पोप फ्रान्सिस खुल्ला…

 

... चर्चको एक र केवल अविभाज्य म्यागस्टेरियमको रूपमा, पोप र उनीसँग मिलनमा बिशपहरू बोक्छन् कुनै अस्पष्ट चिह्न वा अस्पष्ट शिक्षा तिनीहरूबाट आउँदैन भन्ने भ्रष्ट जिम्मेवारी, वफादारहरूलाई भ्रममा पार्दै वा उनीहरूलाई सुरक्षाको गलत अर्थमा खोल्दै।
—गर्हार्ड लुडविग कार्डिनल मल्लर, को पूर्व प्रान्त
विश्वासको शिक्षाको लागि मण्डली; पहिलो कुरा, अप्रिल 20th, 2018

 

THE पोप भ्रामक हुनसक्दछन्, उनका शब्दहरू अस्पष्ट छन्, उनका विचारहरू अपूर्ण छन्। त्यहाँ थुप्रै अफवाह, शंका र आरोप छ कि वर्तमान पोन्टिफ क्याथोलिक शिक्षा परिवर्तन गर्न कोशिस गर्दै छ। त्यसो भए रेकर्डका लागि पोप फ्रान्सिस यहाँ छ ...

 

भविष्य पोपको लागि उनको दर्शनमा (जो उनी हुन लागे):

अर्को पोपको बारेमा सोच्दै ऊ एक मानिस हुनुपर्दछ जसले येशू ख्रीष्टको चिन्तन र आराधनाबाट चर्चलाई अस्तित्वको परिधिमा आउन मद्दत पुर्‍याउँछ, जसले उसलाई फलफूल आमा बन्न सहयोग पुर्‍याउँछ जो प्रचारकको मीठो र सान्त्वनादायी आनन्दबाट बाँच्दछ। । Ardकार्डिनल जर्ज बर्गोग्लियो, २ shortly266 औं पोप छनौट भएको केही समय पहिले; नुन र लाइट म्यागजिन, p। ,, मुद्दा,, विशेष संस्करण, २०१।

गर्भपातमा:

[गर्भपात भनेको एक निर्दोष व्यक्तिको हत्या हो]। Epसेट। पहिलो, २०१;; क्याथोलिक समाचार सेवा

हाम्रो रक्षा उदाहरणका लागि, निर्दोष अजन्मेको स्पष्ट, दृढ र भावुक हुनु आवश्यक छ, किनकि मानवीय जीवनको मर्यादा जोखिममा पर्दछ, जुन सधैं पवित्र हुन्छ र प्रत्येक व्यक्तिको लागि प्रेमको माग गर्दछ, चाहे उसको विकासको चरणलाई वास्ता नगरोस्। -गौडेट एट एक्स्लोटेट, n। 101

यहाँ मैले यो भन्न जरुरी छ कि यदि परिवार जीवनको अभयारण्य हो, जहाँ जीवनको कल्पना गरीन्छ र हेरचाह गरिन्छ, यो भयानक विरोधाभास हो जब यो स्थान बनेको छ जहाँ जीवन अस्वीकृत र नष्ट गरिएको छ। मानव जीवनको मूल्य यति महान् छ, र आमाको गर्भमा हुर्किएको मासूम बच्चाको जीवनको लागि यति अपरिहार्य अधिकार, कि आफ्नै शरीरमा कुनै पनि कथित अधिकारले त्यो जीवनलाई अन्त्य गर्ने निर्णयलाई औचित्य दिन सक्दैन जुन जीवन नै अन्त हो। र जुन अर्को व्यक्तिको "सम्पत्ति" मान्न सकिदैन। -Amoris Laetitia, एन 83

हामी कसरी असुरक्षित र असुविधाजनक हुनसक्दछौं, यदि हामी मानव भ्रुणको रक्षा गर्न असफल भयौं भने पनि, यसको उपस्थिति असजिलो छ र कठिनाइहरू उत्पन्न गर्दछ भने पनि हामी कसरी अन्य असुरक्षित प्राणीहरूका लागि चिन्ताको महत्त्वलाई वास्तविक रूपमा सिकाउन सक्छौं? "यदि नयाँ जीवनको स्वीकृति प्रति व्यक्तिगत र सामाजिक संवेदनशीलता हरायो भने, समाजका लागि मूल्यवान् छन् कि अन्य प्रकारको स्वीकृति पनि ओइरोन्छ"। -Laudato si ', एन 120

पछिल्ला शताब्दीमा, नाजीहरूले दौडको शुद्धता सुनिश्चित गर्न गरेको कुराले सारा विश्व नै बदनाम भयो। आज हामी उही गर्छौं, तर सेतो पञ्जाका साथ। Ene सामान्य दर्शक, जून १th, २०१ 16; iol.co.za

एक मानवबाट छुटकारा भनेको एउटा समस्या समाधान गर्न अनुबंध हत्याराको सहारा लिनु जस्तो हो। के यो केवल एक समस्या समाधान गर्न एक सम्झौता हत्यारा रिसोर्ट गर्न को लागी हो? ... निर्दोष जीवनलाई दबाउने कार्य कसरी उपचारात्मक, नागरिक वा मानव हुन सक्छ? Omहोमिली, अक्टोबर १०, २०१th; france24.com

पल VI मा र हुमैन भिटाए:

… उनको प्रतिभा भविष्यसूचक थियो, किनकि उनीसँग बहुमतको बिरूद्ध जान, नैतिक अनुशासनको रक्षा गर्न, सांस्कृतिक ब्रेक लागू गर्न, वर्तमान र भविष्यको नव-मल्थुसियनवादको बिरूद्ध साहस थियो। इन्टरव्यूसँग क्यारीरी डेला सेरा; भ्याटिकन भित्र, मार्च 4th, 2014

इच्छामृत्यु र जीवनको अन्त्यमा:

इच्छामृत्यु र सहयोगी आत्महत्या विश्वव्यापी परिवारहरूको लागि गम्भीर खतराहरू हुन् ... चर्च, जबकि दृढ रूपमा यीको विरोध गर्दछ अभ्यास, उनीहरूको बुढाई र अशक्त सदस्यहरूको ख्याल राख्ने परिवारहरूलाई सहयोग गर्न आवश्यकता महसुस गर्दछ। -Amoris Laetitia, एन 48

साँचो अनुकम्पाले सीमान्तता, अपमान वा बहिष्कार गर्दैन, बिरामीको मृत्यु हुने कम उत्सव मनाउँछ। तपाईलाई राम्रोसँग थाहा छ कि स्वार्थको विजयको अर्थ हुन्छ, त्यो 'थ्रोवे संस्कृति' को जसले स्वास्थ्य, सौन्दर्य वा उपयोगिताका केही मापदण्डहरू पूरा नगर्ने मानिसहरूलाई अस्वीकार र तुच्छ ठान्छ। - स्पेन र ल्याटिन अमेरिका, जून 9, २०१ from बाट स्वास्थ्य पेशेवरहरूको ठेगाना; क्याथोलिक हेराल्ड

इथनेसियाको अभ्यास, जुन पहिले नै धेरै देशहरूमा वैध गरिएको छ, केवल स्पष्टतः व्यक्तिगत स्वतन्त्रतालाई प्रोत्साहित गर्नु हो। वास्तविकतामा, यो व्यक्तिको उपयोगितावादी दृष्टिकोणमा आधारित हुन्छ, जो बेकार हुन्छ वा लागतमा बराबर हुन सकिन्छ, यदि चिकित्सा दृष्टिकोणबाट, उसलाई सुधारको कुनै आशा छैन वा पीडाबाट बच्न सक्दैन। यदि एक व्यक्ति छनौट गर्दछ, एक अर्थमा समस्याहरू समाधान हुन्छन्; तर यस तर्कको पछाडि कत्ति कटुता, र आशालाई अस्वीकार गर्नुमा सबै त्यागेर सबै सम्बन्धहरू छनौट गर्नु समावेश छ! Medical मेडिकल ओन्कोलोजीको इटालियन संघ, सेप्टेम्बर २, २०१ 2 को स्पाइच; क्याथोलिक समाचार एजेन्सी

मानव जीवनको साथ आनुवंशिक प्रयोगमा:

हामी जीवनको प्रयोगको समयमा बाँचिरहेका छौं। तर नराम्रो प्रयोग। बच्चाहरूलाई बनाउनु उनीहरूलाई उपहारको रूपमा स्वीकार गर्नु भन्दा मैले भनें। जीवनसँग खेल्दै। होशियार हुनुहोस्, किनकि यो सृष्टिकर्ताको विरुद्धमा पाप हो: सृष्टिकर्ताको बिरूद्ध, जसले यस प्रकारले चीजहरू बनायो। - इटालियन क्याथोलिक चिकित्सकहरूको संघ, नोभेम्बर १th, २०१ 16; Zenit.org

त्यहाँ सबै सीमानाहरू transgressing औचित्य साबित गर्न को एक प्रवृत्ति छ जब जीवित मानव भ्रूणमा गरिन्छ। हामी यो कुरा बिर्सन्छौं कि मानवको अतुलनीय मूल्य उसको विकासको डिग्रीलाई पार गर्दछ ... नैतिकताबाट छुट्याएको एउटा टेक्नोलोजीले सजिलै आफ्नो शक्तिलाई सीमित गर्न सक्दैन। -Laudato si ', एन 136

