केवल भेदभावमा

 

खारेज खराब हो, हैन? तर, वास्तवमा, हामी प्रत्येक दिन एक अर्काको बिभेद गर्छौं ...

म एक दिन हतारमा थिएँ र हुलाक कार्यालय अगाडि पार्कि parking स्पट भेटियो। जब म मेरो कारको लाइनमा उभिएँ, तब मैले एउटा संकेतमा हेराई जुन "गर्भवती आमाहरूका लागि मात्र हो।" गर्भवती नभएको कारण मलाई सुविधाजनक ठाउँबाट बाहिर पठाइयो। जब म टाढा गएँ, मैले अन्य सबै प्रकारका विभेदहरूको सामना गरें। म राम्रो चालक हुँदाहुँदै पनि, एक चौराहेमा रोक्न मलाई बाध्य पारिएको थियो, जहाँसम्म त्यहाँ दृश्यावलोकन कार थिएन। न त मेरो हतारमा म छिटो गर्न सकें, फ्रीवे स्पष्ट भए पनि।   

जब म टेलिभिजनमा काम गर्थें, मलाई रिपोर्टर स्थितिको लागि आवेदन दिन सम्झना आउँछ। तर निर्माताले मलाई भने कि उनीहरूले एक महिला खोजिरहेका छन्, प्राथमिकतामा कुनै अशक्तता भएको व्यक्तिलाई, जबकि मलाई थाहा छ म जागिरको लागि योग्य छु।  

र त्यहाँ त्यस्ता अभिभावकहरू छन् जसले आफ्ना किशोर किशोरीलाई अर्को किशोरको घरमा जान दिदैनन् किनभने तिनीहरूलाई थाहा छ यो एकदम नराम्रो प्रभाव हुनेछ। ^[1]"खराब संगतिले राम्रो नैतिकता बिगार्दछ।" १ कोरिन्थी १:1::15। त्यहाँ मनोरन्जन पार्कहरू छन् जसले उनीहरूको सवारीमा निश्चित उचाईका बच्चाहरूलाई अनुमति दिदैन; थिएटरहरूले तपाईंलाई शोको बखत तपाईंको सेलफोनमा राख्न अनुमति दिदैन; डाक्टरहरू जसले तपाईंलाई गाडी चलाउन अनुमति दिदैनन् यदि तपाईं अति वृद्ध हुनुहुन्छ वा तपाईंको आँखा एकदमै कमजोर छ भने; बैंकहरू जो तपाईंलाई loanण गर्दैनन् यदि तपाईंको क्रेडिट गरीब छ, तपाईंले आफ्नो वित्तीय सीधा गर्नुभयो भने पनि; एयरपोर्टहरू जुन तपाईंलाई अरू भन्दा फरक स्क्यानर मार्फत बल गर्दछ; सरकारहरूले तपाइँलाई एक निश्चित आय माथि कर तिर्न आग्रह गर्छन्; र कानून बनाउनेहरू जसले तपाईंलाई चोरी गर्न निषेध गर्छन् जब तपाईं भाँचिएको हुन्छन्, वा क्रोधित भएको बेला मार्नुहुन्छ।

त्यसोभए तपाईले देख्नुभयो, हामी प्रत्येक दिन एक अर्काको व्यवहारको बिरूद्ध भेदभाव गर्दछौं ताकि साझाको भलाईको रक्षा गर्न, कम लाभान्वितहरूलाई फाइदा पुर्‍याउन, अरूको मर्यादाको सम्मान गर्न, कसैको गोपनीयता र सम्पत्तीको रक्षा गर्न, र नागरिक व्यवस्था कायम राख्न। यी सबै विभेदहरू आफ्नै र अन्यको लागि नैतिक जिम्मेदारीको भावनाको साथ थोपेको छ। तर पछिल्लो समय सम्म यी नैतिक अभावहरू पातलो हावा वा केवल भावनाबाट अस्तित्वमा आएन…।

 

प्राकृतिक कानून

सृष्टिको सुरुदेखि नै मानिसहरुले आफ्नो मामिलाहरु "कमसेकम कानून" बाट व्युत्पन्न व्यवस्थाको प्रणालीमा कमसेकम हेरिसकेका छन, जब कि उनले तर्कको प्रकाशलाई पछ्याएको छ। यस कानूनलाई "प्राकृतिक" भनिन्छ, तर्कहीन प्राणीहरूको प्रकृतिलाई सन्दर्भमा होइन, तर किनभने कारण, जसले यसलाई मानव स्वभावसँग सम्बन्धितको रूपमा घोषणा गर्दछ:

त्यसोभए, यी नियमहरू कहाँ लेखिएका छन्, यदि त्यो उज्यालोको पुस्तकमा हामी सत्यलाई सम्बोधन गर्दैनौं?… प्राकृतिक व्यवस्था परमेश्वरले हामीलाई दिएका समझको ज्योति बाहेक अरू केही छैन; यसका माध्यमबाट हामीलाई थाहा हुन्छ कि हामीले के गर्नुपर्दछ र के हामीले बेवास्ता गर्नुपर्दछ। सृष्टिमा परमेश्वरले यो ज्योति वा कानून दिनुभएको छ। —स्ट। थॉमस एक्विनास, डिसेम्बर præc। I; क्याथोलिक चर्चको क्याटेकिजम, एन 1955

तर समझ को त्यो ज्योति पाप द्वारा अस्पष्ट गर्न सकिन्छ: लोभ, अभिलाषा, क्रोध, कटुता, महत्वाकांक्षा, र यस्तै। त्यसरी नै पतित मानिसले निरन्तर त्यस्तो उच्च ज्योति खोज्नुपर्दछ कि परमेश्वर आफैले मानव हृदयमा कुँदिएका छन "फेरि मूल नैतिक चेतनाको अधीनमा बस्छ जसले मानिसलाई असल र खराब, सत्य र झूटले तर्क गर्न सक्षम गर्दछ। " ^[2]CCC, एन 1954 

र यो ईश्वरीय प्रकाशको प्रमुख भूमिका हो जुन भविष्यवक्ताहरू मार्फत दिइएका थिए, कुलपिताहरू मार्फत गए, येशू ख्रीष्टको जीवन, वचन र कामहरूमा पूर्णतया अनावरण गरिएको, र चर्चलाई सुम्पियो। यसैले, चर्चको मिसन, आंशिक रूपमा, प्रदान गर्नु हो ...

... अनुग्रह र प्रकाश यति नैतिक र धार्मिक सत्यताहरू "सुविधाहरू भएको सबैले, दृढ निश्चयता र कुनै त्रुटिको मिलावट बिना" चिनिन्छन्। - पियस XII, मानवीय जेनेरिसडीएस 3876; cf. डेइ फिलीउस २: डीएस 2००3005; CCC, एन 1960

 

क्रसरोडहरू

क्यानडाको अल्बर्टामा भर्खरको एउटा सम्मेलनमा आर्चबिशप रिचार्ड स्मिथले भने कि त्यो भए पनि प्रगति, सौन्दर्य र स्वतन्त्रता जुन देशले अहिलेसम्म आनन्द उठाएको छ, यो एक "चौबाटो" मा आइपुगेको छ। वास्तवमा, सबै मानवता यस चौराहेमा "परिवर्तनको सुनामी" अगाडि उभिनुभयो। ^[3]cf. नैतिक सुनामी र आध्यात्मिक सुनामी "विवाहको पुन: परिभाषा," "लैंगिक तरलता" को परिचय, "इच्छामृत्यु" इत्यादि त्यस्ता पक्षहरू हुन् जुन प्राकृतिक कानूनलाई बेवास्ता र बेवास्ता गरिएको छ भन्ने कुरामा उनले प्रकाश पारे। प्रख्यात रोमन वक्ता, मार्कस टुलियस सिसेरोको रूपमा राख्नुहोस्:

... त्यहाँ एक सही कानून छ: सही कारण। यो प्रकृतिसँग मिल्दोजुल्दो छ, सबै मानिसमा विसरित छ, र अपरिवर्तनीय र अनन्त छ; यसको आदेशहरू कर्तव्य समन; यसको निषेध अपराधबाट फर्कन्छ ... यसको विपरीत कानूनको साथ प्रतिस्थापित गर्न एक त्याग हो; यसको एक प्रावधान लागू गर्न असफल भए पनि निषेध गरिएको छ; यसलाई पूर्ण रूपमा कसैले रद्द गर्न सक्दैन। -गणराज्य। III, २२,22,33; CCC, एन 1956

