोपियन पहिचानमा भाषण; क्याथोलिक संस्कृति
सत्य "उपहार"
रोम मा परिवार मा भर्खरै Synod को समयमा एक अनौंठो विचार यसको टाउको हुर्कायो। भ्याटिकनले जारी गरेको अन्तरिम रिपोर्टमा सेक्शन 50० — जुन थियो छैन साइनोड फादरहरूले अनुमोदनका साथ मतदान गरे तर जे होस्, यद्यपि प्रकाशित गरिएको छ - "समलिuals्गीहरुसँग इसाई समुदायलाई प्रदान गर्ने उपहार र गुणहरू छन्" र उनले भने कि "हाम्रो समुदाय परिवारमा क्याथोलिक शिक्षामा सम्झौता नगरी" आफ्नो यौन झुकावको मोल गर्न सक्षम छ कि छैन भनेर सोधियो। र विवाह " [5]cf. सम्बन्धित पोस्ट डिससेप्टेनेम, एन 50 press.vatican.va
पहिलो, म यो भन्न चाहन्छु कि गत दश बर्षमा मैले समलै sex्गिक आकर्षणका साथ संघर्ष गरिरहेका धेरै पुरुष र महिलासँग पर्दा पछाडि संवाद गरेको छु। 
प्रत्येक परिस्थितिमा, तिनीहरू निको पार्ने इच्छाले मसँग सम्पर्क राख्थे, किनकि उनीहरूले महसुस गर्न सक्थे कि उनीहरूको भावना उनीहरूको नलसाजीसँग मेल खाँदैन, त्यसैले कुरा गर्न। तपाईं सम्झन सक्नुहुन्छ दु: ख को एक पत्र मैले त्यस्तै एक जना युवकबाट पाएको छु। उनको स struggle्घर्षको उनको विवरण वास्तविक र व्याकुल छ, किनकि धेरैलाई — कोही हाम्रा छोरा, छोरी, दिदीबहिनी, भतिजा, काका र साथीहरू हुन् (हेर्नुहोस्) तेस्रो तरीका)। यो व्यक्ति संग यात्रा गर्न को लागी एक अविश्वसनीय विशेषाधिकार भएको छ। म तिनीहरूलाई म भन्दा वा अरू भन्दा फरकको रूपमा देख्छु जुन मैले सल्लाह दिएका छन्, जसरी हामी मध्ये धेरैले गहिरो र व्यापक संघर्षहरू लड्दछौं जसले हामीलाई ख्रीष्टमा साँचो रूपले पूर्ण हुनबाट रोक्छ र शान्तिको लागि झगडा छोड्दछ।
तर के "समलिay्गी" हुनुले ख्रीष्टको शरीरलाई विशेष "उपहार र गुणहरू" ल्याउँछ? हाम्रो समयको अर्थको लागि गहन खोजीसँग सम्बन्धित यो महत्त्वपूर्ण प्रश्न हो किनकि धेरै भन्दा धेरै मानिसहरू फेसन, ट्याटु, प्लास्टिक सर्जरी र "लैंगिक सिद्धान्त" मा आफूलाई पुनः परिभाषित गर्दछन्। [6]"लि theory्ग सिद्धान्त" भन्ने धारणा हो कि कसैको जीवविज्ञान जन्ममा सेट गर्न सकिन्छ, अर्थात्। पुरुष वा महिला, तर त्यो व्यक्तिले आफ्नो लि from्ग भन्दा बाहिर उसको "लि ”्ग" निर्धारण गर्न सक्छ। पोप फ्रान्सिसले अब यो सिद्धान्तलाई दुई चोटी स्वीकारेको छ। मैले यो प्रश्न एक व्यक्तिलाई राखें जुन मलाई थाहा थियो जो अर्को पुरुषसँग धेरै वर्षसम्म बाँचिरहेको थियो। उनले त्यो जीवनशैली छोडे र त्यसबेलादेखि धेरैका लागि क्रिश्चियन पुरुषत्वको एक साँचो नमूना बनेको छ। उनको प्रतिक्रिया:
मलाई लाग्दैन कि समलैंगिकता उच्च मा एक उपहारको रूपमा र आफैंमा उठाउनु पर्छ। त्यहाँ धेरै उपहार र खजाना, जीवित खजाना, भित्र र बाहिर छन्चर्चको छेउमा जो गठन गरिएको छ यी उपहार र