जनसंख्या नियन्त्रणमा:

गरिबको समस्या समाधान गर्न र संसार कसरी भिन्न हुन सक्दछ भनेर सोच्नुको सट्टा केहिले जन्म दरमा कटौतीको प्रस्ताव गर्न सक्दछन्। कहिलेकाँहि विकासोन्मुख देशहरुमा अन्तर्राष्ट्रिय दबाबहरु का सामना गर्नु पर्दछ जसले "प्रजनन स्वास्थ्य" को केहि नीतिहरुमा आर्थिक सहयोग गर्दछ। यद्यपि "यो सत्य हो कि जनसंख्या र उपलब्ध स्रोतहरूको असमान वितरणले विकास र वातावरणको दिगो उपयोगमा बाधा उत्पन्न गर्दछ, तथापि यो कुरा मान्नु पर्दछ कि जनसांख्यिकीय वृद्धि अभिन्न र साझा विकाससँग पूर्णरूपमा उपयुक्त छ।" -Laudato si ', एन 50

विवाह र परिवारको पुन: परिभाषामा:

हामी यसलाई परिवर्तन गर्न सक्दैनौं। यो केवल चर्चमा नभई मानव इतिहासमा पनि चीजहरूको प्रकृति हो। Epसेट। पहिलो, २०१;; क्याथोलिक समाचार सेवा

कसै-कसैको बढ्दो प्रयासले विवाहको धेरै संस्थालाई पुन: परिभाषित गर्न, सापेक्षतावाद द्वारा, अल्पकालिनको संस्कृतिले, जीवनलाई खुलापनको अभावले परिवारलाई धम्की दिएको छ। मनिला, फिलिपिन्समा स्पिच; Crux, जनवरी। १ th, २०१।

'समलिose्गी व्यक्तिको बिच एक समान तहको बिवाहको सम्बन्धमा युनियनहरू राख्ने प्रस्तावको सन्दर्भमा समलिose्गी युनियनहरूलाई विवाह र परिवारको लागि रहेको परमेश्वरको योजनासँग कुनै पनि हिसाबले र टाढाको दूर समानता ठान्ने कुनै आधार छैन।' यो स्वीकार्य छैन कि 'स्थानीय चर्चहरूले यस विषयमा दबाबको सामना गर्नुपर्दछ र अन्तर्राष्ट्रिय निकायहरूले समान लिंगका व्यक्तिहरू बीच' विवाह 'स्थापना गर्न कानूनको परिचयमा निर्भर गरिब देशहरूलाई आर्थिक सहयोग गर्नुपर्दछ।' -न्यूयोर्क टाइम्स, अप्रिल 8th, 2016

भन्न को लागी एक व्यक्ति को आफ्नो परिवार मा हुन को लागी छ… मतलब "समलि .्गी कार्यहरु लाई कम्तिमा पनि अनुमोदन" को मतलब छैन…। “म सधैं सिद्धान्तको रक्षा गरेको छु। र यो उत्सुकतापूर्ण छ, समलिose्गी विवाहको बारेमा कानूनमा ... समलिose्गी विवाहको बारेमा कुरा गर्नु विरोधाभास हो। " -Crux, मे २th, १28।

मार्च १ 15, २०२१ मा, सैक्रेड क for्ग्रेसन फर फरन द सिथ्रन अफ द आस्था "पोप फ्रान्सिसले स्वीकृति दिए कि" समलिay्गी युनियनहरु "ले चर्चको" आशिष "प्राप्त गर्न सक्दैनन् भन्ने भनाइलाई प्रकाशित गरे। 

… सम्बन्ध, वा साझेदारीमा पनि आशिष् दिन यो इजाजतपत्र छैन, विवाहको बाहिर यौन गतिविधि समावेश गर्ने (जस्तै, जीवनको ट्रान्समिशनको लागि आफैंमा एक पुरुष र एक महिलाको अविवाहित मिलन बाहिर), जस्तो कि समलि sex्गी व्यक्तिको बीचमा युनियनको मामला ... [चर्चले] छनौट र जीवनशैलीलाई अनुमोदन गर्न र प्रोत्साहित गर्न सक्दैन जुन परमेश्वरको प्रकट योजनाहरूलाई उद्देश्यपूर्ण रूपमा आदेश गरिएको रूपमा मान्यता दिइदैन… ऊ पापलाई आशिष्‌ दिन सक्दैन र गर्न सक्दैन: ऊ पापी मानिसलाई आशिष्‌ दिन्छ, ताकि उसले आफ्नो प्रेमको योजनाको हिस्सा हो भनेर चिन्न सकून् र आफूलाई उहाँद्वारा बदल्न सकून्। वास्तवमा उसले हामीलाई “हामी जत्तिकै लिन्छ, तर हामीलाई जस्तो गरी छोड्दैनौं”। - "विश्वासको शिक्षाको लागि मण्डलीको जिम्मेवारी डबियम उही समान लि persons्गको व्यक्तित्वहरुको यूनियनको आशिषमा "मार्च १th, २०२१; press.vatican.va

"लैंगिक विचारधारा" मा:

पुरुष र महिलाको पूरकत्व, ईश्वरीय सृष्टिको शिखर, तथाकथित लि ideology्ग विचारधाराले बढी स्वतन्त्र र न्यायपूर्ण समाजको नाममा प्रश्न गरिरहेको छ। पुरुष र महिला बीचको भिन्नता विपक्ष वा अधीनताको लागि होईन, तरका लागि communion र पुस्तासधैं भगवानको "छवि र समानता" मा। पारस्परिक आत्म-दिने बिना, एकले अर्कोलाई गहिराईमा बुझ्न सक्दैन। विवाहको संस्कार, मानवता र ख्रीष्टको लागि दिने प्रेमको प्रतीक हो आफूलाई उनको दुलही, चर्च को लागी। Puएड्रेसलाई पोर्टो रिकन बिशप, भ्याटिकन सिटी, जून 08, २०१।

'लैender्गिक सिद्धान्त, उनले भने, पुरुष र महिला, पुरुष र महिला बीचका सबै भिन्नताहरू मेटाउने एउटा "खतरनाक" सांस्कृतिक उद्देश्य रहेको छ, जसले मानव जातिको लागि परमेश्वरको सबैभन्दा आधारभूत योजना "यसको जरामा नष्ट गर्दछ": "विविधता, भेदभाव। यसले सबै एकजुट, तटस्थ बनाउँदछ। यो भिन्नता, भगवानको रचनात्मकता र पुरुष र महिलाहरूमाथि आक्रमण हो। ' -ट्याब्लेट, फेब्रुअरी 5th, 2020

आफ्नो यौन पहिचानको साथ संघर्ष गरिरहेका व्यक्तिहरूमा:

रियो दि जेनेरियोबाट फिर्ती उडानको क्रममा मैले भने कि यदि एक समलिंगी व्यक्ति राम्रो ईच्छाको छ र ईश्वरको खोजीमा छ भने, म न्याय गर्ने कोही छैन। यो भन्दै, मैले केट्याकिज्मले के भने ... एक व्यक्तिले एक पटक मलाई सोध्यो, उत्तेजक तरिकामा, यदि मैले समलिose्गीलाई अनुमोदन गरेँ। मैले अर्को प्रश्नको साथ जवाफ दिएँ: 'मलाई भन: जब भगवानले कुनै समलि ?्गी मान्छेलाई हेर्नुहुन्छ, के उसले त्यस व्यक्तिको अस्तित्वलाई प्रेमले समर्थन गर्दछ, वा अस्वीकार र दोषी व्यक्त गर्दछ?' हामीले व्यक्तिलाई जहिले पनि विचार गर्नुपर्दछ। यहाँ हामी मानव रहस्य को प्रवेश। जीवनमा, परमेश्वर व्यक्तिहरूसँग हुनुहुन्छ, र हामीले उनीहरूको परिस्थितिबाट सुरु गरेर उनीहरूसँगै जानुपर्दछ। दयाको साथ तिनीहरूसँग हुनु आवश्यक छ। —अमेरिकी पत्रिका, सेप्टेम्बर th०, २०१ 30, americamagazine.org

पुजारीवर्गमा समलैose्गिकतामा:

समलैose्गिकताको विषय गम्भीर समस्या हो जुन शुरुदेखि नै उम्मेदवारहरूसँग [पुजारीको दलको लागि] पर्याप्त रूपमा बुझ्नु पर्दछ, यदि त्यस्तो हो भने। हामी एक्सेकेट गर्दैछौं। हाम्रो समाजमा यो समलिose्गीता फेसनल छ जस्तो देखिन्छ र त्यो मानसिकताले चर्चको जीवनलाई पनि प्रभाव पार्दछ। यो केवल एक स्नेह को अभिव्यक्ति होईन। पवित्र र पुजारीको जीवनमा, त्यस्तो स्नेहको लागि कुनै ठाउँ छैन। त्यसकारण चर्चले सुझाव दिन्छ कि त्यस्तो किसिमको प्रवृत्ति भएका मानिसहरूलाई सेवकाई वा पवित्र जीवनमा स्वीकार्नु हुँदैन। सेवकाई वा पवित्र जीवन उहाँको स्थान होइन। E डिसेम्बर २, २०१ 2; theguardian.com

