लुइसा र उनको लेखनमा ...

पहिलो जनवरी २th, २०१ 7 प्रकाशित भयो:

आईटीको ईश्वरको सेवक लुइसा पिकारेटाका लेखहरूको रूढिवादलाई प्रश्न गर्ने केही इमेल र सन्देशहरू सम्बोधन गर्ने समय। तपाईंहरू मध्ये कतिपयले भनेका छन् कि तपाईंका पुजारीहरूले उनलाई विधर्मी घोषणा गर्नसम्म पुगेका छन्। त्यसोभए, लुइसाका लेखहरूमा तपाईंको विश्वास पुनर्स्थापित गर्न आवश्यक छ, जुन, म तपाईंलाई आश्वासन दिन्छु, अनुमोदित चर्च द्वारा।

लुइस को हो?

लुइसाको जन्म अप्रिल २rd, १ 23। मा भएको थियो (एक आइतबार जुन सेन्ट जोन पॉल द्वितीयले पछि सेन्ट फोस्टिनाको लेखोटमा प्रभुको अनुरोध अनुसार ईश्वरीय दयाको पर्व दिवसको रूपमा घोषणा गरे)। उनी इटालीको कोराटो शहरको सानो शहरमा बस्ने पाँच छोरीहरूमध्ये एक थिइन। ^[1]जीवनी इतिहास बाट चित्रित ईश्वरीय प्रार्थना प्रार्थना पुस्तक ईश्वरशास्त्री रेभ। जोसेफ इन्नुजी द्वारा, पृ। -००-700१२

उनको शुरुदेखि नै लुइसा शैतानले पीडित थिई जो उनीसँग भयानक सपनाहरुमा देखा पर्‍यो। नतिजा स्वरूप, उनले रोजारीलाई प्रार्थना गर्न र सुरक्षाको लागि आग्रह गर्न धेरै घण्टा बिताए सन्तहरूको। उनी "मरियमकी छोरी" नभएसम्म एघार वर्षको उमेरमा दुःस्वप्नहरू अन्त भएनन्। त्यसपछिको वर्षमा, येशूले विशेष गरी पवित्र भोज प्राप्त गरिसकेपछि उनीसँग भित्री कुरा गर्न थाल्नुभयो। जब उनी तेह्र वर्षकी थिइन्, उनी उनको सामु दर्शनमा देखा पर्छिन् जुन उनले आफ्नो घरको बालकनीबाट देखीन्। त्यहाँ तल सडकमा उनले एउटा भीड र सशस्त्र सिपाहीहरू देखेका थिए जसले तीन कैदीहरूलाई नेतृत्व गरिरहेका थिए; उनले येशूलाई तिनीहरू मध्ये एकको रूपमा चिनिन्। जब उनी उनको बालकनीको तल पुगे, उनले टाउको उठाए र कराए:आत्मा, मलाई मद्दत गर्नुहोस्! " गम्भिर रूपमा उत्प्रेरित, लुइसा मानवजातिको पापको लागि माफी मा एक शिकार आत्मा को रूप मा त्यो दिन देखि आफूलाई प्रस्तुत।

चौध वर्षको उमेरमा लुइसाले येशू र मरियमलाई दर्शन र आफैंको शारीरिक पीडाको साथ अनुभव गर्न थाले। एक पटक, येशूले काँडाको मुकुट उनको टाउकोमा राखिदिनुभयो जसले गर्दा उनको होश हरायो र दुई वा तीन दिनसम्म खाने क्षमता। यो रहस्यमय घटनामा विकसित भयो जहाँ लुइसै म Eucharist मा उनको "दैनिक रोटी" को रूपमा एक्लै बस्न थाले। जब उनी खाने कुरा स्वीकार्न बाध्य भए, उनी खाना पचाउन कहिल्यै सक्षम भएनन्, जुन केहि मिनेट पछि बाहिर आई, अक्षुण्ण र ताजा थियो, मानौं यो कहिल्यै खाएको छैन।

