प्रकाश व्याख्या

 

बिना निस्सन्देह, पवित्र पुस्तकको सबैमा प्रकाशको पुस्तक सबैभन्दा विवादास्पद हो। स्पेक्ट्रमको एक अन्तमा कट्टरपन्थीहरू हुन् जसले हरेक शब्दलाई शाब्दिक वा सान्दर्भिक रूपमा लिन्छन्। अन्य कतिपय जसले विश्वास गर्दछन् कि पुस्तक पहिलो शताब्दीमा पूरा भइसकेको छ वा जसले पुस्तकलाई केवल रूपकात्मक व्याख्या गर्दछन्।

तर भविष्यमा के हुनेछ, हाम्रो समय? प्रकाश मा केहि भन्नु छ? दुर्भाग्यवस, धेरै पादरीहरू र ईश्वरशास्त्रीहरू बीच एक आधुनिक प्रवृत्ति छ कि अपोकालिप्सको भविष्यसूचक पक्षहरूको चर्चा लोन बिनमा गर्न, वा यी भविष्यवाणीहरूसँग हाम्रो समयलाई तुलना गर्ने खतरनाक, धेरै जटिल, वा पूर्णतया गलत दिशाका रूपमा खारेज गर्ने।

तथापि, त्यहाँ यस दृष्टिकोण संग एक मात्र समस्या छ। यो क्याथोलिक चर्चको जीवित परम्परा र Magisterium मा नै शब्दहरु को सामने उड़्छ।

 

दुई संकट

एक आश्चर्य हुन सक्छ किन प्रकाश को अधिक स्पष्ट भविष्यसूचक खण्डहरु मा प्रतिबिम्बित गर्न को लागी यस्तो अप्ठेरो छ। मलाई लाग्छ कि यो परमेश्वरको वचनमा विश्वासको एक सामान्य संकटसँग सम्बन्धित छ।

हाम्रो समयमा त्यहाँ दुई ठूला सes्कटहरू छन् जब यो पवित्र धर्मशास्त्रको कुरा आउँछ। एउटा यो हो कि क्याथोलिकहरू बाइबलको पढेर प्रार्थना गर्दैनन्। अर्को कुरा यो हो कि धर्मशास्त्र बाँझ, बिच्छेदन गरिएको छ र आधुनिक अभिव्यक्तिहरूले मात्र साहित्यको एक ऐतिहासिक टुक्रा को रूपमा विख्यात जीवित भगवानको वचन। यो मेकानिकल दृष्टिकोण हाम्रो समयको परिभाषित स of्कटहरू मध्ये एक हो, किनकि यसले विधर्म, आधुनिकतावाद र अमानवीयताको लागि मार्ग प्रशस्त गरेको छ; यसले रहस्यवादलाई भ्रममा पारेको छ, भ्रममा परेका सेमिनारियनहरू, र कसै-कसैमा धेरैजसो अवस्थामा भने विश्वासीहरू — पादरीहरू र सर्वसाधारणको विश्वास जम्मा भयो। यदि परमेश्वर अब चमत्कार, परोपकार, संस्कार, नयाँ पेन्टेकोस्ट र ख्रीष्टको शरीरलाई नवीकरण गर्ने र निर्माण गर्ने आध्यात्मिक वरदानका परमेश्वर हुनुहुन्न… उहाँ वास्तवमा के हुनुहुन्छ? बौद्धिक प्रवचन र नपुंसक liturgy?

ध्यानपूर्वक शब्द गरिएको अपोस्टोलिक सल्लाहमा, बेनेडिक्ट सोह्रौंले बाइबलका व्याख्याहरूको ऐतिहासिक-महत्वपूर्ण तरिकाको राम्रो पक्ष र खराब पक्षहरूलाई पनि औंल्यायो। उनले नोट गरे कि एक आध्यात्मिक / ईश्वरशास्त्रीय व्याख्या आवश्यक छ र ऐतिहासिक विश्लेषणको लागि मानार्थ हो:

दुर्भाग्यवश, एक बाँझ छुट्याउँदा कहिलेकाँही एक्जेजेसिस र ईश्वरशास्त्र बीचमा एउटा बाधा सिर्जना गर्दछ, र यो "उच्च शैक्षिक स्तरहरूमा पनि हुन्छ"। - पोप बेनेडिक्ट XVI, पोस्ट-सिनोडल अपोस्टोलिक सल्लाह, वर्बम डोमिन, n११34

"उच्च शैक्षिक स्तर। " ती स्तरहरू प्राय: अध्ययनको सेमिनार स्तर हुन्छन् जसको अर्थ हो कि भविष्यका पूजाहारीहरूलाई प्रायः धर्मशास्त्रको एक विकृत दृष्टिकोण सिकाइएको छ, जुन फलस्वरूप…

जेनेरिक र अमूर्त होमिलीहरू जसले परमेश्वरको वचनको सीधातालाई अस्पष्ट बनाउँदछ ... साथ साथै बेकार तर्कहरू जसले जो सुसमाचारको सन्देशको मुटु भन्दा प्रचारकलाई बढी ध्यान आकर्षित गर्दछ। Bइबिड। एन १59