इन्टररेलिगियस संवादमा:

यो भ्रातृत्व, कुराकानी र मित्रताको यात्रा हो। र यो राम्रो छ। यो स्वस्थ छ। र यी क्षणहरूमा, जुन युद्ध र घृणाले घाइते भएको छ, यी साना इशाराहरू शान्ति र भ्रातृत्वको बीउ हुन्। -रोम रिपोर्ट, जून 26th, २०२०; romereport.com

के कूटनीतिक खुल्लापनले सहयोग पुर्‍याउँदैन जुन समस्याबाट बच्न सबैलाई "हो" भन्छ किनभने यो अरूलाई धोका दिने र उनीहरूलाई राम्रो नकार्ने माध्यम हो जुन हामीले अरूसँग उदारतासाथ बाँड्नलाई दिइएको छ। Evangelization र interreligious संवाद, विरोधबाट टाढा, परस्पर समर्थन र एक अर्को पोषण। -इभंगेली गौडियम, एन 251 भ्याटिकन.भा

... चर्च "त्यो चाहान्छ पृथ्वीका सबै मानिसहरू येशूलाई भेट्न सक्षम हुनेछन्। उहाँको कृपालु प्रेमको अनुभव गर्न ... [चर्चले] सम्मानपूर्वक, यो संसारको हरेक पुरुष र महिलालाई, बच्चालाई दर्शाउन चाहन्छ त्यो सबैको मुक्तिको लागि जन्म भएको थियो। Nएंगेल्स, जनवरी 6th, २०१ 2016; Zenit.org

बप्तिस्माले हामीलाई परमेश्वरको आफ्नै स्वरूप र समानतामा पुनर्जन्म दिन्छ, र हामीलाई ख्रीष्टको शरीरको सदस्य बनाउँदछ, जुन चर्च हो। यस अर्थमा, मुक्ति पाउन बप्तिस्मा साँच्चिक्कै आवश्यक छ किनकि यसले यो सुनिश्चित गर्दछ कि हामी जहिले पनि र जहिले पनि पिताको घरमा छोरा र छोरीहरू हुन्छौं, र कहिल्यै अनाथ, अपरिचित वा नोकरहरू… कुनै पनि बुबाको लागि ईश्वर हुन सक्दैन जसको आमासँग चर्च छैन। (सीएफ। सेन्ट साइप्रियन, डे क्याथ। एक्क्ल, 6)। हाम्रो लक्ष्य, तब, परमेश्वर र चर्चको मातृत्वमा निहित छ। बौरिउठ्नुभएका इस्टरमा येशूद्वारा दिइएको कार्यदेश बप्‍तिस्मामा अन्तर्निहित रहेको छ: जसरी पिताले मलाई पठाउनुभयो, संसारको मेलमिलापको निम्ति पवित्र आत्माले भरिएको म तिमीलाई पठाउँदछु। (cf. Jn २०: १ -20 -२19; Mt 28: 16-20)। यो मिसन ईसाईको रूपमा हाम्रो चिनारीको अंश हो; यसले हामीलाई सबै पुरुष र महिलाहरूलाई पिताको धर्मपुत्री बच्चा हुने आफ्नो पेशाको महसुस गर्न, उनीहरूको व्यक्तिगत मर्यादा पहिचान गर्न र गर्भधारणदेखि प्राकृतिक मृत्युसम्म प्रत्येक मानव जीवनको आन्तरिक मूल्यको कदर गर्न सक्षम पार्न जिम्मेवार बनाउँदछ। आजको बृहत्‌ धर्मनिरपेक्षता, जब यो हाम्रो इतिहासमा ईश्वरको सक्रिय पितृत्वको आक्रामक सांस्कृतिक अस्वीकृति हुन्छ, प्रामाणिक मानव बिरादरीको अवरोध हो, जसले प्रत्येक व्यक्तिको जीवनको लागि पारस्परिक सम्मानको अभिव्यक्ति पाउँछ। येशू ख्रीष्टको परमेश्वरबिना, सबै भिन्नताहरू एक डरलाग्दो खतरामा कम हुन्छन्, जुन मानव जाति भित्र कुनै वास्तविक भ्रातृत्विक स्वीकृति र फलदायी एकतालाई असम्भव बनाउँछ।। Orवर्ल्ड मिशन दिन, २०१;; भ्याटिकन न्यूज.भा

पुजारीको लागि महिला नियुक्त गर्ने सम्भावनामा:

क्याथोलिक चर्चमा महिलाहरूको समन्वयमा, अन्तिम शब्द स्पष्ट छ। यो सेन्ट जोन पॉल द्वितीय र यो द्वारा दिइएको थियो बाँकी प्रेस सम्मेलन, नोभेम्बर १, २०१ 1; लाइफसाइट न्यूज

पुरोहितवर्गको लागि पुरुषहरुलाई आरक्षण, जो Echharist मा आफूलाई प्रस्तुत गर्ने पति ख्रीष्टियनको चिन्हको रूपमा, छलफल गर्न प्रश्न खुला छैन ... -इभंगेली गौडियम, एन 104

प्रश्न अब छलफलको लागि खुला छैन किनकि जोन पल द्वितीयको घोषणा निश्चित थियो। -ट्याब्लेट, फेब्रुअरी 5th, 2020

नरकमा:

हाम्रो महिलाले भविष्यवाणी गरे, र हामीलाई चेतावनी दिए कि जीवनको त्यो बाटो जुन ईश्वरहीन छ र वास्तवमा आफ्नो सृष्टिमा परमेश्वरलाई अपवित्र बनाउँछ। प्रायः प्रस्तावित र लागू गरिएको यस्तो जीवनले नरक निम्त्याउँछ। मरियमले हामीलाई यो कुरा सम्झाउँछिन् कि परमेश्वरको ज्योति हामीमा वास गर्दछ र हामीलाई सुरक्षित राख्दछ। Omहोमिली, फातिमाको apparitions को १०० औं वार्षिकोत्त्वको मास, मे १,, २०१;; भ्याटिकन अन्डरर

हामीलाई हाम्रो दयाको साथ हेर्नुहोस्, तपाईंको मुटुको कोमलताबाट जन्मेको, र हामीलाई शुद्धीकरणको बाटोमा हिंड्न मद्दत गर्नुहोस्। तपाईका बच्चाहरु मध्ये कसैलाई पनि अनन्त आगोमा नष्ट हुन नदेऊ, जहाँ पश्चाताप हुँदैन। Nएंगेल्स, नोभेम्बर २, २०१;; Ibid। 

शैतानमा:

म विश्वास गर्छु कि दियाबल अवस्थित छ ... यस समयमा उसको सब भन्दा ठूलो उपलब्धी भनेको हामीलाई विश्वास गर्नु हो कि ऊ अवस्थित छैन। —थिन, कार्डिनल बर्गोग्लियो, २०१० पुस्तकमा स्वर्ग र पृथ्वीमा

ऊ दुष्ट छ, ऊ धुवाँलाई मन पराउँदैन। उहाँ एउटा विसरित चीज हुनुहुन्न, उहाँ एक व्यक्ति हुनुहुन्छ। म विश्वस्त छु कि कसैले पनि शैतानको साथ कहिल्यै कुराकानी गर्नु हुन्न that यदि तपाईंले त्यसो गर्नुभयो भने, तपाईं हराउनुहुनेछ। ऊ हामी भन्दा अधिक बुद्धिमान छ, र उसले तिमीलाई उल्टो पार्छ, उसले तिम्रो टाउको बनाउनेछ स्पिन ऊ सँधै शिष्ट हुनको नक्कल गर्दछ — त्यो पुजारीहरू र विशपहरूसँग गर्दछ। त्यस्तै प्रकारले उसले तपाईको दिमागमा प्रवेश गर्छ। तर यो नराम्ररी अन्त्य हुन्छ यदि तपाईंले समयमै के हुँदैछ भनेर बुझ्नुहुन्न। (हामीले उसलाई भन्नु पर्छ) जानुहोस्! क्याथोलिक टेलिभिजन च्यानल TV2000 संग इन्टरव्यू; द टेलीग्राफ, डिसेम्बर 13th, 2017

हामी अनुभवबाट जान्दछौं कि इसाई जीवन सधैं प्रलोभनको पासोमा पर्दछ, विशेष गरी परमेश्वरबाट अलग हुने प्रलोभन, उसको इच्छाबाट, उहाँसँगको मिलनबाट, सांसारिक प्रलोभनहरूको जालमा फिर्ता पस्न ... र बप्तिस्माले यसका लागि तयार र हामीलाई बलियो बनाउँदछ। दैनिक संघर्ष र शैतानको बिरूद्ध लडाई जस्ता, जसलाई सेन्ट पिटरले भने जस्तै सिंहले हामीलाई निल्न र नाश गर्न खोज्छ। Ene सामान्य दर्शक, अप्रिल २th, २०१,, दैनिक मेल

शिक्षामा:

