पहिलो अक्टोबर 5th, २०० 2006
साथ पोप, कैथोलिक चर्च, धन्य आमा, र ईश्वरीय सत्य कसरी बहाउँछ भन्ने मेरो लेखाइमा लेखिएको छ, व्यक्तिगत व्याख्याबाट नभई येशूको शिक्षण अधिकार मार्फत मैले गैर-क्याथोलिकहरूबाट अपेक्षित ईमेलहरू र आलोचनाहरू प्राप्त गरें ( वा बरु, पूर्व क्याथोलिकहरू)। उनीहरूले क्रिसमस आफैंले स्थापित गरेको पदानुक्रमको बारेमा मेरो बचाउको अर्थ लगाएका छन्, यसको मतलब यो छ कि म येशूसंग व्यक्तिगत सम्बन्ध छैन। कुनै कुरामा म विश्वास गर्छु कि म येशूद्वारा होइन, तर पोप वा विशपद्वारा मुक्ति पाएको छु; कि म आत्माले भरिएको छैन, तर संस्थागत "आत्मा" हो जसले मलाई अन्धा र मुक्ति पाउन छोड्दछ।
धेरै वर्ष पहिले मैले क्याथोलिक विश्वास छोडेको (हेर्नुहोस्) मेरो गवाही वा पढ्नुहोस् मेरो व्यक्तिगत गवाही), म उनीहरूको गलतफहमीको आधार र क्याथोलिक चर्च विरुद्ध पूर्वाग्रह बुझ्छु। मलाई थाहा छ उनीहरूलाई चर्च अँगाल्न कठिनाई छ कि पश्चिमी संसारमा प्रायः सबै ठाउँमा धेरै ठाउँहरूमा मृत छ। यसबाहेक - र क्याथोलिकहरूको हैसियतमा हामीले यस पीडादायी वास्तविकताको सामना गर्नै पर्छ - पुजारीवर्गमा भएका यौन घोटालाहरूले हाम्रो विश्वसनीयतालाई बिर्सेका छन।
फलस्वरूप, त्यस्ता विश्वास अविश्वसनीय हुन्छन्, र चर्चले आफूलाई प्रभुको घोषणाको रूपमा विश्वासयोग्य रूपमा प्रस्तुत गर्न सक्दैन। - पोप बेनेडिक्ट XVI, लाइट अफ द वर्ल्ड, पोप, चर्च र टाइम्सको साइन्स: पीटर सीवाल्डसँग कुराकानी, पी। 25
यो हाम्रो लागि क्याथोलिकको रूपमा अझ गाह्रो बनाउँदछ, तर असम्भव छैन - कुनै पनि कुरा भगवानमा असम्भव छैन। सन्त हुनको लागि आज भन्दा बढी अतुलनीय समय कहिल्यै पाएको छैन। र यो त्यस्ता आत्माहरू हुन् जसका माध्यमबाट येशूको ज्योतिले कुनै पनि अन्धकार, कुनै श doubt्का, कुनै पनि छली छेड्नेछ — हाम्रो खेदो गर्नेहरूको पनि। र पोप जोन पॉल द्वितीयले एक पटक कवितामा लेखेका थिए,
यदि शब्द रूपान्तरण गरिएको छैन भने, यो रगत हुन्छ जुन रूपान्तरण हुन्छ। - पोप जोन पॉल II, कविता, "Stanislaw" बाट
तर, मलाई पहिले शब्दबाट सुरू गरौं।
सारांश खोज्दै
मैले केहि समय अघि यसमा लेखेको थिएँ पहाडहरू, फुटथिलहरू र मैदानहरूचर्चको शिखर सम्मेलन येशू हुनुहुन्छ। यो शिखर सम्मेलन इसाई जीवनको जग हो।