एक जना जवान पादरीले मलाई याद गरे कि उनले भाग लिएको सेमिनरीमा धर्मशास्त्रको यति विघटन भयो कि यसले भगवान अवस्थित छैन भन्ने धारणा छोडियो। उनले भने कि उनका धेरै साथीहरू जो उनका अघिल्लो गठन थिएनन् उनीहरु सन्त बन्न उत्साहित संगोष्ठीमा प्रवेश गरे… तर गठन भए पछि उनीहरूले उनीहरूको जोसलाई पूर्णतया हटाइदिए उनीहरूलाई आधुनिकतावादी शिक्षाले सिकाएको थियो… तर तिनीहरू पुजारी बने। यदि गोठालाहरू मिओपिक हुन्, भेडालाई के हुन्छ?

पोप बेनेडिक्टले बाइबलको यथार्थ दृष्टिकोणमा आफूलाई सीमित राख्नु पर्ने गम्भीर परिणामहरूलाई औंल्याउँदै यस बाइबलको विश्लेषणको त्यस्तै आलोचना गरेको जस्तो देखिन्छ। उनले विशेष गरी टिप्पणी गरे कि धर्मशास्त्रको विश्वास आधारित व्याख्याको शून्य अक्सर धर्मनिरपेक्ष समझ र दर्शनले भरिएको हुन्छ कि…

… जब पनि ईश्वरीय तत्त्व देखा पर्दछ, यसलाई अर्कै तरिकामा व्याख्या गरिनु पर्दछ, मानव तत्वमा सबै कुरा घटाएर ... त्यस्तो स्थितिले चर्चको जीवनलाई केवल हानिकारक प्रमाणित गर्न सक्दछ, यसले इसाई धर्मको मौलिक रहस्य र तिनीहरूको ऐतिहासिकतामाथि शंका व्यक्त गर्दछ। उदाहरण को लागी, Eucharist को संस्था र ख्रीष्टको पुनरुत्थान… - पोप बेनेडिक्ट XVI, पोस्ट-सिनोडल अपोस्टोलिक सल्लाह, वर्बम डोमिन, n११34

प्रकाशको पुस्तक र यसको भविष्यवाणी दर्शनको आजको व्याख्यासँग यसको के सम्बन्ध छ? हामी प्रकाशलाई केवल ऐतिहासिक पाठको रूपमा हेर्न सक्दैनौं। यो हो जीवित भगवानको वचन। यसले हामीसँग धेरै तहमा बोल्दछ। तर एउटा, हामी हेर्नेछौं, को लागि भविष्यसूचक पक्ष हो आजInterpretation व्याख्याको एक स्तर अनौठो धेरै धर्मशास्त्रको विद्वान्हरूले अस्वीकार गर्दछन्।

तर पोप द्वारा होइन।

 

प्रगति र आज

विडम्बनाको कुरा, यो पोप पल छैठौं हो जसले सेन्ट जोनको भविष्यसूचक दर्शनबाट अंशको रूपमा वर्णन गरे जसको एक अंश यो परमेश्वरको वचनमा विश्वासको संकट हो।

शैतानको पुच्छर क्याथोलिकको विभाजन मा काम गर्दैछ संसार शैतानको अन्धकार यसको शिखर सम्म क्याथोलिक चर्च मा प्रवेश र फैलिएको छ। धर्मत्यागी, विश्‍वास गुमाउने, संसारभरि र चर्च भित्रै उच्च तहमा फैलँदैछ। October फातिमा apparitions को ti० औं वार्षिकोत्सवमा ठेगाना, अक्टोबर १ 13, १ 1977 .XNUMX

यो पावल छैठौं प्रकाश अध्याय १२ लाई संकेत गर्दै थिए:

त्यसपछि अर्को चिन्ह आकाशमा देखा पर्‍यो; यो विशाल टाउकोको सातवटा टाउको र दशवटा सीs्ग थियो। त्यसको टाउकोमा सातवटा मुकुट थियो। यसको पुच्छलले आकाशमा ताराको एक तिहाइ भाग लियो र पृथ्वीमा उनीहरूलाई तल झारिदियो। (Rev १२: 12-3-))

पहिलो अध्यायमा, सेन्ट जोनले येशूको सात दर्शन पाएको दर्शन देखे ताराउसको दाहिने हातमा

... सात तारा सात मण्डलीहरुका दूतहरु हुन्। (Rev १:२०)

बाइबलीय विद्वानहरूले दिएको प्रायः जसो व्याख्या यो हो कि यी स्वर्गदूतहरू वा ताराहरूले सात इसाई समुदायहरूको अध्यक्षता गर्ने विशप वा पास्टरहरू प्रतिनिधित्व गर्छन्। यसैले, पॉल छैठौं उल्लेख गर्दै छ धर्मत्याग पादरीहरूको समूहभित्र जो “बगाइएको” छ। र २ थेस २ मा पढ्ने बित्तिकै धर्मत्याग अघि आएर "कानूनविहीन" वा एन्टिक्राईष्टको साथ थियो जसलाई चर्चका फादरहरूले प्रकाश १ 2 मा "पशु" भनेर सम्बोधन गरेका थिए।

जोन पल द्वितीय पनि प्रकाश को बाह्रौं अध्यायमा हाम्रो समय को एक सीधा तुलना को बीचको लडाई को समानान्तर रेखा द्वारा जीवनको संस्कृति र मृत्युको संस्कृति.