उनको परिवारको अगाडि उनको अप्ठ्यारोको कारण, जसले उनको कष्टको कारण बुझ्दैनन्, लुइसाले प्रभुलाई यी परीक्षाहरू अरूबाट लुकाउन आग्रह गरिन्। येशूले तुरुन्तै उनको अनुरोधलाई उनको शरीरलाई एक अस्थिर, कठोर-जस्तो अवस्थाको कल्पना गर्न अनुमति दिनुभयो जुन लगभग ऊ मरिसकेको जस्तो देखिन्थ्यो। पुजारीले हस्ताक्षर गरेपछि मात्र यो हो उनको शरीरमा क्रुसको कि लुइसाले आफ्नो संकाय फिर्ता गर्‍यो। यो उल्लेखनीय रहस्यमय राज्य सन् १ 1947।। मा उनको मृत्यु नहुन्जेलसम्म रह्यो र पछि अन्त्येष्टि भयो जुन कुनै सानो कुरा थिएन। आफ्नो जीवनको त्यो अवधिमा उनले कुनै शारीरिक रोगको सामना गरेनन् (जबसम्म उनी अन्तमा निमोनियाको सिकार भएनन्) र उनले आफ्नो खाटमा si years वर्षसम्म सीमित भए पनि बेडसोरहरू कहिल्यै अनुभव गरेनन्।

लेखोटहरू

त्यसबेला जब उनी एक्स्टेन्सी थिइनन्, लुइसाले येशू वा हाम्रो महिलाले के भनेको थियो त्यो लेख्थिन्। ती खुलासाहरू दुई साना कामहरू समावेश छन् ईश्वरीय इच्छाको राज्यमा धन्य वर्जिन मेरी र जोश को समय, साथै तीनमा vol 36 खण्डहरू फिएट्स मुक्ति इतिहास मा।^[2]१२ खण्डहरूको पहिलो समूह ठेगानालाई सम्बोधन गर्दछ मोचन को फियाट, दोस्रो 12 को फिएट अफ क्रिएसन, र तेस्रो समूह पवित्रताको फियाट. अगस्त ,१, १ 31 .1938 मा दुई सानो कामका विशेष संस्करणहरू र लुइसाको अर्को खण्डहरू चर्चको इन्डेक्समा निषेध पुस्तकहरूमा राखियो जुन फोस्टिना कोवालकसा र एन्टोनिया रोस्मिनीको छेउमा थिए जुन सबै अन्ततः चर्चले पुनःस्थापित गरे। आज, लुइसाको ती कार्यहरू अब सहन्छन् निहिल ओब्स्टेट र इम्प्रिमैटर र, वास्तवमा, "निन्दा" संस्करणहरू यो पनि उपलब्ध छैन वा प्रिन्टमा अब छैन, र लामो समय को लागी भएको छैन। धर्मविद् स्टीफन प्याट्टन नोट,

लुइसाका लेखहरूको प्रत्येक पुस्तक जुन हालैमा प्रिन्टमा छ, कम्तिमा अ in्ग्रेजीमा र सेन्टर फर द दिव्य ईल द्वारा चर्चमा पूर्ण अनुमोदन गरिएका संस्करणहरूबाट मात्र अनुवाद गरिएको छ। - "क्याथोलिक चर्चले लुइसा पिककारेटाको बारेमा के भन्छ" luisapiccarreta.co

तसर्थ, १ 1994 XNUMX in मा जब कार्डिनल रत्जिंगरले लुइसाका लेखहरूको अघिल्लो निन्दालाई औपचारिक रूपमा खारेज गरे, संसारका कुनै पनि क्याथोलिक इजाजतपत्र पढ्न, वितरण गर्न र उद्धरण गर्न स्वतन्त्र थिए।

ट्रानीका पूर्व आर्कबिशप, जसको अन्तर्गत लुइसाका लेखहरूको विवेक हुन्छ, २०१२ को कुराकानीमा लुइसाका लेखहरू स्पष्ट छन् छैन हेटेरोडोक्स:

म ती सबैलाई सम्बोधन गर्न चाहन्छु जसले दावी गर्दछन् कि यी लेखनमा शिक्षागत त्रुटिहरू छन्। आजसम्म यो होली सीले गरेको कुनै पनि घोषणाले वा मेरो आफैले व्यक्तिगत तवरले समर्थन गरेको छैन ... यी व्यक्तिहरूले भनेका लेखोटहरूबाट आध्यात्मिक पोषण पाएकाहरूका लागि घोटाला निम्त्याउँछन्, जसले हामी मध्ये पछाडि जोसिला लाग्नेहरू मध्येको पनि शंका उत्पन्न गर्दछ। कारणको। R अर्चबिशप जियोभन्नी बट्टिस्टा पिचिएरी, नोभेम्बर १२, २०१२; danieloconnor.files.wordpress.com