मेरो प्रारम्भिक स्कूल वर्षहरूमा, हाम्रो क्याथोलिक युवा समूह थिएन। त्यसोभए मेरा आमाबाबु, जो येशूको प्रेममा भक्त क्याथोलिक थिए, हामीलाई पेन्टेकोस्टल समूहमा पठाए। त्यहाँ हामीले अन्य मसीहीहरूसित मित्रता गाँस्यौं जसले येशूको लागि जोस, परमेश्वरको वचनप्रतिको प्रेम र अरूलाई साक्षी दिने इच्छा राखेका थिए। एउटा कुरा उनीहरूले प्रायः भनेको "येशूको साथ व्यक्तिगत सम्बन्ध" को आवश्यकता थियो। वास्तवमा, वर्षौं अघि मलाई मेरो एक बाइबलको अध्ययनमा एउटा हास्य पुस्तक दिइएको याद छ जुन उनको छोराको आत्मत्यागको माध्यमबाट व्यक्त गरिएको परमेश्वरको प्रेमको कथा थियो। अन्तमा त्यहाँ एक सानो प्रार्थना थियो येशूलाई मेरो व्यक्तिगत प्रभु र मुक्तिदाता हुन आमन्त्रित गर्न। र तसर्थ, मेरो सानो छ वर्ष पुरानो तरीकामा, मैले उहाँलाई मेरो मुटुमा बोलाएँ। मलाई थाहा छ उनले मलाई सुने। ऊ कहिले पनि छाडिएको छैन ...
क्याथोलिकिज्म र व्यक्तिगत येशू
धेरै इभान्जेलिकल वा प्रोटेस्टेन्ट इसाईहरूले क्याथोलिक चर्चलाई अस्वीकार गर्दछन् किनकि उनीहरूले हामीलाई विश्वास गर्दछ कि हामी येशूसँग "व्यक्तिगत सम्बन्ध" हुनु आवश्यक छैन भनेर विश्वास गर्दछौं। ती चित्रहरु, मैनबत्ती, मूर्ति, र चित्रहरु संग सजी हाम्रो चर्चहरु मा हेर्छन्, र "मूर्ति पूजा" को लागी पवित्र प्रतीकवादको गलत अर्थ लगाउँदछ। तिनीहरू हाम्रो रीतिथिति, परम्परा, पोशाक र आध्यात्मिक चाडहरू देख्छन् र विश्वास, जीवन र ख्रिष्टले ल्याएको स्वतन्त्रता रहित "मृत कामहरू" को रूपमा लिन्छन्।
एकातिर, हामीले यसमा निश्चित सत्य स्वीकार्नुपर्दछ। थुप्रै क्याथोलिकहरू परमेश्वरसँग साँचो र जीवित सम्बन्धको सट्टामा रत्तीस प्रार्थना गरेर माग्ने दायित्वको आधारमा मासलाई “देखाइन्छ”। तर यसको मतलब क्याथोलिक विश्वास मृत वा खाली छ भन्ने छैन, यद्यपि धेरै व्यक्तिको हृदय हुन सक्छ। हो, येशूले यसको फलबाट रूखको न्याय गर्न भन्नुभयो। पूरै रूख काट्नु यो अर्को कुरा हो। सेन्ट पलका डिटेक्टरहरूले समेत आफ्ना केही आधुनिक समकक्षहरू भन्दा बढी नम्रता देखाए। [1]cf. प्रेरित:: -5 38--39
अझै, यसको शाखाहरूमा क्याथोलिक चर्च असफल भएको छ; हामीले कहिलेकाँही येशू ख्रीष्टको प्रचार गर्नलाई बेवास्ता गरेका छौं, क्रूसमा टाँगिनुभयो, मरे र उठनुभयो, हाम्रा पापहरूको बलिदानको रूपमा खन्याइनुभयो, ताकि हामी उहाँलाई चिन्न र उहाँलाई पठाउनुहुनेलाई चिन्न सकौं। हामी अनन्त जीवन पाउन सक्छौं। यो हाम्रो विश्वास हो! यो हाम्रो आनन्द हो! हाम्रो बाँच्नको कारण ... र पोप जोन पॉल द्वितीयले विशेष गरी सम्पन्न देशहरूको चर्चहरूमा हामीलाई आग्रह गर्न हामी "छानाबाट यो चिच्याउन" असफल भएका छौं। हामी आधुनिकतावादको आवाज र दिनभन्दा माथि आफ्नो आवाज उठाउन सफल भएका छैनौं, स्पष्ट र अविशिष्ट आवाजले घोषणा गर्दै: येशू ख्रीष्ट प्रभु हुनुहुन्छ!