यो स्घर्ष [प्रकाश ११: १ -11 -१२: १- in, १० मा वर्णन गरिएको "युद्धमा सूर्यलाई पोशाक गरेको महिला" र "ड्र्यागन"] सँग मिल्दोजुल्दो छ। जीवनको बिरूद्ध मृत्युको लडाई: "मृत्युको संस्कृति" ले बाँच्ने हाम्रो चाहनामा आफूलाई थोप्न खोज्दछ, र पूरा बाँच्न ...  - पोप जोन पॉल द्वितीय, चेरी क्रिक स्टेट पार्क होमिली, डेन्वर, कोलोराडो, १ 1993 XNUMX

वास्तवमा, सेन्ट जोन पॉल द्वितीय स्पष्ट रूपमा भविष्यको लागि Apocalypse तोक्छ ...

सुरुमा भविष्यवाणी गरिएको “दुश्मनी” एपोकलिप्स (चर्च र संसारको अन्तिम घटनाहरूको पुस्तक) मा पुष्टि हुन्छ, जहाँ "महिला" को चिन्हलाई दोहोर्याउँदछ, यस पटक "सूर्यको पोशाकमा" (प्रकाश १२: १) -पोप जोन पॉल द्वितीय, Redemptoris मेटर, एन ११ (नोट: कोष्ठकमा पाठ पोपको आफ्नै शब्द हो)

न त पोप बेनेडिक्ट प्रकाशको भविष्यसूचक क्षेत्रमा यसलाई हाम्रो समयहरूमा लागू गर्न हिचकिचाए।

यो लडाईमा हामी आफैंलाई भेट्छौं ... [विश्वको विरुद्धमा] संसारलाई नष्ट गर्ने शक्तिको बारेमा, प्रकाशको अध्याय १२ मा बताइएको छ ... यो भनिएको छ कि अजि्गरले भागिरहेकी महिलाको बिरूद्ध पानीको बहावलाई निर्देशित गर्छ, उफ्रने कुरालाई… यो नदीको अर्थ के हो भनेर व्याख्या गर्न सजिलो छ: यी धाराहरू सबैले प्रभुत्व जमाउँछन् र चर्चको विश्वासलाई हटाउन चाहन्छन्, जुन आफूलाई यी एकमात्र तरीकाका रूपमा थोपेको यी धारहरूको शक्तिको अगाडि कतै उभिन सक्ने देखिदैन। सोच को, जीवन को एक मात्र तरीका। - पोप बेनेडिक्ट XVI, मध्य पूर्व मा विशेष synod को पहिलो सत्र, अक्टुबर १०, २०१०

पोप फ्रान्सिसले ती विचारहरूलाई प्रतिबिम्बित गर्दा उनले विशेष गरी एन्टिक्राइष्टको उपन्यास उल्लेख गरे, विश्वको प्रभु। उनले यसलाई हाम्रो समय र "वैचारिक उपनिवेश" संग तुलना गरे जुन सबैले माग गर्दछ " एकल विचार। र यो एकमात्र सोच संसारिकताको फल हो ... यसलाई ... धर्मत्यागी भनिन्छ। "^[1]Homily, नोभेम्बर १th, २०१ 18; Zenit

... ज्ञान, र विशेष गरी आर्थिक संसाधनहरु को साथ प्रयोग गर्न को लागी, [सम्पूर्ण] सम्पूर्ण मानवता र सम्पूर्ण विश्व मा एक प्रभावशाली प्रभुत्व छ… कसको हातमा यो शक्ति छ, वा यो अन्त मा समाप्त हुनेछ? मानव जातिको सानो हिस्साको लागि यो धेरै जोखिमपूर्ण छ। OPPOPE फ्रान्सिस, Laudato si ', n। २२; www.vatican.va

बेनेडिक्ट सोह्रौंले प्रकाश १ in मा "बेबिलोन" लाई पनि व्याख्या गर्दछ, बितेको अस्तित्वको रूपमा होइन, तर भ्रष्ट शहरहरूलाई स as्केत गर्दछ जुन हाम्रो समयका शहरहरू सहित. यो भ्रष्टाचार, यो "सांसारिकता" - र खुशीको व्याकुलता - उनी भन्छन्, मानवतातर्फ अग्रसर गर्दैछ दासत्व. 