... हामीलाई ज्ञान चाहिन्छ, हामीलाई सत्य चाहिन्छ किनभने यीबिना हामी दृढ रहन सक्दैनौं, हामी अगाडि बढ्न सक्दैनौं। सत्य बिनाको विश्वासले बचत गर्दैन, यसले निश्चित आधार प्रदान गर्दैन। -लुमेन फिदेई, एनसाइक्लोिकल पत्र, एन। २२

म बच्चाहरूसँग कुनै पनि प्रकारको शैक्षिक प्रयोगको अस्वीकार व्यक्त गर्न चाहन्छु। हामी बच्चाहरू र युवा मानिसहरूसँग परीक्षण गर्न सक्दैनौं। बीसौं शताब्दीका महान् नरसंहार तानाशाहीहरूमा हामीले अनुभव गरेका शिक्षाको हेरफेरको त्रास हराएको छैन; उनीहरूले विभिन्न आवागमन र प्रस्तावमा हालको प्रासंगिकता कायम राखेका छन् र आधुनिकताका बहानाले बच्चाहरू र युवाहरूलाई “एक मात्र सोच” को तानाशाही मार्गमा हिंड्न दबाब दिछन् ... एक हप्ता अघि एक महान् शिक्षकले मलाई भनेका थिए…। यी शिक्षा प्रोजेक्टहरूको साथ मलाई थाहा छैन यदि हामी बच्चाहरूलाई स्कूल पठाउँदै छौं वा पुन: शिक्षा शिविर '…। B BICE (अन्तर्राष्ट्रिय क्याथोलिक बाल ब्यूरो) का सदस्यहरूलाई सन्देश; भ्याटिकन रेडियो, अप्रिल २०, १ 11 2014।

वातावरणमा:

... हाम्रो संसारलाई नियालेर हेर्छ कि मानव हस्तक्षेपको डिग्री, अक्सर व्यावसायिक चासो र उपभोक्तावादको सेवामा वास्तवमा हाम्रो पृथ्वीलाई कम धनी र सुन्दर, अझ सीमित र खरानी बनाउँदैछ, टेक्नोलोजिकलको रूपमा पनि अग्रिम र उपभोक्ता सामानहरू असीमित रूपमा जारी रहन्छ। हामी लाग्छ कि हामी आफैंले बनाएका चीजहरूको साथ एक अपूरणीय र अपूरणीय सुन्दरता प्रतिस्थापित गर्न सक्छौं। -Laudato si ',  एन 34

प्रत्येक वर्ष सयौं लाखौं फोहोर उत्पन्न हुन्छ, जसमध्ये धेरै गैर-जैव उत्पादन योग्य, अत्यधिक विषाक्त र रेडियोधर्मी, घर र व्यवसायबाट, निर्माण र ध्वस्त साइटहरूबाट, क्लिनिकल, इलेक्ट्रोनिक र औद्योगिक स्रोतहरूबाट। पृथ्वी, हाम्रो घर, धेरै भन्दा धेरै फोहरको थुप्रोमा देखिन्छ। - Laudato si ', एन 21

त्यहाँ केहि वातावरणीय मुद्दाहरू छन् जहाँ व्यापक सहमति प्राप्त गर्न सजिलो छैन। यहाँ म फेरि यो कुरा भन्छु कि चर्चले वैज्ञानिक प्रश्नहरू समाधान गर्न वा राजनीति बदल्नको लागि विचार गर्दैन। तर म इमान्दार र खुला बहसलाई प्रोत्साहित गर्न चिन्तित छु ताकि विशेष चासो वा विचारधाराले साझा राम्रो पक्षपात नगरून्। -लौडाटो सी', n। 188

मा (निद्रित) पूंजीवाद:

समय, मेरा दाजुभाइ र दिदीबहिनीहरू, बाहिर भइरहेको देखिन्छ; हामी अझै एक अर्कालाई फाडिरहेका छैनौं, तर हामी हाम्रो साझा घर फाडिरहेका छौं ... पृथ्वी, सम्पूर्ण मानिस र व्यक्तिविशेषलाई निर्ममतापूर्वक सजाय दिइन्छ। र यस सबै दु: ख, मृत्यु र विनाशको पछाडि सिजरियाको बासिलको दुर्गन्ध छ जुन चर्चको प्रथम धर्मविद् हो - जसलाई "शैतानको गोबर" भनिएको थियो। पैसाको नियमको एक निरपट पीछा। यो "शैतानको गोबर" हो। साझा राम्रोको सेवा पछाडि छोडियो। एक पटक पूँजी मूर्ति बन्छ र मान्छेको निर्णयलाई निर्देशित गर्छ, एक पटकको लागि लोभ पैसाले सम्पूर्ण सामाजिक आर्थिक प्रणालीको अध्यक्षता गर्दछ, यसले समाजलाई बिगार्छ, यसले पुरुष र महिलालाई निन्दा र दास बनाउँछ, यसले मानव बिरामीपनलाई ध्वंश पार्छ, यसले एक अर्काको बिरूद्ध मानिसहरूलाई खडा गर्छ र हामी देख्छौं कि यसले हाम्रो साझा घर, बहिनी र आमालाई पनि जोखिममा पार्दछ। पृथ्वी - लोकप्रिय आन्दोलनको दोस्रो विश्व बैठक को ठेगाना, सान्टाक्रजडेटेनेरिफ ला सियरा, बोलिभिया, जुलाई १०, २०१ 10; भ्याटिकन.भा

हाम्रो लोकतन्त्रको वास्तविक शक्ति - जनताको राजनीतिक इच्छाशक्तिको अभिव्यक्तिको रूपमा बुझिएको - बहुराष्ट्रिय हितको दबाबमा पस्न दिनु हुँदैन जुन उनीहरूलाई कमजोर पार्छ र उनीहरूलाई सेवामा आर्थिक शक्तिको समान प्रणालीमा परिणत गर्दछ। नदेखिने साम्राज्यहरूको। - युरोपियन संसदमा ठेगाना, स्ट्रासबर्ग, फ्रान्स, नोभेम्बर २ 25, २०१ 2014, जेनिट

एक नयाँ तानाशाही जन्म, अदृश्य र अक्सर भर्चुअल, जो एकतरफा र अथक प्रयास गर्दछ आफ्नै नियम र नियमहरु लाई पैदा हुन्छ। Andण र ब्याजको सulation्ग्रहले पनि देशहरूलाई उनीहरूको आफ्नै अर्थव्यवस्थाको सम्भाव्यता महसुस गर्न र नागरिकहरूलाई उनीहरूको वास्तविक क्रय शक्तिको मजा लिनबाट रोक्छ ... यो प्रणालीमा, जुन भस्म गर्नु सबै जो बढेको नाफाको बाटोमा खडा हुन्छ, जुन वातावरणमा नाजुक छ, एकको हितको अघि असुरक्षित छ देवता बजार, जो एक मात्र नियम बन्छ। -इभंगेली गौडियम, n। 56

मार्क्सवादी विचारधारा गलत छ… [तर] ट्रिक-डाउन अर्थशास्त्र… आर्थिक शक्ति चलाउनेहरूको भलाईमा एक कच्चा र भोको विश्वास व्यक्त गर्दछ… [यी सिद्धान्तहरू] भन्ने विश्वास गर्दछ कि स्वतन्त्र बजारले प्रोत्साहित गरेको आर्थिक वृद्धि अनिवार्य रूपमा अझ बढी ल्याउन सफल हुनेछ संसारमा न्याय र सामाजिक समावेशीकरण। प्रतिज्ञा यो थियो कि जब सिसा भराईन्छ, यो ओभरफ्लो हुन्छ, गरीबहरूलाई लाभ हुन्छ। तर यसको सट्टामा के हुन्छ, जब गिलास पूर्ण हुन्छ, यो जादुई रूपमा ठूलो हुन्छ र गरिबहरूको लागि कहिले पनि बाहिर आउँदैन। यो मात्र एक विशिष्ट सिद्धान्त को सन्दर्भ थियो। म दोहोर्याइएको थिएँ, म टेक्निकल दृष्टिकोणबाट बोल्दै थिए तर चर्चको सामाजिक सिद्धान्तको आधारमा। यसको मतलब मार्क्सवादी हुनु भनेको होइन। -धर्म.blogs.cnn.com 

उपभोक्तावादमा:

यी बहिनी [पृथ्वी] अब हामीलाई पुकार्छिन् कि हामीले उनको गैरजिम्मेवारिक प्रयोग र भगवानले सम्पन्न गरेका सामानहरूको दुरुपयोगले उनलाई हानि पुर्याएको छ। हामी आफैंलाई उसको हकदार र मालिकको रूपमा हेर्न आएका छौं उनलाई इच्छा मा लूट। हाम्रो हृदयमा भएको हिंसा, पापले घाइते भएका, माटोमा, पानीमा, हावामा र सबै प्रकारका जीवनमा रोगबिमारका लक्षणहरू देखिन्छ। यसै कारणले गर्दा पृथ्वी आफैं, बोझले दबिएको र फोहोर नै हाम्रा गरीबहरूको सबैभन्दा परित्याग र दुर्व्यवहारमा पर्दछ; उनी “यात्री वेदनामा परिन्।” (रोमी :8:२२) -लौडाटो सी, एन 2