खण्डहरू अंशको रूपमा तिनीहरूसँग र यस तनावको माध्यमबाट बाँचेका कारण ... म तिनीहरूको यात्रामा भएका सles्घर्षहरूलाई सम्मान र आशीर्वाद दिने ठाउँमा आएको छु, तिनीहरूलाई केही राम्रो कुराको घोषणा नगरी र। उनीहरूको। एक विरोधाभास, पक्कै! ईश्वर ईश्वरीय तनावको प्रयोग गर्न र हामीलाई बढाउन र हामीलाई बलियो बनाउन र पवित्र पार्न ईश्वरीय तनाव प्रयोग गर्न रुचाउनुहुन्छ। मेरो जीवन, विश्वासीपूर्वक बाँचोस् (म आजसम्म पनि बाटोमा असफल भएको छु र आज पनि रेजरको किनारमा हिंडेको छु) म मर्नु भन्दा अगाडि वा पछाडि, आशाको मार्ग, आनन्दको बाटो, सबैभन्दा अप्रत्याशित रूपमा भगवानको राम्रो कामको चौंकाउने उदाहरण प्रकट गर्नुहोस्। जीवनको।
अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, हाम्रो व्यक्तिगत जीवनमा जस्तोसुकै आकार र रूप लिने हो भने क्रसले हामीलाई परिवर्तन गर्दछ र फल फलाउँछ जब हामी आफैंमा यसलाई जोड्न दिन्छौं। त्यो हो, जब हामी बाँचिरहन्छौं, हाम्रो कमजोरी र संघर्षमा पनि, ख्रीष्टको आज्ञापालनमा, हामी हाम्रो बढ्दो परिणाम स्वरूप हामी वरपर अरूलाई उपहार र गुणहरू ल्याउने छौं जस्तै ख्रीष्ट Synod रिपोर्ट मा भाषा एक अन्तर्निहित अराजकता सुझाव दिन्छ आफैंमा यो एक उपहार हो जुन यो कहिले पनि हुन सक्दैन किनकि यो परमेश्वरको आदेशसँग बाझिएको छ। हुन पनि, समलिom्गी प्रवृत्ति वर्णन गर्न चर्चले निरन्तर प्रयोग गरिरहेको भाषा हो:
... समलिose्गी प्रवृत्ति भएका पुरुष र महिलाहरू "सम्मान, अनुकम्पा र संवेदनशीलताका साथ स्वीकार्नुपर्दछ। उनीहरूको पक्षमा हुने अन्यायपूर्ण भेदभावको कुनै पनि संकेतलाई वेवास्ता गर्नुपर्छ। ” तिनीहरू पनि इसाईहरु जस्तै, शुद्धता को सद्गुण बाँच्न भनिन्छ। समलि .्गी झुकाव यद्यपि "उद्देश्यपूर्ण रूपमा अव्यवस्थित" छ र समलिose्गी अभ्यासहरू "शुद्धताको बिरूद्ध गम्भीर पापहरू" हुन्। -समलि .्गी व्यक्तिका बीचका युनियनहरूलाई कानूनी मान्यता दिन प्रस्तावहरूको सम्बन्धमा विचार; एन 4
चर्च समुदायलाई "परिवार र वैवाहिक सम्बन्धमा क्याथोलिक सिद्धान्तमा सम्झौता नगरी, उनीहरूको यौन झुकावको मोल गर्न" आग्रह गर्नु भनेको सिद्धान्तको विरोधाभास हो। समलिose्गी "जीवनशैली" छोडेका असंख्य पुरुष र महिलाले प्रमाणित गर्न सक्दछन्, तिनीहरूको मर्यादा उनीहरूको यौनिकताभन्दा पर जान्छ उनीहरूको सम्पूर्ण हुनु सुन्दर वृत्तचित्रमा एक विषयको रूपमा तेस्रो तरीका यसो भने: “म समलि .्गी होइन। म डेभ हुँ। "
हामीले चढाउनुपर्ने वास्तविक उपहार हाम्रो आफ्नै यौनिकता हो, आफैलाई हो।
दीपर डिजनिटी