वास्तवमा, लुइसाका लेखोटहरू - जुन विश्वासको शिक्षाको लागि मण्डलीले घोषणा गरेको छोटो छ - जसको आशा गर्न सकिने ठोस अनुमोदन छ। तलका दुबै सेवाका भगवान ल्युसा पिकाकारेका कारण र उनको लेखनमा भएका घटनाक्रम दुबैमा भर्खरका घटनाक्रमहरूको समयतालिका तल दिइएको छ (तल डानियल ओ'कनरबाट लिइएको हो) पवित्रताको मुकुट - लुइसा पिककारेटालाई येशूको प्रकटीकरणमा):

● नोभेम्बर २०, १ 20 1994:: कार्डिनल जोसेफ रातिजिंगरले लुइसाका लेखहरूको अघिल्लो निन्दालाई रद्द गर्‍यो, जसलाई आर्चबिशप कारमेलो कासाटीले लुइसका कारण औपचारिक रूपमा खोल्न दिए।
● फेब्रुअरी २, १ 2 1996:: पोप सेन्ट जोन पॉल द्वितीयले लुइसाको मूल खण्डहरू प्रतिलिपि गर्न अनुमति दिए जुन त्यतिबेलासम्म भ्याटिकन अभिलेखागारमा कडा रूपमा राखिएको थियो।
● अक्टुबर,, १ 7 1997 P: पोप सेन्ट जोन पॉल द्वितीयले हन्निबल डि फ्रान्सिया (लुइसाको आध्यात्मिक निर्देशक र समर्पित प्रमोटर र लुइसाका खुलासाहरूको सेन्सर) सुन्दर बनाए।
● जुन २ र डिसेम्बर १th, १ 2 18:: रेभ एन्टोनियो रेस्टा र रेभ। कोसिमो रेहो-दुई चर्चले नियुक्त धर्मविद्हरू - लुइसाका लेखहरूको मूल्याations्कन डायोसेसन ट्रिब्यूनलमा बुझाउने, त्यहाँ क्याथोलिक विश्वास वा मोरल्सको विपरित कुनै कुराको पुष्टि नभएको।
● डिसेम्बर १th, २००१: diocese को अनुमतिले, कोराटोमा प्राथमिक विद्यालय खोलेको छ र यसको नाम लुइसैमा समर्पित छ।
● मे १th, २००:: पोप सेन्ट जोन पॉल द्वितीयले हन्निबल डि फ्रान्सियालाई मान्यता दिए।
● अक्टोबर २ 29, २००,, diocesan ट्रिब्यूनल र Trani को आर्कबिशप, Giovanni Battista Pichierri, लुइसा को ध्यानपूर्वक उनको सबै लेखहरु र उनको वीर पुण्य मा प्रमाण पुष्टि गरे पछि एक राम्रो फैसला प्रस्तुत।
जुलाई २th, २०१०, होली सी द्वारा नियुक्त गरिएका दुबै ईश्वरशास्त्रीय सेन्सरहरू (जसको पहिचान गोप्य छ) लुइसाका लेखोटहरूलाई अनुमोदन दिन्छन्, यसमा जोडिएको कुनै पनि कुरा विश्वास वा मोरलको (१ 24। D मा डायोसेसन ईश्वरविद्हरूको अनुमोदन बाहेक) विरोधाभाषपूर्ण छ भन्ने कुरामा जोड दिँदै।
● अप्रिल १२, २०११, महामहिम विशप लुइगी नेग्रीले आधिकारिक रूपमा ईश्वरीय इच्छाको बेनेडिक्टिन छोरीहरूलाई मान्यता दिए।
नोभेम्बर १, २०१२, ट्राणीका आर्कबिशपले '[लुइसाका] लेखोटहरूमा सैद्धांतिक त्रुटिहरू छन्' भनी हप्काएकाहरूको औपचारिक नोटिस लेखिएको छ र त्यस्ता व्यक्तिहरूले होली सीमा सुरक्षित रहेको वफादारिता र न्यायको फैसलालाई बदनाम गर्ने बताएका छन्। यस सूचनाले यसबाहेक, लुइसा र उनको लेखोटको ज्ञानको प्रसारलाई प्रोत्साहित गर्दछ।