यो प्रकाशको पुस्तक बेबिलोनका ठूला पापहरू मध्ये एक पनि समावेश छ - विश्वको महान अनौंठो शहरहरूको प्रतीक - यो तथ्य हो कि यसले शरीर र प्राणसँग कारोबार गर्दछ र तिनीहरूलाई वस्तुको रूपमा व्यवहार गर्दछ। (cf. Rev 18: 13)। यस सन्दर्भमा, समस्या ड्रग्सको टाउको पनि टाउकोमा छ, र बढ्दो शक्तिले यसको अक्टोपस टेन्टप्लेक्स सम्पूर्ण संसारभर फैलिएको छ - मानव जातिको विकृत बनाउने मम्मोनको अत्याचारीताको अभिव्यक्ति। कुनै रमाइलो कहिल्यै पर्याप्त हुँदैन, र नक्कली छलको हिंसा एउटा यस्तो हिंसा हुन्छ कि यसले सम्पूर्ण क्षेत्रलाई छुट्ट्याउँदछ - र यी सबै स्वतन्त्रताको घातक गलतफहमीको नाममा जसले वास्तवमा मानिसलाई स्वतन्त्र तुल्याउँछ र अन्ततः यसलाई नष्ट गर्दछ। - पोप बेनेडिक्ट XVI, क्रिसमस ग्रीटिंग्सको अवसरमा, डिसेम्बर २०, २०१०; http://www.vatican.va/

कसको दासत्व?

 

जनावर

उत्तर, पक्कै पनि, त्यो पुरानो सर्प, शैतान हो। तर हामी यूहन्नाको Apocalypse मा पढ्छौं कि शैतानले आफ्नो “शक्ति, उसको सिंहासन र उसको ठूलो अधिकार” समुद्रबाट बाहिर निस्केको “जनावर” लाई दिन्छ।

अब, प्रायः ऐतिहासिक-आलोचनात्मक व्याख्याहरूमा यस पाठलाई एउटा संकीर्ण व्याख्या दिइन्छ, नीरो वा अरू केही प्रारम्भिक खेदो गर्नेलाई स .्केत गर्दै यसैले सेन्ट जोनको “जनावर” आइसकेको छ भनेर संकेत गर्छ। तथापि, त्यो चर्चका फादरहरूको कडा दृष्टिकोण होईन।

धेरैजसो बुबाहरूले जनावरलाई एन्टिक्राईस्ट प्रतिनिधित्व गरेको देख्छन्: सेन्ट इरानियस, उदाहरणका लागि, लेख्छन्: “उठेको जनावर खराबी र झूटको प्रतीक हो, ताकि यो मूर्तिपूजक धर्मत्यागीको पूर्ण शक्तिलाई फ्याँक्न सकिन्छ। आगोको भट्टी .Cf सेन्ट Irenaeus, पाखण्डका बिरूद्ध, 5, 29; नाभ्रे बाइबल, प्रकाश, पी। 87

जनावरलाई सेन्ट जोनले चिह्न लगाएको छ जसले देख्यो कि यो दिइएको छ “घमण्डले घमन्ड गर्छ र निन्दा गर्छ,”  र उही समयमा, एक समग्र राज्य हो। ^[2]रेभ 13: 5 फेरी सेन्ट जोन पॉल द्वितीयले बाहिरी "विद्रोह" लाई "जनावर" ले नेतृत्व गरेको यस घडीमा के देखिन्छ भनेर सीधा तुलना गर्दछ।

दुर्भाग्यवस, पवित्र आत्माको प्रतिरोध जुन सेन्ट पलले मानव हृदयमा भइरहेको तनाव, संघर्ष र विद्रोहको रूपमा भित्री र व्यक्तिपरक आयाममा जोड दिएको छ, इतिहासको हरेक युगमा र विशेष गरी आधुनिक युगमा यसको पाइन्छ बाह्य आयाम, जो लिन्छ ठोस फारम संस्कृति र सभ्यताको सामग्रीको रूपमा, दार्शनिक प्रणाली, एक विचारधारा, कार्यको लागि एक कार्यक्रम र मानव व्यवहार को आकार को लागी। यो भौतिकवादमा यसको स्पष्ट अभिव्यक्तिमा पुग्छ, दुबै यसको सैद्धांतिक रूप: विचार प्रणालीको रूपमा, र यसको व्यावहारिक रूपमा: तथ्यहरूको व्याख्या गर्ने र मूल्याating्कन गर्ने विधिको रूपमा, र त्यस्तै सम्बन्धित आचरणको एक कार्यक्रम। यस प्रणालीले सबैभन्दा विकसित गरी यसको चरम व्यावहारिक नतिजामा ल्याएको यस प्रकारको विचार, विचारधारा र प्राक्सिस द्वन्द्वात्मक र ऐतिहासिक भौतिकवाद हो, जुन अझै पनि यसको अत्यावश्यक आधारको रूपमा मान्यता पाइएको छ। मार्क्सवाद। - पोप जोन पॉल द्वितीय, डोमिनम एट भिभिक्न्टेम, एन 56