... यसलाई भन्नको लागि कुनै सजिलो तरीका छैन। संयुक्त राज्यको चर्चले 40० भन्दा बढी बर्षदेखि क्याथोलिकहरूको विश्वास र अन्तस्करण बनाउने खराब काम गरेको छ। र अब हामी परिणामहरू काटिरहेका छौं the सार्वजनिक वर्गमा, हाम्रा परिवारहरूमा र हाम्रो व्यक्तिगत जीवनहरूको अलमल्लमा। R अर्चबिशप चार्ल्स जे। चौप्ट, ओएफएम क्याप। सीजरमा प्रस्तुत गर्दै: क्याथोलिक राजनीतिक भोकेशन, फेब्रुअरी २rd, २००,, टोरोन्टो, क्यानडा
तर यो असफलता क्याथोलिक विश्वास, यसको सत्यता, यसको अधिकार, यसको महान आयोग रद्द गर्दैन। यसले "मौखिक र लिखित" परम्परालाई खारेज गर्दैन जुन ख्रीष्ट र प्रेरितहरूले हामीलाई सुम्पिदिए। बरु, यो छ समयको चिन्ह।
स्पष्ट रूपमा भन्ने हो भने: येशू ख्रीष्टसँग व्यक्तिगत, जिउँदो सम्बन्ध, वास्तवमा पवित्र त्रिएक, हाम्रो क्याथोलिक विश्वासको मुटुमा छ। वास्तवमा, यदि यो छैन भने, क्याथोलिक चर्च ईसाई छैन। क्याटेकिजममा हाम्रो आधिकारिक शिक्षाबाट:
"विश्वासको रहस्य ठूलो छ!" चर्चले यस रहस्यलाई प्रेरितहरूको सम्प्रदायमा दाबी गर्दछ र यसलाई धार्मिक संस्कारमा मनाउँदछ, ताकि विश्वासीहरूको जीवनलाई पवित्र आत्मामा परमेश्वर पिताको महिमामा ख्रीष्टमा परिणत गर्न सकिन्छ। त्यसोभए, यस रहस्यको लागि विश्वासीहरूले यसमा विश्वास गर्नुपर्दछ, उनीहरूले यो उत्सव मनाउँदछन्, र जीवित र साँचो परमेश्वरसँगको महत्त्वपूर्ण र व्यक्तिगत सम्बन्धमा तिनीहरू यसबाट बाँच्दछन्। C क्याथोलिक गिर्जाघरको क्याटेकिजम (CCC), २2558
पोपहरू, र व्यक्तिगत सम्बन्ध
क्याथोलिक धर्मलाई केवल संस्थाको स्थापनाको बारेमा मात्र चिन्तित तुल्याउन खोज्ने झूटा भविष्यवक्ताहरूको विपरित, प्रचार गर्नु र पुन: प्रचार गर्नुको आवश्यकता पोप जोन पॉल द्वितीयको पोन्टिटेटेटको अधिक जोड थियो। उहाले चर्चको समसामयिक शब्दावलीमा “नयाँ इभान्जेलिजेसन” को शब्द र जरुरीता ल्याउनुभएको थियो, र चर्चको मिसनको नयाँ समझको आवश्यकता:
तपाईलाई पर्खी रहेको काम - नयाँ इभान्जलाइजेशन - ले तपाईलाई हौसलाका साथ र नयाँ विधिहरू सहित, इसाई विश्वासको विरासतको अनन्त र अपरिवर्तनीय सामग्रीको साथ प्रस्तुत गर्ने माग गर्दछ। तपाईलाई राम्रोसँग थाहा छ कि यो केवल कुनै शिक्षालाई पार गर्ने कुरा होइन, तर मुक्तिदाताको साथ व्यक्तिगत र गहन भेटघाटको कुरा हो। - पोप जोन पॉल द्वितीय, परिवारहरूलाई भर्ती गर्दै, नियो-केटेकुमेनल वे। 1991।
उनले भने, यो प्रचारकार्यको सुरुवात हामीबाट हुन्छ।