● नोभेम्बर २२, २०१२, रोममा पोन्टिफिकल ग्रेगोरियन युनिभर्सिटीको संकाय जसले फ्रान्सको समीक्षा गरे। जोसेफ इन्नुजीको डॉक्टरेट शोध प्रबंध डिफेन्डिंग र व्याख्या गर्दै [पवित्र परम्पराको सन्दर्भमा] लुइसाका खुलासाहरूले यसलाई सर्वसम्मतिले अनुमोदन प्रदान गर्दछ, जसमा यसको सामग्रीहरू होली सी द्वारा अधिकृत आधिकारिक अनुमोदन प्रदान गर्दछ।
● २०१,, इम्प्रिमैटर स्टीफन प्याटनको पुस्तकलाई प्रदान गरिएको छ, स्वर्गको पुस्तकको लागि एक गाइड, जसले बचाव गर्छ र लुइसाका अभिव्यक्तिहरूलाई प्रमोट गर्दछ।
● २०१-2013-१-14, Fr. इन्नुजीको शोधग्रन्थले कार्डिनल ट्यागलगायत करीव पचास क्याथोलिक विशपहरूको प्रशंशा प्राप्त गर्‍यो।
● २०१:: फ्रिड एडवर्ड ओ'कन्नर, नोत्रे डेम युनिवर्सिटीको धर्मशास्त्रका लामो समय-प्राध्यापक, आफ्नो पुस्तक प्रकाशित गर्छन्:  ईश्वरीय इच्छा मा बस्ने: लुइसा Piccarreta को अनुग्रह, दृढतापूर्वक उनको खुलासे समर्थन।
● अप्रिल २०१:: मारिया मार्गारीता चाभेजले आठ वर्ष अगाडि लुइसाको बिन्तीबाट चमत्कारी ढंगमा निको पारिएको कुरा प्रकट गर्छिन्। मियामीका बिशपले (जहाँ उपचार भएको थियो) यसको चमत्कारी प्रकृतिमा अनुसन्धान अनुमोदन गरेर प्रतिक्रिया दिन्छ।
● अप्रिल २th, २०१,, ट्रानीका आर्कबिशप लेख्छन् कि "ब्यूटीफिकेसनको कारण सकारात्मक रूपमा अगाडि बढिरहेको छ ... मैले ती सबैलाई सिफारिस गरेको छु कि उनीहरूको जीवन र परमेश्वरको सेवक लुइसा पिककारेटाको शिक्षालाई गहिरो बनाउनुहोस् ..."
● जनवरी २०१,, मेरो विल को सूर्यलुइसा पिककारेटाको आधिकारिक जीवनी भ्याटिकनको आफ्नै आधिकारिक प्रकाशन गृह (लाइब्रेरिया एडिट्रिस भ्याटियाना) द्वारा प्रकाशित गरिएको हो। मारिया रोजारियो डेल जेनिओ द्वारा लिखित, यसमा कार्डिनल जोस सराइवा मार्टिन्स, संन्यासका कारणहरूको मण्डलीको प्रान्त, इमेरिटस, लोइसा र येशूबाट गरिएको खुलासाको कडा समर्थन गर्दै छन्।
● नोभेम्बर २०१ the, भ्याटिकनले रहस्यमय शब्दकोष प्रकाशित गर्दछ, २,२2016-पृष्ठ भोल्युम फ्रिड द्वारा सम्पादन गरिएको। इटालियन कार्मेलिट लुइगी बोरिएल्लो, रोमका धर्मशास्त्रका प्राध्यापक र “थुप्रै भ्याटिकन मण्डलीहरूको सल्लाहकार” थिए। लुइसालाई यो आधिकारिक कागजातमा उनको आफ्नै प्रविष्टि दिइयो।
● जुन २०१:: लुइसाको कारणका लागि भर्खरै नियुक्त गरिएको नियामक, मोन्सगिनोर पाओलो रिज्जी लेख्छन्: “मैले गरेको कामको कदर गर्छु [यति टाढासम्म गरिएको]… यी सबैले सकारात्मक परिणामका लागि कडा ग्यारेन्टीको रूपमा एउटा ठोस आधार गठन गर्दछ ... कारण अहिले छ बाटोमा एक निर्णायक चरण। "
● नोभेम्बर २०१:: लुइसाको बिन्तीका लागि धन्यवाद ब्राजिलका विशप मार्चियोरीले आधिकारिक डायोसेसन अनुसन्धान शुरू गरे।