कामुकता हामी को हौं भनेर को लागी एक पहलू हो, यद्यपि यसले गहिरो कुरा 
केवल मासु भन्दा: यो परमेश्वरको स्वरूपको अभिव्यक्ति हो।
लिes्ग बीचको भिन्नताको सम्बन्धमा ... स्पष्ट रूपमा ती तीर्थी सिद्धान्तहरूको पुष्टि गर्दछ जसले मानव प्रासंगिकता वा स्त्रीत्वबाट सबै सान्दर्भिकता हटाउने प्रयास गर्दछ, मानौं यो कुनै जैविक कुरा हो। - पोप बेनेडिक्ट XVI, WorldNetDaily, डिसेम्बर th०, २०० 30
अझै, मिडियाले आज के प्रोजेक्टको विपरित, हाम्रो मानवीय मर्यादा पूर्ण रूपमा हाम्रो कामुकतामा आश्रित छैन। परमेश्वरको स्वरूपमा बनेको मतलब यो हो कि हामी सृष्टि गरिएका थियौं लागि उहाँलाई क्षमता र एक अर्को व्यक्तिको बिचमा एक अर्को प्रेम गर्न क्षमता संग। त्यो सर्वोच्च गरिमा र महिमा हो जुन पुरुष वा महिलाको हो।
त्यसकारण पवित्रको जीवन: पुजारीहरू, ननहरू, र मानिसहरूलाई ब्रह्मचर्य स्थितिमा राख्नुलाई चर्चले "भविष्यसूचक" साक्षी भनिन्छ। किनभने शिष्टतापूर्वक बाँच्नको लागि तिनीहरूको स्वैच्छिक छनौट एक ठूलो राम्रो, केहि transcendent मा संकेत, केहि यौन संभोग को सुन्दर र गम्भीर तर अस्थायी कार्य बाहिर, र त्यो हो। भगवान संग मिलन. [7]'उनीहरूको साक्षी मण्डलीको यस वर्ष बाँचिरहेको छु भन्ने संक्षिप्तको यस वर्षमा अझ प्रस्ट भएको होस्।' cf. सबै संरक्षित व्यक्तिहरूलाई पोप फ्रान्सिसको अपोस्टोलिक पत्र, www.vatican.va 
तिनीहरूको गवाही एक "विरोधाभास को चिन्ह" एक पुस्ता मा विश्वास गर्दछ कि यो एक "असम्भव छ" एक संभोग संग बिना खुशी हुन। तर यसको कारण हामी पनि त्यस्तो पुस्ता हो जसले ईश्वरीयमा कम र कम विश्वास गर्छौं, र यसरी हाम्रो दिव्य क्षमताको लागि हाम्रो क्षमतामा कम र कम। सेन्ट पावलले लेखे जस्तै:
तिमीहरू सबै जो ख्रीष्टमा बप्तिस्मा भएका छौ ख्रीष्टका वस्त्र पहिरिएका छौ। त्यहाँ यहूदी अथवा ग्रीक कोही छैन, दास अथवा स्वतन्त्र कोही छैन, त्यहाँ नर र नारी नै छैन। किनकि येशू ख्रीष्टमा तिमीहरू सबै एक हौ। (गलाती:: २-3-२27)
जसरी सन्तहरूले साक्षी दिएका छन्, परमेश्वरसंग मिलनले संसारको सुखलाई बढी पार गर्दछ जति सूर्यले बत्तीको प्रकाश भन्दा बढी गर्दछ। अझै पनि यो गलत हो, वास्तवमा यो एक झूटा शिक्षा, यौन सम्बन्धलाई कुनै न कुनै रूपमा "अति दुर्बल" ब्रह्मचारी जीवन अँगाल्नको लागि आवश्यक "पाप" को रूपमा मान्नु। यदि हामी ख्रीष्टसँग "मिलन" को कुरा गर्ने हो भने, हामीले यो पनि देख्नुपर्दछ कि यौन सम्बन्ध एक सुन्दर प्रतिबिम्ब र त्यो मिलनको प्रत्याशा हो: ख्रीष्टले आफ्नो वचनको "बीज" लाई आफ्नो दुलही, चर्चको हृदयमा रोप्नुहुन्छ, जसले उत्पादन गर्दछ। उनको भित्र "जीवन"। वास्तवमा, सम्पूर्ण धर्मशास्त्र परमेश्वर र उहाँका जनहरू बीचको "विवाह वाचा" को कथा हो जुन मानव थुमाको "थुमाको विवाहको दिन" मा समाप्त हुनेछ। [8]cf. २२:१२ यस सम्बन्धमा, नैतिक शुद्धता यो अनन्त विवाह भोजको प्रत्याशा हो।