कहिलेकाहिँ क्याथोलिकहरुले पनि व्यक्तिगत तवरले ख्रीष्टलाई अनुभव गर्ने मौका गुमाएका थिएनन वा कहिले अनुभव गरेका थिएनन्: ख्रीष्ट केवल 'प्रतिमान' वा 'मूल्य' को रूपमा होइन, तर जीवित प्रभुको रूपमा, 'मार्ग, सत्य, र जीवन'। - पोप जोन पॉल द्वितीय, एल ओसर्झाटोर रोमानो (भ्याटिकन अखबारको अंग्रेजी संस्करण), मार्च २,, १ 24 1993,, p.3।
हामीलाई चर्चको आवाज, पत्रुसको उत्तराधिकारी र ख्रीष्टको पछि बगालको मुख्य गोठालाको रूपमा सिकाउँदै ढिलो पोपले यो सम्बन्ध भने 
एक छनौटबाट सुरू हुन्छ:
रूपान्तरण भनेको व्यक्तिगत निर्णय द्वारा, ख्रीष्टको उद्धार गर्ने सार्वभौमिकतालाई स्वीकार्नु र उनको चेला बन्नु हो। Bबीड, इनसाइक्लिकल पत्र: उद्धारकको मिशन (1990) 46।
पोप बेनेडिक्ट कम राम्रो छैन। वास्तवमा त्यस्ता प्रख्यात धर्मविद्हरूका लागि उहाँसँग शब्दहरूमा गहन सरलता छ र यसले हामीलाई बारम्बार हामीलाई व्यक्तिगत तवरमा ख्रीष्टसँग भेट गर्नुपर्ने आवश्यकतातर्फ औंल्याउँछ। यो उनको पहिलो विश्वकोशको सार थियो:
इसाई हुनु कुनै नैतिक छनौट वा उच्च विचारको परिणाम होइन, तर एक घटनाको साथ सामना गर्नु, एक व्यक्ति, जसले जीवनलाई नयाँ क्षितिज र एक निर्णायक दिशा दिन्छ। OPPOPE BENEDICT XVI; इनसाइक्लिकल पत्र: Deus Caritas Est, "God is love"; १
फेरि, यो पोपले विश्वासको वास्तविक आयामहरू र उत्पत्तिलाई पनि सम्बोधन गर्दछ।
यसको विशिष्ट प्रकृतिबाट विश्वास भनेको जीवित परमेश्वरसँगको भेट हो। -Ibid। 28।
यो विश्वास, यदि यो प्रामाणिक छ, को अभिव्यक्ति पनि हुनुपर्दछ दान: दया, न्याय, र शान्तिको काम गर्दछ। पोप फ्रान्सिसले आफ्नो अपोस्टोलिक सल्लाहमा भनेझैं, येशूसँगको हाम्रो व्यक्तिगत सम्बन्ध परमेश्वरको राज्यको प्रगतिमा ख्रीष्टसँगको सहकार्यमा आफूलाई अघि बढ्नु आवश्यक छ।
म सबै इसाईहरूलाई, जहिले पनि, यसै क्षणमा, येशू ख्रीष्टसँग एक नयाँ व्यक्तिगत मुठभेडको लागि आमन्त्रित गर्दछु, वा कम्तिमा पनि उनलाई उनीहरूको सामना गर्न खुला बनाउन; म तपाईंहरू सबैलाई दिनदिन यो कार्य गर्न भन्दछु ... धर्मशास्त्र पढ्दा यसले यो पनि स्पष्ट पार्दछ कि सुसमाचारको पुस्तक परमेश्वरसँगको हाम्रो व्यक्तिगत सम्बन्धको बारेमा मात्र होइन ... जबसम्म उहाँ हामीभित्र शासन गर्नुहुन्छ, समाजको जीवन एक सेटिंग हुनेछ। विश्वव्यापी भ्रातृत्व, न्याय, शान्ति र मर्यादा। दुबै इसाई प्रचार र जीवनको अर्थ समाजमा प्रभाव पार्नु हो ... येशूको लक्ष्य भनेको आफ्नो पिताको राज्यको उद्घाटन गर्नु हो; उसले आफ्ना चेलाहरूलाई “स्वर्गको राज्य नजिकै आएको छ” भन्ने सुसमाचार घोषणा गर्न आज्ञा गर्छ (Mt 10: 7). OPPOPE फ्रान्सिस, इभंगेली गौडियम, ,, १ .०