अधिकार ... र गलत

निस्सन्देह, लुइसासँग हरेक दिशाबाट अनुमोदन छ - ती आलोचकहरूको लागि जो चर्चले के भन्छ भनेर बेवास्ता गर्दछ वा यसलाई बेवास्ता गर्दछ। यद्यपि त्यहाँ केहि वास्तविक भ्रम छ जुन यस समयमा के प्रकाशित गर्न सकिन्छ र के गर्न सकिंदैन। तपाईंले देख्नु भएको जस्तै, यसको लुइसाको ईश्वरशास्त्रमा आरक्षणको साथ केही गर्नुपर्दैन।

२०१२ मा, ट्राणीको आर्कबिशप जियोवन्नी पिचरीले भने:

... यो सन्तको कारणको लागि मण्डलीको राय सुनेपछि मेरो इच्छा हो, लुइसा पिककारेताका लेखहरु को एक विश्वसनीय पाठ प्रदान गर्न विश्वासीहरुलाई प्रदान गर्न लेखहरु को एक विशिष्ट र आलोचनात्मक संस्करण प्रस्तुत गर्न। यसैले मैले दोहोर्याए, भनेका लेखहरू एक्लै आर्किडोसको सम्पत्ति हुन्। (अक्टोबर १ 14, २०० of को विशपहरूलाई पत्र)

यद्यपि, २०१ late को अन्तमा, पब्लिशिंग हाउस गाम्बाले उनीहरूको वेबसाइटमा पहिले नै एक विज्ञप्ति जारी गर्‍यो लुइसाका लेखहरूको मात्रा प्रकाशित गरियो:

हामी घोषणा गर्छौं कि books 36 पुस्तकहरूको सामग्री पूर्ण रूपले लुइसा पिककारेटाले लेखेका अनुसार मिल्छ, र यसको ट्रान्सक्रिप्शन र व्याख्यामा प्रयोग गरिएको फिलोलॉजिकल विधिलाई धन्यवाद, यसलाई सामान्य र आलोचनात्मक संस्करण मानिनेछ।

प्रकाशन हाउसले अनुमोदन गर्दछ कि पूरा कार्यको सम्पादन सन् २००० मा एन्ड्रिया म्याग्निफिको द्वारा गरिएको थियो - Sesto एस Giovanni (मिलान) मा ईश्वरीय संघ को संस्थापक र सबैको स्वामित्वको अधिकार को धारक लुइसा पिककारेटाले लेखेका लेखहरू - जसको अन्तिम इच्छा, हस्तलेखन थियो कि पब्लिशिंग हाउस गाम्बा भनेको "लुइसा पिककारेटाले लिखित रूप प्रकाशित गर्ने र विस्तृत रूपमा फैलाउने" भन्ने अधिकार प्राप्त घर हुनुपर्दछ। त्यस्ता शीर्षकहरू सेप्टेम्बर th०, १ 2000 .२ मा लुइसका उत्तराधिकारी, कोराटोकी बहिनी तारतिनीले प्रत्यक्ष रूपमा प्राप्त गरे।

केवल प्रकाशन हाउस गाम्बालाई लुइसा पिककारेटाले लेखेका मूल लेखहरू समावेश गर्ने पुस्तकहरू प्रकाशित गर्न अधिकृत छ, उनीहरूको सामग्रीलाई परिमार्जन वा व्याख्या नगरी, किनभने केवल चर्चले उनीहरूलाई मूल्याate्कन गर्न वा स्पष्टीकरण दिन सक्दछ। - बाट ईश्वरीय इच्छा को संघ