हेडनिज्म र उपभोक्तावादले हाम्रो पतन प्रमाणित गर्न सक्छ, जब हामी आफ्नै खुशीको साथ व्याकुल हुन्छौं, तब हामी आफैं र आफ्नो अधिकारको बारेमा धेरै चिन्तित हुन्छौं, र हामी आफैंलाई रमाइलो गर्न स्वतन्त्र समयको आवश्यकता महसुस गर्दछौं। हामी अभावग्रस्त व्यक्तिहरूको लागि कुनै वास्तविक चिन्ता महसुस गर्न र देखाउन गाह्रो हुन्छौं, जबसम्म हामी जीवनको केही खास सरलता खेती गर्न सक्षम छैनौं, उपभोक्ता समाजको ज्वरोको मागहरूको प्रतिरोध गर्न, जसले हामीलाई गरीव र असन्तुष्ट, यी सबैको लागि चिन्तित छोड्छ अब -गौडेट एट एक्लोटेट, एन 108 भ्याटिकन.भा

अध्यागमनमा

हाम्रो विश्व शरणार्थी स crisis्कटको सामना गर्दैछ जुन दोस्रो विश्व युद्ध पछि देखिएको छैन। यसले हामीलाई ठूलो चुनौति र धेरै कडा निर्णयहरू प्रस्तुत गर्दछ। हामी संख्याबाट अलमलिनु हुँदैन, बरु उनीहरूलाई व्यक्तिको रूपमा हेर्नु, तिनीहरूको अनुहार हेर्नु र उनीहरूको कथाहरू सुन्नु, यस अवस्थाको लागि हामी जति सक्दो राम्रो प्रतिक्रिया दिन सक्छौं; सधैं मानव, न्यायी, र भ्रातृत्वको रूपमा प्रतिक्रिया दिन ... हामी सुनौलो नियम याद गरौं: अरूलाई तिमी जस्तो गरी दिनुहोस् ती तिमीलाई गर्छन्। US अमेरिकी कांग्रेस, सेप्टेम्बर २th, २०१ 24 मा ठेगाना; usatoday.com

यदि एक देश एकीकृत गर्न सक्षम छ, त्यसोभए तिनीहरूले के गर्न सक्नु पर्छ। यदि अर्को देशसँग ठूलो क्षमता छ भने, तिनीहरूले अधिक गर्नु पर्छ, सधैं खुला हृदयलाई। हाम्रो ढोका बन्द गर्नु अमानवीय हो, हाम्रो हृदय बन्द गर्नु अमानवीय हो… अविश्वासी गणना गर्दा देशले तिर्नुपर्ने राजनीतिक मूल्य पनि हुन्छ र यसले एकीकृत गर्न सक्ने भन्दा बढी लिन्छ। एक आप्रवासी वा शरणार्थी एकीकृत छैन जब जोखिम के हो? तिनीहरू यहूदी बस्ती बन्छन्! तिनीहरू वस्ती बनाउँछन्। एक संस्कृति जुन अन्य संस्कृतिहरूको सन्दर्भमा विकास गर्न असफल हुन्छ, त्यो खतरनाक छ। मलाई लाग्छ कि डर सीमानाहरू बन्द गर्ने झुकाउ गर्ने देशहरूका लागि सबैभन्दा खराब सल्लाहकार हो। र सबै भन्दा राम्रो सल्लाहकार समझदार हो। -इन-उडान साक्षात्कार, नोभेम्बर १, २०१ 1 मा मालमा रोमको; cf. भ्याटिकन अन्डरर र ला Croix अन्तर्राष्ट्रिय

आप्रवासी बनाम शरणार्थीहरूमा:

हामीले आप्रवासी र शरणार्थीहरू बीच पनि भिन्नता राख्नु पर्छ। माइग्रेन्टहरूले केहि नियमहरू पालना गर्नुपर्दछ किनभने माइग्रेसन एक सही हो तर राम्रो नियमन अधिकार हो। शरणार्थीहरू, अर्कोतर्फ, युद्ध, भोक वा अन्य कुनै डरलाग्दो अवस्थाबाट आउँदछन्। शरणार्थीको स्थितिलाई बढी हेरचाह, थप काम आवश्यक पर्दछ। हामी शरणार्थीहरूप्रति हाम्रो हृदयलाई बन्द गर्न सक्दैनौं ... यद्यपि तिनीहरूलाई प्राप्त गर्न खुला हुँदा सरकारहरूले विवेकशील हुनुपर्दछ र त्यसलाई कसरी व्यवस्थित गर्ने भनेर कार्य गर्न आवश्यक छ। यो शरणार्थीलाई मात्र स्वीकार गर्ने कुरा होइन तर कसरी उनीहरूलाई एकीकृत गर्ने विचार गर्ने कुरा हो। -इन उडान साक्षात्कार, नोभेम्बर १, २०१ 1 मा मालमा रोम; ला Croix अन्तर्राष्ट्रिय

सत्य यो हो कि सिसिलीबाट केवल २ 250० माईल टाढा एउटा अत्यन्त क्रूर आतंकवादी समूह छ। त्यसैले त्यहाँ घुसपैठको खतरा छ, यो सत्य हो ... हो, कसैले भनेन कि रोम यस खतराबाट मुक्त हुनेछ। तर तपाईं सावधानी अपनाउन सक्नुहुन्छ। Radioइन्टरव्यू रेडियो रेनासेन्का, सेप्टेम्बर १th, २०१ 14; न्यूयोर्क पोस्ट

युद्धमा:

युद्ध पागलपन हो ... आज पनि, अर्को विश्वयुद्धको दोस्रो विफलता पछि, सायद कसैले तेस्रो युद्धको कुरा गर्न सक्छ, एउटाले लडाईं लडेको, अपराध, नरसंहार, विनाश संग ... मानवता रुनु आवश्यक छ, र यो रुने समय हो. Ep सेप्टेम्बर th०, २०१ 13; BBC.com

... कुनै युद्ध मात्र छ। केवल एक मात्र कुरा शान्ति हो। - बाट राजनीति र समाज, डोमिनिक वोल्टनसँगको अन्तर्वार्ता; cf. क्याथोलिकहेराल्ड.कम

क्याथोलिक विश्वासको निष्ठामा:

चर्चको लागि निष्ठा, यसको शिक्षाको लागि निष्ठा; ईश्वरको निष्ठा; यो सिद्धान्तको सुरक्षा गर्दै, शिक्षामा निष्ठा। नम्रता र निष्ठा। पावल छैठौंले समेत हामीलाई याद दिलायो कि हामीले एउटा सुसमाचारको रूपमा सुसमाचारको सन्देश पाउँदछौं र हामीले यसलाई उपहारको रूपमा प्रसारित गर्न आवश्यक छ, तर हाम्रो कुनै चीजको रूपमा होइन: यो हामीले पाएको एउटा उपहार हो। र यस प्रसारणमा वफादार हुनुहोस्। किनकि हामीले ग्रहण गरिसकेका छौं र हामीले एउटा सुसमाचारको उपहार दिनुपर्दछ जुन हाम्रो होइन, त्यो येशू हो ', र हामीले भन्नुपर्दैन, - हामीले प्राप्त गरेका सुसमाचारका मालिकहरू, हामीले पाएका शिक्षाका मालिकहरू, हामीले चाहेजस्तो प्रयोग गर्न। । Omहोमिली, जनवरी 30०, २०१ 2014; क्याथोलिक हेराल्ड

विश्वास स्वीकार गर्नुहोस्! यो सबै, यसको अंश होईन! यो विश्वासको रक्षा गर्नुहोस्, यो हामीसँग परम्पराको हिसाबले आयो: सम्पूर्ण विश्वास! -Zenit.org, जनवरी १०, २०१।

[त्यहाँ] भलाइको लागि एक विनाशकारी प्रवृत्तिको प्रलोभन छ, कि एक भ्रामक दया को नाममा चोटहरू बाँध्न पहिले तिनीहरूलाई उपचार र उपचार बिना; यसले लक्षणहरूको उपचार गर्दछ, कारण र जडहरूलाई होइन। यो "असल काम गर्नेहरू", डराउनेहरूको, र तथाकथित "प्रगतिशील र उदारवादीहरूको ..." को प्रलोभन हो "उपेक्षा गर्ने प्रलोभन"जमा फिदेइ "[विश्वासको निक्षेप], आफैलाई अभिभावकको रूपमा सोच्दैन तर मालिक वा मालिकका रूपमा [यसको]। वा, अर्कोतर्फ, यथार्थतालाई वेवास्ता गर्ने प्रलोभन, सावधानीपूर्वक भाषाको प्रयोग गरी र धेरै कुरा भन्न र केही भन्नको लागि मिठो भाषाको उपयोग गरी! -Synod मा समापन ठेगाना, क्याथोलिक समाचार एजेन्सीअक्टोबर th०, २०११

निस्सन्देह, कुनै बाइबलीय पाठको केन्द्रीय सन्देशको अर्थ राम्रोसँग बुझ्नको लागि हामीले यसलाई सम्पूर्ण बाइबलको शिक्षासँग सम्बन्धित छ जुन चर्चले सुम्पिएको थियो। -इभंगेली गौडियम, एन 148