जब चर्चले आवाज उठाउँदछ कि यो वा त्यो कार्य अनैतिक वा हाम्रो स्वभावसँग विसंगत छ, उसले एक बनाउँदैछ केवल भेदभाव दुवै प्राकृतिक र नैतिक व्यवस्था मा जडित। उनी भन्छिन् कि व्यक्तिगत भावना वा तर्कले कहिले पनि निष्पक्ष रूपमा "राम्रो" भन्न सक्दैन जुन प्राकृतिक नैतिक कानूनले एक अचूक मार्गनिर्देशनको रूपमा प्रदान गर्ने अपवादहरूको विरोधाभास गर्दछ।

"परिवर्तनको सुनामी" जुन विश्वमा व्याप्त छ, हाम्रो अस्तित्वको मूल आधारभूत मुद्दाहरूसँग सम्बन्धित छ: विवाह, यौनिकता, र मानवीय मर्यादा। विवाह, चर्चले सिकाउँछ, गर्न सक्छ मात्र ए बीचको मिलन को रूप मा परिभाषित एक र महिला ठ्याक्कै किनभने मानव कारण, जैविक र मानवशास्त्रीय तथ्यहरूमा जडिएको छ, पवित्र शास्त्रले जस्तै हामीलाई पनि बताउँछ। 

के तपाईंले पढ्नु भएको छैन कि सुरुदेखि नै सृष्टिकर्ताले 'तिनीहरूलाई नर र नारी बनाउनुभयो' र भन्नुभयो, 'यस कारणले मानिस आफ्ना बाबु र आमालाई छोडेर आफ्नी पत्नीसित मिल्छ र ती दुई एउटै शरीर हुन्छन्'। (म्याट १:: -19-))

वास्तवमा, यदि तपाइँले कुनै व्यक्तिको कोषहरू लिनुभयो र तिनीहरूलाई माइक्रोस्कोप अन्तर्गत राख्नुभयो - सामाजिक कन्डिशनिंग, अभिभावकीय प्रभाव, सामाजिक इन्जिनियरि,, indoctrination, र समाजको शैक्षिक प्रणालीबाट टाढा, तपाईंले पाउनुहुनेछ तिनीहरूसँग मात्र XY क्रोमोसोम छन् यदि तिनीहरू एक हुन् पुरुष, वा XX क्रोमोसोम यदि तिनीहरू एक महिला हुन्। विज्ञान र धर्मशास्त्रले एक अर्कोको पुष्टि गर्दछ -fides र अनुपात. 

यसैले सांसदहरू, र ती न्यायाधीशहरूले कानूनको प्राक्सिसलाई समर्थन गर्ने आरोप लगाइएको थियो, प्राकृतिक कानूनलाई आत्म संचालित विचारधारा वा बहुमतको आधारमा ओभरराइड गर्न सक्दैनन्। 

… नागरिक कानून विवेक मा आफ्नो बाध्यकारी शक्ति नगुमाईकन सही कारण विरोधाभास गर्न सक्दैन। प्रत्येक मानव-निर्मित कानून वैध ईन्सोफर हो किनकि यो प्राकृतिक नैतिक कानूनसँग अनुरूप हो, सही कारणले मान्यता पाएको छ, र ईन्सोफरले यसले प्रत्येक व्यक्तिको अज्ञात अधिकारलाई सम्मान गर्दछ। -समलि .्गी व्यक्तिका बीचका युनियनहरूलाई कानूनी मान्यता दिन प्रस्तावहरूको सम्बन्धमा विचार; 6।

पोप फ्रान्सिसले यहाँ संकटको क्रुक्स सारांश प्रस्तुत गर्दछ। 

पुरुष र महिलाको पूरकत्व, ईश्वरीय सृष्टिको शिखर, तथाकथित लि ideology्ग विचारधाराले बढी स्वतन्त्र र न्यायपूर्ण समाजको नाममा प्रश्न गरिरहेको छ। पुरुष र महिला बीचको भिन्नता विपक्ष वा अधीनताको लागि होईन, तरका लागि communion र पुस्ता, सधैं परमेश्वरको "छवि र समानता" मा। पारस्परिक आत्म-दिने बिना, एकले अर्कोलाई गहिराईमा बुझ्न सक्दैन। विवाहको संस्कार, मानवता र ख्रीष्टको लागि दिने प्रेमको प्रतीक हो आफूलाई उनको दुलही, चर्च को लागी। OP पोप फ्रान्सिस, पोर्टो रिकन बिशप, भेटिकन सिटी, जून ०,, २०१ 08 मा ठेगाना

तर हामी "असाधारण गति" बाट केवल "पातलो हावा" नागरिक कानूनहरू मात्र नभई सही कारणको विरोध गर्दछौं, जुन “स्वतन्त्रता” र “सहिष्णुता” को नाममा गर्छन। तर जोन पॉल द्वितीयले चेतावनी दिए जस्तै:

स्वतन्त्रता हामी केहि गर्न को लागी क्षमता छैन, जब हामी चाहन्छौं। बरु, स्वतन्त्रता भनेको परमेश्वर र एक अर्कासँगको हाम्रो सम्बन्धको जिम्मेवारीको सत्यतामा जिउने क्षमता हो। - पोप जोन पॉल द्वितीय, सेन्ट लुइस, १ 1999 XNUMX।

विडम्बना भनेको के हो कि त्यहाँ कुनै निरर्थक छैन भन्छन् ती एक बनाउँदैछन् पूर्ण निष्कर्ष; चर्चले प्रस्ताव गरेको नैतिक कानूनहरू अप्रचलित हो भनेर दावी गर्नेहरूले वास्तवमा यो बनाउँदैछन नैतिकता निर्णय, यदि पूर्ण रूपमा नयाँ नैतिक कोड होईन भने। वैचारिक न्यायाधीशहरू र राजनीतिज्ञहरूसँग तिनीहरूको सापेक्षिक दृष्टिकोणहरू लागू गर्नका लागि ...

... एउटा अमूर्त, नकारात्मक धर्म एउटा अत्याचारी मानकको रूपमा बनेको छ जुन सबैले अनुसरण गर्नुपर्छ। यो त्यस्तो देखिन्छ देखिन्छ स्वतन्त्रता - एकमात्र कारण यो पछिल्लो अवस्थाबाट मुक्ति हो। - पोप बेनेडिक्ट XVI, लाइट अफ दि वर्ल्ड, पीटर सीवाल्डसँग कुराकानी, पी। 52

 

सही INDEPENDENCE

त्यो जिम्मेवार छ, जो राम्रो छ, जो सही छ, एक मनमानी मानक छैन। यो तर्क र ईश्वरीय प्रकाश द्वारा निर्देशित त्यो सहमतिबाट उत्पन्न भएको हो: प्राकृतिक नैतिक व्यवस्था। यस जुलाई th मा, मेरा अमेरिकी छिमेकीहरूले स्वतन्त्रता दिवस मनाउने क्रममा, त्यहाँ अर्को "स्वतन्त्रता" छ जुन यस घडीमा आफैलाई जोड दिँदै छ। यो परमेश्वर, धर्म र अख्तियारबाट स्वतन्त्रता हो। यो सामान्य ज्ञान, तर्क, र सही कारण बिरूद्ध विद्रोह हो। र यसका साथ, दुःखद परिणामहरू हाम्रो अगाडि समाहित हुँदैछन् - तर मानवजातिले यी दुई बीचको सम्बन्ध पहिचान गरेन। 

यदि त्यहाँ आवश्यकमा त्यस्तो सहमति भएमा मात्र संविधान र कानून कार्य गर्न सक्दछ। इसाई विरासतबाट व्युत्पन्न यो आधारभूत सहमति जोखिममा छ ... वास्तवमा, यसले आवश्यकको कारण अन्धा बनाउँछ। यो ग्रहणको कारणको प्रतिरोध गर्नु र यसको क्षमतालाई जोगाउनु जरुरी छ, परमेश्वर र मान्छेलाई हेर्नुको लागि, के असल छ र के सही छ भनेर हेर्नु भनेको साझा चासो हो जुन सबै मानिसहरुलाई असल इच्छाको लागि एकजुट गर्नुपर्दछ। संसारको धेरै भविष्य खतरामा छ। —पोप बेनेडिक्ट XVI, रोमन कुरिया, डिसेम्बर २०, २०१० लाई ठेगाना

जब उनले अमेरिकामा बिशपलाई भेट्टाए विज्ञापन लिमिना २०१२ मा भ्रमण गर्दा पोप बेनेडिक्ट सोह्रौंले यस्तो "अतिवादीवाद" को चेतावनी दिए जसले "यहूदी-इसाई परम्पराको मूल नैतिक शिक्षाको मात्र सीधा विरोध गर्दैन, तर [त्यस्तै] इसाई धर्मप्रति बढ्दो शत्रुता बढाइरहेको छ।" उनले चर्चलाई "मौसममा र बाहिर समयमै" जारी राख्नको लागि "एक सुसमाचारको घोषणा गर्न भन्यो जसले अपरिवर्तनीय नैतिक सत्यको प्रस्ताव मात्र ल्याउँदैनथ्यो तर मानव खुशी र सामाजिक समृद्धिको कुञ्जीको रुपमा प्रस्ट पार्छ।" ^[4]पोप बेनेडिक्ट XVI, संयुक्त राज्य अमेरिका को बिशपलाई ठेगाना, विज्ञापन लिमिना, जनवरी २th, २०१ 19; भ्याटिकन.भा  