यसप्रकार, प्रचारक पहिलो हुन पर्छ आफै प्रचार गर्नुहोस्।
व्यावहारिक गतिविधि सँधै अपर्याप्त रहन्छ, जबसम्म यसले मानिसप्रति प्रेमको अभिव्यक्त गर्दैन, ख्रीष्टसँगको भेटले पोषण पाएको प्रेम। -पोप बेनेडिक्ट XVI; इनसाइक्लिकल पत्र: Deus Caritas Est, "God is love"; 34।
... हामी मात्र साक्षी हुन सक्दछौं यदि हामी ख्रीष्टलाई पहिलो हातले चिन्छौं, र केवल अरूहरू मार्फत मात्र होइन - हाम्रो जीवनबाट, ख्रीष्टसँगको हाम्रो व्यक्तिगत भेटबाट। हाम्रो विश्वासको जीवनमा उहाँलाई वास्तवमै भेट्टाउँदा हामी साक्षी बन्छौं र संसारको नवीनतामा योगदान गर्न सक्छौं, अनन्त जीवनको लागि। - पोप बेनेडिक्ट XVI, भ्याटिकन सिटी, जनवरी २०, २०१०, Zenit
व्यक्तिगत येशू: टाउको संग संवाद ...
धेरै राम्रा इसाईहरूले क्याथोलिक चर्चलाई त्यागेका छन् किनकि तिनीहरूले सडकमा “अरू” चर्च नफुन्जेल वा एउटा टेलिभिजन प्रचारकको कुरा नसुनेसम्म वा बाइबलको अध्ययनमा भाग नलिएसम्म उनीहरूले सुसमाचार प्रचार गरेनन ... वास्तवमा, सेन्ट भन्छन् पल,
जसको बारेमा तिनीहरूले सुनेका छैनन् उहाँमाथि कसरी विश्वास गर्ने? र प्रचार नगरी तिनीहरू कसरी सुन्न सक्छन्? (रोमी 10: 14)
तिनीहरूको हृदयमा आगो लगाइयो, धर्मशास्त्र जीवित भयो र तिनीहरूको आँखा नयाँ दृश्यहरू हेर्न खोलिए। उनीहरूले एउटा गहिरो आनन्द अनुभव गरे जुन उनीहरूलाई उनीहरूको क्याथोलिक इलाकाको एकलौटी जनताको भन्दा भिन्नै देखिन्थ्यो। तर जब यो पुनरुत्थान भएका विश्वासीहरू गए, तिनीहरूले अरू भेडालाई छोडेर गए जो उनीहरूले सुनेका कुरा सुन्न अत्यन्त व्याकुल थिए! हुनसक्छ त्योभन्दा पनि नराम्रो, तिनीहरू अनुग्रहको धेरै फाउन्टेनहेडबाट टाढा सारिए, मदर चर्च, जसले आफ्ना बच्चाहरूलाई हेरचाह गरेर राखिन् Sacraments।
के येशूले हामीलाई उहाँको शरीरमा खान र रगत पिउन आज्ञा गर्नुभएन? त्यसोभए, प्रिय प्रोटेस्टेन्ट, के तपाईं खाँदै हुनुहुन्छ? के धर्मशास्त्रले हामीलाई एक अर्कामा आफ्ना पापहरू स्वीकार गर्न भनिरहेको छैन र? तपाईं कसलाई स्वीकार गर्दै हुनुहुन्छ? के तपाईं अन्य भाषाहरूमा बोल्नुहुन्छ? त्यसो भए I. के तपाईं आफ्नो बाइबल पढ्नुहुन्छ? त्यसोभए म गर्छु। तर मेरो भाइ, प्लेटको एक छेउबाट के खानुपर्दछ जब हाम्रा प्रभु आफैले आफैंको भोजमा समृद्ध र पूर्ण खाना उपलब्ध गराउनुहुन्छ?