वास्तवमा पोप फ्रान्सिसले वर्तमान प्रणालीलाई दाँज्छ - साम्यवादको एक प्रकारको मिलन र पूंजीवादAst एक प्रकारको जनावर त्यो खान्छ:

यस प्रणालीमा, जुन प्रवृत्ति हुन्छ भस्म गर्नु सबै जो बढेको नाफाको बाटोमा खडा हुन्छ, जुन वातावरणमा नाजुक छ, एकको हितको अघि असुरक्षित छ देवता बजार, जो एक मात्र नियम हुन्छ। -इभंगेली गौडियम, n। 56

अझै कार्डिनल भएको बेलामा, जोसेफ रातिजिंगरले यस जनावरको बारेमा चेतावनी जारी गर्‍यो - यो टेक्नोलोजिकल युगमा सबैको साथ गूँजनु पर्ने एउटा चेतावनी:

The Apocalypse परमेश्वरको विरोधी, पशुको बारेमा बताउँछ। यो पशुको नाम छैन, तर संख्या [666 XNUMX] छ। [यातना शिविरहरूको त्रासमा], तिनीहरूले अनुहार र इतिहास रद्द गर्दछन्, मान्छेलाई संख्यामा रूपान्तरण गर्दै, एक विशाल मेसिनमा त्यसलाई एउटा भाँडामा सार्न। मानिस एक कार्य भन्दा बढी छ।

हाम्रो समयमा, हामीले यो बिर्सनु हुँदैन कि त्यसले विश्वको भाग्यको पूर्वचित्रण गर्‍यो जुन मसलाको सार्वभौमिक कानूनलाई स्वीकार गरियो भने, यातना शिविरहरूको समान संरचना अपनाउने जोखिममा दौडन्छ। निर्माण गरिएका मेशिनहरूले समान कानून लगाउँछन्। यो तर्क अनुसार, मान्छे एक कम्प्युटर द्वारा व्याख्या गरिनु पर्छ र यो मात्र सम्भव छ यदि संख्यामा अनुवाद।
 
जनावर एक संख्या हो र संख्यामा परिवर्तन हुन्छ। तर भगवानको नाम छ र नामले बोलाउँछ। उहाँ एक व्यक्ति हुनुहुन्छ र व्यक्ति खोज्नुहुन्छ। Ardकार्डिनल रात्जिingerर, (पोप बेनेडिक्ट XVI) पालेर्मो, मार्च १th, २०००

त्यसोभए, यो कुरा स्पष्ट छ कि प्रकाशको पुस्तकलाई हाम्रो समयमा लागू गर्नु निष्पक्ष खेल मात्र होईन, तर पोन्टिफहरू बीच पनि एकरूप छ।

निस्सन्देह, प्रारम्भिक चर्चका फादरहरूले भविष्यमा हुने घटनाहरूको झलकको रूपमा प्रकाशको पुस्तकको व्याख्या गर्न हिचकिचाएनन् (हेर्नुहोस्) अन्त समय पुनर्विचार गर्दै)। तिनीहरूले सिकाए, चर्चको जीवित परम्परा अनुसार प्रकाशको अध्याय २० हो भविष्यमा चर्चको जीवनमा भएको घटना, "हजार वर्ष" को प्रतीकात्मक अवधिमा, पछि जनावरको विनाश भयो, ख्रीष्टले आफ्ना शान्तहरूमा “शान्तिको अवधिमा” शासन गर्नुहुनेछ। वास्तवमा भन्ने हो भने, आधुनिक भविष्यसूचक प्रकाशको विशाल शरीरले चर्चमा आउँदै गरेको नविकरणको प्रस्टै कुरा जनाउँछ जसमा क्रान्तिकारी लगायत महासulations्कष्टहरू थिए। तिनीहरू प्रारम्भिक चर्च फादरहरूको शिक्षा र आधुनिक पोपहरूका भविष्यसूचक शब्दहरूको ऐना छवि हुन् (के येशू वास्तवमै आउदै हुनुहुन्छ?). हाम्रो प्रभु आफैले अन्तको समयको आउने कष्टहरू, यसैले संसारको अन्त नजिकै छ भन्ने छैन भन्ने संकेत गर्दछ।

... त्यस्ता चीजहरू पहिले हुनुपर्दछ, तर यो तुरुन्तै अन्त हुनेछैन। (लूका २१:))

यथार्थमा भन्ने हो भने, अन्तिम समयको बारेमा ख्रीष्टको भनाइ अपूर्ण छ जहाँसम्म उनले अन्तको संकुचित दर्शन मात्र प्रस्तुत गर्दछन्। यो त्यहि हो जहाँ पुरानो नियमका भविष्यवक्ताहरू र प्रकाशको पुस्तकले हामीलाई थप अनुसन्धानात्मक अन्तरदृष्टि प्रदान गर्दछ जसले हामीलाई हाम्रा प्रभुका वचनहरू विघटन गर्न अनुमति दिन्छ, जसको फलस्वरूप "अन्त समयहरू" बारे पूर्ण ज्ञान प्राप्त हुन्छ। आखिर, भविष्यवक्ता दानियललाई समेत अन्तको दर्शन र सन्देश —जोचाहिँ एपोकलिप्समा ती ऐनाको दर्पण हो - लाई “अन्त समय सम्म” छाप लगाउनु पर्छ भनेर भनिएको छ। ^[3]cf. डान १२:;; पनि हेर्नुहोस् के बुर्का उठाई हो? यसैले पवित्र परम्परा र चर्च फादरहरूको शिक्षाको विकास अपरिहार्य छ। सेन्ट भिन्सेन्ट अफ लेरिनले लेखेको रूपमा:

… यदि केहि नयाँ प्रश्न उठ्नुपर्दछ जसमा त्यस्तो कुनै निर्णय भएको छैन भने उनीहरूले पवित्र बुबाहरूको राय लिनुपर्दछ, कम्तिमा पनि, जो प्रत्येकले आफ्नो समय र स्थानमा एकतामा बाँधिएर एकतामा बाँधिए। र विश्वासको, अनुमोदित मालिकको रूपमा स्वीकार गरियो; र यी कुरा जेसुकै भए पनि फेला पार्न सकिन्छ, एक मन र एकमतसहित, यसलाई कुनै पनि शंका वा भंग नगरी चर्चको साँचो र क्याथोलिक सिद्धान्तको रूपमा लिनुपर्दछ। -सामान्य434 29 एडी, "क्याथोलिक विश्वासको पुरातनता र युनिवर्सिटीको लागि सबै धर्मको भव्य उपन्यासहरू बिरूद्ध", सीएच। २,, एन। 77

हाम्रा प्रभुका सबै शब्दहरू लिपिबद्ध भएनन्। ^[4]cf. यूहन्ना १ :21: २। केहि चीजहरू मौखिक रूपमा पारित गरियो, केवल लेखनमा थिएन। ^[5]cf. मौलिक समस्या

भविष्यवक्ता इजकिएल, ईसियास र अन्य मानिसहरूले घोषणा गरेझैं म र सबै अन्य कट्टरपन्थी इसाईहरूलाई निश्चित छ कि शरीरको पुनरुत्थान एक हजार वर्षपछि पुनर्निर्माण, सुशोभित, र यरूशलेमको विस्तार गरिएको शहरमा हुनेछ, जुन भविष्यवक्ता इजकिएल, ईसियास र अन्यहरूले घोषणा गरे… हामी मध्ये एक व्यक्ति जोन नाम गरेका, येशूका प्रेरितहरू मध्ये एकजनाले येशूका अनुयायीहरू हजार वर्षसम्म यरूशलेममा बस्नेछन् भनेर भविष्यवाणी गरे र त्यसपछि विश्वव्यापी र छोटकरीमा भन्ने हो भने, अनन्त पुनरुत्थान र न्याय हुनेछ। —स्ट। जस्टिन शहीद, ट्रिफोको साथ संवाद, Ch। ,१, चर्चका फादरहरू, क्रिश्चियन हेरिटेज

 

ईश्वरीय शिक्षा मात्र ईश्वरको जीवनसाथी हो?

डा। स्कट हेनदेखि कार्डिनल थॉमस कोलिन्ससम्मका थुप्रै शास्त्रविद्हरूले यो औंल्याए कि प्रकाशको पुस्तक लिटर्जीसँग मिल्दोजुल्दो छ। शुरुको अध्यायहरूमा "Penitental Rite" बाट Word को liturgy सम्म अध्याय in मा स्क्रोलको उद्घाटन; प्रस्तावित प्रार्थना (::)); "महान आमिन" (:6:१२); धूपको प्रयोग (::)); मैनब्रेब्रा वा बत्तीहरू (१:२०), र अगाडि। त्यसोभए के यो भविष्यको प्रकाशको एसचेटोलोजिकल व्याख्याको विरोधाभास हो? 

यसको विपरित, यसले पूर्ण रूपमा यसलाई समर्थन गर्दछ। वास्तवमा, सेन्ट जोनको प्रकाश भनेको लिटर्जीको लागि जानाजानी समानान्तर हो, जुन जीवित स्मारक हो जोश, मृत्यु र पुनरुत्थान प्रभुको। चर्च आफैंले सिकाउँदछ कि, शिर बाहिर निस्केपछि शरीर पनि उसको उत्कटता, मृत्यु र पुनरुत्थानबाट पार हुनेछ।

ख्रीष्टको दोस्रो आगमन भन्दा पहिले मण्डलीले अन्तिम टु .्गो पार गर्नुपर्नेछ जसले धेरै विश्वासीहरूको विश्वासलाई हल्लाउनेछ ... चर्चले राज्यको महिमा यस अन्तिम निस्तारमा मात्र प्रवेश गर्नेछ, जब उनी आफ्नो मृत्यु र पुनरुत्थानमा प्रभुलाई अनुसरण गर्नेछन्। -क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश, 675, 677

केवल ईश्वरीय बुद्धिले प्रकाशको पुस्तकलाई प्रकाशको पुस्तकको बुनियादी अनुसार प्रेरित गर्न सक्थ्यो, जबकि उही समयमा ख्रीष्टको दुलही र दुष्टमाथि उसको विजयको बिरूद्ध दुष्टताको दैविक योजनाहरूको खुलासा गरिएको थियो। दस बर्ष पहिले, म यो समानान्तर भनिन्छ मा आधारित एक श्रृंखला लेखें सात वर्ष परीक्षण. 