पोप, यस सन्दर्भमा, सर्वोच्च प्रभु होइन बरु सर्वोच्च सेवक - "परमेश्वरका दासहरूको सेवक" हुनुहुन्छ; आज्ञाकारिताको ग्यारेन्टर र चर्चको अनुरूपताको ईश्वरीय इच्छा, ख्रीष्टको सुसमाचार, र चर्चको परम्परालाई, हरेक व्यक्तिगत इच्छालाई पन्छाएर, ख्रीष्टको इच्छाले - सर्वोच्चले पास्टर र सबै विश्वासीहरूको शिक्षक "र" चर्चमा सर्वोच्च, पूर्ण, तत्काल, र सार्वभौमिक साधारण शक्ति "को मजा लिने बावजुद। Synod मा टिप्पणी बन्द; क्याथोलिक समाचार एजेन्सीअक्टोबर th०, २०११

ईभान्जलाइजेशनमा:

हामी केवल आफ्नो सुरक्षित संसारमा बस्नु हुँदैन, उनानान भेडाको जुन कहिले गोठबाट तर्केनन्, तर हामीले ख्रीष्टसँगै हराएको एउटा भेडाको खोजीमा जानुपर्दछ, यद्यपि यो भटकिएको हुन सक्छ। — सामान्य दर्शक, मार्च २th, २०१ 27; news.va

क्याटेकिस्टको ओठमा पहिलो घोषणाको आवाज बारम्बार बज्नै पर्छ: “येशू ख्रीष्टले तिमीलाई प्रेम गर्नुहुन्छ; उहाँले तपाईंलाई बचाउन आफ्नो जीवन दिनुभयो। र अहिले उनी तपाईको पक्षमा बस्छन् प्रत्येक दिन ज्ञान, बल र मुक्त गर्न। " ... यो एक मा पहिलो छ गुणात्मक अर्थमा किनभने यो प्रमुख घोषणा हो, जुन हामीले फेरि र फेरि बिभिन्न रूपमा सुन्नुपर्दछ, जुन हामीले प्रत्येक स्तर र क्षणमा क्याटेसीस प्रक्रियामा एक वा अर्को तरिका घोषणा गर्नुपर्दछ। -इभंगेली गौडियम, एन 164

हामी केवल गर्भपतन, समलि .्गी विवाह र गर्भनिरोधक विधिहरूको प्रयोग सम्बन्धी मुद्दाहरूलाई जोड दिन सक्दैनौं। यो सम्भव छैन। मैले यी कुराहरुको बारेमा धेरै कुरा गरेको छैन, र यसको लागि मलाई हप्काइयो। तर जब हामी यी मुद्दाहरूको बारेमा कुरा गर्छौं, हामीले उनीहरूको सन्दर्भमा कुरा गर्नुपर्नेछ। यस विषयमा चर्चको शिक्षा, स्पष्ट छ र म चर्चको छोरा हुँ, तर यी विषयहरूमा सबै समयमा कुरा गर्नु आवश्यक छैन ... सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा पहिलो घोषणा हो: येशू ख्रीष्टले तपाईंलाई बचाउनुभएको छ। र चर्चका मन्त्रीहरू सबैभन्दा माथि दयाका सेवकहरू हुनुपर्दछ।  -americamagazine.org, सेप्टेम्बर 2013

हामीले नयाँ ब्यालेन्स खोज्नुपर्दछ; अन्यथा चर्चको नैतिक भवन पनि ताशको घर झैं लाग्ने छ र यसले सुसमाचारको ताजापन र गन्ध गुमाउनेछ। सुसमाचारको प्रस्ताव बढी सरल, गहिराइ, उज्ज्वल हुनुपर्दछ। यो प्रस्तावबाट नैतिक नतिजाहरू बग्छन्। -americamagazine.org, सेप्टेम्बर 2013

परमेश्वरको वचनमा:

सबै ईभानगेलाइजेशन त्यो शब्दमा आधारित छ, सुन्नुभयो, मनन गर्नुभयो, जीवित गर्नुभयो, मनाउनुभयो र यसको साक्षी दिइयो। पवित्र धर्मशास्त्र प्रचारको मूल स्रोत हो। फलस्वरूप, हामी वचन सुन्नको लागि निरन्तर तालिम पाउनु आवश्यक छ। जबसम्म उनी निरन्तर आफूलाई प्रचारप्रसार गर्न नपाउँदछन् चर्च चर्चको प्रचार गर्दैन। -इभंगेली गौडियम, एन 174

बाइबल एउटा शेल्फमा राख्नु भनेको होइन, तर तपाईको हातमा हुनु हो, अक्सर पढ्नु - प्रत्येक दिन, दुबै आफ्नै तर्फ र अरूहरूसँग ... Ct अक्ट। २th, २०१ 26; क्याथोलिक हेराल्ड

मलाई मेरो पुरानो बाइबल मन पर्छ, जसले मेरो आधा जीवनको साथ गर्यो। यो मेरो आनन्दको समय र आँसुको समयमा मेरो साथ रह्यो। यो मेरो सबैभन्दा बहुमूल्य खजाना हो ... अक्सर म अलिकति पढ्छु र यसलाई छोडेर प्रभुको ध्यान गर्दछु। यो म होइन कि म परमप्रभुलाई देख्छु, तर उसले मलाई हेर्छ। ऊ त्यहाँ छ। मैले उसलाई आफैंलाई हेरें। र म महसुस गर्दछु - यो भावनात्मकता होइन - म प्रभुले मलाई भन्नु भएको कुराको गहिरो महसुस गर्छु। -Ibid।

यो अपरिहार्य छ कि परमेश्वरको वचन "हरेक चर्चका गतिविधिहरूको केन्द्रमा रहन्छ।" ईश्वरको वचनले सुनेको र मनाईएको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा युखेरिस्टमा, इसाईहरूको पोषण र भित्री रूपमा बलियो र दैनिक जीवनमा सुसमाचारको लागि एक प्रामाणिक साक्षी दिनको लागि सक्षम पार्छ ...  -इभंगेली गौडियम, एन 174

… सँधै तपाईंसँग सुसमाचारको एउटा हातको प्रतिलिपि राख्नुहोस्, यसबारे सुसमाचारको पकेट संस्करण तपाईंको जेबमा, तपाईंको पर्समा… र यसैले, हरेक दिन एउटा छोटो अंश पढ्नुहोस्, ताकि तपाईं परमेश्वरको वचन पढ्ने बानी बन्नुहुनेछ। भगवानले तपाईंलाई प्रदान गर्ने बीउलाई राम्ररी बुझ्दै ... Nएंगेल्स, जुलाई १२, २०२०; Zenit.org

Eucharist को Sacrament मा:

Eucharist येशू हुनुहुन्छ जसले हामीलाई आफूलाई पूर्णरूपमा दिनुहुन्छ। उहाँसंग आफूलाई पोषण दिन र उहाँमा पवित्र सion्गठन मार्फत रहन, यदि हामीले विश्वासका साथ यसो गरेमा, हाम्रो जीवनलाई परमेश्वर र हाम्रा भाइहरूको लागि उपहारमा रूपान्तरण गर्दछ ... उसलाई खाँदै हामी उहाँजस्तै हुन्छौं। -अंगेजेल अगस्त १ August, २०१ 16; क्याथोलिक समाचार एजेन्सी

… म्युचरिस्ट "व्यक्तिगत प्रार्थना वा सुन्दर आध्यात्मिक अनुभव होइन" ... यो "स्मारक हो, अर्थात् इशारा हो जसले येशूको मृत्यु र बौरिउठाइको घटनालाई साकार गर्छ र प्रस्तुत गर्दछ: त्यो रोटी वास्तवमै उसको शरीर हो, दाखमद्य वास्तवमै रगत बगिन्छ। ” -Ibid.

यो केवल स्मृति मात्र होईन, होईन, यो अझ बढि छ: बीस शताब्दी पहिले के भयो त्यसले प्रस्तुत गरिरहेको छ। Ene सामान्य दर्शक, Crux, नोभेम्बर २२, २०१ 22

म्युचरिस्ट, यद्यपि यो संस्कारात्मक जीवनको पूर्णता हो, सिद्धका लागि पुरस्कार होइन तर कमजोर औषधि र कमजोरहरूको लागि पोषण हो। -इभंगेली गौडियम, एन 47

... प्रचारको सभा र प्रचारकलाई Eucharist मा ख्रीष्टसँग जीवन परिवर्तन गर्ने मार्गनिर्देशनको लागि मार्गदर्शन गर्नुपर्दछ। यसको मतलब यो हो कि प्रचारकका शब्दहरू नाप्नुपर्दछ, ताकि प्रभु, उनको सेवक भन्दा धेरै, ध्यान केन्द्रित हुनेछ। -इभंगेली गौडियम, एन 138

हामी Eucharist बानी हुनु हुँदैन र बानीको बाहिर कम्युनिस्ट जानु हुँदैन: होइन! ... यो येशू, येशू जीवित हुनुहुन्छ, तर हामी यो बानी हुनु हुँदैन: यो हाम्रो पहिलो बिरामी थियो जस्तै हरेक समय हुनु पर्छ ... Eucharist येशूको सम्पूर्ण अस्तित्वको संश्लेषण हो, जुन पिता र उनका भाइहरूलाई प्रेम गर्ने एकल कार्य थियो। – पोप फ्रान्सिस, कर्पस क्रिस्टी, जून २rd, २०१ 23; Zenit