मेरो मासु साँच्चिकै खाना हो, र मेरो रगत वास्तविक पिउनु हो। (जोन 6: 55)
के तपाईं येशू संग व्यक्तिगत सम्बन्ध छ? I I तर मसँग छ! (र मेरो आफ्नै कुनै योग्यता द्वारा)। प्रत्येक दिनको लागि, म उहाँलाई रोटी र मद्यको नम्र भेषमा टकटकी गर्छु। प्रत्येक दिन, म उहाँसंग पवित्र Eucharist मा पुग्छु र छुन्छ, जसले त्यसपछि मेरो शरीर र आत्माको गहिराईमा मलाई पुग्दछ। किनकि यो पोप, संत, वा चर्चका डाक्टर थिएन, तर ख्रीष्ट आफैले घोषणा गरेका थिएः
म जिउँदो रोटी हुँ जो स्वर्गबाट आएको हो। जो यस रोटी खान्छ सधैंभरि बाँच्दछ। तर त्यो रोटी जुन म दिनेछु त्यो संसारको जीवनको लागि हो। (जोन 6: 51)
तर म यो उपहार आफैं समात्दिन। यो तपाइँको लागि पनि हो। हामीले पाउन सक्ने सबैभन्दा ठूलो व्यक्तिगत सम्बन्धका लागि, र जुन हाम्रा प्रभुले दिन चाहानुहुन्छ, त्यो हो शरीर, आत्मा, र आत्मा को रूपान्तरण।
"यसैकारण कुनै मानिस आफ्नो बाबु र आमालाई छोडेर आफ्नी स्वास्नीमा मिल्छ र ती दुई एउटै शरीर हुन्छन्।" यो रहस्य गहिरो हो, र म भन्दछु कि यसले ख्रीष्ट र मण्डलीलाई जनाउँछ। (एफिसियन 5: 31-32)
... र शरीर
यो कुराकानी, यो व्यक्तिगत सम्बन्ध एक्लोपनमा हुँदैन, किनकि परमेश्वरले हामीलाई सँगी विश्वासीहरूको एउटा परिवार दिनुभएको छ। हामी मानिसहरूलाई ईथरियल अवधारणामा प्रचार गर्दैनौं, तर जीवित समुदायलाई। चर्चमा धेरै सदस्यहरू हुन्छन्, तर यो "एउटा शरीर" हुन्छ। "बाइबल-विश्वास" इसाईहरूले क्याथोलिकहरुलाई अस्वीकार गर्दछ किनकि हामी प्रचार गर्छौं कि मुक्ति आउँछ चर्च मार्फत। तर बाइबल के भन्छ यो होइन?