 

ऐतिहासिक पनि

भविष्यको प्रकाश पुस्तकको व्याख्याले ऐतिहासिक सन्दर्भलाई समावेश गर्दैन। सेन्ट जोन पल द्वितीयले भनेझैं "महिला" र त्यो पुरानो सर्पको बिचको लडाई "एउटा संघर्ष हो जुन सम्पूर्ण मानव इतिहासमा फैलिएको छ।"^[6]cf. Redemptoris मेटर, n.11 सबैभन्दा पक्कै, सेन्ट जोनको Apocalypse पनि आफ्नो समय मा संकष्टहरु लाई जनाउँछ। एशियाका चर्चहरूलाई (प्रकाश १- 1-3) पत्रमा, येशू त्यस कालका इसाईहरू र यहूदीहरूलाई विशेष रूपमा बोल्दै हुनुहुन्छ। यसका साथसाथै यी शब्दहरूले चर्चको लागि बारम्बार चेतावनी पनि दिन्छ, विशेष गरी प्रेम बढेको चिसो र मनमोहक विश्वासको सम्बन्धमा। ^[7]cf. पहिलो प्रेम हरायो वास्तवमा, पोन फ्रान्सिसले सिनोदमा गरेको समापन भनाइ र सातवटा चर्चलाई ख्रीष्टको पत्रहरू बीचको समानता देख्दा म दंग परें। पाँच सुधार). 

उत्तर यो छैन कि प्रकाशको पुस्तक या त ऐतिहासिक वा भविष्यको मात्र हो - बरु यो दुबै हो। उही हुन सक्छ पुरानो नियमका भविष्यवक्ताहरू भने जसका शब्दहरूले विशिष्ट स्थानीय घटनाहरू र ऐतिहासिक समय फ्रेमहरूको कुरा गर्छन्, र अझै, तिनीहरू यस्तो तरिकाले लेखिएका हुन्छन् कि उनीहरू अझै पनि भविष्यमा पूरा हुनेछन।

येशूको रहस्यहरु को लागी अझै पूर्ण र सिद्ध छैन। तिनीहरू पूर्ण रूपमा, वास्तवमा, येशूको व्यक्तित्वमा छन्, तर हामीभित्र होइन, जो उहाँका सदस्यहरू हुन्, न त चर्चमा, जुन उहाँको रहस्यमय शरीर हो। —स्ट। जोन एड्स, "येशूको राज्यमा" भन्ने ग्रन्थ, समयको लिटर्जी, भोल IV, पृष्ठ 559 XNUMX।

धर्मशास्त्र एक घुमाउरो जत्तिकै हो जुन समयको परिभ्रमण हुँदै जान्छ, विभिन्न स्तरहरूमा बारम्बार पूरा हुन्छ। ^[8]cf. एक घेरा ... एक सर्पिल उदाहरण को लागी, जब येशू को जोश र पुनरुत्थान पीडित नोकर मा यशैयाका शब्दहरु पूरा गर्छ ... यो उहाँको रहस्यमय शरीर को सम्बन्ध मा पूरा छैन। हामी अझै चर्च, अन्यजातिहरूको पूर्ण संख्यामा पुग्न सकेको छैन यहूदीहरूको धर्म परिवर्तन, पशुको उदय र पतन, शैतानको चेन, विश्वव्यापी शान्तिको पुनर्स्थापना, र जीवितहरूको न्याय पछि चर्चको तटवर्ती क्षेत्रदेखि तटवर्तीसम्मको चर्चमा ख्रीष्टको शासनको स्थापना। ^[9]cf. अन्तिम निर्णयहरु

आउँदो दिनमा, परमप्रभुको भवनको डाँडा उच्च पहाडको रूपमा स्थापित हुनेछ र डाँडाहरू माथि उठाइनेछ। सबै जातिहरू यसको तर्फ अगाडि बढ्नेछन् ... उसले जातिहरूका बीचमा न्याय गर्नेछ, र धेरै जातिहरूका लागि सर्तहरू सेट गर्नेछ। तिनीहरूले आफ्ना तरवार पिटेर हलोको फाली र भालाहरू चाँहि हँसिया बनाउनेछन्। एउटा जातिले अर्कोको विरूद्ध तरवार चलाउने छैन, अथवा त्यो फेरि युद्धको निम्ति तालिम दिने छैन। (यशैया २: २-))

क्याथोलिक चर्च, जुन पृथ्वीमा ख्रीष्टको राज्य हो, [सबै] मानिसहरू र सबै राष्ट्रहरूमा फैलाउने लक्ष्य गरिएको छ… OPPOPE PIUS XI, क्वास प्राइमास, विश्वकोश, एन। १२, डिसेम्बर ११, १ 12 २11; cf. म्याट २:1925:१:24