मास मा:

यो मास हो: यस जोश, मृत्यु, पुनरुत्थान र येशूको उत्थानमा प्रवेश गर्दै, र जब हामी मासमा जान्छौं, मानौं हामी क्यालभरी जान्छौं। अब कल्पना गर्नुहोस् कि यदि हामी क्यालभरी गयौं - हाम्रो कल्पनाशक्ति प्रयोग गरेर - त्यस क्षणमा, त्यो मान्छे येशू हुनुहुन्छ भनेर जानेर। के हामी चिट-च्याट गर्न, चित्र लिन, एक सानो दृश्य बनाउन हिम्मत गर्छौं? No! किनभने यो येशू हो! हामी निश्चय चुपचाप, आँसुमा, र मुक्ति पाएको आनन्दमा हुनेछौं ... मास कल्वरीको अनुभव गर्दैछ, यो एउटा प्रदर्शन होइन। Ene सामान्य दर्शक, Crux, नोभेम्बर २२, २०१ 22

Eucharist हामीलाई येशू संग एक अद्वितीय र गहन तरिकामा कन्फिगर गर्दछ… Eucharist को उत्सव सधैं चर्च लाई जीवित राख्छ र हाम्रो समुदायलाई प्रेम र बिचार द्वारा प्रतिष्ठित बनाउँछ। — सामान्य दर्शक, फेब्रुअरी 5th, २०१ 2014, राष्ट्रिय क्याथोलिक रजिस्टर

मूर्तिपूजकहरूले आफ्नो रचनात्मक र रूपान्तरण समारोह पूरा गर्नका लागि, यो आवश्यक छ कि पास्टरहरू र प्रख्यात व्यक्तित्वको अर्थ र प्रतीकात्मक भाषा, कला, गीत र संगीत सहित रहस्यको सेवामा मनाइन्छन्, मौन समेत। को क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश आफैंले मिथ्याजिकल तरीका अपनाउँदछ यो लिगर्जीको चित्रण गर्न, यसको प्रार्थना र संकेतहरूको मूल्यवान् गरी। Mystagogy: क्रूसमा टाँगिएको र बौरिउठ्नुभएका प्रभुसँगको भेटमा लि in्गर्जीको रहस्यमा प्रवेश गर्ने यो उपयुक्त तरिका हो। माईस्ट्यागजी भनेको यसको अर्थ नयाँ जीवनको अन्वेषण गर्नु हो जुन हामीले पवित्र जनहरू मार्फत पवित्र धर्मका माध्यमबाट पाएका छौं, र यसलाई पुनः नवीकरण गर्ने सौन्दर्यको निरन्तर खोज गर्दैछ। OPPOPE फ्रान्सिस, ईश्वरीय उपासना र धर्म अनुशासनको लागि मण्डलीको पूर्ण सभालाई सम्बोधन, फेब्रुअरी १th, २०१ 14; भ्याटिकन.भा

भोकेशनमा

हाम्रो पितृत्व खतरामा छ ... यस चिन्ताको विषयमा, बरु, आवाजको यो रक्तस्राव ... यो अस्थायी, सापेक्षवाद र पैसाको तानाशाहीको संस्कृतिको विषाक्त फल हो, जुन जवानहरूलाई पवित्र जीवनबाट टाढा राख्छ; साथमा, निश्चित रूपमा, जन्ममा दुखद कमी, यो "जनसांख्यिकीय जाडो"; साथै घोटालाहरू र मनमोहक साक्षी। कतिवटा सेमिनारहरू, गिर्जाघरहरू र मठहरू आगामी वर्षहरूमा पेशागत अभावका कारण बन्द हुनेछ? भगवानले जानुन्। दुःखको कुरा यो हो कि शताब्दीयौंदेखि मिसनरी, ननहरू, प्रेषितहरूको जोसले भरिपूर्ण पुजारीहरू उत्पादन गर्न उदार र उदार हुँदै गएको यो भूमि प्रभावकारी उपचारको खोजी नगरी पुरानो महाद्वीपको साथ व्यावसायिक वेश्यालयमा प्रवेश गर्दैछ। मलाई विश्वास छ कि यसले उनीहरूको लागि खोजी गर्दछ तर हामी तिनीहरूलाई फेला पार्नको लागि व्यवस्थापन गरिरहेका छैनौं। The इटालियन एपिस्कोपल सम्मेलनको st१ औं महासभाको लागि वार्तालापहरू; मे २२nd २०१ 71; pagadiandiocese.org

ब्रह्मचर्य मा

म विश्वस्त छु कि ब्रह्मचर्य उपहार हो, अनुग्रह हो, र पॉल छैठौं, जोन पॉल द्वितीय र बेनेडिक्ट सोह्रौंको पालनामा, म ब्रिटिशलाई एउटा निर्णायक अनुग्रहको रूपमा सोच्न बाध्य महसुस गर्छु जुन ल्याटिन क्याथोलिक चर्चको चरित्र हो। म फेरि भन्छु: यो अनुग्रह हो। -ट्याब्लेट, फेब्रुअरी 5th, 2020

मेलमिलाप को Sacrament मा:

सबैले आफैलाई भन्छन्: 'अन्तिम पटक मैले कबुल गरेको के थियो?' र यदि यो धेरै समय भयो भने, अर्को दिन नहटाउनुहोस्! जाऊ, पुजारी राम्रो हुनेछ। येशू त्यहाँ हुनुहुन्छ, र उहाँ पूजाहारीहरू भन्दा राम्रो हुनुहुन्छ - येशूले ग्रहण गर्नुभयो तपाईं उसले तिमीलाई धेरै प्रेमले स्वागत गर्नेछ! साहसी हुनुहोस्, र स्वीकार गर्नुहोस्। Udअडियन्स, फेब्रुअरी १,, २०१;; क्याथोलिक समाचार एजेन्सी

भगवानले हामीलाई कहिल्यै माफी दिनुहुन्न; हामी ती मानिसहरू हौं जसले उहाँको दया खोज्न थाकेका छौं। -इभंगेली गौडियम, एन 3

कसैले भन्न सक्दछ, 'म आफ्ना पापहरू परमेश्वरलाई मात्र स्वीकार गर्दछु।' हो, तपाईं परमेश्वरलाई भन्न सक्नुहुन्छ, 'मलाई माफ गर्नुहोस्' र आफ्ना पापहरू भन्न सक्नुहुन्छ। तर हाम्रा पापहरू हाम्रा भाइहरूका विरुद्ध पनि छन्, चर्चको विरुद्धमा। यसैकारण चर्च र हाम्रा भाइहरूसँग, पादरीको व्यक्तिको माफी माग्न आवश्यक छ। Udअडियन्स, फेब्रुअरी १,, २०१;; क्याथोलिक समाचार एजेन्सी

यो एउटा संस्कार हो जसले "क्षमा र हृदय परिवर्तन गर्दछ"। OmHomily, फेब्रुअरी २,, २०१;; क्याथोलिक समाचार एजेन्सी

प्रार्थना र उपवास मा:

हामीलाई चोट पुर्‍याउने र हृदय कठोर हुन सक्ने थुप्रै चोटपटकहरूको सामना गर्नुपर्दा हामीलाई उहाँको कोमलता अनुभव गर्न प्रार्थनाको समुद्रमा डुबाउन भनिएको छ जुन परमेश्वरको असीम प्रेमको सागर हो। Shअशा बुधवार होमिली, मार्च १०, २०१ 10; क्याथोलिक अनलाइन

उपवासको अर्थ हुन्छ यदि यसले वास्तवमा हाम्रो सुरक्षा गुमाउँछ र यसको फलस्वरूप अरूलाई फाइदा हुन्छ, यदि यसले हामीलाई राम्रो सामरीको शैली खेती गर्न मद्दत गर्दछ, जसले आफ्नो भाइलाई खाँचोमा परेका छ र उसको हेरचाह गर्यो। -Ibid.

ख्रीष्टसँग मित्रता गाँस्न सक्ने अर्को राम्रो तरिका भनेको उहाँको वचन सुनेर। प्रभु हामीसँग हाम्रो अन्तस्करणको गहिराइमा बोल्नुहुन्छ, उहाँ पवित्र धर्मशास्त्रको माध्यमबाट हामीसँग बोल्नुहुन्छ, उहाँ हामीसँग प्रार्थनामा बोल्नुहुन्छ। उसको अगाडि मौन बस्न, बाइबल पढ्न र मनन गर्न सिक्नुहोस्, विशेष गरी सुसमाचारका पुस्तकहरू, हरेक दिन उहाँसँग कुराकानी गर्न मित्रता र प्रेमको उपस्थिति महसुस गर्न। Young युवा लिथुआनियालीमा सन्देश, जुन २१ जून, २०१;; भ्याटिकन.भा

मोर्टिफिकेशनमा

उपवासभन्ने हो भने, अरूलाई र सबै सृष्टिप्रति हाम्रो दृष्टिकोण परिवर्तन गर्न सिक्दै, हाम्रो शक्तिलाई तृप्ति गर्न "खाईहाल्ने" सबै कुराको प्रलोभनबाट टाढा रहनु र प्रेमका लागि कष्ट भोग्न तयार हुनु, जसले हाम्रो हृदयको शून्यतालाई भर्दछ। प्रार्थनाजसले हामीलाई मूर्तिपूजा र अहम्को आत्मनिर्भरता त्याग्न सिकाउँछ, र हाम्रो प्रभु र उहाँको कृपाको आवश्यकतालाई स्वीकार्न। भिक्षा, यसैले हामी हामी आफैंको नभएको भविष्य सुरक्षित गर्न सक्छौं भन्ने भ्रमपूर्ण विश्वासका लागि सबै चीज होल्डिंगको पागलपनबाट उम्कन्छौं। -लेन्टका लागि सन्देश, भ्याटिकन.भा

धन्य वर्जिन मेरी र रोजारीमा:

दोस्रो निर्वाचन सम्मेलनको क्रममा उनलाई चुनेको सम्मेलनमा पोप फ्रान्सिस (तत्कालीन कार्डिनल बर्गोग्लियो) थिए रोजेरीलाई प्रार्थना गर्दै, जसले उसलाई ...