CHASTITY: The Great ANTICIPATION
हाम्रो यौनिकताले हामी ख्रीष्टमा को हौं भनेर परिभाषित गर्दैन - यसले हामी को हौं भनेर परिभाषित गर्दछ सृष्टिको क्रममा। त्यसकारण, आफ्नो लि gender्ग पहिचानको साथ संघर्ष गरिरहेका व्यक्तिले परमेश्वरको प्रेम वा मुक्तिबाट कहिल्यै वञ्चित महसुस गर्नु हुँदैन, जबसम्म उनीहरू प्राकृतिक नैतिक कानूनको अनुरूप जीवन बिताउँछन्। तर त्यो हामी सबैको बारेमा हुनुपर्दछ। वास्तवमा भन्ने हो भने, शुद्धता केवल "ब्रह्मचारी" लाई मात्र हो भन्ने कुरा हाम्रो समकालीन लैंगिकताको समझको गरिबीको अंश हो।
सेक्स आफैमा यस्तो अन्त भएको छ कि हाम्रो पुस्ताले पनि पवित्र जीवनको सम्भावना कल्पना गर्न सक्दैन, दुई मात्र छोड्नुहोस् 
जवान मानिस विवाह सम्म पवित्र रहन। र अझैपनि, क्रिश्चियन समुदायमा जसबाट म सर्दछु, म यी जवान जोडीहरू सबै समयमा देख्छु। तिनीहरू पनि एक पुस्तामा "विरोधाभासको चिन्ह" हुन् जसले यौनजन्यतालाई केवल मनोरञ्जनमा घटाएको छ। तर यसको मतलब यो होइन कि, एक पटक विवाह गरेपछि, केहि पनि जान्छ।
Carmen Marcoux, को लेखक प्रेमको हतियार र को सह-संस्थापक शुद्ध साक्षी मन्त्रालयहरू एक पटक भने, "शुद्धता हामीले पार गर्ने लाइन होइन, यो हामी जाने दिशा हो" कस्तो क्रान्तिकारी अन्तरदृष्टि! किनभने प्रायः जसो, आफ्ना शरीरहरूसँग परमेश्वरको इच्छामा रहन चाहने इसाईहरूले समेत यस्ता प्रश्नहरूको अन्त्य गर्दछन्, "के हामी यो गर्न सक्दछौं?" के हामी त्यो गर्न सक्छौं? यसमा के गलत छ? आदि " र हो, म यी प्रश्नहरूको उत्तर दिन चाँडै भाग IV मा दिनेछु। तर मैले यी प्रश्नहरूसँग शुरू गरिन किनकि शुद्धता अनैतिक कार्यबाट अलग रहनु र कम गर्न अझ बढी गर्नुपर्दछ। मुटुको अवस्था। जसरी येशूले भन्नुभयो,
धन्य हृदयमा शुद्ध हुनेहरू, किनभने तिनीहरूले परमेश्वरलाई देख्नेछन्। (म्याट::))
यो धर्मशास्त्रको साथ छ इरादा र इच्छा। यो व्यवस्था पूरा गर्न स्वभावको साथ गर्नु पर्छ: आफैलाई आफ्नो सम्पूर्ण हृदयले तपाईंका परमेश्वर ... र आफ्नो छिमेकीलाई प्रभु प्रेम। एक व्यक्तिको हृदयमा यस स्वभावको साथ, परमेश्वर र तपाईंको छिमेकीको भलाइ पहिले आउनेछ सबै कुरा, शयनकक्षमा के हुन्छ सहित। कामुकता को संदर्भ मा, त्यसोभए, यो के हो जुन अर्कोबाट म "प्राप्त" गर्न सक्दिन, तर के म दिन सक्छु।
तसर्थ, नैतिक शुद्धता त्यो चीज हो जुन इसाई विवाहको भाग पनि हुनुपर्दछ। शुद्धता, वास्तवमा, हामीलाई पशुको राज्यबाट अलग राख्छ। जनावरहरूमा, यौन जीवन ...