यो पुरा स्पष्ट छैन, त्यसोभए, कसरी आर्किडियोसले लुइसाको स्पष्ट उत्तराधिकारीहरूले सम्पत्ति अधिकार सम्बन्धीत दाबी गरे जसले उनको खण्डहरू प्रकाशित गर्ने अधिकार (नागरिक कानून द्वारा) दाबी गर्छन्। निस्सन्देह, चर्चको सम्पूर्ण अधिकारहरू के छन्, निस्सन्देह, लुइसाका लेखहरूको रूढीवादीहरूको ईश्वरतान्त्रिक मूल्यांकन हो र जहाँ उनीहरू उद्धृत गर्न सकिन्छ (जस्तै औपचारिक चर्चको स्थापनामा वा छैन)। त्यो सन्दर्भमा, एक विश्वसनीय संस्करण को आवश्यकता आवश्यक छ, र arguable, पहिले नै अवस्थित छ (प्रकाशन हाउस Gamba अनुसार)। साथै, १ 1926 २19 मा, लुइसाको आध्यात्मिक डायरीको पहिलो १ umes खण्डहरू सँग प्रकाशित भयो इम्प्रिमैटर आर्चबिशप जोसेफ लियो र को निहिल ओब्स्टेट सेन्ट हानिबल डि फ्रान्सिया, आधिकारिक रूपमा उनको लेखन सेन्सर सेन्सर।^[3]cf. luisapiccarreta.co 

Fr. सेन्ट फास्टिना क्यानोनाइजेशनका लागि उप-पोस्टुलेटर सेराफिम मिचेलेन्कोले मलाई भने कि उनले सेन्ट फोस्टिनाका कृतिहरूको गलत अनुवाद गर्न हस्तक्षेप नगरेका भए तिनीहरू निन्दाको पात्र नै रहन सक्थे।^[4]१ 1978 XNUMX मा सिद्धान्तको लागि पवित्र चर्च, बहिनी फौस्टीनाको लेखनको सम्बन्धमा होली सीको "अधिसूचना" द्वारा अघि सारेको सेन्सर र आरक्षणलाई फिर्ता लिएको थियो। त्यसैले ट्रानीको आर्कबिशपले ठीकै चिन्तित बनाएको छ कि लुइसाको लागि खोलिएको कारणले कुनै पनि कुराले हस्तक्षेप गरेन, जस्तै खराब अनुवाद वा गलत व्याख्या। २०१२ मा उनले एउटा पत्रमा भने:

मैले ट्रान्सक्रिप्शन, अनुवाद र प्रकाशन दुबै प्रिन्ट र इन्टरनेट को माध्यम बाट बढ्दो र अनचेक बाढीको उल्लेख गर्नुपर्दछ। कुनै पनि दरमा, "कार्यवाहीको वर्तमान चरणको सफाया देखेर, कुनै पनि र हरेक प्रकाशनको प्रकाशन यस समयमा पूर्ण रूपमा निषेधित छ। यदि कसैले यसको बिरूद्ध काम गर्दछ भने त्यो अनाज्ञाकारी हो र परमेश्वरको सेवकलाई ठूलो चोट पुर्‍याउँछ " (मे 30०, २०० 2008 को सञ्चार)। सबै प्रयास सबै प्रकारको प्रकाशन को "लीक" लाई बेवास्ता गर्न लगानी गर्नु पर्छ। R अर्चबिशप जियोभन्नी बट्टिस्टा पिचिएरी, नोभेम्बर १२, २०१२; danieloconnor.files.wordpress.com

जे होस्, पछिल्लोमा पत्र अप्रिल २th, २०१ 26 मा, परमेश्वरको सेवक लुइसा पिककारेटाको अन्तराष्ट्रिय सम्मेलनलाई सम्बोधन गरे, पछि आर्चबिशप पिचिएरीले भने कि उनले "सहभागीहरूले गम्भीर रूपमा घोषणा गरे कि तिनीहरू '' ईश्वरीय इच्छामा बाँचिरहेका छौं 'भन्ने चरमप्रतिको वफादार हुन चाहन्छन भन्ने प्रतिबद्धता रमाईलो भयो र उनले" उनीहरूको जीवन र नोकरको शिक्षालाई गहिरो बनाउन सबैलाई सिफारिस गरे " पवित्र धर्मशास्त्र, परम्परा र चर्चको म्यागस्टोरियमको प्रकाशमा र उनका विशपहरू र पुजारीहरूको आज्ञाकारितामा भगवान लुइसा पिककारेटाको बारेमा र बिशपले “त्यस्ता समूहहरूलाई स्वागत र समर्थन गर्नुपर्दछ, जुन उनीहरूलाई व्यवहारमा राख्न सहयोग गर्दछन्। ठोस रूपमा ईश्वरीय इच्छाको आध्यात्मिकता। "^[5]cf. पत्र 