... ठूलो शान्ति, लगभग insentience को बिन्दु मा। मैले यो हराएको छैन। यो भित्र केहि छ; यो उपहार जस्तो छ। -राष्ट्रिय क्याथोलिक रजिस्टर, डिसेम्बर 21, 2015

उनको निर्वाचनको बाह्र घण्टा पछि, नयाँ पोपले पोप बेसिलिका सेन्ट मेरी मेजरलाई शान्त भेट दिए। सालुस पपुली रोमानी (रोमन जनताको संरक्षण)। पवित्र बुबाले आइकनको अगाडि फूलहरूको सानो गुलदस्ता राख्नुभयो र गाउनुभयो साल्भ रेजिना। कार्डिनल एब्रिल वा कास्टेल, सेन्ट मेरी मेजरको आर्किप्रिस्ट, व्याख्या पवित्र बुबाको भक्ति गर्नुको महत्व:

उनले बासिलिका भ्रमण गर्ने निर्णय गरे, धन्य वर्जिनलाई मात्र धन्यवाद दिन, तर - जसरी पोप फ्रान्सिसले आफैंले मलाई भने - उनलाई उनको पोन्टिटेट सुम्पन, उनको खुट्टामा राख्ने। मरियमप्रति गहिरो भक्ति भएकोले पोप फ्रान्सिस उनको मदत र सुरक्षाको लागि यहाँ आएर आएका थिए। -भ्याटिकन भित्र, जुलाई 13th, 2013

मरियमको लागि भक्ति आध्यात्मिक शिष्टाचार होइन; यो इसाई जीवनको आवश्यकता हो। आमाको वरदान, हरेक आमा र हरेक आइमाईको वरदान, चर्चको लागि सबैभन्दा बहुमूल्य हुन्छ, किनकि उनी पनि आमा र महिला हुन्। -क्याथोलिक समाचार एजेन्सी, जनवरी 1st, 2018

मरियम ठीक त्यस्तै हुन्छ जुन परमेश्वर हामीहरू भएको चाहानुहुन्छ, जुन उहाँ आफ्नो चर्चको रूपमा चाहानुहुन्छ: एक आमा जसले कोमल र नम्र, भौतिक चीजहरूमा गरीब र प्रेममा धनी, पापमुक्त र येशूमा एकताबद्ध भई, भगवानलाई हाम्रो हृदयमा राख्नुहुन्छ र हाम्रो हाम्रो जीवनमा छिमेकी -Ibid. 

रोजारीमा हामी भर्जिन मरियमलाई हेर्दछौं ताकि उनी हामीलाई उनको छोरा येशूसँग अझ नजिकको सम्बन्ध बनाउन हामीलाई उहाँको अनुकरण गर्न, उनको भावनाहरू राख्न र उहाँ जस्तो व्यवहार गर्न मार्गदर्शन गर्न सक्दछन्। वास्तवमा, मालामा जबकि हामी दोहोर्याउँदछौं जय जय हो हामी रहस्यहरू, ख्रीष्टको जीवनका घटनाहरूमा ध्यान गर्दछौं, ताकि उहाँलाई अझ राम्ररी चिन्न र प्रेम गर्न सकौं। रोजारी परमेश्वरमा आफैलाई खोल्नको लागि एक प्रभावकारी माध्यम हो, किनकि यसले हामीलाई अहंकार हटाउन र परिवारमा, परिवारमा, समाजमा र विश्वमा शान्ति ल्याउन मद्दत गर्दछ। Young युवा लिथुआनियालीमा सन्देश, जुन २१ जून, २०१;; भ्याटिकन.भा

"अन्त समय" मा:

... हाम्रो समयको सम्पूर्ण चर्चमा आत्माको आवाज सुन्नुभयो, जुन त्यो हो दया को समय। म यस बारे निश्चित छु यो केवल लेन्ट मात्र छैन; हामी दयाको समयमा बाँचिरहेका छौं, र to० बर्ष वा सो भन्दा बढी भएको छ। — भ्याटिकन सिटी, मार्च,, २०१ 6, www.vatican.va

समय, मेरा दाजुभाइ र दिदीबहिनीहरू, बाहिर भइरहेको देखिन्छ; हामी अझै एक अर्कालाई फाडिरहेका छैनौं, तर हामी हाम्रो साझा घर फाडिरहेका छौं। सान्ता क्रुज, बोलिभियामा स्पिच; newsmax.com, जुलाई 10th, 2015

... सांसारिकता दुष्टताको जड हो र यसले हामीलाई हाम्रा परम्पराहरू त्याग्न र सँधै वफादार परमेश्वरप्रति हाम्रो वफादारीको बारेमा कुरा गर्न सक्छ। यसलाई ... धर्मत्यागी भनिन्छ, जो ... "व्यभिचार" को एक रूप हो जुन हामी सम्झौता गर्दा ठाउँ लिन्छ हाम्रो अस्तित्व को सार: प्रभु प्रति वफादारी। Omहोमिली, भ्याटिकन रेडीo, नोभेम्बर १th, २०१।

अझै पनि, सांसारिकताको भावनाले हामीलाई प्रगतिवादमा पुर्‍याउँछ, विचारको यस समानतामा ... परमेश्वरप्रति आफ्नो निष्ठाको कुरा गर्नु भनेको आफ्नो पहिचानको कुराकानी गर्नु जस्तै हो… त्यसपछि उनले २० औं शताब्दीको उपन्यासलाई संदर्भ दिए विश्वको प्रभु क्यान्टरबरी एडचिट व्हाइट बेन्सनको आर्चबिशपका छोरा रोबर्ट ह्यू बेन्सनद्वारा, जसमा लेखकले संसारको भावनाको चर्चा गरेका छन् जुन धर्मत्यागतिर डोर्याउँछ "यो त भविष्यवाणी मात्र हो जस्तो गरी उसले के हुने होला भनेर सोच्यो। ” Omहौमिली, नोभेम्बर १,, २०१;; क्याथोलिक संस्कृति

यो सबै राष्ट्रहरूको एकताको सुन्दर भूमण्डलीकरण होइन, प्रत्येकले आ-आफ्नो रीति-रिवाजसहित, बरु यो हेजमोनिक एकरूपताको भूमण्डलीकरण हो, यो हो एकल विचार। र यो एकमात्र सोच संसारिकताको फल हो। Omहोमिल, नोभेम्बर १th, २०१ 18; Zenit

मनिलाबाट रोमको उडानमा पत्रकारहरूसँग कुरा गर्दै पोपले भने कि जो ख्रीष्ट विरोधीमा उपन्यास पढ्छन्, विश्वका प्रभु, "वैचारिक उपनिवेशद्वारा मैले के भन्न खोजेको छु भनेर बुझ्दछु।" - जान। २० औं, २०१; क्याथोलिक संस्कृति

यस प्रणालीमा, जुन प्रवृत्ति हुन्छ भस्म गर्नु सबै जो बढेको नाफाको बाटोमा खडा हुन्छ, जुन वातावरणमा नाजुक छ, a को हितको अघि असुरक्षित छ देवता बजार, जो एक मात्र नियम बन्छ। -इभंगेली गौडियम, एन 56 

आफैमा:

मलाई वैचारिक व्याख्या मनपर्दैन, पोप फ्रान्सिसको निश्चित पौराणिक कथा। पोप एक मानिस हुन् जो हाँस्छ, चिच्याउँछ, शान्तपूर्वक निदाउँछ, र सबैजना जस्ता साथीहरू छन्। एक सामान्य व्यक्ति। इन्टरव्यूसँग क्यारीरी डेला सेरा; क्याथोलिक संस्कृतिमार्च २ 4, २०० 2014

 

-----------

 

डेर स्पीगल: के पोप फ्रान्सिस धार्मिक विद्रोही हो, कट्टरपन्थीहरूको खण्डन गर्ने, चर्चका केही राजकुमारहरूको रूपमा?

 

धन्यबाद र धन्यवाद!

 

मार्क इन साथ यात्रा गर्न यो अब शब्द,
तलको ब्यानरमा क्लिक गर्नुहोस् सदस्यता.
तपाईको इ-मेल कसैसँग साझेदारी गरिने छैन।