भाइहरू र बहिनीहरू, यस घोषणाकर्ता हुन नडराउनुहोस्। संसारले तपाईंको बोली र धर्मको स्वतन्त्रतालाई खतरामा पारे पनि; यदि उनीहरूले तपाईंलाई असहिष्णु, homophobic, र घृणितको रूपमा लेबल गरे पनि; यदि उनीहरूले तपाईको ज्यानलाई धम्की दिन्छ भने पनि ... यो तथ्य कहिल्यै नबिर्सनुहोस् कि केवल तर्कको ज्योति मात्र होईन, तर त्यो व्यक्ति हो। येशूले भन्नुभयो, "म सत्य हुँ।" ^[5]यूहन्ना १:14:२:6 जसरी स itself्गीत संस्कृतिलाई पार गर्ने भाषा हो, त्यस्तै प्राकृतिक प्रकृति पनि हृदय र दिमागमा प्रवेश गर्ने भाषा हो र यसले प्रत्येक मानिसलाई सृष्टिलाई “प्रेमको नियम” भनेर बोलाउँदछ। जब तपाईं सत्य बोल्नुहुन्छ, तपाईं "येशू" बोल्दै हुनुहुन्छ अर्कोको बीचमा। विश्वास छ। तपाईको भाग गर्नुहोस्, र भगवानलाई उसको काम गर्न दिनुहोस्। अन्तमा, सत्यको विजय हुनेछ ...

मैले तिमीहरूलाई भनेको छु ताकि तिमीहरूलाई ममा शान्ति रहोस्। संसारमा तपाईलाई समस्या हुनेछ, तर साहस राख, मैले संसारलाई जितेको छु। (जोन 16: 33)

उनको विश्वास र तर्कको बिच सहि सम्बन्धको सम्मानको लामो परम्पराको साथ, सांस्कृतिक प्रवाहको प्रतिरोध गर्न चर्चको महत्वपूर्ण भूमिका छ जुन चरम व्यक्तित्ववादको आधारमा नैतिक सत्यबाट अलग भएको स्वतन्त्रताको धारणालाई बढावा दिन खोज्छ। हाम्रो परम्परा अन्धा विश्वासबाट बोल्दैन, तर एक तर्कसंगत परिप्रेक्ष्यबाट जसले प्रामाणिक न्यायसंगत, मानवीय र समृद्ध समाज निर्माण गर्ने हाम्रो प्रतिबद्धतालाई जोड दिन्छ हाम्रो विश्वस्ततामा कि ब्रह्माण्डमा मानव तर्कमा पहुँचयोग्य भित्री तर्क रहेको छ। प्राकृतिक कानूनमा आधारित नैतिक तर्कको बारेमा चर्चले गरेको बचावा उनको मान्यतामा आधारित छ कि यो कानून हाम्रो स्वतन्त्रताको लागि खतरनाक होइन, बरु "भाषा" हो जसले हामीलाई आफू र हाम्रो अस्तित्वको सत्यता बुझ्न सक्षम गर्दछ, र यस्तै एक अधिक न्यायपूर्ण र मानवीय संसारको आकार। यसैले उनले आफ्नो नैतिक शिक्षा प्रतिबन्धको नभई मुक्तिको सन्देशको रूपमा र सुरक्षित भविष्य निर्माण गर्ने आधारको रूपमा प्रस्ताव गरेकी छिन्। OPPOPE BENEDICT XVI, संयुक्त राज्य अमेरिका को बिशपलाई ठेगाना, विज्ञापन लिमिना, जनवरी २th, २०१ 19; भ्याटिकन.भा

 

सम्बन्धित पढाइ

समलि Gay्गी विवाहमा

मानव कामुकता र स्वतन्त्रता

ग्रहणको कारण

नैतिक सुनामी

आध्यात्मिक सुनामी

 

  
तपाईं प्रेम हुनुहुन्छ।

 

मा मार्क संग यात्रा गर्न यो अब शब्द,
तलको ब्यानरमा क्लिक गर्नुहोस् सदस्यता.
तपाईको इ-मेल कसैसँग साझेदारी गरिने छैन।