... प्रकृतिको स्तरमा र यससँग जोडिएको वृत्तिमा अवस्थित छ, जबकि व्यक्तिको मामलामा यो व्यक्ति र नैतिकताको स्तरमा अवस्थित हुन्छ। - पोप जोन पॉल द्वितीय, प्रेम र जिम्मेवारी, किन्डल संस्करण पौलिन पुस्तकहरू र मीडिया द्वारा, Loc 516१XNUMX
त्यो भन्नु हो, बरु स्पष्ट रूपमा भन्नु, कि एक पतिले एक योनीलाई माया गरिरहेको छैन, तर उसको श्रीमती। यौनको आनन्दको प्राकृतिक ईश्वर-प्रदान गरिएको पक्ष, तर आफैमा अन्त हुँदैन, तर पति र पत्नी दुवैले ध्यानपूर्वक पालनपोषण र अर्डर गर्नुपर्दछ 
प्रेम को रूपान्तरण तिर। यो खुशी र अर्कोको कल्याण, त्यसपछि, महिलाको शरीरको प्राकृतिक चक्र साथसाथै उनको भावनात्मक र शारीरिक क्षमतालाई पनि ध्यानमा राख्दछ। पतिपत्नी दुवैले पति र पत्नी दुवैले यौन सम्बन्धबाट अलग रहनको लागि या त उनीहरूको परिवारको विकासमा अन्तरिक्ष बच्चाहरुमा अभ्यास गर्छन्, वा उनीहरूको आपसी प्रेमलाई बढावा दिन्छन् र आफ्नो भोकलाई त्यस दिशामा अर्डर गर्छन्। [9]cf. “तर यो कुरा पनि समान छ कि यो पहिलेको अवस्थामा केवल श्रीमान्-श्रीमतीले उर्वर अवधिमा सम्भोगबाट अलग रहन तयार छन्, यद्यपि उचित प्रयोजनका लागि अर्को बच्चाको जन्म लिन योग्य हुँदैन। र जब बांझ अवधि दोहोरिन्छ, उनीहरूले उनीहरूको विवाहित आत्मीयता प्रयोग गर्दछन् उनीहरूको आपसी प्रेम व्यक्त गर्न र एक अर्काप्रति आफ्नो वफादारीको रक्षा गर्न। त्यसो गर्दा तिनीहरूले पक्कै पनि एक साँचो र प्रामाणिक प्रेमको प्रमाण दिन्छन्। ” OPPOPE POLUL VI, हुमैन भिटाए, एन 16
तर नैतिक शुद्धता, किनकि यसको केन्द्रमा यो मुटुको अवस्था हो, पनि व्यक्त गर्नुपर्दछ समयमा यौन घनिष्ठता। यो कसरी सम्भव छ? दुई तरिकाहरूमा। पहिलो यो कि प्रत्येक कार्य जुन orgasm मा नतिजा हुन्छ नैतिक हुँदैन। सेक्सको सृष्टिकर्ताको डिजाइनको हिसाबले व्यक्त गर्नुपर्दछ, त्यसकारण प्राकृतिक नैतिक व्यवस्थाको लागि, किनकि हामीले भाग १ र २ मा छलफल गरिसकेका छौं। त्यसोभए भाग IV मा, हामी के कानून छ र के छैन के प्रश्नको विस्तृत रूपमा जाँच गर्नेछौं।
यौन घनिष्ठताको समयमा शुद्धताको दोस्रो पक्ष अर्कोको मुटुको स्वभावसँग सम्बन्धित छ: आफ्नो जीवनसाथीमा ख्रीष्टको अनुहार हेरेर
यस सम्बन्धमा, सेन्ट जोन पॉल द्वितीयले एक सुन्दर र व्यावहारिक शिक्षा प्रदान गर्दछ। पुरुष र महिलाको यौन उत्तेजना लि .्गका बीच धेरै फरक हुन्छ। यदि हाम्रो पतित प्रकृति एक्लै छोडियो भने, a
मानिस धेरै सजीलै आफ्नो पत्नी "प्रयोग" गर्न सक्दछ, जो उत्तेजित पुग्न धेरै समय लिन्छ। जोन पल द्वितीयले सिकाए कि एक व्यक्तिले आफ्नो शरीरलाई आफ्नी पत्नीको सद्भावमा ल्याउन अथक प्रयास गर्नुपर्दछ कि…
… यौन उत्तेजनाको चरम सीमा एक पुरुष र महिला दुबैमा लिन्छ, र यो एकै समयमा दुवैले जीवनसाथीमा सम्भव जति धेरै हुन्छ। - पोप जोन पॉल द्वितीय, प्रेम र जिम्मेवारी, किन्डल संस्करण Pauline Books & Media, Loc 4435f द्वारा