छुटकारा पूर्ण हुनेछ जब सबै मानिसहरूले उहाँप्रति आज्ञाकारीता साझा गर्छन्। —Fr वाल्टर सिजक, उहाँ मलाई नेतृत्व गर्नुहुन्छ, pg ११116-११117

 

हेर्ने र प्रार्थना गर्ने समय

अझै, प्रकाशको apocalyptic दर्शन अक्सर क्याथोलिक बुद्धिजीवीहरु बीच निषेध मानिन्छ र सजिलै "pranoia" वा "सनसनीवाद" को रूपमा खारेज। तर यस्तो दृष्टिकोणले मदर चर्चको बारम्बारिय बुद्धिले विरोधाभास गर्दछ:

प्रभुको भनाइ अनुसार अहिलेको समय आत्मा र गवाहीको समय हो, तर त्यो समय अझै पनि “कष्ट” र दुष्टताको परीक्षाको रुपमा चिनिएको छ जुन चर्चलाई बचाउँदैन र अन्तिम दिनको संघर्षमा लड्छ। यो पर्खाइ र हेर्ने समय हो।  -CCC, 672 XNUMX

यो पर्खाइ र हेर्ने समय हो! ख्रीष्टको आगमनको प्रतिक्षा गर्दै र यसको लागि हेरिरहनु - यो उहाँको दोस्रो आगमन हो वा हो हाम्रो व्यक्तिगत प्राकृतिक जीवन को अन्त मा उहाँको व्यक्तिगत आउँदैछ। हाम्रा प्रभु आफैले भन्नुभएको छ “हेर्नुहोस् र प्रार्थना गर्नुहोस्!"^[10]म्याट 26: 41 प्रकाशको पुस्तकलगायत परमेश्वरको प्रेरित वचनमार्फत हेर्नु र प्रार्थना गर्नु भन्दा अर्को कत्तिको प्रभावकारी तरीका छ? तर यहाँ हामीलाई योग्यता चाहिन्छ:

… धर्मशास्त्रको कुनै भविष्यवाणी त्यस्तो व्यक्तिगत व्याख्याको कुरा होइन किनकि कुनै पनि भविष्यवाणी मानव इच्छाबाट आएको थिएन; बरु पवित्र आत्माद्वारा प्रेरित मानिसहरु परमेश्वरको प्रभावमा बोले। (२ पालतू १: २०-२१)

यदि हामीले परमेश्वरको वचनलाई हेर्ने र प्रार्थना गर्ने हो भने, यो धेरै चर्चसँगै हुनुपर्दछ कसले लेखे र यसैले व्याख्या गर्दछ त्यो शब्द।

... धर्मशास्त्र प्रचार गर्न, सुन्न, पढ्न, प्राप्त गर्न र परमेश्वरको वचनको रूपमा अनुभवी हुनुपर्दछ, अपोस्टोलिक परम्पराको धारामा यो अविभाज्य हो। - पोप बेनेडिक्ट XVI, पोस्ट-सिनोडल अपोस्टोलिक सल्लाह, वर्बम डोमिन, n११7

वास्तवमा, सेन्ट जोन पल द्वितीयले नयाँ सहस्रवर्षको सुरुतिर जवानहरूलाई 'बिहानको पहरेदार' बन्न बोलाउँदा 'उनले हामी रोम र चर्चको लागि हुनै पर्छ' भनेर उल्लेख गरे।^[11]नोवो मिलेनियो Inuente, n.9, जनवरी 6, 2001

तसर्थ, कसैले प्रकाशको पुस्तक पढ्न सक्दछ कि यो जानेर कि भविष्यमा ख्रीष्ट र उनको चर्चको विजय र त्यसपछि एन्टिक्राईष्ट र शैतानको पराजय वर्तमान र भविष्यको वास्तविकता हो जुन पूरा हुन पर्खिरहेको छ।

... समय आउँदैछ, र अब यहाँ छ, जब साँचो उपासकहरूले आत्मा र सत्यतामा पिताको पूजा गर्नेछन् ... (यूहन्ना :4:२:23)

 

पहिलो अपडेट १ November नोभेम्बर २०१० आज अपडेटहरू सहित।  

 

सम्बन्धित पढाइ:

यस लेखनमा फलोअप:  प्रकाशको पुस्तक जीवित

प्रोटेस्टेन्ट र बाइबल: मौलिक समस्या

सत्यको उल्टो महिमा

 

तपाईंको दान प्रोत्साहन हो
र हाम्रो टेबलको लागि खाना। तिमीलाई आशिर्वाद रहोस्
र धन्यबाद। 

 

मार्क इन साथ यात्रा गर्न यो अब शब्द,
तलको ब्यानरमा क्लिक गर्नुहोस् सदस्यता.
तपाईको इ-मेल कसैसँग साझेदारी गरिने छैन।