बुद्धिमत्ता र अन्वेषण

डेनियल ओ'कनरले हालसालै डिभाइन विल सम्मेलनमा पोडियममा लगेका थिए जहाँ हामीले टेक्सासमा कुरा गरेका थियौं। उनले कसैलाई $०० अमेरिकी डलर प्रस्ताव गरे यदि उनीहरूले कुनै चर्च रहस्यवादी प्रमाण दिन सके जुन १) ईश्वरको सेवक घोषणा गरिएको छ, २) त्यस्तो रहस्यमय घटना, र)) जसको लेखोटमा त्यस्तो व्यापक थियो स्वीकृति, लुइसा Piccarreta जस्तै, र अझै, 4) पछि चर्चले "झूटा" घोषित गर्यो। कोठा शान्त भयो र डानियलले उनको his 500 राख्यो। त्यो किनभने त्यस्तो कुनै उदाहरण अवस्थित छैन। जसले यस पीडित आत्मा र उनको लेखनलाई झूटा शिक्षाको रूपमा घोषित गर्छन्, म आशा गर्दछु, अज्ञातमा बोलेको छु। किनकि तिनीहरू केवल गलत छन् र यस सम्बन्धमा चर्चका अधिकारीहरूसँग विरोधाभास छ।

माथि उल्लेख गरिसकेका लेखकहरू बाहेक, म अत्यधिक सिफारिश गर्दछु कि सस्पेटिक्सले जस्तो कामको साथ शुरू गर्नुहोस् पवित्रताको मुकुट - लुइसा पिककारेटालाई येशूको प्रकटीकरणमा डेनियल ओ कन्नर द्वारा, जुन किन्डलमा वा यसमा PDF फाँटमा नि: शुल्क डाउनलोड गर्न सकिन्छ लिङ्क। आफ्नो सामान्य पहुँचयोग्य तर धार्मिक तर्कसंगत तर्कसंगत, डेनियलले लुइसाका लेखहरू र आउँदै गरेको शान्ति युगको व्यापक परिचय प्रदान गर्दछन्, जसलाई पवित्र परम्परामा बुझेको छ र २० औं शताब्दीका अन्य रहस्यहरूमा पनि यसलाई झल्किन्छ।

म रेभ। जोसेफ इन्नुजी पीएचबी, एसटीबी, एम। डिभ।, एसटीएल, एसटीडीका कार्यहरूको पनि सिफारिश गर्दछु, जसको धर्मशास्त्रले यी विषयहरूमा मेरा आफ्नै लेखहरूलाई मार्गनिर्देशन गरिरहेछ। सृष्टिको महिमा एक प्रशंसित ईश्वरशास्त्रीय कार्य हो जुन ईश्वरीय इच्छामा जीवनको वरदानको सारांश दिन्छ र यसको भविष्यको विजय र पूर्ति आरम्भिक चर्चका फादरहरूले पूर्वचित्रण गर्दछ। धेरैले फ्रन्टको पोडकास्टहरू पनि रमाउँछन्। रबर्ट यंग OFM जुन तपाईं सुन्न सक्नुहुन्छ यहाँ। महान बाइबल विद्वान, फ्रान्सिस होगनलुइसाका लेखहरूमा अडियो टिप्पणीहरू पनि पोस्ट गर्दैछ यहाँ.

गहिरो ईश्वरशास्त्रीय विश्लेषणमा खोज्न चाहनेहरूको लागि पढ्नुहोस् लुइसा पिककारेटाको लेखोटमा ईश्वरीय इच्छामा जीवनको उपहार ly प्रारम्भिक इक्वेनिकल काउन्सिलहरूको बारेमा अनुसन्धान, र देशभक्त, विद्वान् र समकालीन ईश्वरशास्त्रमा. रेभ। इन्नुजीको यो डक्टरेटल शोधनिधि पोन्टिफिकल ग्रेगोरियन युनिभर्सिटीको स्वीकृतिमा छाप लगाइएको छ र लुइसाका लेखहरू येशू ख्रीष्टको सार्वजनिक प्रकाशनमा प्रकट भइसकेका र “विश्वासको भण्डार” -को गहिरो खुलासाभन्दा कम केहि छैन भनेर प्रकाश पार्दछ।

... हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको महिमा प्रकट हुनुभन्दा अघि कुनै नयाँ सार्वजनिक प्रकाशको आशा गर्न सकिँदैन। यद्यपि यदि प्रकाश पहिले नै पूरा भइसकेको छ भने, यो पूर्ण रूपमा स्पष्ट गरिएको छैन; शताब्दीहरूको दौडान यो क्रिश्चियन विश्वासको लागि बिस्तारै आफ्नो पूर्ण महत्त्व बुझ्न थाल्छ। -क्याथोलिक चर्चको क्याटेकिजम, एन 66

दशकौं अघि जब मैले पहिलो चोटि सेन्ट लुइस डि मोन्टफर्टको धन्य आशिष्‌ वर्जिन मेरीमा लेखेका थिएँ, म आफैंले गनगन गर्दा केहि अंशहरूलाई रेखांकन गर्थें, "यो एक विधर्म हो ... त्यहाँ त्रुटि छ ... र त्यो हो मिल्यो एक झूटा शिक्षा हुन। " तथापि, हाम्रो महिलाको बारेमा चर्चको शिक्षामा मेरो गठन पछि, ती अंशहरूले मलाई आज पूर्ण ईश्वरतान्त्रिक अर्थ दिन्छन्। म अब केहि प्रख्यात क्याथोलिक अपोलोजिस्टहरूले लुइसाको लेखोटमा यस्तै गल्ती गरेको देख्छु। 

अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा यदि चर्चले कुनै खास शिक्षा वा निजी प्रकाशनालाई सत्य हो भनेर घोषणा गर्‍यो भने, हामी पनि बदल्न समयको लागि बुझ्न संघर्ष गरिरहेका छौं भने हाम्रो प्रतिक्रिया हाम्रो महिला र सेन्ट जोसेफको हुनुपर्छ।

तर तिनीहरूले येशूका यी वचनहरू बुझेनन्… र उहाँकी आमाले यी सबै कुरा उनको हृदयमा राखिन। (लूका २: -2०--50१)

त्यस प्रकारको नम्रतामा, हामी ज्ञान र समझको लागि खाली स्थान सिर्जना गर्छौं हामीलाई सत्य ज्ञानमा पुर्‍याउन - त्यो सत्य जसले हामीलाई स्वतन्त्र तुल्याउँछ। र लुइसाका लेखहरूले त्यो शब्द बोक्दछ जुन सबै सृष्टिलाई नि: शुल्क सेट गर्ने वाचा गर्दछ।^[6]cf. रोम १२: २

कसले कहिल्यै सत्यलाई नष्ट गर्न सक्छ - कि बुबा [सेन्ट] डि फ्रान्सिया मेरो इच्छाको राज्यलाई चिनाउन अग्रगामी हुनुहुन्थ्यो - र त्यो मात्र मृत्युले उहाँलाई प्रकाशनलाई पूरा गर्नबाट रोक्यो? वास्तवमा, जब यो महान कार्य ज्ञात हुन्छ, उहाँको नाम र उहाँको सम्झना महिमा र महिमाले भरिनेछ, र उहाँ स्वर्ग र पृथ्वीमा यो काममा प्रमुख प्रवर्तकको रूपमा चिनिनेछ। साँच्चै, किन लडाइँ भइरहेको छ? र किन लगभग सबैजना विजयको लागि तत्पर छन् - मेरो ईश्वरीय फियाटमा लेखहरू समात्ने विजय? - जेसुसदेखि लुइसा, "दिव्य इच्छाका बच्चाहरूका नौ नाचगानहरू", द दिव्य विल सेन्टरको न्यूजलेटरबाट (जनवरी २०२०)

सम्बन्धित पढाइ

आउँदै गरेको नयाँ र दिव्य पवित्रता

नयाँ पवित्रता ... वा नयाँ धर्म?

निम्न सुन्नुहोस्:

मार्क र दैनिक "समयका संकेतहरू" लाई पालना गर्नुहोस्:

यहाँ मार्कको लेखोट अनुसरण गर्नुहोस्:

मार्क इन साथ यात्रा गर्न यो अब शब्द,
तलको ब्यानरमा क्लिक गर्नुहोस् सदस्यता.
तपाईको इ-मेल कसैसँग साझेदारी गरिने छैन।