त्यो गहन अन्तरदृष्टि हो पार खुशीको साथसाथै यो वैवाहिक ऐनको ध्यान केन्द्रित गरेर आपसी आत्म-दिनेमा सम्मान गर्दै। पोप पॉल छैठौं भने,
मानव बौद्धिक गतिविधिको क्रियाकलापमा प्रशंसा र प्रशंसा गर्ने चर्च पहिलो हो जसमा मानिसजस्तो तर्कसंगत प्राणी आफ्नो सृष्टिकर्तासँग यति नजिकको सम्बन्ध भएको हुन्छ। - पोप पॉल छठी, हुमैन भिटाए, n। 16
र विवाह भित्र शुद्धताको भूमिका बुझ्ने कुञ्जी छ: पतिपत्नी बीचको वैवाहिक कार्यले क्रूसको “विवाहको खाट” मा आफ्नो जीवन अर्पण गर्ने सृष्टिकर्ताले पूर्ण रूपमा आत्मसमर्पण झल्काउनुपर्दछ। यौन घनिष्ठता, जुन हो संस्कार, अरूलाई पनि परमेश्वरतर्फ डो .्याउनुपर्दछ। तोबियाह र साराको विवाह भएको सुन्दर कथामा उनका बुवाले उनको विवाहको रात उनको चाँडै ज्वाई हुने निर्देशन दिएः
उसलाई लिएर तिम्रा बाबुलाई सुरक्षित ठाउँमा लैजाऊ। (टोबिट :7:१२)
एक अन्ततः एक पति र पत्नीले के गर्नुपर्दछ: एक अर्का र उनीहरूका बच्चाहरूलाई स्वर्गमा पिताको सामु लैजानुहोस्।
त्यसकारण, "हृदयको शुद्धता" ले दम्पतीको बीचमा नभई परमेश्वरसँग पनि साँचो आत्मीयतालाई बढवा दिन्छ किनकि यसले पुरुष र स्त्री दुबैको वास्तविक मर्यादालाई मान्यता दिन्छ। यस तरिकाले, तिनीहरूको सम्बन्ध एक अर्कामा र केहिको समुदायमा "साइन" हुन्छ अधिक: त्यो अनन्त मिलनको प्रत्याशा जब हामी सबै "ख्रीष्टमा एक हुनेछौं"।
सम्बन्धित पढाइ
फुटनोटहरू
| ↑1 | cf. नरक वास्तविक को लागी हो |
|---|---|
| ↑2 | cf. गलती:: १ |
| ↑3 | cf. लूका १२::6 |
| ↑4 | cf. मार्क:: -8 36- Mark१ |
| ↑5 | cf. सम्बन्धित पोस्ट डिससेप्टेनेम, एन 50 press.vatican.va |
| ↑6 | "लि theory्ग सिद्धान्त" भन्ने धारणा हो कि कसैको जीवविज्ञान जन्ममा सेट गर्न सकिन्छ, अर्थात्। पुरुष वा महिला, तर त्यो व्यक्तिले आफ्नो लि from्ग भन्दा बाहिर उसको "लि ”्ग" निर्धारण गर्न सक्छ। पोप फ्रान्सिसले अब यो सिद्धान्तलाई दुई चोटी स्वीकारेको छ। |
| ↑7 | 'उनीहरूको साक्षी मण्डलीको यस वर्ष बाँचिरहेको छु भन्ने संक्षिप्तको यस वर्षमा अझ प्रस्ट भएको होस्।' cf. सबै संरक्षित व्यक्तिहरूलाई पोप फ्रान्सिसको अपोस्टोलिक पत्र, www.vatican.va |
| ↑8 | cf. २२:१२ |
| ↑9 | cf. “तर यो कुरा पनि समान छ कि यो पहिलेको अवस्थामा केवल श्रीमान्-श्रीमतीले उर्वर अवधिमा सम्भोगबाट अलग रहन तयार छन्, यद्यपि उचित प्रयोजनका लागि अर्को बच्चाको जन्म लिन योग्य हुँदैन। र जब बांझ अवधि दोहोरिन्छ, उनीहरूले उनीहरूको विवाहित आत्मीयता प्रयोग गर्दछन् उनीहरूको आपसी प्रेम व्यक्त गर्न र एक अर्काप्रति आफ्नो वफादारीको रक्षा गर्न। त्यसो गर्दा तिनीहरूले पक्कै पनि एक साँचो र प्रामाणिक प्रेमको प्रमाण दिन्छन्। ” OPPOPE POLUL VI, हुमैन भिटाए, एन 16 |