सबैभन्दा पहिला, चर्च भनेको ख्रीष्टको विचार हो; दोस्रो, उहाँ यसलाई आत्मिक अनुभवमा होइन तर मानिसहरूमा बनाउनुहुन्छ, पत्रुसबाट सुरू गरेर:
र म तपाईंलाई भन्दछु, तपाईं पत्रुस हुनुहुन्छ, र यो चट्टानमा म मेरो चर्च बनाउनेछु ... म तपाईंलाई स्वर्गको राज्यको लागि चाबीहरू दिनेछु। तपाईं पृथ्वीमा जे पक्का गर्नुहुन्छ स्वर्गमा बाध्य हुनेछ। र पृथ्वीमा तपाईले जेसुकै छोड्नुहुनेछ स्वर्गमा पनि खाली गरिनेछ। (म्याट २:24:१:18)
यो अख्तियारमा येशू भीडलाई मात्र होइन तर अन्य एघार प्रेरितहरूलाई मात्र विस्तार गर्नुभयो। क्याथोलिकहरूले अन्ततः बप्तिस्मा, भोज, कन्फेसन र बिरामीलाई अभिषेक गर्नेलाई “सेक्रेमेन्ट्स” भनेर सम्बोधन गर्ने र सिकाउने र प्रशासन गर्ने अधिकारसम्पन्न अधिकार:
… तपाईं पवित्र नागरिकहरू र परमेश्वरको घरका सदस्यहरूसँग सँगी नागरिक हुनुहुन्छ, प्रेरितहरूको जग मा निर्माण र भविष्यवक्ताहरू, येशू ख्रीष्ट आफैंलाई क्यापस्टोनको रूपमा लिएर… तसर्थ गएर सबै देशका चेला बनाओ, बप्तिस्मा ती सबै मेरा पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको नाममा हुन्। ती सबै आदेशहरू पालन गर्न सिकाओ जुन मैले तिमीलाई आज्ञा गरेको छु।
जसका पापहरू तपाईंले क्षमा गर्नुभयो तिनीहरूलाई क्षमा गरिएको छ, र जसका पापहरू तपाईं राख्नुहुन्छ ... यो कचौरा मेरो रगतमा नयाँ करार हो। यो जति पटक पिउनुहुन्छ, मेरो सम्झनामा यो गर्नुहोस्… के तपाईं बीच कोही बिरामी छ? उसले गर्नु पर्छ चर्चका प्रेषितहरूलाई बोलाऊ, र तिनीहरूले गर्नु पर्छ उसकोमा प्रार्थना गर्नुहोस् र उसलाई तेलमा अभिषेक गर्नुहोस् प्रभुको नाममा ... त्यसैले भाइहरू, दृढ खडा र परम्परालाई पक्रिराख्नुहोस् जुन तपाईंलाई सिकाइएको थियो, या त मौखिक कथन वा हाम्रो एक पत्र द्वारा… [को लागि] चर्च जीवित परमेश्वर हुनुहुन्छ सत्यको स्तम्भ र जग... आफ्ना नेताहरूको आज्ञा मान्नुहोस् र तिनीहरूलाई पछि सार्नुहोस्किनकि तिनीहरूले तपाईंको पहरा राखेका छन् र लेखा दिनुपर्दछ, ताकि तिनीहरूले आफ्नो काम खुशीसाथ पूरा गर्न सकून् र शोकको साथ होइनन्, किनकि ती तपाईंको लागि कुनै फाइदा हुनेछैन। (एफिसी २: १ -2 -२०; म्याट २ 19: १;; यूहन्ना २०:२:20; १ कोरिन्थी ११:२:28; १ तिमोथी :19:१:20; हिब्रू १:23:१:1)
केवल क्याथोलिक चर्चमा मात्र हामी "विश्वासको भण्डार," को पूर्णता पाउँछौं अख्तियार ख्रीष्टले छोड्नुभयो र ती आदेशहरू पूरा गर्न हामीलाई उहाँको नाममा संसारमा पुग्न भन्यो। यसैले, आफूलाई "एक, पवित्र, क्याथोलिकबाट अलग राख्ने, [2]"क्याथोलिक" शब्दको अर्थ "विश्वव्यापी" हो। यसैले, एकले सुन्न सक्छ, उदाहरणका लागि, ए the्ग्लिकनहरूले यो सूत्र प्रयोग गरेर प्रेरितहरूको धर्मको प्रार्थना गरिरहेका छन्। र एस्टोलिक चर्च "एक पालनपोषण गर्ने अभिभावकले पालनपोषण गरेको बच्चाजस्तै हुनु पर्छ जसले बच्चालाई आफ्नो बाँच्नका लागि धेरै आधारभूत कुराहरू प्रदान गर्दछ, तर उसको जन्मसिद्ध अधिकारको पूर्ण उत्तराधिकार होइन। कृपया बुझ्नुहोस्, यो क्याथोलिकको विश्वास वा मुक्तिको फैसला होईन। बरु, यो भगवानको वचन र २००० वर्ष जीवित विश्वास र प्रामाणिक परम्परामा आधारित एक उद्देश्यपूर्ण कथन हो।
हामीलाई येशू, शिर, संग व्यक्तिगत सम्बन्ध चाहिन्छ। तर हामीलाई उहाँको शरीर, चर्चसँग सम्बन्ध पनि चाहिन्छ। "कोर्नस्टोन" को लागि र "फाउन्डेशन" अविभाज्य छन्:
एक बुद्धिमानी मास्टर बिल्डर जस्तै, मलाई दिइएको परमेश्वरको अनुग्रहको अनुसार म एक जग बसाल्यो, र अर्को यसलाई मा निर्माण गरिएको छ। तर प्रत्येक व्यक्तिले कसरी त्यसमाथि निर्माण गर्छ त्यसमा होशियार हुनै पर्छ, किनकि त्यहाँ येशू बाहेक अरू कसैले जग बसाल्न सक्दैन ... शहरको पर्खालमा बाह्रवटा ढु courses्गाका आधारहरू थिए, जसमाथि कुँदिएको थियो। थुमाका बाह्र प्रेरितहरूको बाह्र नामहरू। (१ कोरि।::;; प्रकाश २१:१:1)
अन्तमा, जब मरियम चर्चको "दर्पण" हुन्, तब उनको भूमिका र चाहना पनि हामीलाई येशू, उनको छोरासँगको सम्बन्धमा घनिष्ट बनाउने हो। येशू बिना, जो प्रभु र सबैको मुक्तिदाता हुनुहुन्छ, उनी पनि मुक्ति पाउने थिइनन् ...
बाइबल मार्फत वा अन्य व्यक्तिहरू मार्फत ख्रीष्टको बारेमा सुन्ने व्यक्तिले इसाई विश्वासका साथ परिचय गराउन सक्छ,तब यो हामी आफैले हुनुपर्दछ (जो) व्यक्तिगत रूपमा येशूसँगको घनिष्ट र गहिरो सम्बन्धमा समावेश हुनुपर्दछ।"- पोप बेनेडिक्ट XVI, क्याथोलिक समाचार सेवा, अक्टुबर th, २०० 4
मानिस, आफैलाई "भगवानको स्वरूप" मा बनाइएको थियो [परमेश्वरसँग व्यक्तिगत सम्बन्धको लागि बोलाइएको छ ... प्रार्थना आफ्ना बच्चाहरूका साथ आफ्ना बच्चाहरूका जीवित सन्तानहरू हुन्… -क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश, n। २, .०
सम्बन्धित पढाइ:
- मौलिक समस्या
- सत्यको उल्टो महिमा
- पहाडहरू, फुटथिलहरू र मैदानहरू
- क्याथोलिक कट्टरपन्थी?
- प्रोटेस्टन्टहरू, क्याथोलिकहरू, र कमेन्टिंग वेडिंग
- सन्दूक र गैर क्याथोलिकहरू
- राजवंश, प्रजातन्त्र होइन
- क्यारिज्म्याटिक? श्रृंखला भाग I - VII को लागी खोजी गर्नुहोस्
मार्कको श्रीमती द्वारा चित्रित गरिएको थियो, र चुम्बकीय प्रिन्टको रूपमा उपलब्ध छ
यहाँ: www.markmallett.com
यस जर्नलको सदस्यता लिन यहाँ क्लिक गर्नुहोस्।
हाम्रो धर्मत्यागीलाई भिक्षा दिनका लागि धन्यवाद।
-------
यस पृष्ठलाई बिभिन्न भाषामा अनुवाद गर्न तल क्लिक गर्नुहोस्।
